孟子は『紅楼夢』の脇役で、主に第 4 章に登場します。Interesting History の編集者が関連コンテンツをお届けします。興味のある方はぜひご覧ください。 この門番はもともと葫蘆寺の若い僧侶でした。葫蘆寺が火事になったため(これが甄世銀の家族が滅亡するきっかけでした)、門番は髪を伸ばして還俗し、政府で門番の地位まで得ました。これだけでも、この門番がいかに賢いかがわかります。小さな僧侶が政府機関に忍び込んで働くには、人の表情を読んだり、雄弁に話したりする能力がなければ不可能だったでしょう。 賈家は賈玉村に官職への復帰を推薦したが、その官職は偶然にも英田県の役職だった。偶然にも賈玉村と孟子は同僚になった。賈玉村は孟子を認識していなかったが、孟子は賈玉村が当時の寺の貧しい学者であることを認識していた。したがって、ある意味では、孟子と賈玉村は古い友人である。孟子がこの関係をうまく利用できれば、実際には明るい未来が待っているだろう。しかし、彼はあらゆる段階で間違いを犯しており、これが私たちの分析の焦点です。 孟子の知能指数はかなり高い。賈玉村が初めて英田州に来た時、彼はすぐに彼を認識するはずだった。しかし、彼はすぐに賈玉村のところに行って友情を語ることはせず、その代わりに静かに機会を待っていた。ついに機会が訪れた。薛潘が馮元を殴り殺した事件で、賈玉村は危うく大惨事を引き起こしそうになった。孟子はちょうどいいタイミングで彼に思い出させた。 賈玉村は直ちに部下を派遣し、殺人犯の家族を連行して尋問し、隠れ場所を自白させるとともに逮捕状を発行した。抽選券が発行される前に、受付の横に立っていたドアマンが彼を見て、抽選券を発行できないことを合図した。ユクンは疑い深く、立ち止まらざるを得ませんでした。すぐに秘密の部屋に退避し、召使全員に退去を命じました。残ったのはドアマンだけでした。ドアマンは急いで彼に挨拶しに来ました... - 第4章 薛潘は四大家の一つの末裔である。賈玉村を英田県に推薦したのは、四大家の一つである賈家であった。官僚社会の視点から見れば、賈玉村が薛潘に執着すれば、官吏としてのキャリアは終わりだ。孟子はこれについて非常に明確に述べている。もしそのような家を怒らせれば、官職を失うだけでなく、命を失う可能性もあるのだ! 孟子は優勢だったが、彼の問題は彼があまりにもせっかちだったことだ。この点で、孟子と賈玉村は全く異なっていた。賈玉村は非常に抜け目がなく、孟子の表情を見ると、すぐに何が起こっているのか理解した。コートを出てから、彼は孟子を一人残してサーブをさせた。賈玉村は最初から最後まで一言も言わなかった。他の人だったら、彼はせっかちにドアを閉めて孟子に尋ねただろう。「なぜ今、くじを出すのを止めたのですか?早く教えてください!」 これは賈玉村の裏切り者の性格を表しています。 三国志演義では、曹操が百万の軍勢を率いて東呉を攻撃しました。太守の周瑜は明らかに戦争を主張したかったのですが、わざと諸葛亮の前で「降伏を主張している」と言いました。諸葛亮は周瑜に反対しませんでしたが、曹操が他人の妻を愛し、「二人の喬姉妹を南東に連れて行きたい」という願望を口実にして、周瑜に「私は曹操の盗賊と決して共存しない」と言わせました。権力に長け、多くの考えを持っている人は、よくこれをします。最初に自分の考えを述べた人が負けます! そのため、心の中の狡猾さという点では、孟子と賈玉村はまったく同じレベルではありません。賈玉村は孟子を一人残して自分に仕えさせ、賈玉村が一言も言わないうちに、孟子はすでに焦っていました。 この時、もし孟子が客観的に物事を捉えて、賈玉村に「薛潘は四大家の一つの出身であり、このような判決を下すことはできない」と助言していれば、彼は本当に賈玉村の官職における恩人になっていただろう。しかし、孟子はあまりにも焦り、すぐに「王爆弾」を投げつけ、旧友同士の友情と官僚の心得を教えてくれた恩恵を利用して、賈玉村を一網打尽にしようとした。 門番は急いで参拝にやって来て、笑顔で尋ねた。「師匠、あなたは昇進されましたが、この8、9年で私のことを忘れてしまったのですか?」 玉村は言った。「私の顔はよく覚えていますが、今は思い出せないのです。」 門番は笑って言った。「師匠、あなたは本当に忘れっぽい人ですね。生まれた場所を忘れてしまったのですか? 葫蘆寺で何が起こったのか覚えていないのですか?」 玉村はこれを聞いてショックを受け、その後、昔のことを思い出した。 ——第4章 メンジのこの行動は完全に間違っている! もし孟子が本当に賢い人なら、彼が取った最も正しい方法は、賈玉村が四大家と官僚制度の暗黙のルールを分析するのを手伝い、玉村にその長所と短所を説明し、葫鹿寺の事件については決して言及しないことだっただろう。 「葫蘆寺の老人の気持ち」というフレーズが使われていたとしても、それは孟子自身が昔のことを語っているのではなく、賈玉村が自ら発見し、孟子に昔の気持ちを思い出すよう率先して探し出したに違いない! 一言で言えば、葫蘆寺の古い友人同士の友情は、賈玉村自身によってのみ表現され、男性はそれを率先して持ち出すことができないのです! ちょうど韓信が浮母に食事を与えられ、その後、大きな功績をあげて栄光のうちに帰国し、浮母に莫大な贈り物をして恩返しをしたのと同じです。これは正常な流れです。もし浮母自身が韓信が金持ちになったと聞いて、家族を連れて韓信のところに金を乞うたら、韓信は浮母をどう扱うと思いますか?彼女を殺さなかっただけでも恩でした。歴史上、同じようなことが多すぎました。 そのため、孟子が率先して葫鹿寺での気持ちを回想したとき、この行動自体がすでに賈玉村の痛いところに触れていた。 次に孟子氏は、官僚の暗黙のルールである、通常の業務であるお守りの起源と注意事項について話しました。しかし孟子はその後も話すのをやめず、止まることなく話し続けて、またもや致命的なミスを犯した。拉致された女性が賈玉村の過去の恩人である甄世銀の娘であることまで暴露したのだ。 門番は笑って言った。「師匠、あなたの話には納得がいきません。犯人が隠れている方向だけでなく、彼女を誘拐した人物も知っています。……その話はやめましょう、師匠、売られた少女は誰だと思いますか?」 玉村は言った。「どうして私が知っているのですか?」 門番は冷笑して言った。「この人は実はあなたの大恩人です!彼女は当時葦鹿寺の隣に住んでいた真師匠の娘で、英蓮という名前です。」 玉村は驚いて言った。「彼女だったんですね!」 - 第4章 メンジのおしゃべりは再び彼を行き詰まりに追い込んだ。孟子の経験と官僚制度に対する理解によれば、彼は判断を下したに違いない。賈玉村は結局薛潘を解放し、せいぜい馮家にいくらかの金を払ってこの件を解決するだろう! しかし、それでもドアマンは依然として自分の「知識」を誇示したいのです。 甄世銀はかつて賈玉村の恩人であり、英蓮は甄世銀の娘です。 今、賈玉村は事件を裁くとき、間違いなく良心に反するでしょう。 この場合、なぜ彼はもっと多くを話し、賈玉村にもっと罪悪感を抱かせなければならないのでしょうか? 孟子の賢さと機転はどれも些細な賢さで、そのレベルから抜け出すことはできないことがわかります。一度驕ると頭を使うのをやめ、人の表情を読むことを忘れ、自分の快楽だけを気にします。賈玉村が彼の「経験の広さ」を褒めてくれると愚かにも思うかもしれません。 これらの「過ち」のせいで、孟子の賈玉村の心の中での地位は低下し続けた。もし孟子が最初から最後まで葦葦の気持ちを語らず、「甄英蓮は甄世銀の娘だ」などという余計な言葉を言わなかったら、孟子は賈玉村の側近になる可能性があっただろう。結局、賈玉村には官僚の中に「知ったかぶり」の人物が必要だったのだ。 しかし、孟子のおしゃべりは彼を死に追いやった。孟子は賈玉村の恥ずべき過去を知っていたし、賈玉村が恩知らずで、恩人の娘の件で誤った判決を下したことも知っていた。賈玉村はどうして孟子を傍に置いておけるだろうか? 賈玉村は孟子を見るといつも自分の過ちを思い出し、孟子が自分の過去を他人に話すのではないかと心配し、ついに口実を見つけて孟子を手放した。 『紅楼夢』という本は、人間の本質や世の中のあり方を、ほんの数語で詳細に描写しており、驚くべきものです。 |
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