水滸伝における武松の宋江と柴進に対する態度の違いは何ですか？

武松は中国の古典『水滸伝』の重要な登場人物の一人です。このことが言及されるたびに、編集者は詳細を述べなければなりません。

武松は『水滸伝』で二番目に重要な人物であると言える。史乃安は宋江について十章、武松について十章を書いた。陸智深でさえ五章しか書かれていない。今、山東省に行くなら、敬意を表したいなら、他人を「兄貴」と呼んではいけません。遠回しに罵倒しているように聞こえるからです。何と呼べばいいでしょうか？「二番目の兄貴」と呼べば、他の人もきっと喜んでくれるでしょう。これは、武松が民俗文化に与えた大きな影響を示しています。

宋江は誤ってヤン・ポシを殺してしまったため、弟の宋青と一緒に逃げなければなりませんでした。彼らはどこへ行くべきでしょうか？ 2人の兄弟は途中で話し合い、滄州衡海県に行き、柴氏（小竜巻柴金）に避難することを決定しました。

柴金の農場では、柴金は宋江をとても丁寧に扱い、出会ったときには4回お辞儀をしました（柴金がお辞儀をしたのは、冥界での地位が高いためです）。宋江もすぐに挨拶を返しました（宋江がお辞儀をしたのは、柴金が白界で高い地位にあるためです。以前、何涛がお辞儀をしたとき、宋江もお辞儀をし返しましたか？いいえ。その後、武松がお辞儀をしたとき、宋江もお辞儀をし返しましたか？いいえ）。彼は言い​​ました。「昨夜は提灯が知らせを告げ、今日はカササギが鳴いていました。あなたの高貴な弟が来るとは思いませんでした。」彼は頭のてっぺんからつま先まで笑顔でした。 (ギャングが降参しに来た時、柴金が笑わずにいられるだろうか？ 困っている時こそ友達を作るのに最適な時だ。困っている人を助けることは、ケーキにアイシングを添えるよりも常に価値がある。この時点で、読者はまだ作者が以前に言った、宋江がギャングのボスであるという発言を疑うだろうか？)

3人が座ると、12人の農場労働者と数人の監督者がやって来て、交代でカップを持ち、飲むように勧めた。柴金は宋江とその兄弟たちに何度も酒を飲むように勧め、宋江は心から感謝した。 3人は酒に酔った勢いで、お互いへの愛情を表現し合った（この場面を見て、筆者は「ゲイ・ラブ」という慣用句を思い出した）。遅くなってきたので、ろうそくに火を灯します。宋江は「飲むのをやめなさい」と断った。柴金は止める気がなく、一巡目の左手まで飲み続けた。宋江は立ち上がって手を洗った。柴金は、鉢と提灯を持った農夫を呼び、宋江を東の廊下の端まで連れて行き、手を洗わせてから言った。「酒は控えます」。（宋江も我慢できない時があり、「酒は控えます」という言葉はとても現実的だった。）

宋江はすでに八割ほど酔っていて、足取りは重かったが、それでも歩き続けた。廊下にはマラリアにかかっている大男がいました。彼は寒さに耐えられず、シャベルで火をくべて体を温めていました。 （これはおそらく武松にとって最低の時期だった。彼は他人の屋根の下で暮らさなければならなかった。彼がどこに住んでいたか気づいたか？彼は廊下に住んでいた。柴金の屋敷のように大きな屋敷では、小さな部屋は見つけられなかったのだろうか？もちろん見つけられなかった。これは、当時の武松がいかに歓迎されていなかったかを示している。彼はほとんど乞食のようであり、病気でもあった。なんと悲しいことだろう！）

宋江は頭を上げて前に踏み出し、火かき棒の柄を踏みつけた。すると、火かき棒の中の燃えている炭が男の顔に飛び散った。男は驚いて汗をかいた。男は怒り狂い、宋江の胸を掴んで叫んだ。「お前はいったい誰だ？よくも俺を馬鹿にしたな！」（人はイライラすると自然にイライラするものだ。裸足の男がどうしてお前のような靴を履いた男を怖がるのか？）宋江も驚いた。

彼らが何か言おうとした時、提灯を持った農夫が慌てて叫んだ。「失礼なことを言うな！この客は主人に一番親切な客だ。」男は言った。「『客』、『客』！私が最初に来た時は私も『客』だったのに、あなたは私をよくしてくれた。しかし今は農夫の言葉のせいで失礼だ。『千日も善くない男、百日も赤い花はない』と同じだ。」 (物事には始まりがあるが、終わりがあるものは少ない。この文は皮肉に満ちており、誰が叱られているのか私には分からない)

彼らが宋江を襲おうとしたまさにその時、農夫は提灯を投げ捨て、彼らを思いとどまらせるために前に進み出た。彼らが立ち去るように説得しようとしていたちょうどその時、2、3個の提灯の入った鉢が彼らに向かって飛んでくるのが見えました。チャイ氏は自らやって来て、「執行官を捕まえることができないのに、なぜここで大騒ぎしているのですか？」と言った。すると農夫は彼に、消火用シャベルの事件について話した。柴金は笑って言った。「大君、このヤ・シ・シェジャを知らないのか？」男は言った。「シェジャ、シェジャ！どうして運城のヤ・シ・ソンより劣るんだ！」（小僧たちは一緒に自慢するものだ。お前は皇帝より大きい、大きいんだ？武術の世界では、お前はヤ・シ・ソンより大きいんだ？）柴金は笑って言った。「大君、ヤ・シ・ソンを知ってるか？」男は言った。「私は彼を一度も認識したことはないが、武術の世界では、彼は時宜を得た雨の宋公明だと聞いている。彼は寛大で気前がよく、貧しい人や困っている人を助け、世界で有名な英雄だ。」（宋江を直接称賛することは、実は柴金に対する侮辱であり、英雄を知らない、親切ではない）

柴金は尋ねた。「どうやって彼に会ったのですか？彼は世界的に有名な英雄です。」男は言った。「今説明するのは難しいです。彼は始まりと終わりのある本当の男です。私は病気が治るのを待っているだけです。それから彼のところに行きます。」 (始まりはあっても終わりのない男とは誰ですか？彼はもともと柴金の邸宅に避難していましたが、他の人のところに行きたいと言いました。これは柴氏に対する単なる侮辱です。) 柴金は言った。「彼に会いたいですか？」 (柴金は無関心のようでした。彼は本当に鈍いです。) 男は言った。「もちろん会いたいです！」柴金は言った。 「親愛なる人よ、たとえそれが十万里離れていても、あなたの目の前にあります。」柴金は宋江を指差して言った。「これは時宜を得た雨、宋公明です。」男は言った。「本当ですか？」宋江は言った。「私は宋江です。」男は彼を注意深く見て、頭を下げて言った。「これは夢ではありませんか？兄に会うなんて！」（この丁寧な言葉は少し陳腐です。二人はまだお互いを知りませんでした。後に呉松はそれを何度も言いました。彼がよく言う丁寧な言葉であるはずです。もちろん、彼がずっと悲惨な人生を送っていて、ついに救世主が来たとも理解できます。）

宋江は尋ねた。「なぜ私をこんなに間違って愛したのですか？」（なぜ、なぜ？私も知りたいです）男は言った。「今はとても失礼でした。お許しください。泰山だとは知りませんでした！」彼は地面にひざまずいて立ち上がることを拒否した。

宋江は男を助け起こして尋ねた。「あなたは誰ですか？名前は何ですか？」柴金は指さして言った。「この男は清河県の出身です。姓は呉、名は宋です。彼は家族の2番目の子供で、ここに来て1年になります。」宋江は言った。「世の中の多くの人が呉二朗の名前を知っています。今日ここで彼に会えるとは思っていませんでした。なんて光栄なことでしょう、なんて光栄なことでしょう！」柴金は言った。「英雄が偶然に集まることはめったにありません。ぜひ来て私たちと話をしてください。」宋江は大喜びし、呉松の手を取り、一緒に奥のホールのテーブルに行きました。そして宋青を呼び、呉松に会わせました。柴金は呉松に座るように勧めた。宋江はすぐに彼に一緒にそこに座るように頼みました。 （歓迎されない悪党から貴賓になったのは、すべて宋江の昇進のおかげです。）武松は座るのを嫌がり、長い間礼儀正しく振る舞った後、ついに三番目の席に座りました。柴進はもっと多くのカップと皿を持ってくるように命じ、三人に飲むように促した。

宋江はランプの下で武松を見ると、彼が確かに英雄であることがわかった。とても嬉しかったです。 （霧の中に花が咲き、水の中に月が浮かび、ランプの下に美人がいるのを見て、老師が武松を美人に例えるのは本当に素晴らしい。「才男と美女」は武松の才能が並外れていることを示しています。しかし、千里の馬にも馬梓が必要であり、宋江はこの馬梓です。武松が並外れていることは、出会った瞬間にわかります。）彼らはその夜3時まで飲み続けました。酒を飲んだ後、宋江は武松に西亭の下で休むように頼んだ。 （想像がふくらみ、三国志の劉、関、張を思い浮かべます）

翌日、柴進は宴会を催し、羊や豚を屠り、宋江を問題なくもてなした。数日後、宋江は呉松に服を作るためのお金を与えた。柴金は誰も彼のお金を受け取ろうとしないことを知っていたので、サテンとシルクの箱を取り出し、自分の裁縫師に、3人の男に合う服の作り方を教えるように頼みました。 （宋江は恩恵を与え、柴金は金を払い、武松は宋江の友情に感謝するばかりで、柴金はまた馬鹿にされたのか？）柴金はなぜ武松を嫌ったのか？それは、武松が最初に柴金のもとに避難してきたとき、一般的に受け入れられ、よく扱われていたためであることが判明した。その後、彼が農場にいたとき、彼は酔って気性が荒くなり、農夫が世話をしないと、彼らを殴りました。そのため、村の農夫は誰も彼のことを良く言っていませんでした。誰もが彼を嫌い、柴進のところへ行って彼の欠点をいくつも指摘した。柴進は彼を追い払うことはしなかったが、ゆっくりと接した。 (なぜウー・ソンはこのような行動をとったのでしょうか? 能力のある人はたいてい傲慢です。彼は自分が評価されていないと感じ、注目を集めるために怒ったのです。しかし、チャイ・ジンの農場で誰が英雄だとわかるでしょうか? ゆっくりと悪循環が続き、彼の人気はどんどん下がっていきました。)

しかし、宋江は毎日彼を飲みに連れて行き、呉松の以前の病気は二度と再発しなかった。 （男は親友のために命を捨て、女は気に入った男のために着飾る。宋兄の尊敬を得て、彼は十分な面目を持っているのに、なぜそんな人たちに煩わされる必要があるのか​​？それに、彼は毎日宋江と一緒にいて、宋江は彼に社会での振る舞い方について多くのことを教えたに違いない。）

宋江のもとに10日以上滞在した後、武松は故郷が恋しくなり、兄に会いに清河県に戻りたいと思った。 （武松は幼い頃に両親を亡くし、兄に育てられた。兄は父親のような存在で、兄を大切にしており、親孝行と言える。）柴金と宋江はしばらく滞在するよう頼み、武松は「兄から長い間連絡がないので、会いに行きたい」と言った。宋江は「二朗が行きたいと言っているので、引き留めることはできません。時間があれば、また会いに来てください」と言った。武松は宋江にお礼を言った。柴金は金銀を取り出し、武松に渡した。武松は礼を言い、「先生、ご迷惑をおかけして申し訳ありませんでした」と言った。（柴金は1年近くただで飲食をし、他人を非常に不愉快にさせた。他人に金銀を与えたが、結局この刑罰を受けた。柴金は本当に一番のバカ者だ。）

ウー・ソンは荷物を縛り、笛の棒を結び、出発した。柴進は旅に送る酒と食べ物も用意した。武松は新しく仕立てた赤い絹のローブと白い樊陽フェルトの帽子を身に着け、荷物を背負い杖を一本持って、別れの挨拶をしてから立ち去った。宋江は言った。「兄上、もう少しお待ちください。」 (宋江は物事の扱いが上手で、兄のように振る舞い、柴金と武松に待ってもらい、自分は荷物を取りに戻った。) 彼は部屋に戻り、銀貨を取り出し、屋敷の前に駆け寄り、「しばらく見送ります」と言った。 宋江と弟の宋青は武松を見送り、柴氏に別れを告げると、宋江も言った。「大さん、しばらくお別れしてから行きます。」

三人は柴金の東村を出て、五、七里歩いた。呉松は別れを告げて言った。「兄さん、随分遠くまで来てしまったね。戻ってきてください。柴さんがきっと待っていますから。」宋江は言った。「もう少しだけ見送ってあげようか。」 (梁山伯と朱英台は十八里亭で別れを告げた) 二人は道中おしゃべりをしながら、気がつけば、さらに三十、二十里歩いていた。 （十里も見送った後）武松は宋江の腕を掴み（武松はその礼儀正しさに少し感激した）、こう言った。「親愛なる兄さん、ここまで見送る必要はありません。諺にあるように、『千里も見送ったら、いつかは別れを告げなければならない』」。宋江は指さして言った。「あと数歩歩かせてください。官道に小さな宿屋があります。酒を三杯飲んで別れを告げましょう」。（それでも分からないなら、私はずっと見送り続けます）三人は宿屋に着き、宋江は上座に座り、武松は笛の棒に寄りかかって下座に座り、宋青は横向きに座った。彼はバーテンダーにワインを持って来るように頼み、またいくつかの料理、果物、野菜などを買ってテーブルに置いた。三人は酒を何杯か飲み、西に沈む赤い太陽を眺めた。 武松は言った。「もう暗くなってきた。もし兄が武児を見捨てないなら、私は彼の四礼を受け入れて、義兄弟になるだろう。」 （宋江は突然、武児が木魚頭の人ではないことに気づいた。） 武松は喜んだ。 （これはまさに宋江が望んでいることですが、なぜ宋江はそれを言わないのでしょうか？彼はボスであり、それを口に出すのは恥ずかしいので、武松がそれを持ち出さなければなりませんでした。彼が理解しなければ、宋江はそれを送り続けます。これで、宋江がなぜそれほど強力であるかがわかりましたね？）

武松は4度頭を下げ、宋江は宋青に銀10両を取り出して武松に渡すように頼んだ。武松はそれを受け取る気はなく、「兄さん、家を留守にしている間の費用は自分で払わなければなりません」と言いました。宋江は「心配しないでください、私の愛する兄さん。もし断ったら、私はあなたを兄弟として認めません」と言いました。（これは兄から弟への結納品、面会の贈り物なので、受け取らなければなりません。）武松はそれを受け取るしかなく、バッグに入れました。宋江は小銭を取り出し、酒の代金を支払った。ウー・ソンは笛の棒を受け取り、3人は別れを告げるためにホテルを後にした。ウー・ソンは涙を流し、別れを告げて立ち去った。 （この時点で、彼らは誓いの兄弟になり、お金も渡されました。宋江はついに望んだものを手に入れ、非常に有能な武松と親密な関係を築きました。それ以来、宋ボスは別の有能な将軍を得ました。武術の世界での宋江の地位がどのように生まれたのか理解していますか？人々の心をつかむという点では、水滸伝で彼を超える人はほとんどいません。もちろん、これは最も基本的なレベルにすぎず、絶対に信頼できるものではありません。最も高度なレベルについては後で説明します。）宋江と宋青はホテルの前に立っていて、武松が消えた後（彼らはとても誠実でした）、引き返しました。 5マイルも行かないうちに、チャイ氏が2頭の空馬を従えて馬に乗って彼らを迎えに来るのが見えた。 （柴氏は宋江をとても愛していたのに、なぜ最初から一緒に送り出さなかったのでしょうか？ 今や宋江は従者もおらず一人で来ていることに注目してください。）宋江はこれを見て大喜びし（宋江は望んだことが実現すると大喜びすることが多いのです）、二人は馬に乗って一緒に村に戻りました。馬から降りたら、奥のホールで飲み物を飲んでください。

この物語を読んだ後、読者は柴金に対して少し不公平だと感じるかもしれません。彼は多くの代償を払ったのに、何も得られなかっただけでなく、他の人を怒らせました。一方、宋江は到着するとすぐに武松を自分の心の中に勝ち取りました。それは本当に悲痛なことでした。

対人関係ではこのような状況によく遭遇します。私たちは明らかに他人に誠実ですが、相手はそれを評価しません。何が問題なのでしょうか？他人と友達になるとき、まず相手が何を必要としているかを知ることです。呉松は非常に落ちぶれていますが、彼は非常に誇り高い人です。宋江が彼を褒めると、彼は十分に誇りを感じ、宋江に納得しました。間違った伝え方をすると、うまくいかないかもしれません。 2 つ目は、心を開くことです。心を開くことは双方向のことです。一方にだけ心を開くのは愚かなことです。宋江と武松は10日間以上一緒に過ごし、心と心の交流を深めた。第三に、決心したら、適切なタイミングで婚約するべきです。それはちょうど恋に落ちた二人のようなものです。ふさわしいと感じたら、適切なタイミングで婚約し、結婚するべきです。落ち着かなければ、その感情は時間とともに薄れていきます。ここで宋江と武松は義兄弟となり、親密な関係を築きました。宋江に何か問題があれば、武松は全力を尽くして助けてあげたのではないでしょうか。

柴金が武松の心を掴めなかったのは、肝心なところに資源を費やさなかったからだ。これは宋代版の「葉公は龍を愛する」だ。柴金は世間知らずだと思っていた人もいるが、そうではなかった。柴金は愚か者ではなかった。なぜ彼は宋江が武松を目の前で打ち負かしているのを見ても、微笑んで気にしなかったのだろうか。

これは彼の身分と関係があります。彼は「大周王朝の皇帝の直系の子孫」です。これには歴史的な背景があります。当時、趙匡胤は周世宗柴容の部下でした。柴容は若くして亡くなり、その息子たちは幼かった。趙匡胤は部下の支持を得て、黄衣をまとい、宋王朝を建国しました。趙匡胤は罪悪感を少し感じていたものの、心優しい性格で柴容の子孫を優遇した。宋仁宗の時代には、寵愛を示すために柴容の子孫を探し出して崇義公の爵位を授けた（公爵は最高の爵位であった）。この爵位は世襲制であった。柴進は大周の皇帝の直系の子孫であると主張し、称号を持つべきであったため、白人の世界における彼の地位は非常に名誉あるものでした。

これらの背景をはっきり理解すれば、すべては簡単に理解できるでしょう。柴金が武松を無視するのは、彼が白道の一般的なルールに従って行動しているからです。前述のように、白道は「地位」を重視しているため、武松がどれだけ有能であっても（それに、柴金は宋江のように武松の能力が並外れていることを見抜く洞察力を持っていません）、彼の目には彼はただの天下の英雄です。多くの社会資源を掌握している柴金は、お金さえあれば、武松のような人をたくさん見つけて自分のために働かせることができると信じています。だからこそ彼は武松を真剣に受け止めなかったのです。

宋江に関して言えば、宋江は河北省と山東省の暗黒街のリーダーなので、柴金が宋江を味方につけることができれば、河北省と山東省の暗黒街の人物たちを自分のものにすることができる。そのため、彼は宋江が武松を味方につけようとすることに関心がなかった。「この武術の人物はもともと宋江の管轄下にあるので、連れ去るにはいい機会です。私と一緒に彼をどう扱えばいいのか分かりません。」これが彼が宋江を優遇し、武松を軽蔑した根本的な理由である。

では、なぜ柴金は裏社会の人物と親しい関係にあったのでしょうか。反逆したかったのでしょうか。実はそうではありません。高い称号は持っていたものの、正式な地位も権力もなかったため、非常に不安を感じていました。ただ、身を守ってくれる傘が欲しかったのです。つまり、彼に必要なのは、裏社会で忠実であるという偽りの評判だけで、実際の名声は必要ありません (本物の名声が必要なのはソン大将だけです)。偽りの評判と実際の名声は異なります。部隊の中には善人で、人気があり評判も良いように見える人もいますが、誰でも彼らを踏みにじることができます。名声と評判は2つの異なる概念です。柴金は、正直な世界での交際で使っていた手法を、裏社会での交際でも実際に使っていた。

彼がこの選択をしたのには理由があったが、それはあまり賢明ではなかった。冥界の力に頼ることはできたが、自分自身の直接的な力はなかった。そのため、後に彼が窮地に陥ったとき、彼の周りには利用できる人がおらず、ただ座って死を待つことしかできなかった（呂俊義の側には燕青がいた、李英の側には桂林杜星がいた、李俊の側には切っても切れない関係の童維と童夢がいた）。幸いにも、宋江は涼山の軍勢を動員して彼を救出した。

これを見て、ゆっくりといくつかのルールをまとめることができます。白の世界では、レベルの差があるため、異なる地位の人々が友人になることは困難です。能力がどれだけ高くても、十分なリソースがなければ何も達成できません。力のある人に頼るか、自分でゆっくりと力を蓄えるかのどちらかです。リソースがある場合は、それを生産性に変換する必要があります。自分の直接的な力がある場合、他人の力に頼ることは、時には大きな落とし穴になる可能性があります（後に柴金の事態が制御不能になったのは、呉勇が李逵を派遣してわざと混乱させ、柴金を涼山に行かせたためです）。