孫悟空は金の棍棒を手に入れる前に別の武器を持っていましたが、なぜそれを放棄したのでしょうか?

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『西遊記』は中国文学の四大傑作の一つで、作者が生涯をかけて完成させた作品です。古代人が残した文学の古典であり、文化の宝です。現在では、小中学生の試験にも、それに相当する文学常識が出題されます。『西遊記』は教育界にとっても非常に重要な宝物です。

『西遊記』の作者は呉承恩です。主に唐の三蔵とその三人の弟子、孫悟空、朱八戒、沙僧が仏典を求めて西方へ旅する物語です。81の困難を乗り越えて、彼ら四人はついに真の経典を手に入れ、ついに仏陀と名付けられました。この物語は非常に面白く、ファンタジーなプロットを含んでいるため、子供たちにとても人気があります。

『西遊記』には、とても目を引く存在がいます。それは、三蔵法師の一番弟子である孫悟空です。孫悟空は岩から飛び出しました。天宮で騒ぎを起こした後、釈迦によって五指山の下に鎮圧されました。その後、三蔵法師に従って西へ行き、経典を手に入れました。最後に、悟空は悟空に戦い勝利する仏と名付けられ、花果山に戻りました。

孫悟空は、太上老君が苦労して作った金の棍棒という非常に強力な武器を持っています。金の棍棒はサイズを大きくしたり小さくしたりできるので、持ち運びに便利です。さらに、金の棍棒は持ち主を認識するので、他のモンスターが手に入れても役に立ちません。

孫悟空は黄金の棍棒を手に入れる前に、混沌魔剣と呼ばれるもう一つの強力な武器を持っていました。それは混沌魔王の武器と言われており、非常に使いやすいものでした。しかし、孫悟空はそれを手に入れた後、2日間使用してから捨てました。そして、東シナ海の龍王に如意黄金棍棒を求めたのです。

孫悟空は岩の割れ目から飛び出した後、猿の群れのリーダーとなり、猿の群れを魔法の滝の裏に導きました。この滝は後に「花果山」と呼ばれるようになりました。花果山に定住した後、孫悟空はその地域の覇者となり、近くの動物たちは彼を邪魔しようとはしませんでした。

孫悟空は菩提師から技を学んだ後、花果山に戻った。しかし、孫悟空がいなくなったため、花果山には老人、弱者、病人、障害者だけが残された。若くて強い猿たちは「混沌の悪魔」と名乗る男に殴られ、花果山は混沌の悪魔に乗っ取られた。

孫悟空は激怒し、猿たちを連れて花果山に戻り、「混界魔王」に出会った。孫悟空は習得したばかりの魔法「七十二変化」を使い、自分の髪でたくさんの小猿を作った。そしてついに「混界魔王」を倒し、「混界魔王」の宝物「混界魔剣」を盗み、「混界魔王」の称号も奪った。孫悟空は自らを混界魔王と名乗り、王として花果山を統治した。

混沌の魔剣を手に入れた後、孫悟空は使い方が分からず捨てることしかできなかったため、東シナ海の龍王にその武器を頼むことにしました。

これは物語の中で起こったことですが、作者は別の意味を持っていました。諺にあるように、「肉切り包丁を置けば、すぐに仏陀になれる」のです。孫悟空は魔剣を捨てた後、金の棍棒を手に入れ、唐和尚が西方で仏典を手に入れるのを手伝いました。彼は闘仏となり、この言葉も実現しました。

読者の目には、孫悟空は剣を使うのに適していなかったので、より適した武器に変えたというだけのことです。しかし、これは作者の意図ではないので、その意味を理解するには本を何千回も読む必要があります。