有名な著作『論語』子篇第16章「分別」の原文は何ですか？

季桓子は井戸を掘ると、玉のような壺の中に羊が一匹入っていました。彼は使者を遣わして孔子に尋ねました。「肥で井戸を掘ったら、井戸の中に犬がいました。なぜですか？」孔子は答えました。「私が聞いたのは羊です。木や石の中の怪物は奎、追、追、水の怪物は龍、王、湘、土の中の怪物は延陽だと聞きました。」

呉は越を攻めて会稽を捕らえました。彼らは大きな骨を見つけ、それを車に載せました。呉は人を魯に遣わして孔子に尋ねさせました。彼は使者に「私のしたいことを言わないでください」と言うように命じました。客が魯に行こうとしたとき、彼は役人と孔子にお金を与えました。孔子は彼に爵位を与えました。彼は食事を終えて客をもてなした後、骨を持って尋ねました。「骨はどれくらいの大きさですか？」孔子は言いました。「聞いたのですが、かつて玉が大臣全員を会稽山に連れてきました。方氏は嵐のために到着が遅れました。玉は彼を殺して虐殺しました。彼の骨は車に載っていました。これはとても大きいです。」客は言いました。「誰が神なのか尋ねてもよろしいですか？」孔子は言った。「山河の精霊は、世界を治めるのに十分です。それらの守護者は神です。諸侯の祭壇の守護者は公であり、山河を崇拝するのは諸侯であり、彼らは皆王の配下です。」客は尋ねた。「風を守るのは誰ですか？」孔子は言った。「王莽氏の王が鳳凰山を守っていました。姓は田です。豫、夏、商の時代は王莽氏でした。周の時代は長丘氏でした。今では大人と呼ばれています。」別の客は尋ねた。「人の身長は最高でどれくらいですか？」孔子は言った。「焦仙氏は3フィートで、これが最も低いです。最も高い人でも10フィートを超えず、これが最大です。」

孔子は陳にいて、陳の恵公は商官の客でした。その時、一羽の鷹が陳公の庭に飛んで来て死んでしまいました。矢は木の棒で作られ、石の標的に突き刺さっていました。矢の長さは約一フィートでした。恵公は孔子の邸宅に人を遣わして尋ねさせました。孔子は言いました、「鷹は遠くから来ました。この矢は蘇申氏が作ったものです。昔、武王が商王朝を倒したとき、九夷と百獣に道を開き、彼らに自分の贈り物で貢物を捧げ、義務を忘れないように求めました。そこで蘇申氏は木の棒の矢と石の標的を捧げました。矢の長さは約一フィートでした。彼の徳性を示し、後世に伝え、永遠に学ばせるために、杯には次の言葉が刻まれている。「蘇申氏は胡公と結婚して朱塵の爵位を授かった大冲を分けるために木の矢を捧げた。」 昔、同姓の人には愛情を示すために貴重な玉を贈り、異姓の人には遠方の役人に奉仕を忘れないように貢物を贈った。そのため、朱申氏は貢物を与えられた。役人に古い邸宅を捜せと頼めば、彼らはそれを見つけることができる。人々にそれを探すように頼めば、それは金の板と同じくらい価値があるだろう。

タン・ジは、ルーの人々に「シャオハオは鳥にちなんで彼の職員に名前を付けたのですか？」と尋ねました。祖父、シャオハオは即席になったので、彼は鳥にちなんで彼の役人に名前を付け、鳥にちなんで彼の役人に名前を付けました。 。その後、彼は人々に語った。

朱の殷公が魯に朝廷に赴いた。子貢は見守っていた。朱の君主は高い顔で玉を持ち、定公は低い顔で玉を受け取った。子貢は言った。「礼から見れば、二人の君主は死ぬだろう。礼は生死、存亡の体である。左右に回り、前進後退、頭を下げて見上げる。だから受け取れ。朝廷、供養、喪もこのように見守る。今、彼らは正月に朝廷に赴いているが、彼らは皆度が過ぎている。彼らの心は消え去っている。良いことをしていないのに、どうして続くだろうか？彼らは傲慢で謙虚だ。傲慢は混乱を招き、謙虚は病気を招く。彼らが君主なら、彼らが先に死ぬだろうか？」夏の5月に公が亡くなり、朱の君主は逃げた。孔子は言った。「私に災難を与え、真実を語る。それは私に多くの話を与えることだ。」

孔子はチェンであり、チェンは「ルーのシドーが祖先の寺院に影響を与えた」と言いました。そして、先祖には美徳があったので、彼らの寺院はすべて破壊されませんでした。今、彼らのメリットと美徳は寺院を維持するのに十分ではありませんでしたが、天国の災害は彼らの上に来ませんでした。」 「ジゴンは答えた、「あなたの知識は良いが、彼の教えに集中し、彼の教えを実践する方が良い」

楊虎は斉に逃げた後、斉から晋に逃げ、趙と会った。孔子はそれを聞いて子路に言った、「趙家に乱れがあったか？」子路は言った、「権力がなければ、どうして乱れが起こらないだろうか？」孔子は言った、「あなたは知らない。楊虎は金持ちには近かったが、仁者には近かった。彼は季孫を寵愛し、彼を殺そうとした。彼は失敗して逃げた。彼は斉に寛容を求めた。斉の人々は彼を投獄し、晋に逃げ帰った。斉と魯はすでに問題を解決していた。趙建子は貪欲で信頼できる人物だった。彼はきっと彼らの言葉に惑わされ、彼らの陰謀に従うだろう。彼が直面するであろう災難と敗北は、この生涯で知ることはないだろう。」

季康子は孔子に尋ねた。「今は周の12月、夏の10月ですが、まだイナゴがいます。なぜですか？」孔子は答えた。「火が静まり、イナゴが消えたと聞きました。今、火はまだ西に流れています。四里が過ぎたからです。」季康子は尋ねた。「何ヶ月が経ったのですか？」孔子は言った。「夏の10月に火は消えました。今、火が再び現れました。それは飛躍を逃したからです。」

呉の夫差王が艾公とともに晋侯に会おうとしていたとき、子夫景伯は使者に言った。「王が侯を団結させるとき、侯は侯の牧民を率いて王に会い、侯が侯を団結させるとき、侯は息子や兵士を率いて侯に会います。侯が集まり、あなたと私が晋王に会いに行く今、晋は侯になります。さらに、侯を侯として召集して侯で終わらせたら、何の役に立ちますか？」呉の人々は止めたが、後に後悔して景伯を投獄した。侯は太臣毗に言った。「魯は十人の月が辛にあるとき、天神に儀式があります。先王の済辛は終わりました。なぜこの世に地位があるのですか？湘から変わったのです。もしそれが起こらないなら、朱宗は呉が真実であると言い、傅宰に報告して返します。子公はそれを聞いて孔子に報告して言った。「子傅の息子は説得が下手です。真実で捕らえ、欺いて逃げました。」孔子は言った。「呉子は野蛮です。彼の徳は欺くことができますが、真実になることはできません。これは聞く側の盲目であり、説得する側の無能ではありません。」

叔孫氏の御者、子楚尚は荒野​​で薪を集めていた。一角獣を捕まえ、左前足を折って家に持ち帰った。叔孫は不吉な前兆だと思い、城壁の外に置き去りにした。彼は人を遣わして孔子に告げた。「この角のある一角獣は何だ？」孔子は見に行って言った。「一角獣だ。なぜ来るのか？なぜ来るのか？」彼は袖で顔を拭い、涙が襟を濡らした。叔孫はこれを聞いて、それを受け取った。子貢は尋ねた。「先生、なぜ泣いているのですか？」孔子は言った。「一角獣の出現は賢い王の兆しです。それは間違った時に現れて害を及ぼしました。私はそのせいで傷ついています。」