死後、冥界へ行く7つの段階：

伝説によると、人が死ぬと、その人の3つの魂と6つの霊魂は、冥界の速攻捕獲者である白黒無常によって最初に連れ去られ、その後、牛頭と馬面によって引き渡され、幽霊の国に入る唯一のチェックポイントである幽霊門に連れて行かれる。 「地獄の門をくぐった十人のうち九人は戻ってくる」ということわざがあります。他にはどんな門をくぐらなければならないのでしょうか? 下のエディターで見てみましょう:

【死後、冥界へ行く過程の第一段階：鬼門】

伝説によると、人が死ぬと、その人の3つの魂と6つの霊魂は、冥界の速攻捕獲者である白黒無常によって最初に連れ去られ、その後、牛頭と馬面によって引き渡され、幽霊の国に入る唯一のチェックポイントである幽霊門に連れて行かれる。諺にもあるように、「地獄の門をくぐった十人のうち九人は戻ってくる」。

鬼門の前には16体の大きな鬼がいます。伝説によると、閻魔大王はここの山を守るために一団の邪悪な鬼を特別に選びました。彼らは、悪行や邪悪な行いを長年続けてきた死者の魂や鬼を厳しく尋問し、誰も逃がしません。高官であろうと一般人であろうと、ここに来る者は誰でも、死後に鬼界に報告するための基礎となる鬼界通行証、つまり通行許可証を持っているかどうかをチェックされなければならなかった。この通行証は長さ3フィート、幅2フィートで、黄色い柔らかい紙でできており、「これは豊都の延洛大帝が発行した通行証です。世界中のすべての人が冥界に行き、天国に生まれ変わるために必要です」と印刷されています。同時に、このパスには「冥界城神、豊都県政府」という3つの印章が押印されている。人が亡くなった後、埋葬または火葬される際に燃やされると、魂とともに冥界に送られます。

【死後冥界へ行く過程の第二段階：黄泉路】

地獄の門を通過すると、冥界への長い道が続きます。人間の魂は冥界にたどり着くまでに長い旅をし、多くの階層を通過しなければなりません。そのため、黄泉路はこれらの階層と旅路の総称である場合もあれば、黄泉路と呼ばれる道だけを指す場合もあります。

黄泉の道には、燃えるような赤い対岸の花があり、遠くから見ると血で敷き詰められた絨毯のように見えます。その燃えるような赤い色から「火の道」と呼ばれ、この長い黄泉の道で唯一の景色と色です。人々はこの花の導きに従って冥界へ向かいます。

寿命が尽きると、人は死にます。これが通常の死です。通常の死を遂げる人は、まず地獄の門を通過しなければなりません。この門を通過した後、人の魂は幽霊になります。また、黄泉の道には孤独な幽霊がたくさんいます。彼らはまだ寿命が尽きておらず、異常な死を遂げた人々です。彼らは天国に行くことも、生まれ変わることも、冥界に行くこともできません。彼らは黄泉の道をさまよい、寿命が尽きるのを待ってから、冥界に報告し、閻魔大王の決定を待つことしかできません。

[死後冥界へ行く過程の第三段階：三生石]

奈河橋の横には三生石と呼ばれる青い石があり、その石の文字は血のように赤く、一番上の石には「早く向こう岸に着け」という4つの大きな文字が刻まれている。

伝説によれば、この石にはすべての人の過去、現在、そして未来の人生が記録されているそうです。前世の原因、今世の結果、運命の循環、運命の盛衰がすべて三生石に刻まれています。数千年にわたり、生きとし生けるものの苦しみや喜び、悲しみや幸せ、笑いや涙を見てきました。三生石の前では、償うべき借りも、返すべき愛も、すべて消え去ってしまうでしょう。

【死後冥界へ行く過程の第四段階：王相台】

孟坡と石が置かれている土台である王湘台は、橋の後ではなく、橋の前にあります。王湘台は「湘湘嶺」とも呼ばれ、台に登って、現世の家族の様子を見ることができる。そのため、この場所は幽霊が現世を覗く窓となり、生者と死者が交流する聖地となっている。

伝説によると、人が死んだ後、「1日食事をとらず、2日で陰陽の境界を通り、3日で望郷台にたどり着き、親戚に会って泣く」という。幽霊が冥界に報告に行く前に、彼は生者の世界の親戚をとても恋しく思う。幽霊の厳しい勧めや叱責にもかかわらず、彼はそれでも無理やり望郷台に登り、ついに遠くから故郷を眺め、大声で泣き、そして「冥界」に行く決心をする。まさに「振り返りの壇上の幽霊は慌てて涙を浮かべてそれを見ている。妻や子供、老人たちは棺の横に寄りかかっており、親族や友人たちは弔問のホールに集まっている」という感じだ。

王香台は死者の魂が現世の親族に最後の別れを告げる場所であると言われています。また、冥界の王湘台は造りが非常に奇妙で、上は広く、下は狭く、前は弓のようで、後ろは弓弦のようである。小さな石の道を除いて、残りは剣山と剣木でいっぱいで、非常に険しいと言われている。そこに立つと、5つの大陸と4つの海が見えます。当初、王相台は第一殿に設置されました。それは、第一殿を包老延洛が管理していたからです。しかし、彼は慈悲深く、不当に殺された人々に同情し、何度も死者を釈放し、正義を回復したため、第五殿に降格され、叫喚大地獄と十六小心罰地獄を管理しました。

世の中には「龍岩草」と呼ばれる薬があり、それは死に瀕した人を死から救うことはできるが、人を生き返らせることはできない。

[死後冥界へ行く過程の第五段階：忘れられた川]

「三途河」とも呼ばれ、黄泉路と冥界の間にあります。川の水は血のように黄色で、生まれ変わることのできないさまよう幽霊でいっぱいです。また、虫や蛇がたくさんいて、魚のような風が顔に吹きつけます。

もちろん、今生で愛する人を来世でもう一度見るためには、孟婆湯を飲まないことを選択し、王川に飛び込んで何千年も待って生まれ変わらなければなりません。千年後、あなたは今生で最も愛した人が橋を渡っているのを見るかもしれませんが、言葉で意思疎通することはできません。あなたはその人を見ることができますが、その人はあなたを見ることができません。千年後、あなたは彼が何度も奈河橋を渡り、孟嘴スープを何杯も飲んでいるのを見ました。あなたは彼が孟嘴スープを飲まないことを望みますが、彼が王川での千年の苦しみに耐えられないのではないかと心配しています。千年後、彼に対するあなたの思いが薄れず、前世のことをまだ覚えているなら、あなたは人間界に戻り、前世で最も愛した人を探すことができます。

【死後冥界へ行く過程の第六段階：孟婆湯】

孟婆湯は愛の水、あるいは憂いを忘れる粉としても知られています。一度飲むと、過去も現在も忘れてしまいます。孟坡は通常、奈河橋の上で人々にスープを配るのではなく、奈河橋の先端で孟坡スープを配ります。誰もが奈河橋を渡らなければなりません。そして孟伯は孟伯スープを飲みたいかと尋ねます。奈河橋を渡りたいなら、孟伯スープを飲まなければなりません。孟伯スープを飲まなければ、奈河橋を渡ることはできません。奈河橋を渡れなければ、生まれ変わることはできません。

生涯の愛、憎しみ、復讐、浮き沈み、利益、損失のすべてが、この一杯の孟嘴スープとともに完全に忘れ去られます。この世であなたが大切に思っている人と嫌いな人は、来世では他人となり、会ってもお互いを認識できなくなります。ここには、この世のすべての人が自分の椀を持っています。この椀の中の孟伯スープは、実は生きている人が一生の間に流した涙です。なぜなら、人は生きている間、喜び、悲しみ、苦しみ、憎しみ、心配、愛など、誰でも涙を流すからです。孟伯は彼らの涙を一滴一滴集めてスープに煮込み、彼らがこの世を去って奈河橋を渡る時に飲ませます。そうすることで、彼らは生前の愛、憎しみ、悲しみを忘れ、仙人、人間、動物として六道輪廻に再び入ることができるのです。

誰もが孟坡スープを飲みたがるわけではない。なぜなら、この人生には、忘れたくない愛した人々が常に存在するからです。孟伯は彼にこう言いました。「あなたが生涯、彼女のために流した涙はすべてこの一杯のスープに煮込まれています。これを飲むのは、彼女へのあなたの愛を飲むようなものです。」来た人の目に残る最後の記憶は、この人生で最も愛する人です。スープを飲んだ後、彼の目の中の姿は徐々に消え去り、彼の目は生まれたばかりの赤ちゃんのように澄んでいます。

孟婆スープを飲むと、この世の苦しみや悲しみ、悲嘆や喜びを忘れることができます。スープを飲んでいる限り、過去世と今世の恨みは完全に忘れられ、来世では人間として生まれ変わります。あなたが大切に思っている人も、嫌いな人も、来世では他人になります。人々が会ってもお互いを認識できなくなるこのスープは、孟婆スープと呼ばれています。

【死後冥界へ行く過程の第七段階：奈河橋】

この橋については2つの俗称があり、1つは「奈河橋」、もう1つは「奈河橋」と呼ばれています。 「奈河橋を渡ったら、もう後戻りはできません。」橋は3層に分かれています。上層は赤、中層は濃い黄色、下層は黒です。下層に行くほど狭く、危険です。生前善行をした人は上層を歩き、半分善で半分悪の人は中層を歩き、悪行をする人は下層を歩きます。

川には生まれ変わることのできないさまよう幽霊がいっぱいいます。溺れて死んだ幽霊たちはいつも橋の上や下、橋の左右にいて、生まれ変わるために自分の代わりを探しているのです。下の階へ歩いていく者は、幽霊に止められ、汚れた波に引きずり込まれ、青銅の蛇や鉄の犬に噛まれ、自由のない拷問を受ける。

内河橋を渡ると、天界、阿修羅界、人間界、畜生界（傍界とも言う）、鬼界、地獄界という六つの輪廻の道へと導かれます。このうち、天、修羅、人間は上三道に属し、畜生、悪霊、地獄は下三道に属します。死者がどの道に進むかは、生前に行った善行と悪行によって分類されます。善行を多く行った者は上三界に配属されることが多く、悪行を多く行った者は下三界に配属されることが多い。

ここで注目すべきは、死後に冥界に行く過程はすべての人に当てはまるわけではないということです。なぜなら、仏教徒が功徳を積んだ場合、死後に冥界の過程をスキップし、仏陀によって西方極楽浄土に直接導かれるからです。しかし、多くの悪行を犯した非常に邪悪な人は、業の引きによって地獄に直接投げ込まれることが多いため、冥界の過程をスキップすることもできます。

【死後、冥界で人が辿る道筋をイラストで解説】