『湘嶺月詠第二部』をどのように理解すべきでしょうか？創作の背景は何ですか？

翔玲の月への頌歌、第2部

曹雪芹（清朝）

窓に冷たさを映すのは銀でも水でもなく、玉皿を守るのは澄み切った空だ。ほのかな梅の香りが広がり、柳の枝の露も乾き始めています。

私はそれが金色のレンガに塗られた残りの粉、または翡翠色の手すりを汚す薄い霜のせいだとしか思っていませんでした。夢から目覚めると、西塔には誰もいなかったが、カーテン越しに残った自分の顔はまだ見えた。

翻訳

月の光は銀色や水色とは違って、窓を冷たく見せている。見上げると、澄んだ夜空が翡翠の皿を支えているのが見える。まばらに咲いた梅の花は月明かりの下で芳醇な香りを放ち、銀色の柳の枝は露で乾き始めたばかりのようです。金色の階段に薄い白い粉が塗られているようで、翡翠色の手すりに薄く霜が降りているようでした。夢から目覚めると、西塔はすでに静まり返っていて、カーテンの隙間から見えるのは空の欠けていく月だけだった。

感謝

これは湘玲が書いた月に関する二番目の詩です。

この詩を書くにあたり、湘玲玲は黛玉の「ただ勇気を出してやれ」という言葉を心に留めていた。その結果、「リラックス」は達成されましたが、それはもう一方の極端、つまり「無理やりすぎる」ことにもなりました。 Baochai がコメントした通りです。 「これは月についての詩のようには聞こえません。『月』という言葉の下に『色』という言葉を加えたほうが適切でしょう。すべての文が月の色について書かれていることがわかります。」

詩の最初の連句の最初の行「銀も水も窓の冷たさを映さない」は月明かりについて述べているが、主題とはあまり関係がない。 2 番目の文「玉皿を守る澄んだ空を見よ」で初めて、月について詠唱することの本当の意味が正式に始まります。この文の「玉皿を守る」という比喩は実に鮮やかです。しかし、このような比較は湘霊が始めたものではありません。李白の詩『古月歌』にはすでに「幼い頃、月を知らず、白玉皿と呼んだ」という一節があります。湘霊がここでそれを借用しただけです。以前の詩の「玉鏡」や「氷皿」という言葉と比較すると、この借用は明らかにより洗練されており、表現されている意味もより優雅です。

詩の最後の連句は、ぼかしと染色の技法を用いて、「花のほのかな香りが今にも染まり、絹のような柳が露で乾き始めている」という爽やかで上品な言葉で、柔らかく湿った月光を描写しており、実に感動的です。しかし、書かれているのは月ではなく月光なので、やはり本題から外れてしまうのは避けられません。同じ問題は詩の2番目の連句、特にこれら2つの文にも存在し、規則詩の構造の特徴に適合するように意味の転換が行われるべきですが、この問題は十分に解決されていません。 「金色のレンガに塗られた粉の残りかと思ったら、翡翠の柵を軽い霜が拭ったようだった」が、それでも月の光にしっかりとくっついていた。このように、階段に塗られた白い粉や、玉石の欄干に浮かぶ薄い霜など、イメージは比較的鮮明で、詩情は幽玄で悲しいものの、作者が感情や興味を表現する上でまだより深い展開をしていないため、詩の内容は十分に深くなく、含意もまだ十分に豊かではありません。

詩の最後の 2 行は詩全体の意味を要約していますが、ここでは西の塔の人々、深い夜、高い月についてのみ語っています。明らかに、前の内容が十分に充実していないため、詩の結末はまだやや弱いです。しかし、作者は冒頭で述べた月とのつながりに気を配ったため、詩全体は構造的にはまだ完成している。