遼寧省と内モンゴルには、西沐崙江と老哈江という2つの古代河川が流れています。西沐崙江は大興安山脈の南端に源を発し、老哈江は遼寧省の義烏山から西に流れ、合流して遼河の上流である大寮江に流れ込みます。西拉木崙河は契丹語で「黄水」を意味し、老哈河は「吐河」を意味します。この2つの川は大寮河の上流です。契丹族は2つの川の流域に住み、繁栄し、美しい神話が伝承されています。 天上の宮殿で長い間暮らしていた天女は、雲の上の生活が退屈で寂しいと感じていたので、雲に乗って人間の世界に行き、緑の牛に引かれた車に乗り、「平地林」と呼ばれる場所から黄水河を下りました。白馬に乗った「神人」が「馬雲山」から土江に沿って東にやって来た。黄水河と吐河が合流する[木野山]で、緑の牛車に乗った天女と白馬に乗った神人が出会った。天女と仙人は白い馬を放し、緑の牡牛に向かって追い払うように叫び、大喜びで互いの方へ歩いて行きました。この時、空から花が降り注ぎ、地面には霊芝が生え、白い花が咲き、白い鳥が歌いました。空は青く、瑞々しい雲が浮かび、山々は緑に覆われ、大地からは瑞々しい雰囲気が漂っています。この普遍的な喜びの日に、天女と神々が手をつないで歩き、花の香りが彼らの思いを伝え、鳥のさえずりが彼らの気持ちを表現し、男女が恋に落ちる、天が結びつけた縁結び。これは契丹族の先祖に関する伝説です。 契丹族はこの伝説を非常に重視し、遼朝の初代皇帝である耶律阿保吉はかつて[沐野山]に「祖廟」を建てた。南宮にはキショウ・ハーン(神人)が、北宮にはキドゥン・ハーン(天女)が祀られており、毎年互いに崇拝され、供犠が捧げられています。戦争が起こるたびに、成功を祈るためにここで犠牲を払わなければなりません。 契丹族の生活に関する興味深い伝説もあります。 アイスバレエ:青い雄牛と白い馬 契丹族の指導者の一人は、ワイヘと呼ばれていました。彼は頭にイノシシの頭をかぶり、体に豚の皮をまとい、テントで暮らしていました。その後、妻が彼が着ていた豚皮を盗み、それ以来、ヘヘは姿を消した。契丹族は朱里渾和という名の別のリーダーを選出しました。彼は羊を20匹飼っていました。ある日、彼は羊を19匹食べ、1匹を残しました。次の日も羊が20匹残っていたので、また19匹食べ、1匹を残しました。こうして日が経ち、羊はまだ二十匹になりました。 これら二つの話は非常に奇妙であり、決して真実ではあり得ません。しかし、この二つの物語から、契丹族は当時、狩猟生活から牧畜生活へと移行しつつあったことがわかります。 |
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