『黄帝内経』霊書衍科第71章の原文の鑑賞

黄帝は白高に尋ねた。「人々に目を開けたまま眠れず、外出もできないようにさせる客とは、どのような悪霊ですか？」白高は答えた。「五穀が胃に入ると、滓、体液、気は3つのトンネルに分かれます。そのため、気は胸に集まり、喉から出て心経を貫き、呼吸をします。滋養気は体液を分泌し、静脈に注入して血液に変え、現在の状況に応じて四肢と五臓六腑を養います。衛気は、四肢から発せられ、肉と皮膚の間に広がり、止まることのない激しく速い気です。陽経は昼間に流れ、夜は陰経に流れ、足の少陰経の分岐を通過し、五臓六腑を流れます。寒気が五臓六腑に侵入すると、衛気だけが外側を守り、陽に動き、陰に入ることができません。陽に流れるときは陽気が強く、陽気が強いときは陽喬が沈んで陰に入ることができず、陰虚となり目が閉じなくなります。

黄帝は言った。「よかった。」どのように治療するのでしょうか？白高氏はこう言っています。「不足を補い、過剰を排出し、不足と過剰を調整して、経絡を解放し、邪気を取り除きます。」ピネリアテルナタ煎じ液を一回飲んだところ、陰陽が回復し、横になったまま立ち上がれるようになりました。

黄帝は言った。「よかった。」これは、閉塞を解消し、経絡を解放し、陰陽の調和を達成することと呼ばれます。レシピを聞きたいです。伯高はこう言った。「スープの作り方は、千里離れたところから流れてくる水8リットルを使い、1万回かき混ぜ、澄んだ水5リットルを取り出し、葦の火で煮る。沸騰したら、高粱米1リットルと松葉芋5ヘクトリットルを加える。1リットル半になるまでゆっくりと煮る。滓を取り除き、1日3回、小さじ1杯の汁を飲む。体調が悪くなったら、徐々に量を増やす。そのため、病気が新たに発症した患者は、もう1杯飲むと眠りにつき、発汗すると治癒する。」長期服用の方は3回に分けて飲むだけで大丈夫です。

黄帝は白高に尋ねた。「人間の手足が天と地にどのように対応しているか知りたいのですが。」白高は答えた。「天は丸く、地は四角い。それに応じて、人間の頭は丸く、足は四角いのです。」天には太陽と月があり、人間には二つの目がある。 天には九つの状態があり、人間には九つの穴がある。 天には風と雨があり、人間には喜びと怒りがある。 天には雷と稲妻があり、人間には声がある。 天には四季があり、人間には四肢がある。 天には五つの音があり、人間には五つの内臓がある。 天には六つのリズムがあり、人間には六つの内臓がある。 天には冬と夏があり、人間には寒さと暑さがある。 天には十の太陽があり、人間には十の手指がある。 地には十二支があり、人間には十の足指がある。 ペニスはそれらに対応するように垂れ下がり、女性は人間の体を抱く関節が二つ未満である。 天には陰陽があり、人間には夫婦がいる。 一年は365日で、人間には300日である。六十五の節。大地には高い山があり、人には肩と膝がある。大地には深い谷があり、人には脇の下と膝腱がある。大地には十二の水脈があり、人には十二の経絡がある。大地には泉があり、人には衛気がある。大地には草があり、人には髪がある。天には昼と夜があり、人には寝たり起きたりがある。天には星があり、人には歯がある。大地には小丘があり、人には小節がある。大地には山と岩があり、人には高い骨がある。大地には木があり、人には腱がある。大地に町があり、人には肉がある。一年には十二の月があり、人には十二の節がある。大地には草のない四季があり、人には子供がいない。この人は天と地と調和している。

黄帝は斉伯に尋ねた。「針の持ち方、針を刺す原理、針を抜く意味、皮膚を刺して毛穴を開く方法、脈の曲がり方、脈の出入りの場所、脈の終わりと止まる場所などを知りたいのです。」ゆっくり届くところ、早く届くところ、入るところ、体内に入る六臓のすべてを知りたいです。また、分かれる場所も簡単に説明したいと思います。分かれて陰に入り、また分かれて陽に入ります。その方法は何ですか？方法を知りたいです。斉伯は言った。「皇帝は尋ねた。鍼灸の技術は完成したか？」

黄帝は言った。「最後まで聞きたいです。」斉伯曰く、手の太陰経は親指の先から出て、白肉の縁に沿って内側に曲がり、関節の後ろの太原に達し、そこで静穏を保つ。外側に曲がって関節の下まで上がり、内側に曲がって母指球で陰経に出会う。いくつかの脈が一緒に流れ、その気は滑らかで滑りやすい。閉塞骨の下を走り、外側に曲がって村口から肘の内側まで走り、大腱の下に入る。内側に曲がって脇の下を上がり、内側に曲がって肺に至る。これは順方向と逆方向の数字の紆余曲折です。心経は中指の先端から始まり、中指の内側の縁に沿って内側に曲がり、手のひらに留まり、2つの骨の間を走り、外側に曲がって2つの腱の間から出て、肘の内側の縁まで上がり、小腱の下に入り、2つの骨の接合点に留まり、胸に上がり、心経につながります。

黄帝は言った。「手の太陰経にはツボがないが、それはなぜか？」 奇伯は言った。「少陰は心の経絡だ。」心臓はすべての内臓の支配者であり、精神の住処です。心臓の器官は強く、悪を許容できません。それを我慢すれば、あなたの心は傷つきます。あなたの心が傷ついたら、あなたの魂は去ります。あなたの魂が去れば、あなたは死んでしまいます。したがって、心の中に入り込むすべての悪は、心の中にあるのです。心包は心臓の経絡なので、経穴がない唯一の経絡です。

黄帝は言った。「少陰は点のない唯一の経絡です。だから病気にならないのでしょうか？」 奇伯は言った。「外経絡が病気なら内臓は病気にならないので、手のひらの後ろの鋭い骨の端にある経絡だけを取ります。」その他の脈の出入り、曲がり、ねじれ、そしてその速度はすべて、手の少陰心経のようなものです。したがって、本来のツボは、その気の空虚さや充足度、気の速さや緩さに応じて、すべて取られます。これを、急を以て排出し、衰を以て補うといいます。このようにして、邪気を取り除き、真の気を強化することができます。これを、自然の摂理に従うといいます。

黄帝は言った。「針を握って放したらどうなるか？」 奇伯は言った。「まず十二経絡の起終点、皮膚の冷熱、脈の強弱、滑らかさ、粗さを知る必要がある。」脈が滑って強い場合は、病気が日々進行します。脈が弱くて細い場合は、病気が長く続きます。脈が大きく収斂している場合は、痛みやしびれを意味します。陰陽が一つになると、病気は治りにくくなります。病気の根と末端がまだ熱い場合は、病気はまだそこにあります。熱がおさまった場合は、病気は治っています。定規を持ち、肉の硬さや脆さ、大きさ、滑らかさや粗さ、冷たさ、熱さ、乾燥度や水分を観察します。目の五色を観察することで五臓六腑を知り、生死を判断することができる。血管を観察し、顔色を検査して、寒さ、暑さ、痛み、しびれがあるかどうかを確認します。

黄帝は言った。「針を握って放す意味が分からない。」斉伯は言った。「針の持ち方は、まっすぐにまっすぐに、落ち着いて静かに持つことです。」長所と短所を知り、早くまたはゆっくり行動しましょう。左手で骨を押さえ、右手でそれに沿って進みます。肉質の果実はありません。肌を浄化したいなら、正しい方法で肌に栄養を与える必要があります。補助針は気を導き、邪気を排除し、真の気を保つことができます。

黄帝は尋ねた。「皮膚をこすって毛穴を開くにはどうすればいいのですか？」 奇伯は答えた。「肉を剥がすので、左側の皮膚を剥がし、ゆっくりと優しく内側に向かって剥がしてください。こうすると、精気が拡散するのを防ぎ、邪悪な精気を取り除くことができます。」

黄帝は其伯に尋ねた。「人体には八つの欠陥があります。それをどうやって観察するのですか？」 其伯は答えた。「五つの内臓を観察することによってです。」

黄帝は尋ねた。「どのように診断しますか？」 奇伯は答えた。「肺と心臓に邪があれば、気は肘に留まります。肝臓に邪があれば、気は脇の下に流れます。脾臓に邪があれば、気は腿に留まります。腎臓に邪があれば、気は膝窩に留まります。」これら8つの空洞はすべて臓器の部屋であり、真の気が通過し、血管が流れる場所です。邪悪な気や悪い血をそのままにしておいてはいけません。そこに留まると、腱、靭帯、骨が傷つき、臓器が曲がったり伸びたりすることができなくなり、けいれんを起こすことになります。