徐霞客の『貴州旅行記』第3巻の原文は何ですか？

15日の夜明け、私たちは青牙の南門を出発し、斉泗方面から山峡に入った。南部の主要道路は定帆州路です。 5マイル進んだら南に曲がります。その後、ポフを南西に5マイル進むと、道の北側の山のふもとに、大きな木々が生い茂り、南に小さな小川が流れる高楼という村があります。

西から峡谷に入ると、2つの山は密林に覆われ、ジャングルの奥深くにあります。これは、貴陽の周囲の裸で木のない山々とは大きく異なります。

貴州省に入って以来、特に貴陽の山々は木が一本もなく不毛な状態です。峡谷を北西に3マイル進み、その後西に山を登ります。 1 マイル先で尾根を越えて西に下りてください。半マイル先で、道の脇の土から湧き出る泉があります。水は骨まで染み入るほど冷たく、南の渓谷に流れ込んでいます。さらに西に半マイル行くと、北の峡谷から流れてくる小川があり、木製の橋が架かっています。水は南に流れ、道路はそれを西に渡っています。山をさらに北に 1 マイル進むと、尾根の西側に、湧き出たり消えたりする泉があります。北西に行くと、二つの山があり、その間の山の底は平らで畑に耕すことができますが、真ん中には水がありません。さらに北西に半マイル進むと、西の尾根に着きます。尾根の東側には、湧き出る泉があり、これも現れたり消えたりします。ここの南北の境界はともにドーム状の峰で、東西の境界はともに水平の尾根です。尾根の中の水はすべて下に落ち、窪地の底は見えません。窪地の底は乾燥しており、水が溜まりません。西側の尾根を下り、北西に2マイル行くと、尾根の境界岩から流れ落ちる垂れ下がった泉が道の北側にあります。道の南側には突然、洞窟から湧き出ているように見える湧き水があります。

半マイルほど歩いた後、西に曲がり、さらに半マイルほど歩くと、北の山のふもとに馬陵寨という村があります。道は村の前で西に伸び、突然、道の南側の小川が大きな川になっているのが見えます。西に半マイル進むと、西の峡谷から別の大きな川が流れています。2 つの小川は出会い、合流し、南東の谷に流れ込みます。

この水は定樊州を流れ、青牙の水と合流して都尼に流れ下ります。そこで私たちは西から流れてくる大きな川の北岸を上り、さらに西​​に2マイル歩いて水車ダムに到着しました。ダムの北側には、呂という首長がいて、呂の北峰の麓に住んでいました。ダムの南側には丘陵地帯があり、四川の人々は畑の脇に茅葺き小屋を建てて住んでいました。ダムは自然の岩場で、渓流の水が流れています。上流には渓流の南北を結ぶ巨大な木製の橋があります。渓流は西の広順から流れています。

広順は金朱鎮撫署であったが、万暦25年に県に改められ、さらに官吏が任命された。渓流の北岸から上流に向かって広順県道が流れ、渓流の南岸から尾根を越えて白雲山道が流れ、渓流に沿って南東に進んで定帆県道が流れている。そこで彼は四川料理の宿で夕食をとり、交通費として金銭を申し出たが、その男は受け取りを拒否した。

次に南西に1マイル進み、尾根を越えます。尾根に沿ってさらに 1 マイル半歩いた後、山に沿って南に曲がり、さらに半マイル歩いて東に曲がり、峡谷に入りました。

半マイルほど進むと渓谷は終わり、南東の峠まで登ります。峠は密集した蔓で覆われ、岩の構造は狭く窮屈です。半マイルほど離れたところで頂上を越え、南東に下りて渓谷を通り抜けます。半マイルほど進んだところで、私たちは再び南東に登りました。山は急峻になり、岩も密集してきました。半マイルほど進んだところで尾根を越えて南に下り、さらに谷を南に進んでバレイに到着した。東西には山があり、南北には峡谷があり、深い穴が涸れた井戸に陥っています。北も南も高いので、水が漏れません。谷の南にまっすぐ行くと谷口を横切る峰があり、四方は敷居のように狭く、東の尾根は尾根を形成している。それから山を東に1マイル登り、尾根を越えます。これが白雲山の南西の尾根である永豊荘北尾根です。

山を南に下ると東西の谷となり、北稜の反対側の南山の麓に村があり、それが永豊村です。

谷の東から北に2マイルのところにある北の崖に石の階段があり、そこから北に向かって登ることができます。

半マイルほど進むと西に曲がり、さらに半マイルほど進むと再び北に曲がります。木々が密集し、茂みが深く、石段が曲がりくねって続いています。階段の両側には、3人が抱きしめられるほどの巨大なセコイアの木が2本立っています。西側の木のてっぺんは火災で損傷しましたが、建文公が植えたものです。再び西に向きを変えて半マイルほど歩くと、建文帝が創建した白雲寺があります。寺の前後には2層の楼閣があります。

後亭の前の柱の下には泉があり、亀嬌泉と呼ばれています。北側の亭の下の石穴に通じています。泉は満ちていて、決して枯れることはありません。水を汲むには、伏してすくわなければなりません。そのため、「ひざまずく」という名前が付けられています。龍神が建文様に捧げたものです。泉は龍池に通じており、時々2匹の金色の鯉が現れます。葛西から北に半マイルのところに六海洞があります。洞窟は山頂の危険な崖の間にあります。入り口は南を向いており、深さはわずか 10 フィートほどです。奥には石の窪みがあり、棒として使用できます。右側には小さな穴があり、そこから皇帝に供給する米が流れ出ていましたが、現在はなくなっています。左側には高い峡谷があり、上部には透明な窓があり、中央には水平の板があります。建文帝が残したものはすべて、彼の功績を信じる者によって託されたものだったと言われています。洞窟の前には、たくさんの山々が見え、何千層もの緑の波があなたを取り囲み、近くのものか​​ら遠くのものまですべてがあなたの足元にあります。洞窟の左側には、乾隆聖基という名の亭があり、建文帝の肖像画が祀られています。この像はかつて仏殿にあったが、現在はここに移されている。監察官胡平雲によって建てられた。正面には遠くの山々が望め、右側には稲洞があるが、洞口は閉じられておらず、背後には山頂がある。

さらに北へ進むと、一面に竹が生い茂る広い野原があります。竹は太く高く、太陽や月を遮ります。道や区画があり、静かな小屋がいくつか建てられており、その中心に南京井があります。山頂の石の稜線は平らで、真ん中に割れ目がある。南北の幅は3フィート未満、東西の幅は約5フィート、深さは約1フィート。南北のつながりは計り知れない。割れ目には水が溜まり、異常に澄んでいるが、減ることも溢れることもない。静かな部屋で、僧侶たちがひょうたんやスプーンを置いて割れ目を埋めている。初めて到着したとき、巨大な魚が水面で遊んでいるのが見えました。人々が水の穴に落ちていくのも見えました。波はうねり、さざ波は激しく、静まるまでには長い時間がかかりました。穴は小さく魚は大きく、水は山頂で止まり、そこもまた違った一面です。かつて、この泉のそばの小屋に南京の僧侶が住んでいたため、「南京」と名付けられました。現在は、その僧侶にちなんで改名され、北京にありますが、泉の名前はそのままです。

その日の午後、私たちは白雲寺に到着しました。住職は食事を用意した後、私を乾隆閣に登らせ、六米洞で休憩させました。住職は、私を北の尾根の向こうに案内して南京井を眺めさせるよう、閣内の僧侶たちに命じました。北京から来た老僧が客を迎えるために座っている。小屋の前の庭には、ヨモギなどの野菜が植えられており、畑一面に黄色い花が咲いています。ケシは濃い赤で何千もの花びらがあり、花房は非常に大きく密集しており、まるで万能薬のように華やかです。周りを見回すと、まるで深い谷にいるかのように背の高い木々に囲まれていて、自分がたくさんの山の頂上にいるとは思ってもいませんでした。静寂と開放感が調和した景観は、それぞれの魅力を醸し出しており、山間部ならではの魅力を放っています。長い間話をした後、彼らは夕暮れ時に帰ってきた。子然はすでに尼寺の西側で待っていた。彼は食事とお茶を用意し、尼寺の後ろの石垣の下に座った。その日は朝から晩まで空は晴れ渡り、光を遮る雲は一つもありませんでした。夕方になると、周囲に暗い雲が集まり、玉峰の頂上から玉池の夜月は見えなくなり、がっかりしました。

16日の夜は風雨の音が聞こえ、朝起きたら小雨が降っていたので遅く起きてしまいました。

夕食後、私は小さな窓のそばに座って、空が晴れるのを待ちました。龍潭を散策したかったのですが、雨が降り続いたので、出発する前にもう一度食事をしました。乾隆閣からさらに南京井の尾根を越え、斉北東から深い森に入る。そこにはそびえ立つ木々と崖があり、上部と下部は薄暗く、険しい崖の間から緑が見え、もはや人間の世界ではない。西側の断崖は全長5マイルで、峰の頂上から陥没し、深い峡谷に落ち込んでいます。窪みの真ん中に水がよどみ、深淵は青く深く、石の足元に沈み、縮むことも広がることもありません。まさに古代の深淵で、何千もの峰が峡谷を塞いでいます。峡谷は南北に約5メートル、東西に約15メートルの幅があり、東の崖は低く、約3メートル陥没しており、西の崖は10メートル以上も高く陥没しています。水は底知れず、南の穴はさらに深く、山を貫通しているようで、真ん中に峰があります。南西にあるのは南京井、南東にあるのは亀嶽泉です。崖の上の背の高い木々は枝が密集しており、空を緑で満たしています。それから私は北東の崖を登り、南東の渓谷を渡りましたが、そのすべてが非常に暗く、人里離れた場所でした。渓谷の東側には茅葺きの神社があり、木の橋を渡ってそこに入ることができます。2年前は、広崙の僧侶が住んでいた静かな場所でした。今では神社は空っぽで、僧侶もいません。木に雨を降らせようとした時、激しい雨が降ってきました。古い道を戻ってみると、濃い霧の中に落ち葉が散乱していて、服や靴がびしょ濡れになってしまいました。南京井を過ぎて北仙坎に入ります。僧侶は扉に鍵をかけ、白い雲の方へ向かった。雨の中、コウライウグイスだけが人々に向かって優しく鳴き、空っぽの山は美しく、まるで桃花洞の入り口で出会ったようだった。

乾隆閣を通り過ぎると、彼は自然にその閣の脇に到着した。それから彼は寺へ下りて、お茶を淹れ、衣服を焼きました。夕食後、雨は止み、私は弟子たちに寺院の東側から山に登るよう指示しました。それを北に1マイルほど進むと、東の角に出る。近くの山々はすべてその下に埋もれている。遠くの山々は、南の龍里から下る青崖の支流である。少し北へ進み、森の奥深くへ降りていき、岩の隙間を抜けて上へ上がると、静かな部屋があります。部屋には3つの部屋があり、東に面しており、空間は広くて高いです。部屋の前には野生の花で飾られた石のプラットフォームがあります。部屋には竹を編んだ窓があり、明るくて清潔で美しいです。

それはすべての木々よりも高いところに吊り下げられており、その下には、崖や溝で区切られた、無数のネギ畑のように見える密集した竹林が見渡せます。見ることはできますが、登ることはできません。したがって、そこへ行く道は、乾隆閣の裏にある北平の静かな部屋にある僧侶の住居へ行く道と同様、白雲を通る遠回りになる必要があり、そこへ行くための他の近道はない。

この部屋は広々としているが乱雑ではなく、静かだが隔絶されておらず、急勾配だが圧迫感はない。呼吸は皇帝の玉座とつながっており、目覚めているときも眠っているときも頭がはっきりしたり混乱したりすることはありません。これはまさに道教の奇真修行の最も優れた点です。

静珠は奇本と名付けられ、雲南省の出身で、弟子とともに暮らしていた。一方、北平はそこで唯一の老僧であった。白い雲の向こうには静かな小屋が10軒あります。安家の騒動で皆山を離れ、今も人が住んでいるのはこの2軒だけです。 12の小屋​​のそばには、人々が水を汲むための泉があります。この山の頂上は空洞で、水はよどんでいて流れていないことが知られており、これもまた不思議なことです。夕方になると白い雲が戻ってきて、また夕方の雨が降ってきます。当然、私たちはストーブのそばでお茶を出し、キャンプの明かりのそばで雑談をし、しばらくすると眠りに落ちました。

17日の朝は空は晴れていましたが、寒さはまだ厳しいものでした。最初はまだ寒かったので、冷たい風のせいで、いつか晴れるだろうと思っていました。しかし、今は太陽は明るいですが、寒さは変わりません。真夏でも人々が働くのにはちゃんとした理由があるのだと気づきました。

白雲山は元々洛雁山と呼ばれていましたが、建文帝が白雲を眺めながらこの山に登り、山の開祖となったことから「白雲」と名付けられました。

『一同志』には「洛雁」の名が記されており、山の形がカタツムリのようだと書かれているが、建文遺跡については記録されていない。当時の人々は依然として言及を避けていたためである。地元の人々は彼を誤って洛雁と名付け、現在でも山のふもとに洛雁村がある。

洛陽に住む現地の人々はそれが洛陽であることを知りません。現地の人々は白い雲を知っていてもそれが洛陽山であることを知りません。辺境の地の気配もなく、人生の栄枯盛衰もこの通り！

白雲山の西側には永豊荘の北稜があり、私が越えてきた稜線です。東側は雲南僧侶の静室から下り、東側は荒れ果て、緑の断崖に面し、いずれも深い峡谷です。正面は南山と挟まれて谷を形成しており、私が北に階段を登ったところです。背後は山頂から北の龍潭まで伸びており、下には後武があります。後武とは私がここまで来た静嶺の南にある8つの砦です。ここがその近くの場所です。最も遠いものは、東は青牙まで45マイル、西は広順まで30マイル、容桂から南東の定樊州まで30マイル、北は水車坡まで15マイルです。

白雲山には黒と白の猿がいて、6匹か6匹の群れになって交代で寺院に向かいます。

僧侶によれば、これは事実だそうです。

その音は朝と夕方にしか聞こえません。

とても美しいキノコもあります。大きなキノコは、龍潭の後ろの深い森の木々の間にあります。ヒスイのような花を咲かせ、直径は 1 フィートあります。それは、カラスウリです。

バダンチャイと呼ばれる小さなものもあり、地元の人々はこれをマオザオと呼んでいます。雲南省では非常に豊富です。

青牙の西には四木渓があり、その西には馬霊寨東渓、その西には水車坡西渓があり、南に流れて定帆で合流し、すべて石の洞窟から湧き出ています。白雲山の南には雄貴の羅谷洞水と沙耶水があり、どちらも白雲山の麓から流れ出て東に向かい、定藩州に合流しています。その南には白雲の南30マイルにある水武龍があり、そこには仙人の洞窟があります。北へ5マイルのところには、金銀洞窟と白牛崖があります。

その上流部も洞窟から湧き出て南に流れ、ドゥニ川に流れ込みます。

つまり、ここにある水はすべて洞窟から出てくるのです。

東を見ると、山脈は曲がりくねっていて、竜里の南西から分岐して南に向かい、スクリーンのように曲がりくねって四城の境界に達しています。ここは泥で塞がれて南に向かっている部分です。

山は東に曲がり、中央で丹平と平州を囲んでいます。麦冲と横梁の水は南の柳東を通り、都尼に流れ込み、その周囲を環状に描いています。

老龍の背骨は広順の北から始まり、東に進んで上寨嶺の東に至り、頭姑嶺を過ぎ、北東に進んで竜里の南に至り、東に進んで桂亭県の南西に至り、東に進んで新天衛の不母寨に至り、南東に曲がって芒の南を回り、東に進んで普林北嶺に至り、南東に進んで独山州の北に至り、東に進んで黎平の南境に至り、東に進んで沙凪北嶺に至り興安の境界に達する。

貴州の東3マイルには、水が西に流れる幽涛関があります。西に10マイルには聖泉北嶺があり、水は東に流れています。北に15マイルには老崖関があり、水は南に流れて山寨渓に流れ込みます。南に30マイルには華格老橋があり、水は北に流れています。四方の水は南が最も大きく、次いで西、城を貫く北が三番目、東が最も小さい。城南の雪家洞で合流し、東の襄陽橋を通り、東北の王峰台に至り、東からやや北に進み、老黄山の東峡に入り、崇霞峡を東に抜ける。水橋から五江に流れ込む水と同じであるはずだ。