『徐霞客旅行記 江油遊記十四篇』の原作の内容は何ですか？

6日目の朝も霧はまだ濃かった。朝食後、宝林僧侶は出発したが、突然雨が降り始めたので、尼寺に戻って長い間座っていた。雨が止んだ後、ようやく出発した。洞門から南に尾根を越えると五里。[西は西雲山、東は佛子山の西部] 東に門のような山が見える。道は南に続いているようで、間近で見ることはできない。さらに2マイル進むと森に到着し、そこで突然橋を渡り、道は東に曲がりました。さらに1マイルほど進むと、山間の道を通り、東に向かう楊西大道に到着しました。 【竹高嶺から南にかけて、山脈は東西の二つの境界に分かれ、真ん中に海があり、南は塘都までまっすぐに伸びています。端山の東から、山は南北の二つの境界に分かれており、中央に大陽、東に楊渓があります。五公山の南と石門山の北は向かい合っており、その間に竹皐から二坡までの山々があり、二つの海を南北に分けています。北陽の西側の水は上壁から陳前口に流れ、前山平田で楊溪と合流する。南陽の西側の水は端山から呂口に流れ、そこから東に流れ始め、石門東麓で呂子龍の水と合流し、塘前で楊溪と合流する。二つの川の合流点は楊茶と呼ばれ、そこから船が安府へ流れ込むことができます。 〕一見すると、この断崖山は非常に険しく険しいが、中に入ると平らで目立ったところがない。そのため、この断崖は托左澳と呼ばれている。南側には、交差点から西に流れる水源がある。窪地から入り、南東へ向かうと、3マイル進むと武口に到着します。南山嶺の渓谷には、盆栽や築山を作るのに特に適した石である英石のように、色が黒く質感が美しい岩がたくさんあります。さらに2マイルほど離れたところに、丸くて尖った小さな山頂がひときわ目立っています。地元の人たちはそこを「天子の地」と呼んでいます。その後、尾根を越えて東に合計5マイル進むと、トンケンに到着します。濃い霧と靄がかかっており、穴の上には交差点の南からそびえ立つ尾根が見えた。ここから、暗い霧の中を南に5マイル歩きます。突然、沸騰する小川の音が聞こえてきます。危険な崖を登っていることに気づき、山の峡谷に来たことに気づくでしょう。霧の中を見下ろすと、小川の上に暗くて狭い険しい岩のスクリーンが見えましたが、はっきりと見えませんでした。やがて、目の前に竹の影が現れ、家の外で犬が吠えるようになりました。ようやく石門寺を見つけて、中に入って料理をしました。石門の素晴らしさについて尋ねたところ、山頂まではまだ5マイルあると言われました。その時は濃い霧がかかっていて、周りは何も見えませんでした。霧はすぐには晴れないだろうと思ったので、夕食後に出発することにしました。机の上の署名板を見て、彼はそれを菩薩に渡した。私は7番目のくじを引きました。そこには「国中に大赦が広まり、罪を償う勅令が次々と発せられている。このことから良い結果を求め、他のことを求めて心を無駄にしてはならない」と書かれていました。私は「菩薩は私のことを知っていて、私をここに留めてくれるでしょう。空は必ず晴れるでしょう」と言いました。それで私は寺に留まりました。しばらくすると、激しい雨が降り始めました。泥の中を一団の人が寺院に駆け込んでくるのが見えました。彼らの服や靴はびしょ濡れでした。彼らはおそらく交差点の劉さんでしょう。彼はその日ここに来ました。この寺院は彼が支援し、創設した寺院です。初めて会ったとき、彼はとても寂しそうで、私たちはうまくやっていけませんでした。しかし、一緒に火に立ち向かううちに、とても相性が良くなりました。彼の師匠の名前は劉仲宇、別名二龍、弟の名前は劉古新、別名若海でした。夕方になると、二龍は私にベッドを譲ってくれたので、私は若海を引っ張って一緒にベッドに入りました。子供が成人したばかりで、結婚して半月も経っていないのに、山に行って先生のもとで勉強するのもまた称賛に値する。

七日目の夜明けに、空が晴れたという知らせが聞こえました。私はまだ人々が私をあざ笑っているのではないかと疑っていましたが、起きてみると、それは本当でした。霧がまだ晴れていないのではないかと心配して、急いで食料を手に入れ、太陽が高くなるまで待ってから出発しました。清祥和尚は火の道具を運び、劉二龍は鍋を運びました。山を下りたとき、すでに午後を過ぎていました。私が出発しようとしたとき、エル・ユーは「ここから南に尾根を越えて、白沙まで5マイル下り、さらに15マイル行くと梁山があり、そこに泊まる場所がある。太陽が暗いので、絶対にたどり着けないだろう」と言った。彼らは私を家に連れて行くことを主張した。私は彼の後を追って古い道を下って行きました。トンケンに着く前に北に曲がりました。寺院の尾根の間の道の交差点にある彼の家に到着するまでに合計10マイルかかりました。ドアを開けるとすでに暗くなっていました。ワインを頼んでぐいぐい飲んでから、ベッドに入りました。彼の父親の名前は呉宇で、4人の兄弟がいました。

8日目、二龍とその息子たちは動物を犠牲に捧げ、酒を準備し、弟の淑軒が戻ってくるまでもう1日滞在することを主張し、その後千山の岳の家へ向かった。彼は私と一緒に走り去った。私は休暇を懇願し、ついに正午に出発した。石門の北麓に向かって南西に進むと、天子の領域に入ります。 5マイル離れたところに、トンケン北麓の北西から山峡に流れ込む小川があり、突然、曲がりくねった岩が現れます。川の向こうに石が横たわっていて、その下には水がゴボゴボと流れている。それは川を渡る石ではなく、横たわる雲のように精巧に彫られた石で、川は庭の東屋の中のオブジェのように少し隠れている。巧妙だが大きくはなく、そのため堅い。この先、山頂には岩が立っており、どれも色が黒く、形がごつごつしています。ここは天子の地のそばにあり、入山時に通り過ぎた岩峰と同じ脈をたどっています。さらに 5 マイル進むと丘を越えて大きな川に着きます。そこがトンケンの下流、南村です。渓流の北側には高く聳え立つ峰があり、それが東仙岩です。渓流を渡り西斜面に沿って歩くと、西側には竹高から南に流れる海があり、南村の南側には永新境地がある。さらに5マイル進むと幹線道路に着きます。さらに5マイル進むと、東の老方澳から流れてくる大きな川があります。老方澳は鶴山山頂の西側に位置し、南北の石門から流れてくる山頂とつながっています。 〕それを渡り南へ向かうと梁山に着きます。さらに南に5マイル進み、東から来る2つの小川を渡り、青塘樹を通過します。さらに2マイル進むと日が暮れ、私たちは西塘の王家の家に泊まりました。

9日目の朝食後、私たちは南に向かいました。西側では、北から流れてくる小川を渡ります。この小川は東から流れてきて南に向きを変えたものです。 〕大渓河に出会う唐家渡し場まで、合計6〜7マイルあります。 【この川は竹皐の南に源を発し、南に流れる川と合流し、西側の丘陵地帯を曲がりくねって流れ、ここで東に向きを変えて船が通れるようになります。 〕小川を渡って南へ進むと、さらに5マイル進むと橋に着きます。 【そこには元陽寺と元陽洞があります。洞穴の外には3つの門があり、奥へ進むことができますが、どこで終わるのかはわかりません。 〕千渓河は再び北から南へ流れます。我々はまだ東の川を渡りながら、山を越えて東に向かった。4マイル後、太和に到着した。さらに尾根を越えて4マイル、高橋の南に曲がった。小嶺の西には東ヶ平、東には墾頭峽があります。墾頭から南に2マイルのところに、中坊の東から流れてくる大渓河が見えます。その後、道は東に進み、山の峡谷に入り、さらに 2 マイル進むと龍山に到着します。龍山には、川に面して数軒の家が建っています。渓流に沿って東へ進むと、渓流を見下ろすように、うずくまるライオンや獰猛な虎のように、断崖や岩が突き出ています。道は下から続いており、危険な崖の上で岩がうねり、水が飛び散る光景は実に壮観です。 3マイル進むと、山の峡谷が徐々に開け、峡谷から小川の道が出て、北から南まで広大な空間が広がります。さらに2マイル進むと、小川は南に曲がり、丘を越えて東に向かう大きな道路があります。これはリティアンから町に入る道で、小川に沿って南に進む道は川に通じています。そして、北を見ると、北に鶴山の高いドームが見えました。それは、李天から見た鶴山の景色とまったく同じでした。そのとき、老坊嶺の東に鶴山という別の支山があることに気づいた。南の老坊から高師まで伸びているのは鶴山の西環の支山であり、同じ山ではない。 【鶴山の南西部には南に流れる小川があり、ここで龍山川と合流して南に流れ、道路もそれに沿っています。 〕龍田渓まで5マイル歩き、東に曲がって渓流沿いに歩きます。その先には多くの家やお店があります。小川を渡り、小川の南岸に沿って東へ歩きます。 3 マイル進むと、小川が北東を回り、道は南東に曲がります。さらに 3 マイル進むと、小川が北から流れてきて、再び道と合流します。そこが廬江です。以前、彼は景文と約束をして、何東喜の家に泊まっていた。廬江に着いて尋ねてみると、それは彼が1マイル先で通り過ぎた家だった。そして何のところに戻ってみると、景文が初日に最初に廬江に到着し、その後劉新川の家に泊まったことがわかった。そこで彼は再び廬江に戻った。私はここを3回行き来して、Jingwenに会いました。

10日目の夜明け、私たちは2人の荷馬車夫と2人の荷物運搬人を連れて廬江から西へ出発しました。西から流れてくる小川に沿って歩いていくと、最初は山道が凹んでいて空洞のように感じました。南には永寧の境界山である石霄という高い峰があり、北には昨日通過した龍山渓の南側の峰である龍峰山という高い峰がありました。今、私は再びその日当たりの良い側から出てきました。文竹までは全部で10マイル離れています。たくさんの店や家があります。南から川が流れ、西から別の川が流れています。それらは村の南で合流し、東に流れて廬江河に流れます。道は西渓を遡り、三里人岩崖口に至ります。南北の二つの山は非常に狭く、その間から水が扉のように流れ出ています。 2マイル進むとだんだん広くなり、さらに5マイル進むと橋頭に着きます。橋はありませんが、市場があり、永馨の邸宅があります。 [2つのルートに分かれています。] 1つは西にまっすぐ進み、チャリンに向かいます。もう1つは川を渡って南西に進み、ラチズィシュシアに向かいます。そこで（南西の道から）川はだんだん小さくなり、七マイルほど進むと池石を過ぎて、徐々に丘を上っていきました。 3マイル進むと丘を登ります。そこは湖広と江西省の境界である街頭嶺です。蓋崇山は南の雅子龍から始まり、東には五家山がそびえています。東に向かうものは永寧と永新の南北の境界に分かれ、北に向かうものは月嶺の下の唐社に達し、そこが茶嶺と永新の境界である。丘を下ると、水は西に流れ、黄嶼汝仙は南にあると聞いていたので、馬車の御者に、境界から5マイル離れたピタンナンからピナンまで遠回りするように命じました。それから私たちは山に入り、さらに5マイル歩いて、黄嶼河の下流にある南の小川に着きました。 〕それから私たちは南の仙公嶺に登り、5マイル歩き、そして嶺を越えて下りました。南の空高く聳え立つ山は境界山とも呼ばれ、すなわち神牛峰です。永寧と茶嶺の境界であり、北の仙宮とともに谷を形成しています。谷の西からそびえ立つ峰があり、その麓に寺院が建っています。これが黄嶼峰です。寺院に到着すると、寺院の南に急流が見えましたが、上流は見えませんでした。彼らが調査してみると、そびえ立つ山頂の下に非常に低い穴があり、そこから激しい波が流れ出てうねりを生み出しているのがわかりました。いわゆる「黄雨」とは、雨乞いの祭祀のことで、その地域に大きな利益をもたらします。彼は道士に食べ物を頼み、古い道に沿って仙公嶺を登りました。 5マイル先で尾根を越えて北へ下ります。さらに10マイル北へ進むと、唐社と街頭への道に出会います。山の下部は広前で、黄嶼の北西の山地にある雅子龍を源とする西から東へ流れる川もあります。 〕小川を渡った後、さらに北に3マイル歩き、崇岡を通過します。地名。さらに2マイル進むと、やはり東に流れる別の小川があります。それは「智水」と呼ばれ、そこには石橋が架けられています。橋はレジの木の下にあり、南東から北西に流れる大きな川と、その下に並ぶ小さな船を見ることができます。桔嶺西稜の麓から、小川が一級、黄嶼渓が二級、雅子龍渓が三級、志水橋渓が四級となっている。黄嶼の水だけが最大で、東から西に向きを変えて小官州の下で合流し、西に流れて楽子樹に至り、船よりも強く、高龍に達するとさらに大きくなります。 「レズィ」は木の名前です。昔は存在していましたが、今はもう存在しません。