中国古典文学の原文鑑賞：論語：子路第13章

子路は政府について尋ねた。孔子は「やる前からやれ」と言いました。

お知らせ下さい。彼は「決して疲れない」と言いました。

仲公は冀氏の宰相であった。政治について質問してください。孔子はこう言った。「まず、官吏を置き、軽微な罪を赦し、徳が高く才能のある人を昇進させよ。」

彼は言い​​ました。「どうすれば、徳のある人や才能のある人を知り、彼らを昇進させることができるでしょうか？」彼は言いました。「あなたが知っていることを昇進させ、あなたが知らないことを昇進させれば、人々はそれを無視するでしょうか？」

子路は言った。「魏王はあなたが政を執るのを待っています。まず何をしますか？」

孔子は言った。「名前を正す必要がある！」

子路は言った。「そうなんですか？ あなたはとても衒学的ですね！ どうして正しいのですか？」

先生は言いました。「何と乱暴なことか。君子は知らないことが不足している。名が正しくなければ言葉は流れず、言葉が流れなければ事は成就せず、事は成就せず、祭儀や音楽は栄えず、祭儀や音楽が栄えなければ刑罰は適切ではなく、刑罰が適切でなければ民は何をすべきか分からない。だから君子は名を言うことができなければならず、言葉は実行できなければならない。君子は言うことに無頓着ではない。」

ファン・チーは農業を学びたいと頼みました。孔子は言った。「私は昔の農夫ほど優秀ではない。」

ガーデニングを学んでください。彼は「私は老普ほど優秀ではない」と言った。

ファン・チーが出てきました。孔子は言った。「范舒はなんと意地悪な人だ。君主が礼儀を愛すれば、民は不敬なことをすることはない。君主が義を愛すれば、民は不服従なことをすることはない。君主が信義を愛すれば、民は不忠なことをすることはない。もしそうなら、国中の人々が子供を背負ってやって来るだろう。農業をする意味がどこにあるだろうか。」

孔子は言った。「詩経の三百の詩を詠んで、統治の責任を任されても、うまくやり遂げることはできない。国の四隅に派遣されても、具体的な答えを出せないなら、たとえ多くの知識があっても、何の役に立つだろうか。」

孔子はこう言いました。「もし人の行いが正しければ、人は言われなくても行動するだろう。もし人の行いが正しければ、人は言われても行動しないだろう。」

孔子は言った。「魯と魏の政治は兄弟の政治のようなものだ。」

孔子は魏の景公に言った。「彼は住居に長けている。一つだけ持っているときは『これで十分だ』と言う。少し持っているときは『完璧だ』と言う。お金持ちになると『美しい』と言う。」

孔子は魏に行き、然有は彼の召使として仕えた。孔子は言った。「なんと多いことか！」

ラン・ユーは「こんなにたくさんの人がいるのに、他に何ができるだろうか？」と尋ねました。彼は「彼らを豊かにすればいい」と言いました。

彼は言い​​ました。「あなたはすでに裕福です。他に何ができるのですか？」彼は言いました。「彼に教えなさい。」

孔子は言った。「もし誰かが私を利用したいなら、それはたった一ヶ月で、私は三年で成功するだろう。」

孔子は言いました。「善人が国を百年治めれば、残虐行為や殺生を克服できる。これは本当に真実だ！」

孔子は言った。「王がいるなら、一代を経ても慈悲深くなければならない。」

孔子は言った。「もし自分自身を正すことができるのなら、政治家になる意味があるのか​​？ 自分自身を正すことができないのなら、どうして他人を正すことができるのか？」

ラン・ジは法廷から退いた。師匠は「ヤンはなぜここにいるのか」と尋ねました。彼は「私には方針がある」と答えました。師匠は「まるで彼に方針があるようだ。たとえ私が関与していなくても、私はそれに関与するだろう」と言いました。

丁公は尋ねた。「一言で国を繁栄させることができるでしょうか？」

孔子は答えました。「そんなことを言うわけにはいきません。人々は『君主になるのは大変だ、大臣になるのは容易ではない』と言います。君主になることがどんなに大変か知っていたら、一言で国を繁栄させることができるのではないでしょうか。」

彼は「たった一つの言葉が国家の破滅につながる可能性があるのか​​？」と言った。

孔子は答えた。「このようなことを言うのは正しくありません。ある人はこう言いました。『私は君主であることに喜びを感じません。ただ、私の言葉に従わせることに喜びを感じるのです。』もしそれが良いことで、誰もそれに従わなければ、それは良いことではありませんか。もしそれが悪いことで、誰もそれに従わなければ、一言で国が滅びるようなものではないでしょうか。」

葉公は政府について尋ねた。孔子は言った。「近くにいる者は喜び、遠くにいる者は来る。」

子霞は莒府の長であり、政治について尋ねられた。孔子はこう言いました。「焦ってはいけない。小さな利益にすぐに気づいてはいけない。焦っていれば、目標を達成することはできない。小さな利益にすぐに気づいては、大きなことを達成できない。」

舒公は孔子に言った。「私の党の中に誠実な人がいます。彼の父親は羊を盗みましたが、息子が彼のために証言しました。」孔子は言った。「私の党の誠実な人々はこれとは異なります。彼らの父親は息子のために隠し、息子は父親のために隠します。これが誠実です。」

ファン・チは慈悲について尋ねた。孔子はこう言いました。「住居では礼儀正しく、職務では礼儀正しく、他人には忠実であれ。たとえ蛮族の中に入ったとしても、これらの性質を捨ててはならない。」

子貢は「どのような人を学者と呼ぶことができるのか」と尋ねました。先生は「四方に派遣されても、威厳をもって振る舞い、王の命令に背かない人を学者と呼ぶことができる」と答えました。

彼は「次に良いことは何でしょうか？」と尋ねました。彼は「一族の人たちは彼を孝行者と呼び、近所の人たちは彼を兄弟と呼んでいます」と答えました。

彼は「次に優秀なのは誰ですか？」と尋ねました。彼は「彼は常に約束を守り、常にそれに従って行動する人です。彼は本当に意地悪な人です！しかし、彼は次に優秀な人になれるでしょう。」と言いました。

孔子は「最近の政治家はどんな人たちですか？」と尋ねました。孔子は「ああ、そんな取るに足りない人たちは言うに値しない」と言いました。

孔子はこう言った。「中道を歩んで他人と共にいることができないなら、その人は狂人か追放者だ。狂人は攻撃的で進取的だが、追放者はやらないことがある。」

孔子は言いました。「南の人々に『人は堅固でなければ呪術師にはなれない』という諺がある。よく言った！」

「徳を保たなければ、恥をかくことになる」孔子は言った。「占いだけはやめなさい」

孔子はこう言った。「優れた人は調和しているが同じではない。一方、悪人は同じであるが同じではない。」

子貢は尋ねた。「もし村人が全員気に入ったら、どう思うか？」孔子は言った。「まだだめだ。」 「もし村人が全員嫌いなら、どう思うか？」

孔子は言いました。「それは不可能だ。村の良い人々を好きになり、悪い人々を嫌う方が良い。」

孔子は言った。「君子は扱いやすいが、説得しにくい。道に則って説得できなければ、説得することはできない。人を雇うときは、道具として使う。卑しい人は扱いにくいが、説得しやすい。道に則って説得できなくても、説得する。人を雇うときは、その人の完璧さを求める。」

孔子はこう言った。「君子は穏やかだが傲慢ではない。一方、卑しい者は傲慢だが穏やかではない。」

孔子はこう言った。「毅然として、毅然として、譲らず、寡黙であることは、仁に近い。」

子路は「どのような人を学者と呼ぶことができるのか」と尋ねました。孔子は「誠実で気配りがあり、楽しく陽気な人を学者と呼ぶことができる。友人は誠実で気配りがあり、兄弟は楽しく陽気である」と答えました。

孔子は言った。「善人が国民に7年間教えれば、彼らは戦争に行く準備が整うだろう。」

孔子は言った。「民衆に戦うことを教えないことは、民衆を見捨てることだ。」