九霊元生が現世に来た目的は何ですか？悪いことをしないで、タン・センのことを考えないで

九霊元生は九頭獅子とも呼ばれ、太一天尊の乗る山である。天尊の獅子奴隷が太上老君の輪廻の霊薬を密かに飲んで酔った時を利用し、密かに人間界に来て、雨花州朱街山の九曲盤環洞で三年間鬼として暮らした。黄獅子霊、素尼獅子、団祥獅子、百沢獅子、富里獅子、焦獅子、雪獅子などの地元の妖怪たちは彼を弟子として崇拝し、九霊元生は彼らから先祖として尊敬されていた。

九陵元生は、特に目的もなくこの世にやって来た。彼が率いるモンスターの集団は、民間人を傷つけたり、迷惑をかけたりすることはなかった。食料さえも銀で買わなければならなかった。彼らは山の中で狩猟者のように暮らしていた。唐僧が来た時も、彼は自分の肉体に興味を示さなかった。邪悪な悪魔というよりは、ただ自由に幸せに生きることを目的とした、独立した山のようです。本当にそんなに簡単なのでしょうか？いいえ。それはそんなに単純なことではない。九霊元生がこの世に降り立ったのは、孫悟空、朱八戒、沙悟浄を直接狙ったものであり、唐僧とは何の関係もない。

他の怪物は皆、唐僧の肉を食べたがるが、九霊元生はそうではない。なぜ彼は孫悟空、朱八戒、沙悟浄を狙うのか？それは武器のせいだ。これは、孫悟空、朱八戒、沙悟浄の武器の所有権と、武器をコピーするべきかどうかについての質問です。

孫悟空の金の棍棒、朱八戒の九歯の熊手、沙悟浄の魔を鎮める杖は彼らが携行する武器ではあるが、それらは彼らのものではなく天のものである。彼らは武器の所有者ではなく、使用者です。武器自体に霊的な力があり、身に着けることで身を守り、防御することができます。また、体から離れるとまばゆい光を放ちます。

天竺国の下の郡である玉花県の領主は、天竺帝の王族である玉花王であった。彼には3人の息子がいた。長男は眉毛まで届く杖を持ち、次男は九歯のパラジウムを持ち、三男は黒い杖を持っていた。これは孫悟空、朱八戒、沙悟浄が使用した武器に似ています。

聖典を手に入れるための旅に出るモンスターの多くは、事前に手配されていたと、私は以前にも何度か言及しました。唐僧とその弟子たちはテストを準備する際に、事前にその地域を偵察し、彼らの心理的変化に基づいてテストを設定しました。この時、彼らはインドに到着し、仏典を得るための旅は終わろうとしていました。すべての試練は完了していました。唐の僧侶が仏典を手に入れるという使命を受け入れる前に、菩薩はこう言いました。「この袈裟は、何もすることがないときは畳んでおき、聖者に会うときだけ着なさい。何もすることがないときは畳んでおきなさい。千層の袈裟から虹が現れます。聖者に会うときだけ着なさい。そうすれば、天国の神々や幽霊を怖がらせるでしょう。」しかしその後、法衣の問題で、唐僧は「観音寺の僧侶が財宝を企み、黒風山の怪物が法衣を盗む」という事件に遭遇した。それ以来、唐僧は袈裟などの品々を非常に重視し、すべてを菩薩の要求に従って行いました。

孫悟空、朱八戒、沙悟浄はどうでしょうか？彼らは常に武器が自分たちのものだと考えています。仙人や仏陀はまた、孫悟空、朱八戒、沙悟浄がインドに到着した後、玉華王の息子に魔法を教え、金の輪、九歯の熊手、悪魔を鎮める杖を彼らのために真似するかもしれないと予言した。この武器はあなたたちのものではなく、天の宮廷から与えられたものであり、あなたたちがそれを残したり、勝手に複製したりすることは不可能であることを三人に警告するためです。コピーする場合でも許可が必要です。もちろん、武器だけでなく教師になりたいという願望にも許可が必要です。したがって、ここではこれら 2 つの側面がテストされます。

「他人の先生になりたい」という点では、孫悟空、朱八戒、沙悟浄は素晴らしい仕事をしました。オリジナルの小説は、「敬意を表して、ダルマに教えるように頼んだ後、「尊敬されている」と言った。彼は私たちの弟子であるため、私たちの弟子であるため、賢明な王の三番目の息子に会いました。アルマの玉座と私たちはそれぞれ、弟子を採用してください。これは、西への途中の記憶でもあります。」

ここでは、孫悟空、朱八戒、沙悟浄が師匠を尊敬し、試験に合格することが示されています。しかし、次に武器についてですが、間違いがありました。

九霊元生はこの世に来た時、悪いことをせず、唐和尚のことも考えなかった。一体何をしたかったのか？九霊元生は、孫悟空、朱八戒、沙悟浄が失敗を犯すのを、玉華県で待つように命じられた。ミスをすると、ローブと同じように武器も盗まれてしまいます。間違いがなければ、私は無事に玉華県を離れることができるでしょう。

神々と仏陀の予言は正しかった。孫悟空、朱八戒、沙悟浄は本当に間違いを犯した。この時点で、なぜこのような結論に至ったのかと尋ねる友人もいるかもしれません。ポイントは 3 つあります。

1：九陵元勝の目的。

九陵元生には他に目的がなかった。彼と部下たちが興味を持ったのは、この三つの武器だけだった。彼らはそれを宝物とみなし、釘パラジウムの儀式を執り行うつもりだった。九陵元勝とその部下たちがやらなければならないことはこれだけだ。ただ、九霊元生は獅子魔に武器を盗むように指示したわけではなく、指示する必要もなかった。武器の誘惑はどんな怪物にとっても抗えないものなのだ。

2: 光武王の言葉。

元の話はこうです。「大聖人はどこへ行くのか？孫悟空は皆に挨拶して言った：妙炎宮へ行こう。天王は言った：なぜ西天へ行かず、東天へ来たらよいのか？孫悟空は言った：私が玉華州に着いたとき、州王は私に3人の息子を送り、兄弟を師と崇め、武術を学ぶように勧めました。思いがけず、私は獅子の怪物の群れに遭遇しました。今、妙炎宮の太一九九天尊が怪物の主人公であることを知りました。私は彼に怪物を鎮圧し、私の師匠を救うよう頼みたいのです。天王は言った：あなたは先生になりたがっているので、この獅子の群れを刺激したのです。孫悟空は笑って言った：だからだ！だからだ！」

ここで非常に明らかなのは、孫悟空がすべての経緯を説明した後に、光武天王が「あなたが先生になりたかったから、この獅子の巣を刺激したのだ」と言わざるを得なかったことです。これは無駄な努力ではありませんか？そのため、光母天王は孫悟空たちが間違いを犯すだろうということをすでに知っていたので、彼がこう言うと、孫悟空はすぐに理解し、「このため」と二度言いました。

3：太一九九天尊の言葉。

天尊の発言には、人々を疑わせる点が 2 つあります。

1: 神々は言った。「悪魔は怒って眠りについたので、彼らは彼を罰しなかった。」天尊は言った。「私の元聖児も、長い間修行して道を修めた真の霊であり、叫ぶと上の三聖と下の九泉に届き、どんな生き物も簡単に傷つけることはない。」

ここで天尊は、九霊元生はいかなる生き物にも危害を加えないとはっきりと言った。彼は乗り物であるにもかかわらず、一声かけるだけで上の三聖と下の九泉に届くことができる。これは何を証明するのでしょうか? それは、九陵元生が非常に高い地位にあることを証明しています。彼のような身分の乗り物が、どうして許可なく現世に下りることができるのでしょうか。 現世に下りるのには目的があるのです。主人を食べたくなかったのに武器を奪った。悟空、分からないのか？

2: 悪魔が崖に到着すると、天尊は呪文を唱えて叫んだ。「袁勝児！ 来たぞ！」悪魔は主人を認識し、抵抗する勇気がなく、四本足で地面にひざまずいて頭を下げた。ライオンの奴隷が走り寄り、ライオンの首を掴んで拳で100回以上殴りつけ、罵りました。「この獣め、どうしてそれを盗んで私を苦しめたんだ！」ライオンは言葉を失い、動くこともできませんでした。

天尊は叫んだ。「袁聖女！行くぞ！」これは何を意味するのでしょうか？それは、天尊が来れば九霊元生の使命は達成されるということがすでに合意されていたことを意味します。