『大清法典』は清朝初期の代表的な法典です。清朝の乾隆年間に官営で建てられた。康熙帝の治世18年(1679年)、司法省の現行の規則が厳しすぎることから、司法省に現行の規則と規則を編集して公布するよう命じられました。雍正帝が即位した後(1722年)、朱軾らは法律の改正を命じられ、雍正帝の治世5年に『清大法集』が公布された。乾隆初期には、従来の法律や規則が逐一検討・改正され、乾隆5年(1740年)に『大清法典』が編纂された。 本書は、法令集1巻、地図集1巻、衣服制度集1巻、名例法集2巻、官法集2巻、家法集7巻、祭法集2巻、軍法集5巻、刑法集15巻、業法集2巻、通則集7巻、比較法集1巻で構成され、30章に分かれています。法律文書は全部で436件あり、承認対象となる規則は1,049件あります。 大清律は大明律を基礎とし、唐律の影響も受けた。「唐律の章のうち、現在も使われているのは、名実ともに、職制、盗賊、詐欺、雑罪、逃亡者の逮捕、事件の裁きなどである。唐律は、現在分割されている章の一部を統合した。例えば、家内婚を家事と結婚に、厩舎を倉庫と厩舎に、戦闘を戦闘と訴訟に統合した。名前は違っても内容は同じ章、例えば宮廷衛兵と軍事と政治の章。唐律のような慣習や困難に関する章は、かつては宮廷衛兵に含まれていたが、現在は慣習に含まれており、また、唐律には、皇帝の馬車、衣服、報告すべきで報告しないもの、郵便配達の遅延、金銭の使用と策略に関する章も含まれていた。法はすべて職制に含まれていたが、現在は祭法の祭祀体系に分析されている。官法の定式、軍法の郵便、刑法の賄賂の受け取りと人殺しは、唐法では窃盗に含まれていたが、現在は生活に分析されている。祖父母や両親を殴ったり叱ったりする条項は唐法に含まれていたが、現在は喧嘩と叱責の2つの条項に分かれている。また、姦通の罪、市場価格の調整、堤防やダムの盗難、大祭壇の破壊、田畑の果物や野菜の盗難は、唐法では雑法に含まれていたが、現在は刑法では姦通、家法では市場と土地、工法では河川の防御、祭法では犠牲に分析されている。すべて慎重に検討され、バランスが取れており、今日にまとめられています。」 大清法典は百年近く前に編纂されたもので、歴代王朝の利害得失だけでなく、当王朝の豊富な司法実践経験も取り入れており、そのため規定は厳格で内容も詳細である。 「法文の意味がわかりにくく、言葉が不十分」な部分については、歴代の刑法に注釈を付ける伝統に従い、小注釈を付し、法文の後に一般注釈を付して、法の意味を明確かつ完全にし、曖昧さや異なる解釈の可能性を制限します。大清律は、封建倫理や道徳に反する罪に対する規定は明律より少なく、量刑も軽かったが、清朝の統治の根幹や専制皇帝権力を危うくする謀反や大逆などの罪に対する刑罰は明律より重かった。例えば、謀反や大逆を企てた者は、共犯者も含め、首謀者、共犯者を問わず、斬首刑に処せられた。祖父母、父子、兄弟、同居人も、姓が違う、叔父兄弟の子、国籍を問わず、処刑対象となった。16歳以上の男性は、重病や障害の有無にかかわらず斬首刑に処せられた。 15歳未満の男子、両親、妻、妾、姉妹、息子の妻や妾は功績のある官吏の家族に奴隷として与えられ、その財産は政府の財産となった。たとえ子孫が本当に知らなかったとしても、11歳以上の者は去勢され、新疆に送られ、将校や兵士の奴隷として働かされることになる。反逆罪のため、すべての共謀者と共犯者は斬首され、その妻子は奴隷にされ、その財産は政府によって没収される。清朝では、法律と規則が共存していたが、実際には「規則があれば、それに従って法律を置き、新しい規則があれば、古い規則をそれに従って置く」という考え方であり、規則の地位、機能、有効性はすべて法律よりも上位にあった。雍正5年(1727年)に『清法集』が公布されて以来、法律は祖先の法律として確定され、変更することができないため、犯罪に対する処罰は、時代の必要に応じていつでも判例を編纂し、法律の欠陥を補充・調整することによってのみ決定できる。判例の形式が柔軟であったため、支配階級の意志を速やかに法律に昇華することが容易であり、その結果、清朝には多くの規制が生まれ、恣意的な処罰が横行した。 「官吏は、もし軽い処罰を望むなら軽い処罰を課すことができ、もし重い処罰を望むなら重い処罰を課すことができる」と述べ、清朝の司法制度をさらに暗いものにした。 『大清法典』は清代の基本法典であり、清代の社会実態をある程度反映しており、研究者の間でも高く評価されており、政治学、法学、社会学の論文や教科書にも広く引用されている。 |
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