西遊記で孫悟空は犀の角をどうしたのでしょうか？提出してみませんか？

西遊記第91章では、唐の僧侶と3人の弟子がインドの外地である金平州に到着し、3頭のサイの怪物を退治しました。それから、4人の師匠と弟子たちは西へ向かって旅を続けました。下記の興味深い歴史編集者が詳細な解釈をお届けしますので、ぜひお読みください〜

孫悟空は、助けに来た焦慕慕、竇慕謝、奎慕朗、荊慕安に犀の角 4 本を渡し、玉皇大帝に献上するよう頼みました。犀の角の1本は、将来の灯油税免除の証として金平府の宝物庫に保管されており、もう1本は孫悟空が如来に贈ると言ったものだった。

しかし、霊山に到着しても、孫悟空は何も差し出さなかった。アン・ヌオとカシャパが人間の命を求めた時でさえ、孫悟空は何も言わず、それを渡すことを拒否した。なぜか？

まず、3 つのサイの精霊の起源を見てみましょう。

巡礼者たちが金平州に到着したとき、彼らはすでに10年以上西方への旅を続けており、すでに霊山にかなり近づいていた。

ところが、霊山のふもと、大仏の前に三犀の精霊が現れ、仏像に変装して密かに線香の油を盗み、この行為が何年も続いていた。

当時、唐僧は地元の寺院の僧侶に線香の油がどこに行ったのか尋ねたところ、僧侶たちはすべて仏陀が持ち去ったと答えました。

「まさにその通りです。この街のどの家庭にも、昔からこの伝説が伝わっています。」

その後、孫悟空らが、実は問題を引き起こしていたのは3頭の犀の霊だったと気付いたとき、当直の警官が出てきて、彼らの起源を説明した。

「洞窟には三匹の悪魔がいます…この悪魔は千年もの間ここにいます…悪魔になったとき、彼らは仏像のふりをしてここに来て、金平州の役人を騙しました…」

表面上、この3匹の犀の怪物には背景がなく、実は草の根の怪物です。彼らは王を名乗っていたが、仏典を手に入れるための旅の途中で殺された数少ない怪物のリーダーでもあります。さらに、制圧され、四肢を切断される間、彼らに弁護する者は誰もいなかった。彼らは後ろ盾がなかったために死んだのだ。

もしそう思うなら、それは全くの間違いです。実は、三犀霊の背景はそれほど単純ではなく、非常に深いのです！

彼らが唐僧を捕らえた後、孫悟空は初めて彼を救出するために出かけ、3匹の犀の怪物はそれを聞きました。彼らはすでに唐生をきれいにして食べる準備ができていましたが、孫悟空を知っていたので彼に服を着せました。

「この名前を聞いた悪魔たちは驚いて尋ねた。『この孫悟空は500年前に天宮で大混乱を起こした人物なのか？』」

二、

西への旅にはたくさんの怪物がいましたが、孫悟空がかつて天宮で大混乱を引き起こしたことを知っている人は多くありませんでした。3頭のサイの怪物は天から来たのでしょうか？

彼らが戦っているとき、本は再び、三犀の霊が孫悟空を知っていたという事実を強調しました。

「斧、鋼のナイフ、蔓、猿王は棒で彼に立ち向かう勇気がある。彼は寒さ、暑さ、ほこり、怪物を追い払い、天に等しい大聖人の名を認識する。」

孫悟空が助けを求めに天宮に行ったとき、太白金星はすでに西天門に到着していました。孫悟空が怪物について説明したとき、太白金星は平然とした表情を浮かべ、最後には孫悟空に向かって笑いました。

「金星は冷笑して言った。『大聖人が怪物と戦っているのに、どうして彼がどこから来たのか分からないのか？』」

それから彼女は、3 体のモンスターの起源と、誰がそれらを倒せるかを話しました。ヤンランは、事前に宿題をこなしてきたかのようでした。

「彼を捕まえたいなら、木鳥の4羽だけが彼を見ると降伏するだろう。」

三犀の怪物が西海に逃げたとき、老龍王は孫悟空が怪物を追っていると聞いて、それが犀の怪物である畢寒、畢樹、畢塵児であるとすぐに推測し、すぐに莫高王を召集して軍隊を派遣して戦わせた。

「急いでください、船員たち。犀の精霊、ビ・ハン、ビ・シュウ、ビ・チェンエルが孫星哲を怒らせたようです。海に出ましたので、すぐに剣を抜いて彼らを助けてください。」

この一連の異常な行動は、誰もがこのことをずっと前から知っていて、ただ静かに孫悟空の到来を待っているだけであることを示しています。

不思議だ。どうやら玉皇大帝もこの件を知っているようだ。そうでなければ、これほど大きな軍勢を動員することはなかっただろう。彼は日直の警官を派遣してニュースを伝えさせ、太白金星を早めに出迎えさせ、4羽の木鳥を派遣して孫悟空が怪物を倒すのを手伝わせた。彼は何を企んでいたのだろうか？

三つ、

実は、これには玉皇大帝のちょっとした考えが関わっています。彼が霊山の経典入手計画に同意したのは、当然、彼自身の目的があったからです。

巡礼者たちが新牛賀州に到着する前に、実は玉皇大帝はすでに密かに訪問していた。確かなのは、彼が奉賢県に立ち寄り、県知事に教訓を与え、玉皇大帝を崇拝しないことの結末を知らせたということだ。

彼が密かに国を訪れていたこの時期に、フランス政府は僧侶を滅ぼし始め、玉花州の王子は怪物を殺し始め、豹の悪魔は通行人を食べ始めました...

これは天朝の勢力が霊山の勢力圏に正式に介入したことを意味します。三犀の悪魔は如来の鼻先で仏陀のふりをするほど大胆でした。どうして千年も生き延びることができたのでしょうか？

仏教徒は他人が自分になりすますことを最も嫌うことを知っておくべきです。観音菩薩は紅坊主が自分の姿に変わったと聞いて、すぐに顔つきが変わりました。

「菩薩はこれを聞いて激怒し、『あの邪悪な怪物が私の姿に変身するなんて、よくもそんなことができたものだ！』と言った。憎しみの叫びとともに、手に持っていた真珠の瓶を海の真ん中に投げ込んだ。猿はあまりにも怖がって、髪が逆立ち、立ち上がって菩薩に仕えた。」

ご存知のとおり、仏教徒にとって最も重要な収入源の一つは、線香を集め、人々からの供え物を楽しむことです。しかし、霊山に近づくにつれて、地元の人々は仏教をあまり信じていない。これは私（ヤン・ジャオフェン）が作り話をしているわけではない。

金平県で唐僧が東の唐から来たと言ったとき、僧侶たちは慌ててひざまずき、唐僧を怖がらせた。僧侶に尋ねたところ、その理由が分かった。

「ここにいる善良な人々は、経文を読み、仏の名を唱え、皆、あなたの国である中国の地に生まれ変わることを望んでいます。」

これは正しくありません。如来仏が経典を得る計画を決心したとき、彼は言いました。

「我が新河大陸の人々は貪欲ではなく、殺生もせず、精霊を修め、至高の存在ではないが、皆長生きしている。しかし南山武大陸の人々は貪欲で好色であり、他人を傷つけることを楽しんでいる。彼らは殺生を好み、貪欲である。彼らはまさに争いの地であり、争いの海である。」

4、

もし仏陀の言ったことが真実であるならば、天竺出身で霊山にとても近く、敬虔な仏教徒であった何州の新牛の僧侶たちが、どうして仏陀が言った「邪海」である唐の時代に行く気があったのだろうか？

唐僧とその弟子たちが金平県で解明できなかったことは、次の目的地である武進寺に到着したときにすべて明らかになりました。

ブヒン寺院はもともと、当時非常に裕福だったシュラヴァスティ王国に属していました。釈迦を招いて説法してもらうために、庭園全体が金で舗装されました。

これほど豊かな仏教国が、なぜ衰退してしまったのでしょうか。

この質問の答えは、孫悟空がなぜ仏陀に犀の角を捧げなかったのかということです。まずは犀の角についてお話しして、それから答えを明らかにしましょう。

霊山は民衆からの供物だけでは存続できなかったため、一時的に金平州で香料を徴収した。三犀の精霊は如来仏から指示を受けました。実は彼らは仏陀のふりをしていたわけではなく、その仕事をする資格を持っていたのです。

日直の責任者は、三犀の怪物はゴマ油を食べるのが大好きだが、怪物なら、なぜ規則に従って毎年旧暦の1月15日に油を集めるのだろうか？

さらに、孫悟空が洞窟に入ったとき、ちょうど旧暦の1月15日が過ぎたばかりでした。論理的に考えると、洞窟はゴマ油で満たされているはずです。結局のところ、それは1年間の消費に使用されるからです。しかし、洞窟にはゴマ油はありませんでした。ゴマ油はどこへ行ったのでしょうか?

では、なぜ霊山はそれを持ち去ることを知らなかったのでしょうか？なぜ彼は3匹の犀の精霊にそれを持ち去るように頼んだのでしょうか？

これは西遊記の世界のルールです。霊山も天朝の管轄下にあります。たとえ仏陀が大胆だとしても、線香を配りたいと公言する勇気はありません。道士たちはどうするのでしょうか？それに、あなたにはそんな力はありませんよね？

派遣される臨時職員はたった3人。何か問題があれば、如来は手を上げて「分かりません。分かりません。そんな事があるんですか？」と言えばいいのです。

五、

この三人の吸血鬼のせいで、金平州の人々は不幸な生活を送っており、霊山の麓で仏の名を唱えることに専念していた僧侶たちは、実は来世では東の唐の時代に生まれ変わることを祈っていた。

しかし、このようなことは、仏陀が老子に金山18基を贈って買収するようなもので、公然と行うことはできないため、玉皇大帝はチームを率いて三犀の怪物を退治した。

このように、孫悟空らは三頭のサイの怪物を倒した後、六つの角を切り落としました。もちろん、このサイは角が一本しかない種ではなく、角が二本ある種もいました。

犀の悪魔を一匹殺した後、残った二匹は特別に焦母焦と静母安と名付けられ、金平県に連れ戻されました。実は、これは天の朝廷が悪を滅ぼしに来たことを地元の人々に見せるためでした。

「彼を晋平州に連れて行き、州知事に会わせ、原因を調査し、なぜ長年仏教を利用して人々に害を与えてきたのかを尋ね、その後処刑してください。」

孫悟空は玉皇大帝に三犀の悪魔が死んだことを納得させるために、切り落とした四つの角を四木鳥に渡し、玉皇大帝に献上するように頼みました。庶民に、悪を追い払うのを手伝ってくれた人は将来崇拝されるべきだと思い出させるために、金平県に角が一本残されました。

「私は神々にそれを鎮めるよう頼みました。今や洞窟は一掃され、悪魔は退治されました。彼らはもう害を及ぼすことはできません。これからは、あなたの県や郡は金のランプを捧げることは許されません。それは人々にとってお金と労力の無駄です。」

予想通り、金平県の人々は仏陀を崇拝するのをやめ、神々を崇拝し始めました。

「県や郡の役人、市内外の人々は皆、非常に恐れ、各家庭で香台を立てて神々を拝んだ。」

六、

残ったサイの角は孫悟空が保管していました。彼はもともとそれを仏陀に捧げるつもりだったのに、なぜ最後には渡さなかったのでしょうか？

実は、唐僧とその弟子たちはすでにこの偽仏の秘密を察知していました。彼らは元宵節を待つためだけに金平閣に滞在していたのです。唐僧はこう言いました。

「旅に出ると、山と水があることしかわかりません。怪物や悪魔に遭遇したり、時間を無駄にしたりするのが怖いです。ランタンフェスティバルがいつ来るのかもわかりません。」

東唐の時代の人が、どうして元宵節のことを知らないのでしょうか？

真実を知っていたからこそ、唐代に生まれ変わりたいという金平州の僧侶の言葉と相まって、彼らは疑念を抱いていた。霊山は私たちが想像していたものとは違うのだろうか？

仏陀の弟子である阿難と迦葉が経典を説く前に人的援助を求めた時には、彼らはすでに非常に不満を抱いていました。そのため、彼らは霊山に対して不満を抱き、最初はこの過度な要求に同意せず、結果として無言経を手に入れました。

二度目に賄賂を求められたとき、唐僧とその弟子たちは紫金の鉢を手放すしかありませんでした。そのとき初めて彼らは経典を手に入れましたが、それでもまだ完全ではありませんでした。

例えば、『金剛般若経』には、仏典は全部で100巻あるとあるが、唐の僧侶に与えられたのは1巻だけ、『首乱迦葉経』には、全部で110巻あるとあるが、唐の僧侶に与えられたのは30巻だけ、『華厳経』には500巻あるとあるが、唐の僧侶に与えられたのは81巻、『正法論』には120巻あるが、唐の僧侶に与えられたのは20巻、『法華経』には100巻あるが、唐の僧侶に与えられたのは10巻だけ…

経典には完全なものはありません。例えば、洪気功が郭静に十八龍伏掌を教えたとき、彼は十二番目と十三番目の掌だけを教えました。郭静がそれを習得できたら奇跡です。

セブン、

如来の弟子である安諾と迦葉が人間のことを尋ねたので、孫悟空は非常に不満だったので、如来仏にも質問しました。その結果、如来仏はこう言いました。

「その時、多くの比丘や聖なる僧侶が山から下りてきて、舎利国の趙長老にこの経典を唱え、生きている人々の安全と亡くなった人々の解放を保証しました。彼らは3斗と3リットルの米と金を彼に要求しただけでした。私は彼らがそれを安く売りすぎたので、子孫にそれを使うお金が残らなかったと言いました。」

仏典はただでは渡せないということをご存知ですか? 仏典が欲しければ、何かと交換しなければなりません!

サヴァッティ王国はなぜ衰退したのでしょうか?

彼は仏教を信じすぎて、その信仰ゆえに仏陀を崇拝したため、結局家族は崩壊し、人生は破滅に陥ったのです。如来が東の唐に仏典を持ち帰ろうとしたのは、そこの人々を救うためではありませんでした。主な理由は、唐代の人々が裕福でお金持ちだったからです。仏教を信じている限り、お金は際限なく入って来なかったのでしょうか？

孫悟空が犀の角を捧げなかった理由は、一方では、犀の角は水を分ける宝物であり、水戦において孫悟空を助けるものであったからである。一方、孫悟空は仏陀に対して不満を抱いています。あなたが求めなければ、私はあなたにそれを与えるかもしれません。あなたが求めれば求めるほど、私はあなたにそれを与えなくなります！

孫悟空は金平楼閣の三犀の悪魔を体験した後、多くの真理を理解しました。仏教徒は香油を求めません。香油を捧げる意志のある者は、自然に香油を捧げます。捧げる意志のない者は、なぜ強制するのでしょうか？

もう一つは、孫悟空も自分の身を守っていたため、三犀の怪物を退治することは霊山にとって明らかに良くないことだった。彼は混乱したふりをして、すべての事情を知らないふりをするしかなかった。犀の角を捧げれば、犀の悪魔を殺したことが証明されるのではないだろうか？