明らかに：火星王と火真王は同一人物ですか？

火神星主は牛魔の難しさの中でより顕著であると言える。孫悟空を助けなかったが、儀式と絵の感覚は非常に強かった。火神星主が招待されたのは、トータベアリング天王リーの提案によるものでした。彼は火と水だけが奪われないと信じていたので、まず火神星主を招待しに行きました。火神星主はこれを非常に重視し、すべての将軍を集めて孫悟空の検査を待ちました。彼は孫悟空が彼の部下が地上に降りてきたかどうかを確認するために彼のところに来たと思ったことが判明しました。

孫悟空が意図を説明したあと、霍徳星軍は神々の集団を率いて孫悟空を助けに向かった。李天王は緑牛魔と戦った。緑牛魔がダイヤモンドの腕輪を抜いたとき、霍徳星軍が介入した。

経典には「南は火の精なり」とある。小さな火花でも一万エーカーの土地を燃やすことができる。百種類の火に変化できるのは三つの気の力である。現在では火砲、火剣、火弓、ロケットなどがあり、それぞれの神はそれぞれの武器を独自に使い分けています。しかし、空には火のカラスが飛び交い、鳴き声を上げ、山頂には火の馬が駆け回っていました。 2匹の赤いネズミと2匹の火のドラゴン。一組の赤いネズミが炎を吐き出し、空全体が赤くなり、一組の火竜が濃い煙を吐き出し、すべてが黒くなりました。列車が押し出され、火の瓢箪が広げられました。火の旗が空に揺れ、火の棒が地面を揺らした。寧奇が牛を鞭打つことは、周朗が赤壁で戦うことよりも優れていると言われています。これは並外れた天の火です、それは本当に強力です、火は焼け、風は赤いです!!

とても鮮やかではありませんか？火の烏、火の馬、赤鼠、火の龍、そして列車、火の瓢箪、火の旗、火の銃、火のナイフ、火の弓、ロケットなどがあります。とても儀式的です。これらだけで火をつけることができますが、それでも役に立ちません。金剛腕輪は火を集めることはできませんが、火をつけるための道具を奪うことができます。火の神とその部下の武器は奪われました。孫悟空は水が火に勝つことができると信じていたので、水神に助けを求めに行きました。水神はそれを真剣に受け止めず、黄河水神王を助けに派遣しただけでした。注目度は明らかにファイアスターロードほど高くありません。

火神星神は比較的出現頻度が低いですが、一目で火を司っていることがわかります。しかし、火を司る火神星神は、民衆の間で火を司るのではなく、戦闘に使われるという点で、鄧華と張帆に代表される2人の雷神と同じです。

実は、民間の火を管理する人が多く、それは主に火の崇拝に反映されています。人類が火を使うことを学んだときから、彼らは世界を変える旅を始めました。火は暖をとるだけでなく、食べ物を調理することができ、人間の消化器系を変えました。同時に、火は野獣を追い払うこともでき、野獣は火を恐れています。しかし、面積が広く、情報の流れが悪いため、多くの火神が存在し、例えば、非常に有名な火神である朱容は、かつて水神である公公と戦いました。火神は勝利し、公公は武州山も倒しました。水仁は木を掘って火を起こす方法を発明し、火神とも呼ばれました。また、姚によって火正（司徒）と名付けられた炎伯や、明代に現れた新しい火神である王霊官と陰教もおり、これらはすべて古代の人々の火の崇拝を集中的に反映しています。

『神代志士記』では、火の神は八大神のうちの一人です。他の神は雷、疫病、闘争、太歳、痘瘡、水、財福です。火の五大神は尾火虎（朱昭）、室火豚（高震）、口火猿（方桂）、翼火蛇（王嬌）、火受天主（劉歓）です。

では、Huode Zhenjun とは誰ですか? 彼は Huode Xingjun と同一人物ですか?

文字の違いは1つだけですが、意味が全く異なります。火星主と火真主は同一人物ではありません。多くの人がこの2人の神を混同しています。実は、彼らは同一人物ではありません。では、火真主はどちらの神でしょうか？火の神の認識は各王朝や各地域で異なるため、火真主は実際の神ではありません。民間の伝説では、火真主は3つの頭と6本の腕を持っています。彼は6本の腕を持っており、各腕には弓、矢、2本の剣、火の瓢箪などの魔法の道具を持っています。彼は金色のヘルメットと金色の鎧で覆われており、凶暴なように見えます。彼は人々の間で火を担当していると言われています。彼を頻繁に崇拝する人々は、家で火事やその他の災害に見舞われることはありません。

霍徳真君廟には多くの神​​様が祀られています。例えば、北京の霍徳真君廟に祀られているのは、天地の精霊を象徴する亀と蛇の像である真武帝です。これは主に、朱棣が真武帝を信仰していた明代に再建されたためです。そのため、真武帝は火徳真君廟に祀られています。

では、霍徳王は西遊記に登場したのでしょうか? もちろん登場しました。金角王と銀角王の戦いの最中、孫悟空は公曹と会話を交わしました。

孫悟空は言った。「天の魔ならば玉皇大帝に放ち、地の魔ならば地宮に放ちます。西の魔は仏に、東の魔は聖に、北の魔は真武に、南の魔は火徳に。龍の魔ならば海の王に放ち、陰険な魔ならば地獄の王に放ちます。それぞれに領土と方角があります。孫である私はその地にいる者を皆知っています。文書を出して一夜にして放ちます。」

明らかに、ここでの火神は火神星主ではなく、真武帝と同等の火神真主であり、少なくとも玉皇大帝によって直接管理されていません。一方、火神星主は玉皇大帝によって直接管理されています。

今、私たちは火星主と火真主の関係を明確に理解しています。中国の神仙制度はかなり混沌としていますが、私たち自身は混沌とすることはできません。