「梧桐樹への頌歌」をどう理解するか?創作の背景は何ですか?

「梧桐樹への頌歌」をどう理解するか?創作の背景は何ですか?

梧桐樹への頌歌

鄭謝(清朝)

高さ 100 フィートの木は夜に暗く立ち、秋の星と朝の霜を一掃します。

緑の髪の鳳凰が逆さまにぶら下がっているのを、どうして西州に植えないでいられるでしょうか?

翻訳

背の高い桐の木は、空の冷たい星を一掃し、夕暮れの朝霜を払い落とすことができます。 (この二行の詩では、鳳凰の木の高さと威厳を誇張して表現しています。)鳳凰をねぐらに誘うために揚州に植えてみてはいかがでしょうか。

注記

西州は揚州を指します。

姚鳳凰は通化鳳凰とも呼ばれ、鳳凰の一種です。

感謝

これは物を使って人物を描写した詩です。この詩では、「秋の星を一掃する」鳳凰の木は間違った場所で生まれ、鳳凰は巣に来ないという比喩が使われており、これは才能があっても間違った時期に生まれ、何も達成できないことの比喩です。この比喩は鮮明かつ適切です。この詩から、詩人が自分自身や友人に対する不当な扱いに憤慨していることは明らかです。

鄭謝

鄭板橋(1693-1765)は清代の官僚、書家、画家、作家であった。彼の名前はケロウといい、漢民族で江蘇省興化市出身でした。彼は生涯を通じて主に揚州に住み、絵画の販売で生計を立てていた。 「揚州八奇人」の一人。彼の詩、書、画はどれも独特で独立しており、「三奇」と呼ばれています。蘭、竹、石、松、菊などの植物の絵を得意としており、その中でも50年以上竹を描いており、その業績は最も際立っています。 『板橋全集』の著者。康熙年間には学者、雍正年間には居人、乾隆元年には進士となった。科挙に合格した後、河南省樊県と山東省渭県の県令を務め、有益な政策を実行した。飢えた人々は高官たちを怒らせ、早く家に帰るよう懇願した。

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