『孟昌君伝を読む』の原文は何ですか？この古代のテキストをどのように理解すべきでしょうか?

【オリジナル】

孟昌君は才人を味方につける才能があると天下から称賛され、才人は孟昌君のもとに集まり、ついには彼の力に頼って暴政を敷く秦から逃れることができました。ああ、孟昌君は鶏泥棒や犬泥棒のリーダーに過ぎない。どうして才能を勝ち取ったと言えるのか？そうでなければ、斉の力で1つの才能を勝ち取ったなら、南を向いて秦を支配できたはずだ。なぜ鶏泥棒や犬泥棒の助けが必要なのか？鶏泥棒や犬泥棒が彼の門から出てきたからこそ、才能が来なかったのだ。

【注意事項】

1. 臨川氏の全集​​より抜粋『孟昌君伝』は、司馬遷の『史記 孟昌君伝』を指す。

2. 呼びかける：賞賛する、称賛する。

3. 孟昌君：姓は田、名は文。戦国時代の斉国の王子（貴族）で、薛（現在の山東省滕県の南東）の爵位を授かった。

4. 学者: 学者とは、優れた道徳心、知識、またはスキルを持つ人を指します。

5. 帰還：避難所を求める、避難する。

6. ポーン、ついに、ついに。

7. 頼る、当てにする。

8. それは弟子たちを指します。

9.Te: ただ、単に、しかしながら。

10. 鶏泥棒と犬泥棒：かつて孟昌君は秦の国で秦の昭王に監禁され、殺される危機に瀕していました。孟嘗君の客人の中に、犬泥棒の名手がいた。彼は犬に変装して夜中に秦の宮殿に忍び込み、狐の毛皮のコートを盗み、それを使って昭王の寵妃に賄賂を贈った。孟嘗君はその後釈放された。しかし、漢谷関に逃げたときは真夜中で門は閉まっており、規則によれば鶏が鳴いて追っ手が近づいてからでないと門を開けて外に出すことはできないとのことでした。そこで、客人の中で鶏の鳴き声を真似できる者が、鶏のように鳴く真似をしたところ、鶏たちは一斉に反応し、ついに城門が開いて、鶏たちは斉の国に逃げ帰ることができました。後にそれは、才能ある人々を引き付ける孟昌君の能力に関する美しい物語となった。

11. 雄: リーダー、首長。

12. 耳：以上です。

13. 得意なこと：所有すること。

14. すべきこと:

15. 南を向いている：君主であることを示します。王の座は南を向いているため、この名前が付けられました。

16. システム：均一。

17.夫: 感嘆詞。 ”

【翻訳】

孟昌君は優秀な人材を集める能力があり、皆から称賛されたため、優秀な人材が集まってきた。彼らの助けを借りて、孟昌君はついに虎豹のように凶暴な秦の国から脱出した。ああ、孟昌君は鶏泥棒や犬泥棒の集団のリーダーに過ぎない。どうして賢者を得たと言えるだろうか？そうでなければ、（孟昌君は）斉の強大な国力を持っている。賢者を得た限り、（斉は）国力を頼りに南の王となり、秦を征服できるはずだ。それでも鶏泥棒や犬泥棒の力が必要だろうか？鶏泥棒や犬泥棒が彼の前に現れた。だから賢者は彼のもとに来なかったのだ。

【制作背景】

王安石は北宋時代の著名な政治改革者で、嘉祐3年（1058年）の『仁宗皇帝宛書』の中で、自らの人材政策と計画を体系的に提唱し、朝廷に官吏の選抜を改革し、人材を重視するよう提言した。熙寧4年（1071年）、王安石が主宰し、朝廷は科挙制度改革の勅令を公布し、詩文や随筆による官吏選抜制度を廃止し、『春秋』と『三評』による官吏選抜制度を復活させ、三院制の帝大を実施した。

王安石の考えでは、学者は大人物であれば「国家や国のために役立つ能力」を持ち、小人物であれば「国家や国に利用される能力」を持つべきである。したがって、学者の才能は、一生をかけて古典を学び、政治に携わる際に「道に迷う」のではなく、「国内では六官の大臣、六軍の将軍」になるべきである。王安石の『孟昌君伝を読む』は読書ノートというタイトルだが、実際は才能に対する彼の見解を述べる口実である。

【著者について】

王安石（1021年12月18日 - 1086年5月21日）は、字は潔夫、号は半山で、諡号は文とされ、景公に叙せられた。人々は彼を王静公とも呼ぶ。漢民族、北宋時代福州臨川（現在の江西省福州市臨川区登家巷）出身、中国北宋時代の著名な政治家、思想家、作家、改革者であり、唐宋八大家の一人。欧陽秀は王安石を称賛した。「翰林書院で恋愛詩を三千編書き、人事部は二百年にわたって文章を書いた。年老いてもなお自己憐憫の念を抱いている。将来誰が君と張り合えるだろうか」。王安石の現存する作品集には『王林川全集』と『林川遺集』がある。彼は詩や散文に精通しており、作詞は多くないが作詞も得意で、有名な作品に『帰志祥』などがある。王景公の最も有名な詩は、「瓜洲に船を停泊させる」の中の「春風が再び川の南岸を緑に染めた。明るい月はいつ再び私を照らすのだろうか」という詩である。