梨山の母、西王母、西の女神の三女神の特徴は何ですか？

梨山の母、西王母、西の貴婦人は、すべて道教の伝説に登場する神々です。これらの神々は、すべて空想で作られたものではありません。多くの正史に登場し、多くの古代中国の書物にもこれらの神々の記録があります。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

これらの記録は十分に体系的ではなく、神話的な色合いもありますが、これら 3 人の神のいくつかの特徴を示すこともできます。

まず、梨山の母についてお話しましょう。梨山の母は非常に伝説的な人物です。伝説によると、梨山の母は『史記』で初めて正史に登場しますが、登場時期は周王朝初期まで遡ることができます。周の幽王の治世中、沈侯はかつて自分が李山の娘の子孫であると主張したことがある。

では、周の幽王以前に梨山の母はいつ存在したのでしょうか。この疑問については、屈原を参照することができます。屈原は自分自身を説明する際に、自分は高陽氏の子孫であると述べました。屈原の時代から数えて高陽氏の時代まで遡ると、周、商、夏、そして五帝時代まで遡らなければなりません。

一般的に周王朝は800年、商王朝は600年、夏王朝は500年、つまり約2000年続いたと考えられています。神后は屈原より前の人物なので、梨山老母は三皇時代に存在していた可能性が高い。そのため、正史ではないいくつかの古書では、梨山老母は女媧の子孫であるとされている。

では、道教の神として、梨山老母はどれほどの力を持っているのでしょうか？民間の伝説では、梨山老母の魔力がどれほど強力であるかを言うのは難しいです。なぜなら、この神は、定まった地位や任務を持たない、一種の放浪神だからです。彼女の外見はすべて興味本位だ。

民間の伝説によると、彼女は多くの弟子を教えており、そのほとんどは、鍾無煙、范麗華、穆桂英などの女性であった。民間伝説では、これらの人々は皆非常に強力な人物です。彼女は良い主人であることがわかりますが、自由奔放な全能の神です。

西天后の伝説は、麗山の母に比べると豊かで、地位と職務内容を備えた神様です。西の女神は女神なので、その仕事はかなり暴力的です。彼女は古代の戦争の神であり、征服と戦争を司っていました。

多くの人は、九天玄女という名前は若い女の子または女性官吏を意味すると考えています。実際、彼女の地位は元氏天尊に劣りません。彼女の本名は九天神秘楊元女聖母玄平帝であり、九天神秘女、九天神秘母天尊とも呼ばれています。

天主、大帝、女神という三つの尊称を持つ神。しかし、九天の女帝は最も卑しい称号となっている。老子はかつてこう言った。「玄品の門は天地の根源である。」女媧は人類の起源であり、西王母は天地の起源であると理解できます。

この観点から見ると、西王女は女媧よりもさらに古く、彼女が指揮した戦争やその魔力は無限でした。

最後は西王母です。民間の伝説では西王母は玉皇大帝の妻ですが、道教の神体系にはそのような言い伝えはありません。道教の神と女神のシステムにおける太后は、西太后、または瑶池の聖母に近い。歴史の記録によると、周の穆王はかつて西太后に会ったことがある。

玉皇大帝と太后はカップルだと言う人がいるが、これは明らかに希望的観測だ。孫が曾祖母と結婚するようなもので、これもまた馬鹿げている。玉皇大帝は西太后の前では基本的に曾孫レベルであり、西太后でさえ西太后の弟子です。

西王母の力がどれほど強いかは、比較してみれば分かります。女媧は人間を創造し、九天后は天地を創造し、西王母は天地の生命力を創造しました。つまり、天地の生命力があれば、他の仕事も秩序正しく継続できるのです。

玄奴が天地を創造した後、玉皇大帝は天地のルールを制御できるようになり、女媧は天地のルールに従って人間を創造し、繁殖を続けることができました。

今では、すべてがより明確になりました。西王母、または西王母は宇宙のルールを創造し、九天の女王は地球のルールを創造し、玉皇大帝は世界のすべてのもののルールを管理し、女媧は人間社会のルールを創造し、梨山の母は人間社会のルールを守っています。