戦国時代の楚の詩人、屈原の作品：「九章淮沙」創作の背景と評価

『九章淮沙』は、中国戦国時代の楚の詩人、屈原の作品です。この詩は屈原の死の前に書かれたもので、詩人の最後の言葉であると一般に信じられています。この詩は、作者が時代に受け入れられなかった理由と現在の状況、そして南方への旅に対する思いを語っています。作者は、遭遇した不幸を嘆き、歌いながら、自分の肉体の死が人々に衝撃を与え、君主に勇気を与えることを願っているのです。詩全体は短くて力強く、息切れと緊迫感があり、詩人の実際の感情と心境を反映しており、感情と表現形式の点で詩の含意とシームレスに統合されています。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

背景

司馬遷の『史記 屈原伝』によると、「その後、淮沙賦を編纂し、毗洛河に身を投げて死んだ」とある。この詩が書かれた時期は、おおよそ屈原の死の前と判断でき、詩人の最後の言葉となった。また、一部の学者は、この詩は屈原が流刑中に長沙への思いを表現するために書いたもので、おそらく長沙に到着する前に書かれたものだと考えています。『九章哀英』の後、これは屈原が自殺を決意する前兆でした。

作品鑑賞

この詩の題名『淮沙』については、古くからさまざまな意見がありました。洪星祖の『楚辞補』や朱熹の『楚辞集』では、それは「砂や石を抱いて溺れる」という意味だとされている。王元の『楚辞注』では、「淮は感情を意味する。沙は長沙を指す」とされている。蒋済の『山代閣楚辞注』でも同様の見解が述べられており、「淮沙とは、その地（長沙を指す）に感情があり、そこに行き、そこで死にたいと願うことを意味する」とされている。

詩自体の感情的な内容と『史記』に記録されている屈原の人生経験から判断すると、「怀沙」は「砂や石を掴んで溺れる」という意味であると考える方が信憑性が高い。

この詩は、詩人が南へ旅していたときの心境を描写することから始まる。彼の極度の憂鬱と悲しみを表現した2行、「私は永遠に悲しく、悲しんでいる」と「私は憂鬱で、心配している」は、すぐに読者の心の琴線に触れる。これは、詩人が初夏に南へ旅していたとき、彼の悲しみと怒りがもはや抑えられないところまで達していたことを示している。客観的な環境は、この時の登場人物の気分を演出する上で優れた役割を果たしている。「暗くて遠く、極めて静かで滑稽」である。この「暗くて遠く」「何も見えない」「静かで」「何も聞こえない」という状況だけが、「遠い環境と混乱した気分」（姜済『善大閣楚辞注』）をよりよく表現できるのである。

もし詩人が死ぬ前にこのような悲しみのレベルに留まっていたとしたら、詩そのものも詩人のイメージも共感したり賞賛したりすることは難しいだろう。この詩人のユニークさは、単に自分の個人的な経験の不幸や感傷に頼るのではなく、常にそれを自分の理想や野望の実現と結び付け、自分の肉体の死が最終的に人々の心に衝撃を与え、君主を鼓舞し、人々と君主の精神的な目覚めを呼び起こすことを望んでいたことにあります。そのため、詩は彼の本心を表明した後、自然に時代に許容されない理由と現状の描写に移ります。

その後の一連の比fig的なメタファーは、一部は合理的でした - 「円を作るために正方形を切る」、「インクで絵を描く」、「賢く」 - まっすぐな道に固執するという彼の完全性を示し、世俗的な揺れを追っていませんでした - 「不思議なテキストは不明瞭です。 「ジェイドとストーンを混ぜ合わせ、それらをすべて測定し、ジェイドを手に留めている」、「ジェイドを手に持って」、「街の犬をグループでbarえる」 - 人生の多数の一般的な例をメタファーとして使用して、彼の高尚な野望と追求を示すために、1つのポイントに焦点を当てています。作品の豊かな内なる意味合いとそれを非常に魅力的にしています。こうした一連の感情を予感させるからこそ、作者は死を前にして嘆きを表現する確固たる根拠と前提を持っているのである。この詩の最後の段落「憂いを晴らし、悲しみを抱くが、大きな理由に限る」は、読む人を一層悲しく涙ぐませる。

最後の部分の「ランダムな言葉」は、詩人の感情が最高潮に達したことを表現したものと言えるでしょう。詩人は、現状、理由、気分などを述べた後、ここでため息をついて歌っています。これは詩全体の内容の要約と一般化であり、詩人の内なる声の濃縮された表現でもあります。詩人の視点では、悲しみは悲しみであり、理想は理想であることに疑いの余地はない。人は、死が迫っているからといって、生涯追い求めてきた理想を放棄するほど悲しんではならない。崇高な理想のために自らの死を犠牲にすることによってのみ、最も完璧で満足のいく結末を得ることができる。人は死んでも、その理想は決して消えることはない。そのため、詩人は最後にこう歌いました。「死は避けられないと知りながら、私はあなたを愛したくありません。紳士にはっきり伝えてください。私はあなたを私と同等の人間として受け入れます！」

この章は言語面で非常に特徴的な特徴があり、九章の他の章（「オレンジの歌」を除く）とは異なるようです。詩全体の文章はほとんど長くなく、簡潔で力強く、読むとかなり急いでいるように聞こえます。最初の文「孟侠の波濤」から最後の文「洛慈」まで、ほとんどが四字熟語（「兮」を加えると五字熟語になる）であり、これは詩人の慎重な意図であることが明白である。死を前にした最後の言葉として、この詩の扱いは詩人の実際の心境と完全に一致しています。つまり、自らの選択による死に直面しているからこそ、息切れと切迫感を感じているのです。短い文章の使用は、この本当の心境の真の分析であり、詩人のこの瞬間の実際の気持ちと心境を反映しているだけでなく、感情と表現形式の点で詩の含意と一体化しており、読者に強い共鳴を引き起こします。ここでは詩人の優れた芸術的技能と創意工夫が見られます。