まず、分類についてお話しましょう。私は幽霊を以下のカテゴリーに分類しています。 カテゴリーA: ある種の幽霊、種族。例えば、狐の鬼など。 カテゴリー B: 特定の幽霊、孤立した異端者、または特定のタイプの幽霊の中で有名な幽霊。例えば、ペイントされた皮膚など。 カテゴリー C: 修行を積んだり、死んだり、疎遠になったりした後に人間から変化した幽霊。例えば、Nie Xiaoqian など。 収録されているのは悪魔や怪物のみで、神や幻獣、怪人などは収録されておらず、順位もありません。 カテゴリーA: チーメイ: 奇美(チメイと発音)は、奇美としても知られ、山や森の不思議なエネルギーから生み出され、目に見えない形で人々を殺します。 (左伝:「渾沌、瓊瓊、陶武、陶鉄の四つの邪悪な部族は、奇女を追い払うために国の四隅に追放された。」杜宇の注釈:「奇女は山や森の不思議なエネルギーから生まれ、人間に害を及ぼす。」) バセット: ぼろぼろの服を着て、爪のような指を持つ人型のモンスター。一人で旅する人を襲ったり、人間の脳を吸ったり、熱い石を投げつけて殺したりするのが好きです。 (『神易経』より) 九尾の狐: 清丘山には九つの尾を持つ妖狐がいて、人を食い、赤ん坊のような声を出す。 (『山海経』や『呉越春秋』には、土山氏は九尾の白狐の末裔であると記されている。大禹が洪水を治めていたとき、白狐の女嬌が彼を見て一目惚れした。彼女は歌った。「白狐、九尾の狐。私の家は嘉義、来賓は王。私は一族を築き、彼らのために繁栄を創ります。天と人の出会いはここにあります。」その後、二人は土山で恋に落ち、結婚した。) 耳の中の人々: 人の耳に住み、耳元でささやく悪魔。そのせいで、修行者は内なる錬金術を達成したと誤解してしまうことが多い。 (『耳の耳』に登場) 画像なし: 王翔は水中に住む人食い怪物です。見た目は子供のようで、皮膚は赤く内側は黒く、爪は赤く、耳は大きく、腕は長いです。 (『荘子』に関する陸徳明の注釈や『東経附』に関する薛宗の注釈などを参照) 獣: 邪悪な獣は、人を騙すのが好きなモンスターです。人間の言葉を話し、美しい顔をしており、ウサギの体をしています。その肉を食べれば、真実を語ることができなくなります。 (神秘の古典) おばけ: 病鬼は獄中の悲しみや恨みから生まれた鬼である。体長は数メートルで、牛のような形をしている。目は青く、瞳孔は光っている。四本の足は泥の中に埋まっている。常に動いているが、位置は変わらない。酒は悲しみを和らげるので、酒をかけると消える。 (神々を探して) マンドリル: マンドリルは、夜に人を襲うのが好きな、片足を持つ子供のような山の精霊です。 (保朴子:山の精霊は子供の形をしており、片足を後ろに向けています。夜中に人を襲うのが好きです。名前は小です。) マーメイド: 南シナ海に住む半人半魚の魔族。泣くと涙が真珠に変わる。 (『蘇神記』には「南シナ海の向こうに、魚のように水中に棲む人魚がいるが、それでも彼らは織りをしており、泣くと目から真珠が出る」とある。これは『博物誌』などの書物にも記録されている。) 羅刹王国: 海外の羅刹国では、人々は醜さを美しさとみなし、容姿に応じて官職を与えています。醜い人ほど、官職は高くなります。ここの人々は中つ国の美しい若者を見ると、中つ国の美しい若者はあまりにも醜くて見過ごすことができないと考えて、怖がって遠くに隠れてしまいます。 (『遼宅之易洛沙海事』より) カテゴリーB: ゴーストカー: 幽霊車は人間の魂を食べる幽霊鳥です。 (『霊標六易』:「春夏の曇りの日に、幽霊車が轟音を立てて飛び交う。特に山の外では数が多く、人の家に入り込んで人の霊を惑わすのが大好きだ。幽霊車には9つの頭があり、そのうちの1つは犬に噛まれ、血が滴っているという。血が家の中に滴ると不幸になる。」) ペイントされた肌: 塗皮鬼は骸骨の邪悪な幽霊で、よく人間の皮膚に絵を描きます。絵が完成すると、自分の体にそれを塗り、美しい女性に変身し、人の心臓や肝臓を食べます。 (『中国のスタジオからの奇妙な物語』の「ペイントされた皮膚」を参照) スプライト: 五良(ワンリャンと発音)は、若水に住む怪物です。3歳児のような姿をしており、目は赤く、耳は長く、体色は赤と黒です。人の声を真似て人を惑わすのが好きです。木や石に付着することができる。元々は玄奘三蔵の息子。 (『祖神記』『孔子家余』『淮南子』などに見られる) 蛇: 変身した蛇は人間の顔、ジャッカルのような体、一対の鳥の翼を持ち、蛇の姿で泳ぎ、鳴き声は女性の叱責のように聞こえる。それが現れると、しばしば洪水を引き起こします。 (山海の古典) 干ばつ: ハンバは、頭のてっぺんに目がある、体長 2 ~ 3 フィートの裸の小男で、風のように速く歩きます。彼が通るところでは、ひどい干ばつが発生し、何千マイルにもわたって土地が不毛になります。 (孔英達著『説文』雲漢) ホワイトエイプ: 晋安県付近の山岳地帯に住む邪悪な猿たちは、美しい女性を誘拐してハーレムにしたり、白衣のハンサムな男に変身して若い女の子を誘惑したりすることがよくある。 (唐代の無名の著者による『布江の白猿伝説』) フローティング: 扶揺はもともと公公の臣下であったが、公公が荘胥に敗れた後、自殺して怨霊となった。 (『少丞山房秘叢』:春秋時代、晋の平公は、夢の中で衝立の前にいる赤い熊を見て、それ以来病気になった。平公は鄭の子禅に理由を尋ねると、子禅は答えた。「公公の大臣である扶揺は、荘公に敗れて淮河で入水した。その後、彼は赤い熊に変身して世を害した。もし宮殿で扶揺を見れば、政権は崩壊する。もし戸口で扶揺を見れば、大臣たちは反乱を起こす。もし衝立の前に扶揺を見れば、大したことは起こらず、病気も致命的ではない。荘公と公公に供物を捧げれば、病気は治る。」平公は子禅の言うとおりにし、病気は治った。) 古珠君の浮かぶ棺: 古珠国の王である叔斉の棺は川に流されて遼河に漂い、それに触れた者は皆死んだ。 (神々を求めて:漢の霊芝県に古珠という都市があり、そこは古代の古珠王の王国でした。霊帝の光和元年、遼西の人々は遼河に浮かぶ棺を見て、それを切り刻もうとしました。棺の中の人は言いました。「私は古珠王伯夷の弟です。海水が私の棺を破壊したので、棺は浮かびました。なぜ私を切り刻むのですか?」人々は恐れて、それを切り刻む勇気がありませんでした。そこで、それを祀る寺院が建てられました。棺を開けて見たいと思っていた役人や民間人は、病気もなく全員亡くなりました。) 孟爽: 愛し合う兄妹が互いの腕の中で亡くなり、死後、彼らは孟双一族として知られる結合した怪物に変身しました。 (神を探して:昔、高陽氏の時代に、同じ母親から生まれた二人の人が夫婦になりました。 璋璋帝は二人を坎洞山の荒野に追放しました。 二人は互いの腕の中で亡くなりました。 神鳥が不死の草で二人を覆いました。 七年後、男と女は一つになり、生き返りました。 彼らには二つの頭、四本の腕、四本の足がありました。 これが孟双氏です。) 紙詰まり: ペーパークリップは薄い紙のような幽霊です。広げると人間の形になります。理由もなく変化し、人々を怖がらせるように設計されています。 (Seen in Notes from Yuewei Thatched Cottage, the Minister of Revenue Cao Zhuxu said: His cousin went from Shexian to Yangzhou and stayed at a friend's house. His friend asked him to rest in the study. Cao Sheng felt it was very cool and planned to sleep here at night, but his friend told him: "There are ghosts in this room, and people can't live here." Cao Sheng insisted on staying there. In the middle of the night, a ghost as thin as a paper clip entered the door. After unfolding, it became a beautiful woman, and suddenly her hair was disheveled, and her tongue stuck out, looking like a hanged ghost. Cao Sheng was not afraid at all, and the woman took off her head and put it on the desk. Cao Sheng was still not afraid, and the ghost disappeared. When Cao Sheng returned from Yangzhou, he lived in this study again. In the middle of the night, there was another monster crawling through the door. As soon as the monster showed its head, Cao Sheng cursed: "Why are you here again?" The ghost didn't dare to come in when he heard it. It's really sad to be a ghost to this extent...) カテゴリーC: バーチ: 白樺は元々人間だったが、父親が継母の言葉を信じて彼を殺した。彼は白樺の鳥に変身した。父親は誤って彼を殺したことを知り、継母を射殺した。バーチは死後、鳥に姿を変えたが、心は澄みきっており、悪夢を貪りながら生きていた。 (司馬彪の『続漢書 礼礼』、古代ヌオ族の儀式に見られる) おばけ: 霊桂は周の時代の音楽家で、突然亡くなった。 (この話は『太平広記』に記されている。紀康は夜、洛陽郊外の月花亭で琴を弾いた。幽霊が拍手した。紀康が「誰ですか?」と尋ねると、幽霊は「私はただの幽霊です。生きているとき琴を弾くのが大好きで、思わず拍手してしまいました。突然死んだ人は怖い顔をしているので、あなたに会いに出てきません」と言った。紀康はどうしても出てくるように言い張ったので、顔を覆って現れ、「広霊讃」を弾いた。紀康は驚き、幽霊は曲を紀康に渡した。) ニエ・シャオチアン: 18歳で亡くなった少女は藍若寺に埋葬された。彼女は老老夜叉らに強要され、通りすがりの商人を殺し、血を吸った。 (私が個人的にとても好きな作品「中国のスタジオからの奇妙な物語の Nie Xiaoqian」より。原文はとても長いですが、とても良いです。) 初め: 管仙は、隋河のほとりで100年以上暮らしていた道士で、毎日漁をして生計を立て、ライチを食べるのが好きでした。後に、宋の景王は彼に道教を学ぶように言いましたが、管仙は教えを拒んだため、王に殺されました。10年以上後、宋の城壁でピアノを弾いているのを人々が見かけ、10日以上経って彼は立ち去りました。 (神々を探して) 竇の娘: ある男の子供を妊娠したが捨てられ、その子を腕に抱いて男の家の玄関の外で泣きながら死んだ女性が幽霊になった。 (『中国スタジオ奇談』に登場する竇氏の物語は非常に悲劇的です。) 青城の女性: 人間とヘビの交配で生まれた子孫は、尖った口と性器にヘビの舌を持っており、性交の際に後ろ向きに挿入されて殺されることが多い。 (『中国工房奇談』の青城女:「青城山の周囲にはいくつかの村がある。村の女性のほとんどは蛇と交尾している。彼女たちが産んだ娘は皆、口が尖っていて、陰部に蛇の舌のようなものが生えている。男性と性交すると、蛇の舌が突き出ることがある。その蛇の舌を男性の陰部に挿入すると、男性はすぐにペニスを失い、死んでしまう。」) 薛衛娘: 彼女は薬を飲まされ、役人に妾として売られ、その妻に鞭打たれて監禁され、首を吊って幽霊となり、その後生き返った。 (薛衛娘著『中国のスタジオからの奇妙な物語』より) クリケット: コオロギに変身した子供は戦いでは無敵です。 (『中国工房奇談』のあらすじは、宣徳年間にコオロギの戦いが流行したというものである。陝西省華陰の役人たちは、上司の機嫌をとるために、毎年コオロギを集めていた。コオロギを時間通りに集めないと、重い罰が下された。村人の成明は、このことで罰せられ、重傷を負った。彼は自殺しそうになった。後に、彼は魔女の助けを借りて良いコオロギを見つけた。集めを待っている間に、末の息子が誤って彼を殺してしまった。そのため、末の息子は井戸に飛び込んだが、死ななかった。彼の魂は痩せたコオロギに変身し、戦いでは無敵で、成明の家族を救い、そのおかげで裕福になった。) ユ・ジ: 三国時代の道士。孫策に殺され、幽霊になった。 (神々の探求: 孫策が于忌を殺した後、一人で座っていると、いつも隣に于忌が見えるようになった。彼は非常に嫌悪感を覚え、精神がおかしくなり始めた。一度、傷が治ったばかりの頃、彼は鏡を手に取って見ていたが、鏡の中に于忌がいたので顔を背けた。これが何度か繰り返され、ついに彼は突然鏡の上に倒れて叫び声を上げ、傷が破裂し、その後すぐに死亡した。) 嫉妬深い女性: 杜甫渡しは、嫉妬深い杜甫という女性が嫉妬から溺死した渡し場です。それ以来、渡し場を渡りたい女性は衣服を破らなければならず、さもないと激しい嵐が来ると言われました。 (邑陽雑子:晋の劉伯玉はかつて『洛河の女神』を詠んでこう言った。「私のような女性と結婚したことを後悔していません!」彼の妻は彼を憎み、「なぜ水神の美しさで私を見下すのですか?私が死んだら、水神にならないことを心配するのですか?」と言った。そこで彼女は水に飛び込んで死んだ。後に、彼女が水に飛び込んだ場所は「嫉妬女の渡し場」と呼ばれるようになった。伝説によると、女性がこの渡し場を渡ると、彼女の服や化粧が台無しになり、さもないと大嵐になるという。) |
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