中国伝統文化作品鑑賞：易経第64卦「衛劫」の原文は何ですか？

衛済の卦は、未完成とまだ終わっていないことを象徴しています。坎は水を表し、離は火を表します。水に火がつくと、事態は改善されないので、「衛済」と呼ばれます。未済は物事が達成されないことを象徴します。この六十四卦の6本の線はすべて同期しておらず、「物事はまだ達成されていない」ことを示しています。しかし、男らしさと女らしさは互いに補完し合うことができ、発展の可能性に満ちています。困難を乗り越える方法があり、そうすれば成功が訪れるでしょう。しかし、注意しないと利益は得られません。

「ジジ」：恒暁、李震。最初は良かったが、最後は混乱した。衛済卦、火と水の衛済卦、原文

「衛吉」：恒。若いキツネが川で泳いで尻尾を濡らしますが、何の役にも立ちません。

「団」は「微計、衡」と言います。これは柔らかいものが真ん中を見つけることを意味します。 「小狐爺」というのは、まだ出てこないという意味です。 「尻尾を濡らしても何の得にもならない」と最後までは続かない。正しい位置ではないが、硬さと柔らかさが互いに反応し合う。

「翔」は言う：水の上に火があるが、まだ十分ではない。君子は物事を慎重に区別し、一定の場所に居住する。

最初の6つは、尻尾を濡らして、けちです。

「翔」は「尻尾を濡らす」と言いますが、これも限度を知りません。

九二、車輪を引く、堅実さが吉。

「湘」は言う：九二は真ん中にあり、正しい道をたどるので縁起が良い。

6、3、まだ達成されていないので、遠征は悲惨なものとなるでしょう。大きな川を渡るのは有益です。

「翔」は「成功しなければ、遠征は悲惨なものになる」と言い、その立場は適切ではないことを意味しています。

九四、真は吉兆で、後悔は消え、真は力を使って桂坊を攻撃し、三年後に大国から褒美が与えられる。

「湘」には「人は堅固であれば祝福され、決して後悔しない」とあります。これは、人は決意を固めてそれに従って行動しなければならないという意味です。

6.5. 堅実で後悔がないことは縁起が良いことです。君子の光は幸運と富をもたらす。

「翔」は「君子の光」と言い、その輝きは縁起が良い。

上位9つは、飲酒に信頼があり、非難されることはありません。頭を濡らすということは、信仰は持っているが真実を失っていることを意味します。

「翔」は言う：「酒を飲んで頭を濡らす」これも自制心の欠如だ。