文昌帝はどのような側面を支配していますか?彼についての伝説はありますか？

文昌帝はどのような神様を祀っているのですか？伝説はありますか？文昌星は文学上の財運と名声を司る星です。次は、Interesting Historyの編集者が関連コンテンツをお届けします。興味のある方はぜひご覧ください。

宋代以前は、文昌はただの星の一つに過ぎず、文学の象徴に過ぎず、人格神ではなかった。しかし、元の仁宗皇帝の時代に、皇帝と称された。

伝説によると、文昌帝には73の化身がいる。周の時代には張忠（周の宣王を助け、殷季とともに周王朝の再興に尽力した）、漢の時代には張良（劉邦を助け、助言や計画を与えた）、晋の時代には梁の呂光王、五代には孟昌王であった。姚欽の時代には張雅子と呼ばれていました。

文昌帝は学者の研究と試験にも責任を負っていました。そのため、文昌帝は道教や民衆から崇拝される神である一方、儒教的な感情も強く持っています。

文昌帝について語るとき、張亜子について触れるのは当然です。なぜなら、歴史上の学者や儒学者、仏教徒、道教徒は皆、張亜子を尊敬しており、張亜子も文昌帝と深いつながりを持っていたからです。

張雅子は中国人が崇拝する神様です。東晋の時代、蜀の出身である張郁は蜀王を名乗ったが、後に前秦の苻堅との戦いで戦死した。人々は梓潼の七曲山に張郁の祠を建てた。しかし、当時梓潼の七曲山には亜子の祠もあった。二つの神社は互いに近いため、人々は後にそれらを「張雅子」と呼ぶようになりました。

したがって、張亜子は、蜀の張羽と亜子という2人の人物が組み合わさった神です。 （後に文昌帝となる。）

（張亜子が誰であったかについては、2人の人物が組み合わさった人物であったため、歴史を通じてさまざまな意見がありました。）

唐代末期、安史の乱により、玄宗皇帝の李隆基は安禄山の軍事的圧力により蜀へ逃れざるを得なくなり、その途中、七曲山を通り過ぎて一泊した。伝説によると、唐の玄宗皇帝はその夜夢を見た。

唐の玄宗皇帝が七曲山を通ったとき、張亜子のために盛大な祭祀を執り行い、死後に左丞相の称号を授けた。

唐は後に安史の乱を鎮圧したが、偶然にも黄超が反乱を起こし、唐の咸宗は再び蜀に逃れ、七曲山を通った際に張亜子に敬意を表し、死後に冀順王の位を授けた。

宋の真宗皇帝は彼に応献武烈王の爵位を授け、宋の光宗皇帝は彼に神文勝武小徳忠仁王の爵位を授けた。

歴史の歯車は進み、元朝の時代に入りました。元朝は、モンゴルが武力で中原に侵入し、漢民族を支配した時代です。その後、元朝は武力による征服は結局長期的な解決策ではないと感じました。長期的な安定を望むなら、文化的な統治でそれを補う必要があると感じました。そのため、文化の繁栄が高まると広く宣伝しました。

元朝の仁宗皇帝の治世中に、張亜子は文昌帝の称号を授けられた。それ以来、張雅子（文昌帝）は世界中の学者の守護聖人となりました。

もちろん、道教には文昌帝に対する尊敬の念もあります。

張亜子は儒教、道教、皇帝からの絶え間ない尊敬のおかげで、文学上の幸運と名声を司る文昌星と融合し、文昌帝となった。張亜子は地方の小さな神から、全世界に崇拝される文昌星神になった。