『紅楼夢』は歴史書としてみなされるのでしょうか？紅楼夢と歴史書の関係

『紅楼夢』が伝承されて以来、誰もがそれが単純な小説ではないと言っている。清の乾隆年間の進士、斉遼生が『石物語』の序文で述べたように、『石物語』は「春秋記の微妙な言葉と歴史家の多くの紆余曲折のようだ」「ほとんど非公式の歴史の中の盲目の左と腐敗した銭だ」と彼は嘆き、この作品が身体障害者の司馬遷と非公式の歴史の中の盲目の左秋明によって書かれたものであることを嘆いている。「本当の話は隠されている」と「偽りの言葉がある」ため、人々はその背後にあるものを見つけようと全力を尽くし、寓話派は歴史の未知の時代を見つけようと努力し、文献研究派は墓を掘り返して曹家の「能力」を見つけようとしている。結局のところ、それは「歴史」で覆い隠すこともできる。

歴史は古代から放たれた懐中電灯のようなもので、決して迂回したり振り返ったりすることのない光線です。しかし、歴史を文書で記録し伝える過程は多様であり、私たちはこれらの文書を歴史書と呼んでいます。哀れなのは、歴史書を、放たれて取り戻すことのできない矢のように扱う人がいることだ。彼らは経験の狭さと知識の不足から、歴史書は常に年代順に並べられていると信じていました。実は、歴史書の分類は最も基本的な常識です。『史記』のような伝記体、『戦国兵法』のような国書体、『左伝』や『春秋実録』のような編年体があります。注目すべきは、袁術が作った『同江近世成墨』のような「編年体」と呼ばれる珍しい体です。

歴史書の基本的な分類さえ理解できないのに、『紅楼夢』が歴史書だと主張するのは馬鹿げている。最近になって、『紅楼夢』には清朝の人々が書くことを許さなかった歴史の一時期が隠されていることに気づき始めた。一部の人々は「歴史」というスローガンの下、師匠や先祖を裏切り、独自の流派を作ろうとしている。彼らは多くの信奉者を集め、一方では登場人物を歴史上の人物と結び付け、他方では小説の筋書きを無理やり当てはめて、自分たちが全く知らない歴史を解釈している。私はこれらの人々に尋ねたいのですが、「紅楼夢」の背景にある歴史とそれがどのような形式であるかを知っていますでしょうか？基本的な形式も理解せずに、あえて歴史と紅楼夢について語ろうとしているのですか？

「紅楼夢」はまず第一に小説であり、芸術作品です。小説には欠かせない要素、登場人物、プロットがあります。登場人物を形作り、プロットを展開する過程で、作品は歴史上の出来事や歴史上の人物を巧みに抽象化して小説の要素とし、不都合な歴史を平凡でささいな家庭生活に変えて小説のプロットとしています。したがって、歴史を時系列で記録すると、スムーズなプロットを作成することはできません。したがって、読者が作品に素晴らしい歴史があることに気付いたとしても、それはあなたが発見した段落にすぎず、他のプロットの「歴史」とつながっていない可能性があります。常に明確な心を保つ必要があります。「紅楼夢」の背後にある「歴史」は決して「時系列」ではありません！

まさに「年代記」ではないからこそ、この小説は、いくつかの最も重要な歴史的出来事を巧みに 1 つの舞台にまとめることができます。そして、さまざまな歴史的出来事が凝縮されているため、登場人物は、対応するストーリーの筋書きを実行する際に、いつでも役割を変えます。作者が表現したい歴史上の人物が、すぐに作者を虜にします。そのため、小説の登場人物は、時には歴史上の人物のように見え、時には別の人物のように見え、異なる筋書きで異なるパフォーマンスの課題を引き受けます。登場人物を歴史上の人物に固定して結びつけることで隠された意味を探るという伝統的な手法は、調整しなければ必然的に不合理なものとなる。例えば、広く流布されている『呉試訳石伝加筆削除本』では、嬴玉の死の筋書きは歴史上の嘉神の乱を参考にしているが、小説全体の嬴玉を崇禎と理解し、嬴玉の人物描写を崇禎の伝記から機械的にコピーしたのであれば、石伝の正しい理解から外れていることになる。黛玉の死までは、前半は明代末期の物語、後半は清代初頭の物語であるとさえ結論づけられる。このような不合理で無知な区分は、まるで蟻が山を眺めたり、井戸の中の蛙が海について論じたりするようなものだ。彼らは歴史の基本的な仕組みさえ理解していないのに、それをあちこちに広めているのです。彼らは世界の広大さを本当に知らないのです。

『紅楼夢』は、明代末期から清代初期を背景にした小説で、作者は稀有な「年代記形式」でこの歴史を柔軟に利用しています。いわゆる「年代記形式」とは、歴史的出来事を大枠として、さまざまな出来事を1冊の本にまとめたもので、それぞれの出来事には独立した時間と空間があります。これが、『紅楼夢』が9章12章で108章の体系を形成している根本的な理由です。 9 つの章はそれぞれ独立した存在ですが、著者の独創的な構想と移行により、互いにつながっています。

「紅楼夢」の歴史はこのように書かれていることがわかりました！この原則を理解した後、もう一度解釈すると、より多くの発見があるかもしれません。そして、それぞれの発見は、プロトタイプ理論や原作理論に盲目的に頼るよりも、作者の構想に近づくでしょう。