『紅楼夢』の中で秦忠は人生で何を経験したのでしょうか？彼は本当にロマンチストなのでしょうか？

秦忠の本名は秦静青。秦葉の息子。生まれつき優美な顔立ちと端正な体つき。次に、Interesting Historyの編集者が関連記事をお届けします

秦忠は秦克清の弟です。彼の名前からは、「ロマンチック」という意味も受け継がれていることが伺えます。しかし、秦忠の行動は激しく批判され、学者たちは彼の短い生涯についてさまざまな理解を持っていました。それを愛する人もいれば、軽蔑する人もいれば、憎む人もいれば、恥じる人もいます。基本的には「彼らの不幸を悲しみ、彼らの抵抗力のなさに憤る」ということです。

それで、秦忠はロマンチックな男なのか、それとも乱暴な男なのか、プレイボーイなのか、それとも下品な男なのか?

秦中の誤​​った人生は、賈宝玉と出会い、賈家の学校に入学したときに始まり、彼の制御不能な行動が始まりました。

賈宝玉と出会ったばかりの秦忠は、「宝玉より少し痩せていて、眉毛ははっきりしていて目は美しく、顔は白く唇は赤く、容姿はハンサムで、物腰も優雅でした。宝玉より優れているように見えましたが、内気で臆病で、少女のように、内気で曖昧でした...」

秦忠は賈宝玉より外見が良いですが、貧しい家庭の出身なので、世間を見たことがなくて自信がありません。知らない人や年上の人に会うと、どうしても少し恥ずかしがり屋でぎこちないです。彼を「弱虫」と見なさないでください。そうしないと、あなたは間違っています。

賈宝玉と親しくなり、学校の大きな染め釜を通過した後、秦忠は変わった。彼は、農民の家の2番目の娘を見て「この娘はなかなか面白い」などと卑猥なことを言った男であり、賈牧の部屋で智能を抱きしめて「キス」した不良少年であり、饅頭寺で「遊び」たい好色家であり、家で智能と浮気しているのが見つかり、父親を激怒させて死ぬほど怒らせた親不孝息子であった...

秦中の前と後の二つの顔は、若者の没落の典型的な歴史であり、質素から贅沢へと移り変わる容易さを示す生きた教材である。

彼はロマンチストであると同時にクズ野郎でもある！

秦業が娘の秦克清を寧国屋敷に嫁がせたのは驚くことではない。小さな家族が裕福な家族と結婚し、息子の支援者を得る機会があるのなら、なぜそうしないのでしょうか?

秦業が自分の娘を息子の秦忠と結婚させたことは疑いようがない。ちょうど薛叔母さんが自分の娘を息子の薛凡と結婚させたのと同じです。華家の両親は息子の華子芳のために娘の希仁を売りました...

秦野がなぜ賈家に昇格できたのかはここでは触れない。ただ、秦仲が賈家で勉強したいと思ったのは、秦野の考えだったに違いないと言うだけにしよう。

彼は、息子が賈邸に入れば、王子や貴族と親しくなり、将来の出世も順調になるだろうと考えました。アイデアは良かったが、タイミングが悪かった。もし当時の賈家が、二代目の賈岱華と賈岱山が若かった数十年前と変わらなかったなら、秦忠がこれらの二代目の役人と知り合っていれば、間違いなく明るい未来が待っていただろう。しかし、このとき、賈邸は内部から腐敗し、秦中は染料槽に落とされた白い布のように、黒よりも暗い状態になっていた。

薛潘は初めて北京に来て賈一家に会ったとき、以前よりも容態が悪くなったと言った。しかし、薛潘はプレイボーイであり、「免疫」があったので、どんなに悪くなっても、食べること、飲むこと、売春すること、ギャンブルすることといった悪い習慣しか残らなかった。

秦中は違います。彼は白紙の状態です。他人が彼をどう扱うかによって彼は変わります。その結果、幼少の頃から家族の影響を受けてきた賈宝玉は動揺することなく、戻ったときには姉妹たちが彼の魂を浄化するのを手伝うことができたが、秦忠は運命づけられ、正しい道に戻ることができなかった。

秦中が淫乱に陥ったことは疑いようがない。彼は二番目の娘に無礼で、若い学者の湘蓮と浮気をし、賈宝玉とは上司と部下の区別がなく、さらには智能児と衝撃的な「徳饅頭寺」をし、後に智能児を自分の家に駆け落ちさせました...彼は良いことを何も学ばず、悪いことはすべて熟達していました。

しかし、これは秦中が俗悪さの代表であることを意味するのでしょうか? 必ずしもそうではありません。秦中と智能児の関係は原文では非常に曖昧です。しかし、死ぬ前に彼がまだ智能児の行方を心配していたという事実から判断すると、智能児に対する彼の「愛」は本物だった。

曹雪芹は「秦中饅頭寺遊」を意図的に設計し、男女が神仏の前で性交できるようにし、「神力」の崇高な威厳に挑戦した。賈宝玉はそんなことをする勇気はなかった。

しかし、秦中徳饅頭寺と智能児の愛は、宝玉と黛玉の愛とは本質的に違うのでしょうか？

違いは、賈宝玉が林黛玉を最初から最後まで尊敬しているということです。

両者に違いはないが、どちらも同じ結末、つまり世の中で許されない不道徳な行為につながり、どちらも何千人もの人々から批判され、軽蔑され、指さされる「醜い災難」であり「無能な行為」である。

宝玉と黛玉の愛を決して隠さないでください! 大観園の密室でさえ、読者を感動させるのに十分です。しかし、この現実が賈家の外に広まれば、彼らは皆から批判され、軽蔑されることになるだろう。心の中では本当の気持ちを支持する人もいるかもしれないが、立ち上がって支持する人は誰もいないだろう。

それが当時の現実だったのです！

したがって、秦忠は賈宝玉と何ら変わりません。秦忠の「恋煩い」は賈宝玉の「夢中」を暗示するものである。しかし秦忠は賈宝玉よりもさらに進んで、賈宝玉が決してやらなかった「天に逆らう」ことをした。

秦忠は世俗的な煩悩をすべて踏みにじるために、饅頭寺へ行きました。卑猥なことをしても構わないが、譲らないことをしても構わないとも言える！

秦中と駆け落ちした智能児。林黛玉はそんなことを考えたこともなかったと思いますか？なぜ彼女は『五美女紅夫』を書いたのですか？なぜ彼女は『花埋葬』で「花とともに翼を生やして空の果てまで飛んでいきたい」と言ったのですか？『菊花詩』で「荘子の蝶に倣うためではなく、過去を思い起こし陶淵明の盟約を求めるために天に昇る」と言ったのですか？なぜですか？

現実が林黛玉と賈宝玉の駆け落ちを許すなら、林黛玉は敢えてその一歩を踏み出すだろうが、問題は賈宝玉が敢えてそうするかどうかだ。

結局、秦忠は亡くなりました。天に逆らう者は天に罰せられる！これが曹雪芹が放った最大の皮肉である。

秦忠の死は賈宝玉の反抗精神の死を表しています。死の直前、賈宝玉に言った「あなたは間違っていた。名誉と成功に集中すべきだ」という言葉は、賈宝玉が「人間の倫理」から逃げ、自らに課した重い重荷だった。たとえ賈宝玉が最終的に僧侶になって敷居から飛び降りたとしても、問題はその逃亡が結末をさらに悪くするだけだということだ。

秦中のように死んで、すべてを終わらせたほうがいいでしょう！だから、秦中は「愛の終わり」、愛の終わりでもあります。秦忠の死は賈宝玉の秦克清に対する感情の終焉を意味しているが、これはまた別の問題である。