漢書第26巻天文第6章原文の鑑賞

天文学の分野では、地図や書籍によれば、国内外に118の官吏星座があり、合計783個の星があり、それらはすべて国家や国の官吏、宮殿、物を表しています。その秘められた視界は早くて遅く、朝夕、邪悪と正義、存在と死、虚と実、広狭、五つの星の動き、合と分散、警戒の違反、北斗七星の食、飛んでいる彗星、日と月のわずかな食、後孔の暈、イヤリング、虹、雷と風、奇妙な雲と天候の変化に見られるように、これらはすべて陰陽の精髄であり、地から天に昇ります。もしこの分野で行政が失敗すれば、村の景色や音の形と同じように、そこに変化が見られるだろう。したがって、賢明な君主はこれを見て目覚め、自分を律して自分の仕事をきちんと行い、自分の過ちを反省して謝罪します。そうすれば、災難は消えて福が訪れるという、自然な兆候です。

中央の宮殿にある天の北極星には、太一の永住地である明るい星があります。その横にある3つの星は、三公、つまり子と呼ばれます。文中の最後の 4 つの星のうち、最後の大きな星は女王を表し、残りの 3 つの星はハーレムを表します。それを囲む12個の星は国の守護神です。それらはすべてパープルパレスと呼ばれています。

斗河の入り口にある最前列の3つの星は、北の星である曲瑞に続いています。見えても見えなくても、陰徳または天一と呼ばれます。紫宮の左側にある3つの星は天強と呼ばれ、右側にある4つの星は天C964と呼ばれます。最後の17個の星は漢江から切り離され、ゲダオと呼ばれるキャンプ地に到達しました。

北斗七星は「七つの政務を司る玄、冲、于衡」という7つの星で構成されています。柄杓には龍の角が握られ、横と陰は北斗七星、奎は神（シェン）の頭の上に置かれています。夕暮れに使われるのは「邵」です。邵は華南西にあります。真夜中に建てられたのは衡であり、衡は殷の中州の黄河と冀河の間にあった。夜明けに建てられたのはクイです。クイはハイダイの北東に位置しています。北斗七星は皇帝の戦車であり、中央を移動して四つの海を制御します。陰陽の区分、四季の確立、五行のバランス、季節の移り変わり、さまざまな記録の決定はすべて斗に基づいています。

文昌宮と呼ばれる北斗七星の籠には6つの星があり、1つは将軍、2つは副将軍、3つは貴臣、4つは生命の神、5つは財宝の神、6つは災害の神です。奎中においては、それは貴族の監獄である。卯の下にある6つの星を対にして比較すると、三能と呼ばれます。この三つが調和していれば、君主と臣下の間にも調和が生まれ、調和していなければ不和が生じます。ハンドルは補助星であり、明るく近く、補助星が近くて強いことを意味します。小さい場合は、遠くて弱いことを意味します。

柄杓の先端には二つの星があり、内側の星は槍（昭槍）、外側の星は盾（天峰）です。北斗七星に属する円には 15 個の星があり、卑しい人々の牢獄と呼ばれています。牢獄の星がいっぱいであれば、囚人がたくさんいることを意味し、空であれば、囚人は解放されます。

天一、銃、槍、盾が揺れ、角が大きく、兵士たちが立ち上がる。

東宮蒼龍、芳、信。心は明堂であり、大きな星は天の王であり、前後の星はそれに属します。率直になりたくないなら、王は計画を失うでしょう。方宮は天宮とも呼ばれます。陰は右側にあります。その隣にはジンと呼ばれる2つの星があります。北の星は夏と呼ばれます。北東にある12個の星は旗と呼ばれます。旗にある4つの星は天星と呼ばれます。天地に星が多ければ本物であり、星が一つでも空いていれば無駄である。方南の星は騎兵将校と呼ばれます。

左隅は管理用、右隅はコマンド用です。ビッグホーンは宮廷に座る天の王です。その両側には 3 つの星があり、シェティと呼ばれる三脚を形成しています。シェティは北斗七星の柄が指す方向を指し、季節を定めるために使用されるため、「シェティ ゲ」と呼ばれます。カンは祖先の寺院を表し、病気の原因となります。北と南にある二つの大きな星は南門と呼ばれます。帝は天の根源であり、疫病の原因となる。尾は、君主とその臣下と呼ばれる 9 人の息子で構成されており、彼らは拒絶され、不調和です。夷は王妃や側室の住居である澳客を表し、口と舌とも呼ばれます。火が角を犯すと戦争が起こる。王は家と心を憎む。

南宮朱雀は力とバランスを象徴しています。横と太陰は三つの光の庭である。光威の12の星は臣下の大臣、西は将軍、東は宰相、南の4つの星は法執行官、中央は段門、左右はイエメンです。葉門の中の6つの星は王子たちを表しています。中には五つの星があり、五帝が座っています。後ろには15個の星が集まっており、これを哀烏浪衛と呼び、その隣の大きな星を将軍衛といいます。月と5つの惑星は軌道を出たり入ったりしており、それらを守る者は皇帝によって罰せられます。規則に違反して侵入した場合は、違反行為に応じて処罰されます。中間に巻き込まれて敵になった場合は、すべて部下が計画に従わなかったためです。特に金と火は深刻です。亭凡の西には、学者や官僚を表す「少衛」という名の 4 つの星があります。泉、玄元、黄龍体。正面の大きな星は女性主人公を表し、側面の小さな星は運転手とハーレムの妾を表しています。月と五つの惑星が違反している場合は、衡の占いのとおりです。

東京は水に関係しています。火が入ると、左右に星が現れます。皇帝は火を敗北とみなします。東の井戸と西の曲線にある星は武と呼ばれます。北は北江、南は南江です。2つの川と田曲の間には関梁があります。玉桂、鬼廟事。真ん中の白いのが人質です。北川と南川を守るために兵士たちが蜂起し、谷を登ることができなくなった。したがって、徳は天秤となり、観察は川となり、傷害は武となり、災難は井戸となり、懲罰は杭となる。

柳は鳥のくちばしを表し、木と草の主なシンボルです。第七の星、首はメンバーの宮殿であり、緊急の問題を担当します。張周さんは料理人であり、客のもてなし役でもある。翼は羽根を表し、遠くの客を表します。

真は戦車を表し、風を支配します。そのそばに長沙という小さな星があるが、あまり明るくなく、その明るさは4つの星の明るさに等しい。5つの星が真の中心に入ると、大きな戦争が起こる。真南の星は天空と呼ばれ、天空には五つの車があります。戦車の星の数が増えたり、不完全だったりすると、戦車も馬もなくなります。

西宮殿の仙池は天の五湖と呼ばれています。武皇は五帝の馬車の駐屯地です。火が入れば干ばつ、金が入れば戦争、水が入れば水。真ん中に3本の柱があり、柱が完成していないと戦争が起こります。

クイは「Fengxi」と呼ばれ、溝を意味します。ルーは人を集めるためのものです。胃は天倉です。南の星はB068 Jiと呼ばれます。

梵は茅頭（マオトウ）と呼ばれ、胡の星です。白人社会のために。 Bi氏は、B16D戦車は国境部隊向けで、主に狩猟に使用されると述べた。大きな星の隣にある小さな星は耳です。耳元でささやくと、あなたのそばには裏切り者で不誠実な大臣がいる。澳と碧の間の地域は天街です。その陰は陰の国であり、その陽は陽の国である。

神は白虎を表し、3つのまっすぐな星はバランス石です。下にはファと呼ばれる鋭い星が3つあり、アイの首を切ることを表しています。外側の4つの星は左右の肩と太ももです。隅にある3つの小さな星は「紫子」と呼ばれ、虎の頭を表し、国と旅を守る役割を担っています。南には天星座と呼ばれる4つの星があります。天老の下には天星と呼ばれる星があります。矢印が黄色であれば縁起が良く、青、白、黒であれば不吉です。西側には九つの莒曲星があり、3つの場所に配置されています。1つは天啓、2つ目は天元、3つ目は九花と呼ばれます。東には狼と呼ばれる大きな星があります。狼の角の色が変わると泥棒がたくさんいるでしょう。下には「アーク（まっすぐな狼）」と呼ばれる 4 つの星があります。地球よりも大きな星があり、それは南極の老人と呼ばれています。老人が見られれば平和が訪れ、見られなければ戦争が起こる。通常、秋分の日には南部の郊外に位置します。

北の陣営は玄武で、空っぽで危険です。衛は家を建てること、徐は泣くことを表します。南には楡林天君と呼ばれる星がたくさんあります。軍の要塞は西に位置し、呉と呼ばれています。その横には大きな星。北へ落ちろ。北洛が衰弱して死ぬと、軍星は移動してますます少なくなります。五つの星が北洛に侵入すると、軍に入り、軍が盛り上がります。特に火、金、水は深刻です。火が入れば軍隊は心配し、水が入れば洪水が起こり、木と土が入れば軍隊は幸運になります。衛の東にある6つの星は対になって立っており、四口と呼ばれます。

そのキャンプ地は清寺であり、李宮や葛島とも呼ばれていた。漢中にある4つの星は天星と呼ばれます。その隣には王梁と呼ばれる星があります。王良は馬に乗り、戦車と馬が野原を埋め尽くした。その横、漢江の向こう側には天衡と呼ばれる8つの星があります。空の隣には川の星があります。川の星は動き、人々は水の中を歩きます。

楚、臼、土の4つの星は魏の南に位置しています。青黒い星が守っているひょうたん、魚、塩は高価になるでしょう。

南北星は神殿であり、星は北に建てられています。星は旗です。朝顔が捧げられ、北の川の太鼓が鳴らされる。星の中の合谷は将軍、左は左将軍、右は右将軍。北の織り娘、ウヌ。織女は天の女神の孫娘です。

木星は東にあり、春と木を表し、人間の五常のうちでは慈悲を表し、五物のうちでは外見を表します。仁が欠け、容貌を失うことは春の秩序に反し、木の気を害し、年干の目によって罰せられます。木星があるところでは、国は征服されるべきではないが、人々は征服される可能性がある。前進することは勝利であり、後退することは縮小である。国が勝てば兵士がいなくなり、国が衰退すれば国は不安になり、将軍は死に、国は崩壊して敗北する。どこへ行っても、土地を失い、どこへ行っても、土地を得る。留まるべき場所に留まらなければ国は滅び、行くべき場所へ行けば国は栄える。留まっていても東や西へ行けば国は危険にさらされる。戦争を始めてはいけない。静かにして中庸に進めば吉。正しく出入りしないと、必ず神々から害を受ける。

南東では木星が勝利します。 『史史』には「彗星が見られた」とあり、『甘史』には「3ヶ月以内に彗星が見られた。最初は星のようだったが、後に彗星のようになり、長さは2丈になった」とある。北東で勝つために、「石師」は「刹星を見た」と「甘石」は「3ヶ月以内に、天にC964が生まれた。それは先端が鋭く、長さ4フィートの星だ」。南西で縮むために、「石師」は「牛のようなEF67雲を見た」と「甘石」は「3ヶ月以内に、両側が鋭く、数フィートの長さの天の槍が生まれた」。 「石」は北西に縮み、「槍のような雲が馬のように見える」と言い、「干」は「3か月以内にEF67が空に現れるでしょう。それは先端が鋭く、長さが数フィートのタイプの星です」と言いました。 「石の」 「槍、EF67、C964、異常な外観の彗星、災害は同じです、国は滅び、王は混乱し、罪人は殺されます、残りの災害は干ばつ、災害、飢饉、突然の病気など無限です。」一日に一足ずつ進み、二十日以上も出かけてから戻ってくる。『甘氏』は「国が危ういので、戦争を始めるのは得策ではない」と言っている。簡単に出てしまうと、「被害を受けた国は災難に遭う」。また、「邪悪な星が現れてから3年以内に、その星の下に軍隊が出現し、まるで一国の王が命を失ったかのように、領土を失う」とも言われています。

火星は南、夏、火、儀式、ビジョンを表します。礼儀を欠き、視力を失い、夏の秩序に反し、火のエネルギーを損ない、火星を見て罰せられる。 1、2軒でも流れに逆らうと不吉です。3月は国が災害に見舞われます。5月は戦争に見舞われます。7月は国土の半分が失われます。9月は国土のほとんどが失われます。彼らが一緒に出入りしたため、国は犠牲を捧げることをやめました。火星は混乱、強盗、病気、悲しみ、飢餓、戦争をもたらし、火星が存在する国は苦しみます。災害が起これば、たとえ大きな災害であっても、やがて小さな災害となる。また、災害が長い時間を経て起これば、たとえ小さな災害であっても、やがて大きな災害となる。それは去って、元の場所に戻った。もしそこに留まり、角を鳴らしたり、動いたり、その周りを回ったり、前後左右に動いたりするなら、災害はさらにひどくなるだろう。ある人は、火星が現れるときには大軍がいて、火星が去ると軍は解散するだろうと言いました。周は戻って立ち止まり、彼の葬儀を執り行った。荒野で混乱を引き起こす者は土地を失い、戦争で勝利することはできません。彼らが東へ急いで行軍すれば、兵士たちは東に集まり、西へ急いで行軍すれば、兵士たちは西に集まります。南では、それは男性にとっての哀悼を意味し、北では、それは女性にとっての哀悼を意味します。火星は皇帝の支配星です。そのため、たとえ賢い皇帝がいたとしても、火星の位置を見なければならないと言われています。

太白は西、秋、金を意味し、正義と言葉を表します。忠誠心や言葉を失い、秋の秩序に背き、金のエネルギーを傷つけ、その罰は太白に現れます。太白が太陽の南にあり、太白が太陽の北にある場合、それは勝利を意味します。君主は不安になり、軍隊を使用すると良いでしょう。前進すると悲惨な結果になり、後退すると悲惨になります。太白は南陽の北にあり、太白は北陽の南にあります。これは縮小を意味します。君主たちは心配するでしょう。軍隊を使うとき、後退するのは良く、前進するのは良くありません。出かけるべきときに出かけず、入るべきときに入らなければ、家を失ったことになります。ポジュンがなければ、死んだ王の墓があり、国は滅びます。一つは、世界中に兵士がいて、野外に兵士がいると、彼らがいる国は大きな危険にさらされるということです。出るべきときに出ない、入るべきでないときに入らない、入るべきでないときに入らなければ、世界中の兵士は全員 BA3A です。兵士は外にいます。中に入ってください。彼は出かけるべきでないときに出かけ、入るべきときに入らなかった。国全体が武装蜂起し、時には国が滅ぼされることもあった。彼は出国すべきでない時に出国し、入国すべきでない時に入国した。全世界が武装蜂起し、彼がいた国は滅ぼされることになった。彼が適切な時期に出れば、彼の国は繁栄するだろう。東から出れば東、入れば北、西から出れば西、入れば南。ある場所に長く住めば、それは国にとって有益であり、住む場所を変えれば、国にとって災いとなる。 7日後に彼は再び現れ、将軍は戦闘で戦死した。 10日後、彼は再び出てきて、二人は一緒に亡くなりました。彼は出たり入ったりを繰り返し、支配者は彼を憎んでいます。三日後、彼らは少し後退しました。三日後、夏盛は再び現れました。彼らは弱って隠れていました。彼らの下にある国には軍隊がありましたが、彼らの軍隊は敗北して撤退しました。三日後に彼らはまた少し出てきましたが、三日後にまた大挙して侵入してきました。彼らの支配する国は不安に陥りました。指揮官は大軍を擁していたにもかかわらず、敵は彼らの食料を食い、兵士を使い、指揮官を捕らえました。西を離れて道に迷えば蛮族は敗北するだろうし、東を離れて道に迷えば中国は敗北するだろう。早ければ月食、遅ければ天災か彗星で、道に迷った国に現れるとも言われています。

太白が現れて桑の木と楡の木の間に留まり、下の国に問題を引き起こしました。皇帝は病気で亡くなり、それが国に損害を与えた。太白が天を通過すると、国全体が変わり、人々は王を変え、混乱が起こり、人々は追放されるでしょう。昼間に太陽と明るさを競い合う女性を見ると、強い国は弱くなり、小さな国は強くなり、女性は繁栄するでしょう。

太白は軍事力を表します。軍隊が高所から出るとき、軍隊を深く使えば吉、浅く使えば凶。軍隊が堰堤から出るとき、軍隊を浅く使えば吉、深く使えば凶。早く動けば軍隊の配置に幸運が訪れる。ゆっくり動けば軍隊の配置に幸運が訪れる。ゆっくり動けば軍隊の配置に不運が訪れる。敢えて戦えば吉、敢えて戦わなければ凶、角の方向に打てば吉、逆らえば凶。前進か後退か、左か右か。軍隊を使うときは、前進か後退か、左か右かは吉兆であり、静止するのは凶兆である。静止のためのサークル。静止状態で部隊を使用するのは良いことですが、EE50 は良くありません。彼らが出かけるときは軍隊も出かけ、彼らが入るときは軍隊も入る。太白のようであれば縁起が良く、そうでなければ不吉です。レッドホーン、戦え。

太白は軍隊を表し、迎火は心配を表します。したがって、火星が金星から離れると軍隊は心配し、火星が金星から離れると軍隊は安心するでしょう。太白の陰側から出れば軍は分裂し、陽側から出れば将軍同士の戦いになる。彼らが帰途に着くと、太白が戻ってきて軍を破り、将軍を殺した。

陳星は殺生の精神と戦いの象徴を表しています。もし彼らが太白とともに東に現れたら、二人とも赤くて角があり、蛮族は敗北し、中国は勝つだろう。もし彼らが太白とともに西に現れたら、二人とも赤くて角があり、中国は敗北し、蛮族は勝つだろう。

天空の五つの星が分かれるとき、東に集まれば中国にとって大きな利益となり、西に集まれば武力を用いる蛮族にとって利益となる。

陳星が出てこないときは太白が客となり、陳星が出てくるときは太白が主人となる。陳星と太白は互いに従わないので、軍隊があっても戦うことはありません。東には辰星が昇り、西には太白星が昇ります。陳星が西に現れ、太白が東に現れた場合は凶兆です。野に兵はいても、戦闘はありません。辰星は太白に入って五日後に出る。入ってきた後に上がってくれば軍を破り将軍を殺し、客は勝つ。下がれば客は失う。陳星が近づいて太白が去らなければ、その人は死んでしまう。上から攻撃すれば敵軍を破り将軍を殺し、敵は勝利する。一方、攻撃しなければ敵は領土を失う。指している場所によって「ポジュン」とも呼ばれます。星の陳は太白の周りを回り、まるで戦うかのように、大きな戦いが起こります。客が勝ち、亭主の役人が死にます。陳星が太白を通過するとき、時々剣を抜いて、小さな戦いが起こり、敵が勝つでしょう。陳星が太白の前に3日間留まると、軍隊は解散します。陳星が太白の左に出たとき、小さな戦いが起こります。陳星が太白の右を通過すると、数万人が戦い、宿営の役人が死にます。陳星が太白の右に出て3フィート離れたとき、軍隊は急いで戦いの約束をします。

太白が現れて特定の日を指すたびに、その国は力を得て、力を得た者は勝利する。あなたが指している星の色があなたの色と一致している場合は、勝った方が勝ち、あなたが指している星の色があなたの色と矛盾している場合は、負けた方が負けになります。白い太白は狼のようで、赤い太白は心臓のようで、黄色い太白は右肩のようで、緑の太白は左肩のようで、黒い太白は奎星のようです。外見は地位よりも優れ、行動は外見よりも優れ、行動はすべてよりも優れています。

陳星は北、冬、水、知識、聴覚を表します。自分の欠点を知って間違いを聞くことは冬の秩序に反し、水のエネルギーを傷つけ、星陳に罰せられます。早く現れれば月食を意味し、遅く現れれば彗星や天体災害を意味します。一度に消えなければ季節は乱れ、四度消えなければ世界中に飢饉が起こる。間違ったタイミングで出てくると、寒いはずのときに暖かくなったり、暖かいはずのときに冷たくなったりします。出撃すべき時に出撃しなければ、兵を襲うといって、大勢の軍勢が蜂起することになる。それが他の星と出会い、戦うと、世界は混乱に陥るでしょう。部屋と心から、地面が揺れた。

満ちる星は、中心、季節、夏、地球、信仰、思考、心と呼ばれます。仁・義・礼・智は信義を基礎とし、容貌・口語・視・聴は心を基礎とするため、四つの星が全て失われ、結果的に充満星が動くことになる。その星が位置する国は縁起が良いでしょう。住むべきでない場所に住んだり、一度出て行ってまた戻って住むべきでない場所に住んだりすれば、国は土地を得るだけでなく、女性も得ることになる。あなた方はそこに住むべきではない。そして、そこに住んだ後、東へ西へ移動する。国が土地を失ったのは、あなた方の損失ではないのか？いいえ、土地の問題はあなた方の問題と同じくらい心配なことです。長生きすれば国は祝福されるが、楽に暮らせば国は祝福されなくなる。留まるべき場所に留まらなければ敗者とみなされ、その下の国は攻撃される可能性があるが、成功すれば攻撃されることはない。勝てば王は不安になり、縮小すれば軍は回復できなくなる。ある人は、彼らがすでに国を占領し、東西に進軍しているので、国は危険にさらされており、反乱を起こしたり軍事力を使ったりすべきではない、と言いました。秩序を失って一、三階上がると王の命令は遂行されず、洪水が起きる。秩序を失って二階下がると親類縁者が現れ、年が回復せず、天が裂けて地が揺れる。

五星すべてにおいて、劫は天と結合すると内乱を意味し、辰と結合すると計画や出来事の変化を意味し、火星と結合すると飢饉や干ばつを意味し、太白と結合すると白衣の会合や水を意味します。太白は南、隋は北で、それぞれ女と男と呼ばれています。その年は豊作でしょう。太白は北にあり、隋は南にあるので、年が来たり過ぎたりすることがあります。火星が金星と結合すると、それは悲しみを意味し、いかなる軍事作戦も開始すべきではありません。火星が天と結合すると、それは心配を意味し、悪事に遭遇します。火星が陳と結合すると、それは北軍を意味し、いかなる軍事作戦も大敗北に終わります。田が陳と結合すると軍は敗れ、太白と結合すると病と内乱が起こる。陳と太白が組み合わさると、計画の変更や戦争の心配を意味します。隋、応火、田、太白の四星が陳と戦うときは必ず戦争が起きる。兵士が外にいなければ内紛が起きる。ある人は、火と水が結合すると消火し、火と金属が結合すると溶解するので、戦争を始めてはいけないと言いました。土と金が結びつくと、国土は失われます。土と木が結びつくと、国土は飢饉に見舞われます。土と水が結びつくと、国土は閉塞し、兵を育成してはいけません。木と金が一緒に戦うと、国に内乱が起こるでしょう。同じ家に住むことは団結であり、互いに対立することは争いである。二つの星が近ければ災害は大きくなりますが、二つの星が遠ければ災害は何も引き起こしません。それは7インチ以内で起こります。

月が五つの惑星を覆うたびに、その国は滅びる。その年は飢饉が起こり、火星は混乱が起こり、天は殺戮が起こり、金星は戦争が起こり、辰は女性間の混乱が起こる。月がアークトゥルスを覆い隠すので、王はそれを嫌う。

五つの星が集まるところはどこでも、その王が世界を治める。義をもって年に従い、礼をもって火星に従い、重さをもって天に従い、兵をもって太白に従い、法をもって陳に従う。法律を利用する者は、法律を利用して世界を支配する。三つの星が一緒になる場合、それは衝撃と活動の中断と呼ばれます。国内外で戦争と悲しみが起こり、人々は飢え、新しい王が任命されます。 4つの星が一緒になる場合、それは大唐と呼ばれます。その国では、戦争と死が同時に起こります。君子は不安になり、悪人は逃げます。五つの星が揃うと、それは安楽行といい、徳のある者は褒美を与えられ、新しい王が立てられ、四方を覆い、子孫は繁栄する。徳のない者は罰せられ、国を去り、祖先の寺院は破壊され、人々は去り、四方を覆う。 5 つの星がすべて大きい場合は、それらが表すイベントも大きくなります。5 つの星がすべて小さい場合は、それらが表すイベントも小さくなります。

5 つの星の色は、すべて円の場合、白は悲しみと干ばつ、赤は不平等と戦争、緑は心配と水、黒は病気と多くの死、黄色は縁起が良いことを表します。すべて角の場合、赤は都市の侵略、黄色は地上での争い、白は泣き、緑は戦争と心配、黒は水を表します。五つの星が同じ色になると、世界全体が同じ色になり、人々は平和で穏やかに暮らし、日常生活を送りながら歌ったり踊ったりし、災害や病気もなく、五種の農作物が繁栄します。

一年の五つの星すべてにおいて、遅ければ効かず、速ければ過剰となり、逆らえば占術の原因となります。火星は、遅ければ出てこず、速ければ入ってこず、逆行すれば占領される。ゆっくり埋めれば、建物は建てられず、急いで埋めれば過剰に建てられ、流れに逆らって埋めれば占有されてしまいます。太白は、遅ければ出ず、速ければ入らず、流れに逆らえば占拠される。陳さん、もしあなたがゆっくりしていたら出かけられず、もしあなたが急ぎだったら中に入ることもできない、今は占領するべき時ではない。五つの星がうまく整列していれば、毎年豊作となるでしょう。

地球の変化を星座の星々で予言するたびに、星座の星々が散らばったり、星座の星々がつながったりすると、地球は揺れ動きます。三つの深淵を守る星があります。世界には洪水が起こり、地震が起こり、海から魚が出てきます。星が散らばると山は崩れ落ちるが、すぐに死ぬことはない。亀星と亀星は漢中に住んでおらず、河の中に移動しやすいものもいくつかあります。星辰は洪水を意味する烏車に入ります。火星が水の溜まった場所に入ると、水と戦争が起こります。火星が薪の溜まった場所に入ると、干ばつと戦争が起こります。火星が薪を守ると、同じことが起こります。最後には「Juxing」という名前の 4 つの星があります。北斗七星の柄の後ろには衛星と呼ばれる3つの星があります。散らばった者たちは互いに従わない。三つの深淵は五台の戦車の三つの柱です。天機は関索に属します。薪は北と北西に積まれています。溜まった水は北樹の北東にあります。

焦、康、狄、兗州。ファング、シン、ユジョウ。魏、冀、有州。斗、川、湖。揚州の月の女神、モーニング グローリー。徐、魏、青州。英石、東壁、汪州。奎、楼、魏、徐州。毛、毗、冀州。紫枝、沈、益州。東景、玉貴、永州、劉、七星、張、三和。荊州の易と鎮。

海外では、甲と易、太陽と月は占領されていません。ビンとディン、ジャン、ホアイ、ハイ、ダイ。呉と冀、中州の川と冀。華山の西にある耿山と新山。レンとグイは北によく現れます。一つは、賈は斉、易は東夷、兵は楚、丁は南夷、武は衛、済は韓、庚は秦、辛は羲、任は燕と趙、桂は北夷です。 ZiはZhou、Chou is Zhai、yinはZhao、MaoはZheng、ChenはHandan、Yi is Wei、Wu is Qin、Mo is Zhonsshan、Shen is Qi、You is lu、xu is wu、yue、hai is yan and daiです。

Qinの境界では、Taibaiを観察し、LangとHuを予測します。ウーとチューの国境地域では、人々は火星を観察し、鳥の占いを使用して未来を予測します。ヤンと気の境界で、星チェンを観察し、XuとWeiの日々を予測します。歌とZhengの境界で、木星と神の牙とXinの領域を観察してください。ジンの国境にある人々は、星のチェンを観察し、占いを使用してシェンとFAの日々を予測します。 Qinが3人のジン、ヤン、ダイを併合したとき、イエローリバーからイエローリバーの南、イエローマウンテンの南までのエリアが中国になりました。中国は四海の南東にあり、ヤンの要素には太陽、木星、火星、トゥアンキングが含まれています。北西部には、彼と毛のコートを描いているYuezhiは、月、Taibai、およびChenxingを表しています。したがって、中国の山と川は北東に流れ、頭は長く、シュウに頭があり、尾はボハイ海のジーシュに沈みます。したがって、QinとJinは、軍事力を使用し、再び台湾を占領するのが好きでした。タイバイは中国を統治しますが、胡と彼の部族は頻繁に中国に侵入し、略奪し、タイバイだけが星チェンを占領しています。スターチェンはEE50を素早く移動し、しばしばこれがその大きな原則です。

5つの星すべての人が、早めに勝利し、勝つ人は遅い縮小であり、縮小する人はホストです。 5つ星が縮小または獲得すると、空に反応があります。

陰の太極スイはシェティグと呼ばれます。木星は、年の最初の月の朝に東に上昇します。注文、ディッパー、水、早期、干ばつが遅れます。 「Ganshi」はJianxingとWunuにあります。太極カレンダーは、キャンプルームと東壁にあります。

毛沢東ではシャンヤンと呼ばれます。それは2月に登場します。 「ガンシ」は空虚と危険についてです。秩序を失う、ひしゃく、洪水があります。 「太平洋」はクイとルーにあります。

チェンでは、Zhi Xuと呼ばれます。それは3月に登場します。注文、ディッパー、早期干ばつ、水を遅くします。 「Ganshi」と同じです。 「太陽」は胃とプレアデスの中にあります。

Siでは、Dahuangluoと呼ばれます。 4月に「Shi Shi」と呼ばれ、KuiとLouにあると言います。 「Ganshi」と同じです。 「太極」は、参加と罰に関するものです。

正午にはダンザンと呼ばれます。 5月にリリース。 「シシ」は、名前はQimingであり、Wei、Mao、およびBiにあると言います。注文、ディッパー、早期干ばつ、水を遅くします。 「Ganshi」と同じです。 「太平洋」はドンジンとユギにあります。

将来、それは調整と呼ばれます。 Shi Shiによると、その名前はZizhiとShenの間にあります。 「ガンシ」は参加と罰に関するものです。

「太陽」はZhu、Zhang、およびQixingにあります。

シェンでは、ジュンタンと呼ばれます。 7月にリリース。 「シシ」は、天地と呼ばれ、ドンジンとユギにあると言います。アークの「ガン」。 「太平洋」はYiとZhenにあります。

あなたの中で、詩は8月に出てくると言われています。 「shishi」は、Liu、Qixing、ZhangのChangrenであると言います。失われた秩序、ひしゃく、女性の葬儀と人々の病気があります。 「Ganshi」はメモとZhangにあります。失われた秩序、ひしゃく、火があります。 「太平洋」はジアオとカンにあります。

Xuでは、Yan Maoと呼ばれます。 Shi Shiによると、9月に登場します。失われた秩序、ひしゃく、水。 「ガン」は7つの星と翼にあります。 「太陽」はdi、fang、xinにあります。

haiでは、dayuanxianと呼ばれます。それは10月に登場します。 「ガンシ」はゼン、ジアオ、カンにあります。 「太平洋」は尾と星の角にあります。

孔子の言葉では、それはクンドゥンと呼ばれます。シシによると、11月に登場し、ディアンゾンと名付けられています。 「Ganshi」と同じです。 「太陽」はJianxingとAltairにあります。

Chouでは、Chi Fen Kuと呼ばれます。 12月に登場します。その名前はTianhaoであり、WeiとJiにあります。 「ガン」は心と尾の中にあります。 「太平洋」はウーヌ、Xu、Weiにあります。

「Ganshi Calendar」と「Taichu Calendar」が異なる理由は、星が正面で縮んでいて、それぞれが後で見られるものを記録しているからです。他の4つの星にも同じことが言えます。

古代のカレンダーの5つの星の中で、ガンとシーの「古典」では、逆行性の動きはありませんでした。カレンダーは、物事を行う正しい方法です。古代は、「世界が平和になっているとき、5つの星は通常の程度で動きません。太陽は新月に覆われていません。したがって、罰を表しています。太陽の日食は美徳を培い、月食は罰を培っています。火星は民事争いの達人であり、金星は戦争の達人であり、月は罰の達人です。周王朝の衰退は、反抗的な大臣と盗賊が適切ではなかったが、内部の役人はまだ順番ではないTersとBanditsは、死体と流血を抱えて、GanとShiが正常であることを見ました。歌は、「月に日食があるとき、太陽の日食があるとき、「太陽の日食は正常ではない」と言います。したがって、火星は16のLiを移動し、太陽から遠くまで離れて乱暴に動かなければなりません。タイバイは西に現れ、そのエネルギーが強いとき、それは逆行します。月は満月で覆われますが、これは大きな罰の兆候でもあります。

皇帝の星は大きくて赤く、南極のような形をしています。したがって、彼らは軍隊を育てました。陸軍が強い場合、攻撃は不利になります。

Zhaoming Starは大きくて白で、角はありません。彼が海外で立ち上げた戦争はさまざまでした。

残りの5つの星は、東の星である東に現れます。その形状は、星の形に似ており、地面の上に約6つのチャン、大きくて黄色です。

6人の泥棒の星が南に現れ、南の星です。地面の約6つのチャン、大きくて赤く、数回動き、光を放出しています。

シグイの星が西に登場し、西の星です。地上約6メートルの大きさで、大きくて白く、台湾に似ています。

西洋の星は、北に向かって上昇し、北の星です。地面の上に約6つのチャンがあり、大きくて赤く、数回動き、観察すると中央に青です。

これらの4つの星は正しい方向から来ておらず、下に兵士がいますが、その影響は好ましくありません。

地面から4メートル離れた4つの角にある4つの充填星があります。地球の光は隠されており、昇る月のように地面から約2メートル離れた四隅からも出てきます。私たちが見たものから、カオスにいる人は滅び、高潔な人は繁栄します。

ろうそくの星はタイバイのような形をしていますが、現れるときは動くことはできず、見たらすぐに消えます。ろうそくが照らされているところはどこでも、街は混乱していました。

星のようではあるが、星のようではなく、雲のようではなく雲ではなく、それはグイキシーと呼ばれます。悪が出ると、自国に戻る人がいます。

星は金の散在するエネルギーであり、その起源は人間です。多くの星があれば、国は繁栄します。ハンは金の分散エネルギーでもあり、その起源は水です。星がたくさんある場合、星がほとんどない場合、

天のドラムは雷のような音を持っていますが、音は地面にあり、地球に届きます。彼らが住んでいても、軍隊は派遣されます。

天国の犬は大きな流星のような形をし、音を立て、犬のように地面で止まります。それが落ちるところは、空の燃える火のように見え、その下部は数エーカーの畑と同じくらい丸く、軍隊を破壊し、数千マイル離れた将軍を殺すことができます。

Ge Zeは、黄色と白の炎のような形で、地面から上昇し、下部に大きく、上部は鋭いものです。彼が見たのは、彼が播種せずに収穫したことでした。土工がなければ、素晴らしいゲストがいるでしょう。

Chiyouの旗は彗星のようなもので、象の旗のように曲がっていました。見られれば王はすべての方向を征服するでしょう。

10日間の初めには、大きなディッパーの横に見え、雄鶏のように見えます。怒っているとき、それはしゃがむカメのように、色が青色です。

曲がった矢印は大きな流星のような形をしており、蛇紋岩のように動き、色が暗く、髪と目があるように見えます。

チャン・ジェングは、空を覆う布のように広いです。この星が現れると、軍隊が育ちます。

星が地面に落ちると、それは石になります。

空は薄く、明るい星が見えます。 Jingxingは美徳の星です。

太陽には中央の経路があり、月には9つの経路があります。

中央の方法は黄道です。 1つはライトロードと呼ばれます。光の経路は、北極の近くにある北のドンジンから伸びています。夏の至点は、北極に近いドンジンにあるため、日時間は8フィートの高さが設定されています。冬至は、最も遠いポイントである星のアルタイアに到達しているため、日時の支配者が設置されており、日デールの影は13フィート1インチと4分です。春と秋の分点では、サンディアルはルーとジアオにあり、北極から離れたところにあり、日時計の影は7フィート、3インチ、6ポイントです。ポールからの1日の距離の違いにより、日時計の影の長さが決まります。ポールがどれだけ離れているかを知ることは困難なので、日時計を使用する必要があります。日時計は、太陽の北と南の位置を知るために使用されます。太陽はヤンを意味します。ヤンが権力を握ると、太陽が北に進み、日が長くなり、ヤンが普及しているので、太陽が暖かくて暑いとき、太陽は南に退き、日が短くなります。したがって、日が進むにつれて暑くなり、日が退却すると寒くなります。太陽の北と南の位置が同期していない場合、太陽が通り過ぎると日時計が長くなり、通常の寒さを示し、後ろに移動すると短くなり、通常の暗闇を示します。これは深い寒さと熱の現れであるため、冷たいと熱と呼ばれます。長時間の日時計は、洪水、短い日時計は干ばつを意味し、余分な長時間の日時間はサポートを意味することを意味すると言います。支援された人々は、邪悪な牧師が前進し、正義の大臣が無視され、紳士と過剰な悪役が不十分になるでしょう。

月には9つのパスがあります。春の初めと、秋の青い空から月が動きます。ただし、使用すると、部屋に道路があります。青と赤はヤンチャンネルから出て、白と黒が陰陽から出てきます。月がその規制を失い、無謀に動くと、ヤンチャンネルから出てきた場合、干ばつと風があり、陰の水路から出てきた場合、曇りと雨の天気があります。

すぐに動くと、毎日より速く移動します。太陽の動きは指すことによっては知ることができないため、至点と分点の星は兆候として使用されます。太陽は西への夕暮れ時に、夏の至点で西に向かっています。太陽がより速く動くと、星は西に向かってより速く移動します。したがって、中央を超えると、急いでいることの兆候です。

月の動きに関しては、それは新しいムーンとフルムーンによって決定されます。太陽は冬に南に移動し、夏には冬にはQianniuのポイントに到達します。太陽は真ん中に沿って移動し、月と5つの惑星がそれに続きます。

ジの星は風を表し、北東の星です。北東は土地であり、それは天国の位置であるため、「Yi」は次のように述べていますでは、月は西に移動し、雨が降ります。星に続いて、風と雨が降ります。つまり、中央と西に行くことを意味します。したがって、「Xingchuan」は次のように述べています。 ”

月は風と雨を表し、太陽は寒くて暖かさを表していると言います。冬の至点では、南極では長い間、夏の至福では害があります。したがって、「文書の本」は、「太陽と月の動きは冬と夏をもたらします」と述べています。政治的変化は以下で発生し、太陽と月は上に移動します。月が家の北で上昇した場合、雨、曇りの天気、混乱、戦争を意味します。洪水と干ばつはすぐに発生し、5つの星の変化は避けられない効果です。

2つの軍隊が平等なハローである場合、厚くて大きいものが大きい場合、それは薄くて短いものです。再び抱擁、大きな破壊。抱きしめることは調和を意味し、背中を回すことは不調和と分離を意味します。それは、自分自身を確立し、軍隊を育て、軍隊を倒すこと、または将軍を殺すことを意味します。それを持って着ると、幸せがあります。センターでそれらを囲む場合、センターが勝つと、外側が勝ちます。緑の外側と真ん中は、ハーモニーと中央の緑色で分離されています。気が最初に気を失い、最後に去ると、敵の軍隊が勝ちます。最初に到着して出発するのは、前面に利点があり、最後に到着するのは問題があり、最初に到着しているのは前と背面の両方で問題を抱え、軍隊は勝ちません。あなたがそれを見て去ると、病気は勃発し、たとえあなたが勝ったとしても、あなたの努力は無駄になります。それが半日以上続くなら、効果は素晴らしいでしょう。白い虹は短く、湾曲しており、上部と下部で鋭く、一部の人々は下から大量に出血する可能性があります。ハローは、短期的には30日間、長期的には60日間に勝ちます。

それがそれに有益ではないものを食べると、それはそれにとって有益です。この国は、そのまっすぐ、太陽の方向、時刻にちなんで名付けられました。

雲を見ると、300マイル離れたところにあります。雲の上に獣がいる人が勝ちます。

胡から南へ、空気は下の黒、上の赤です。ソンガオとサンヘの郊外では、空気はまさに赤です。チャンシャンの北、空気は下の黒、上の青です。ボー、ジー、ハイ、ダイの間の空気はすべて黒です。 Yangtze川とHuai川の間には、空気はすべて白です。

それは単なるエネルギーの無駄です。地球のエネルギーは黄色です。車からの空気は上昇して落ち、しばしば一緒に集まります。乗馬の精神は謙虚で散らばっています。最後の呼吸はエネルギーに満ちています。前面が低いものは、前面が高く、背面が鋭くなっているものです。エネルギーが落ち着いている人たちはゆっくりと歩きます。前面が高く、背中が低い人は止まらないが戻ってくるだろう。 Qiが出会うと、低い人は高値を克服し、鋭い人は広場を克服します。空気が弱く、道路をたどると、それは3〜4日以内に続き、5マイルまたは6マイル離れたところに見られます。出てくるガスは7フィートまたは8フィートの高さですが、5〜6日以内には10マイルまたは20マイル以上離れています。出てくるガスはZhang Highを超えていますが、それは30日または40日以内に続き、50マイルまたは60マイル離れたところに見られます。

雲と白い光の光を送る人は、激しい一般的でti病な兵士を持っています。根が大きくてはるかに先にある場合は、戦います。それが低いエッジで白い場合、それは戦いに勝ちます。チェン・ユンルは壁を建てました。シャトルクラウドはシャトルに似ています。グレープフルーツの雲が集まって鋭い。ディッパーのロープのような雲は正面にあり、空を横切って伸び、空の半分を占めています。雲は旗とのようなものです。雲を引っ掛けて歌を歌います。これらのすべての光景は、5色によって予測されます。しかし、沼地は密集しており、その存在は動いているので、兵士たちは確実に立ち上がって戦うでしょう。

王が待っていたのは、太陽の横で決まっていた。太陽の横にある雲は支配者を表しています。それらはすべて、その形に応じて予測されます。

したがって、北部の野bar人のオーラは家畜とドームのグループのようなものであり、南の野bar人のオーラはボートや旗のようなものです。軍隊が敗北し、国が破壊されている大きな洪水がある場合、金と宝物の下と宝物の上に蓄積された泉があり、それらにはすべて観察されなければならないエネルギーがあります。海辺のmi造りは塔のように見え、広大な畑は宮殿のように見えます。雲と霧は、ここに集まった山、川、人々に似ています。したがって、年間の残りを観察する人々は、都市に入り、国境畑の栽培、城壁の状態、家と門の状態を調べ、車両、衣類、家畜の品質を確認します。それは本当の利益を上げる人にとっては縁起がよく、お金を無駄にする人にとっては悲惨です。

煙のように煙ではなく、雲のようではあるが、雲のようではなく、密集していて多数、荒れ果てた、旋回します。これは縁起の良い雲と呼ばれます。縁起の良い雲の外観は喜びを意味します。霧が霧でない場合、衣服は濡れていない場合、街は鎧で覆われ、急いでください。

雷、虹、月の暦、夜の明るさはすべて春と夏に現れ、秋と冬に隠れています。

空が開き、すべてのものを作成し、地球は揺れ、割れました。地滑りとB43D、川と小川は水位が低く、土地が広く、湿地の兆候が見られます。城壁の門は湿っていて乾燥していますが、宮殿、寺院、大邸宅は人々が住んでいます。民俗習慣、車両、衣服について学び、人々の食事を観察します。穀物と植物は、それらがどの属しているかを観察します。倉庫、馬小屋、屋台、4つの方向すべてにつながる道路があります。 6匹の家畜と獣は生まれ、魚、カメ、鳥、マウスがどこにあるのかを観察します。幽霊は泣き叫び、人に会います。虚偽、確かに。

1年の善か悪いかを予測するとき、年の初めを慎重に待つべきです。年の初めまたは冬至に、エネルギーが生産され始めます。 12回目の月の月の翌日、人々は新年を終えて集まって食べたり飲んだりしてヤンエネルギーを解放するため、今年の初めと呼ばれます。最初の月の月の初日は、春の始まりです。 4つの始まりは観察の日です。

しかし、ハン王朝とウェイ王朝では、最初の月の月の初日に8つの風が決定されることはめったにありませんでした。南からの干ばつがあります病気や流行から、年は悪いでしょう。したがって、8つの風はそれぞれ互いに対立し、より多くの対立を持つものが勝ちます。少ないほど少ないほど、速度よりも長くなり、速い方が遅いほど優れています。夜明けから夕暮れから夕暮れまで、午後遅くまで、それは麻です。季節が正しい場合は、雲が深く、季節がある場合は、雲が浅くなりますが、雲と太陽が少ない場合、季節があります。食べるのに時間がかかる場合、わずかな損失があります。風が再び拾いました。作物は再び成長すると言われています。雲の色を使用して、季節ごとに適切な種を予測します。雨、雪、寒さ、そして悪い年。

今日は明るい日です。市内の人々の声を聞いてください。音が良くて縁起の良いものです。

または、最初の月の月の初日から始まるいくつかの雨が降るかもしれません。毎日の平均摂取量は1リットルで、最大値は7リットルです。 12日目と月に数え、洪水または干ばつを予測します。 1000マイル以内の地域の占いは、全世界の天気予報であり、これは最初の月の終わりまで続きます。月が去る星、太陽、風、雲は、国を予測するために使用されます。 Tai Suiがどこにあるかを確認する必要があります。金属は豊富なものをもたらします。これは素晴らしい経典です。

月のカレンダーの最初の月には、風が東から来る場合、西から来る場合は、朝に黄色の雲がある場合は悪いことです。

冬の至点では、地球が炭が覆われているのは、エルクの角が覆われているときに近づいています。

天国の運命は、30年ごとに中程度の変化を起こし、500年ごとに大きな変化があります。

春と秋の242年の間に、36の太陽の日食、3つの彗星、夜の一般的な星の消失、夜中に雨のように落ちる星の1つの例がありました。当時、災害とカオスは頻繁に起こり、上流階級と下層階級の間でresり、56か国が破壊され、数え切れないほどの王子がパニックで逃げました。それ以降、多数派は少数派を抑圧し、大きな人は小さい。 Qin、Chu、Wu、およびYueは野bar人であり、強力な州でした。 Tian Familyは、3つの家族が戦っている時代になりました。最近では、王になった20人の王子と7人の王国があり、その傾向に従った人たちは、天文学のように、本や記録の現在の問題について議論しているので、鱗、米、塩についての予測は記録する価値がありません。

周は最終的にQinによって破壊されました。皇帝の聖人の時代、彗星は彼らの間で15年間で4回、80日間続き、空を横切って伸びていました。その後、後のQinは軍事力を使用して6つの王国を内部的に併合し、4人の野bar人を外部から撃退し、死者数は絡み合った麻と同じくらい重かった。火星はまた、Tianshiの心臓と角を守っており、その色は鶏の血のように赤いです。第一皇帝の死後、家族の合法的で非合法な息子たちは互いに昇り、彼の肉と血を切断し、将軍と大臣を殺し、台湾は再び空を通り過ぎました。チャンとチューが一緒に立ち上がったとき、テイジ首相は失われ、Qinは破壊されました。

Xiang YuはJuluを救助し、彼の矢は無駄に西に飛んだ。曲がった矢が当たったところならどこでも、世界は攻撃して撃ちます。これは破壊の兆候です。矢印ほどまっすぐなものはありませんが、ヘビはまっすぐに動くことはできませんが、矢を持っている人も曲がっています。 Yuは同盟を結び、Qinの人々を生き生きと埋葬し、Xianyangに虐殺されました。すべての曲がった矢印は、カオスと混chaosと戦うために使用されます。

漢王朝の最初の年の10月に、カレンダーによると、彼らは木星に続きました。これは、皇帝ガオが委任を受けたシンボルです。したがって、ザン・エルは、「ドンジンはQinの土地です。5つの星が木星から集まると、王の王はcampを閉めました。他の王子のために。法律の3つの記事は、Qinの人々と一緒に作られており、逃げて戻ってこなかった人々は罰せられなければなりません。 5年後に、彼は国を統一し、王位に就いた。これは、スイックスが義人であり、ドンジンがQinの土地であることを示しています。

三年秋，太白出西方，有光几中，乍北乍南，过期乃入。辰星出四孟。是时，项羽为楚王，而汉已定三秦，与相距荥阳。太白出西方，有光几中，是秦地战将胜，而汉国将兴也。辰星出四孟，易主之表也。后二年，汉灭楚。

七年，月晕，围参、毕七重。占曰：“毕、昴间，天街也;街北，胡也;街南，中国也。昴为匈奴，参为赵，毕为边兵。”是岁高皇帝自将兵击匈奴，至平城，为冒顿单于所围，七日乃解。

十二年春，荧惑守心。四月，宫车晏驾。

孝惠二年，天开东北，广十余丈，长二十余丈。地动，阴有余;天裂，阳不足：皆下盛强将害上之变也。其后有吕氏之乱。

孝文后二年正月壬寅，天EF67夕出西南。占曰：“为兵丧乱。”其六年十一月，匈奴入上郡、云中，汉起三军以卫京师。其四月乙巳，水、木、火三合于东井。占曰：“外内有兵与丧，改立壬公。东井，秦也。”八月，天狗下梁野，是岁诛反者周殷长安市。 7年6月に文帝が崩御した。其十一月戊戌，土、水合于危。占曰：“为雍沮，所当之国不可举事用兵，必受其殃。一曰将覆军。危，齐也。”其七月，火东行，行毕阳，环毕东北，出而西，逆行至昴，即南乃东行。占曰：“为丧死寇乱。毕、昴，赵也。”

孝景元年正月癸酉，金、水合于婺女。占曰：“为变谋，为兵忧。婺女，粤也，又为齐。”其七月乙丑，金、木、水三合于张。占曰：“外内有兵与丧，改立王公。张，周地，今之河南也，又为楚。”其二年七月丙子，火与水晨出东方，因守斗。占曰：“其国绝祀。”至其十二月，水、火合于斗。占曰：“为淬，不可举事用兵，必受其殃。”一曰：“为北军，用兵举事大败。斗，吴也，又为粤。”是岁彗星出西南。其三月，立六皇子为王，王淮阳、汝南、河间、临江、长沙、广川。其三年，吴、楚、胶西、胶东、淄川、济南、赵七国反。吴、楚兵无至攻梁，胶西、胶东、淄川三国攻围齐。汉遣大将军周亚夫等戍止河南，以候吴、楚之敝，遂败之。吴王亡走粤，粤攻而杀之，平阳侯败三国之师于齐，咸伏其辜，齐王自杀。汉兵以水攻赵城，城坏，王自杀。六月，立皇子二人，楚元王子一人为王，王胶西、中山、楚。徙济北为淄川王，淮阳为鲁王，汝南为江都王。七月，兵罢。天狗下，占为“破军杀将。狗，又守御类也，天狗所降，以戒守御。”吴、楚攻梁，梁坚城守，遂伏尸流血其下。

三年，填星在娄，几入，还居奎，奎，鲁也。占曰：“其国得地为得填。”是岁鲁为国。

四年七月癸未，火入东并，行阴，又以九月己未入舆鬼，戊寅出。占曰：“为诛罚，又为火灾。”后二年，有栗氏事。其后未央东阙灾。

中元年，填星当在觜觿，参，去居东井。占曰：“亡地，不乃有女忧。”其二年正月丁亥，金、木合于觜觿，为白衣之会。三月丁酉，彗星夜见西北，色白，长丈，在觜觿，且去益小，十五日不见。占曰：“必有破国乱君，伏死其辜。觜觿，梁也。”其五月甲午，金、木俱在东进。戊戌，金去木留，守之二十日。占曰：“伤成于戊。木为诸侯，诛将行于诸侯也。”其六月壬戌，蓬星见西南，在房南，去房可二丈，大如二斗器，色白;癸亥，在心东北，可长丈所;甲子，在尾北，可六丈;丁卯，在箕北，近汉，稍小，且去时，大如桃。壬申去，凡十日。占曰：“蓬星出，必有乱臣。房、心间，天子宫也。”是时，梁王欲为汉嗣，使人杀汉争臣袁盎。汉按诛梁大臣，斧戊用。梁王恐惧，布车入关，伏斧戊谢罪，然后得免。

中三年十一月庚午夕，金、火合于虚，相去一寸。占曰：“为铄，为丧。虚，齐也。”

四年四月丙申，金、木合于东井。占曰：“为白衣之会。井，秦也。”其五年四月乙巳，水、火合于参。占曰：“国不吉。参，梁也。”其六年四月，梁孝王死。五月，城阳王、济阴王死。六月，成阳公主死。出入三月，天子四衣白，临邸第。

后元年五月壬午，火、金合于舆鬼之东北，不至柳，出舆鬼北可五寸。占曰：“为铄，有丧。舆鬼，秦也。”丙戌，地大动，铃铃然，民大疫死，棺贵，至秋止。

孝武建元三年三月，有星孛于注、张，历太微。干紫宫，至于天汉。《春秋》“星孛于北斗，齐、宋、晋之君皆将死乱。”今星孛历五宿，其后济东、胶西、江都王皆坐法削黜自杀，淮阳、衡山谋反而诛。

三年四月，有星孛于天纪，至织女。占曰：“织女有女变，天幻为地震。”至四年十月而地动，其后陈皇后废。

六年，荧惑守舆鬼。占曰：“为火变，有丧。”是岁高园有火灾，窦太后崩。

元光元年六月，客星见于房。占曰：“为兵起。”其二年十一月，单于将十万骑入武州，汉遣兵三十余万以待之。

元光中，天星尽摇，上以问候星者。对曰：“星摇者，民劳也。”后伐四夷，百姓劳于兵革。

元鼎五年，太白入于天苑。占曰：“将以马起兵也。”一曰：“马将以军而死耗。”其后以天马故诛大宛，马大死于军。

元鼎中，劳惑守南斗。占曰：“荧惑所守，为乱贼丧兵;守之久，其国绝祀。南斗，越分也。”其后越相吕嘉杀其王及太后，汉兵诛之，灭其国。

元封中，星孛于河戍，占曰：“南戍为越门，北戍为胡门。”其后汉兵击拔朝鲜，以为乐浪、玄菟郡。朝鲜在海中，越之象也;居北方，胡之域也。

太初中，星孛于招摇。《星传》曰：“客星守招摇，蛮夷有乱，民死君。”其后汉兵击大宛，斩其王。招摇，远夷之分也。

孝昭始元中，汉宦者梁成恢及燕王候星者吴莫如见蓬星出西方天市东门，行过河鼓，入营室中。恢曰：“蓬星出六十日，不出三年，下有乱臣戮死于市。”后太白出西方，下行一舍，复上行二舍而下去。太白主兵，上复下，将有戮死者。后太白出东方，入咸池，东下入东井。人臣不忠，有谋上者。后太白入太微西籓第一星，北出东籓第一星，北东下去。太微者，天廷也，太白行其中，宫门当闭，大将被甲兵，邪臣伏诛。荧惑在娄，逆行至奎，法曰“当有兵”。后太白入昴。莫如曰：“蓬星出西方，当有大臣戮死者。太白星入东井。太微廷，出东门，没有死将。”后荧惑出东方，守太白。兵当起，主人不胜。后流星下燕万载宫极，东去，法曰“国恐，有诛”。其后左将宫桀、骠骑将军安与长公主、燕刺王谋作乱，咸伏其肆，兵诛乌桓。

元凤四年九月，客星在紫宫中斗枢极间。占曰：“为兵。”其五年六月，发三辅郡国少年谐北军。五年四月，烛星见奎、娄间。占曰：“有土功，胡人死，边城和”。其六年正月，筑辽东、玄菟城。二月，度辽将军范明支击乌桓还。

元平元年正月庚子，日出时有黑云，状如焱风乱鬊，转出西北，东南行，转而西，有顷亡。占曰：“有云如众风，是谓风师，法有大兵”。其后兵起乌孙，五将征匈奴。

二月甲申，晨有大星如月，有众星随而西行。乙酉，牂云如狗，赤色，长尾三枚，夹汉西行。大星如月，大臣之象，众星随之，众皆随从也。天文以东行为顺，西行为逆，此大臣欲行权以安社稷。占曰：“太白散为天狗，为卒起。卒起见，祸无时，臣运柄。牂云为乱君。”到其四月，昌邑王贺行淫辟，立二十七日，大将军霍光白皇太后废贺。

三月丙戌，流星出翼、轸东北，干太微，入紫宫。始出小，且入大，有光。入有顷，声如雷，三鸣止。占曰：“流星入紫宫，天下大凶。”其四月癸未，宫军晏驾。

孝宣本始元年四月壬戌甲夜，辰星与参出西方。其二年七月辛亥夕，辰星与翼出，皆为蚤。占曰：“大臣诛。”其后荧惑守房之钅句钤，钅句钤，天子之御也。占曰：“不太仆，则奉车，不黜即死也。房、心，天子宫也。房为将相，心为子属也。其地宋，今楚彭城也。”四年七月甲辰，辰星在翼，月犯之。占曰：“兵起，上卿死，将相也。”是日，荧惑入舆鬼天质。占曰：“大臣有诛者，名曰天贼在大人之侧。”

地节元年正月戊午乙夜，月食荧惑，荧惑在角、亢。占曰：“忧在宫中，非贼而盗也。有内乱，谗臣在旁。”其辛酉，荧惑入氐中，氐，天子之宫，荧惑入之，有贼臣。其六月戊戌甲夜，客星又居左右角间，东南指，长可二尺，色白。占曰：“有奸人在宫廷间。”其丙寅，又有客星见贯索东北，南行，至七月癸酉夜入天市，芒炎东南指，其色白。占曰：“有戮卿。”一曰：“有戮王。期皆一年，远二年。”是时，楚王延寿谋逆自杀。四年，故大将军霍光夫人显、将军霍禹、范明友、奉车霍山及诸昆弟宾婚为侍中、诸曹、九卿、郡守皆谋反，咸伏其辜。

黄龙元年三月，客星居王梁东北可九尺，长丈余，西指，出阁道间，至紫宫。十二月、皇帝は御馬車の中で崩御されました。

元帝初元元年四月，客星大如瓜，色青白，在南斗第二星东可四尺，占曰：“为水饥。”其五月，勃海水大溢。六月，关东大饥，民多饿死，琅邪郡人相食。

二年五月，客星见昴分，居卷知东可五尺，青白色，炎长三寸。占曰：“天下有妄言者。”其十二月，巨鹿都尉谢君男诈为神人，论死，父免官。

五年四月，彗星出西北，赤黄色，长八尺所，后数日长丈余，东北指，在参分。后二岁余，西羌反。

孝成建始元年九月戊子，有流星出文昌，色白，光烛地，长可四丈，大一围，动摇如龙蛇形。有顷，长可五六丈，大四围所，诎折委曲，贯紫宫西，在斗西北子亥间，后诎如环，北方不合，留一刻所。占曰：“文昌为上将贵相。”是时，帝舅王凤为大将军，其后宣帝舅子王商为丞相，皆贵重任政。凤妒商，谮而罢之。商自杀，亲属皆废黜。

四年七月，荧惑逾岁星，居其东北半寸所如连李。时岁星在关星西四尺所，萤惑初从毕口大星东东北往，数日至，往疾去迟。占曰：“荧惑与岁星斗，有病君饥岁。”至河平元年三月，旱，伤麦，民食榆皮。二年十二月壬申，太皇太后避时昆明东观。

十一月乙卯，月食填星，星不见，时在舆鬼西北八九尺所。占曰：“月食填星，流民千里。”

河平元年三月，流民入函谷关。

河平二年十月下旬，填星在东井轩辕南B05D大星尺余，岁星在其西北尺所，荧惑在其西北二尺所，皆从西方来，填星贯舆鬼，先到岁星次，荧惑亦贯舆鬼。十一月上旬，岁星、荧惑西去填星，皆西北逆行。占曰：“三星若合，是谓惊位，是谓绝行，外内有兵与丧，改立王公。”其十一月丁巳，夜郎王歆大逆不道，牂柯太守立捕杀歆。三年九月甲戌，东郡庄平男子侯母辟兄弟五人群党为盗，攻燔官寺，缚县长吏，盗取印绶，自称将军。三月辛卯，左将军千秋卒，右将军史丹为左将军。四年四月戊申，梁王贺薨。

阳朔元年七月壬子，月犯心星。占曰：“其国有忧，若有大丧。房、心为宋，今楚地。”十一月辛未，楚王友薨。

四年闰月庚午，飞星大如缶，出西南，入斗下。占曰：“汉使匈奴。”明年，鸿嘉元年正月，匈奴单于雕陶莫皋死。五月甲午，遣中郎将杨兴使吊。

永始二年二月癸未夜，东方有赤色，大三四围，长二三丈，索索如树，南方有大四五围，下行十余丈，皆不至地灭。占曰：“东方客之变气，状如树木，以此知四方欲动者。”明年十二月己卯，尉氏男子樊并等谋反，贼杀陈留太守严普及吏民，出囚徒，取库兵，劫略令丞，自称将军，皆诛死。庚子，出阳铁官亡徒苏令等杀伤吏民，篡出囚徒，取库兵，聚党数百人为大贼，逾年经历郡国四十余。一日有两气同时起，并见，而并、令等同月俱发也。

元延元年四月丁酉日餔时，天暒晏，殷殷如雷声，有流星头大如缶，长十余丈，皎然赤白色，从日下东南去。四面或大如盂，或如鸡子，耀耀如雨下，至昏止。郡国皆言星陨。《春秋》星陨如雨为王者失势诸侯起伯之异也。其后王莽遂颛国柄。王氏之兴萌于成帝时，是以有星陨之变，后莽遂篡国。

绥和元年正月辛未，有流星从东南入北斗，长数十丈，二刻所息。占曰：“大臣有系者。”其年十一月庚子，定陵侯淳于长坐执左道下狱死。

二年春，荧惑守心。二月乙丑，丞相翟方进欲塞灾异，自杀。三月丙戌，宫车晏驾。

哀帝建平元年正月丁未日出时，有著天白气，广如一匹布，长十余丈，西南行，讠雚如雷，西南行一刻而止，名曰天狗。传曰：“言之不从，则有犬祸诗妖。”到其四年正月、二月、三月，民相惊动，讠雚晔奔走，传行诏筹祠西王母，又曰“从目人当来。十二月，白气出西南，从地上至天，出参下，贯天厕，广如一匹布，长十余丈，十余日去。占曰：“天子有阴病。 ”其三年十一月壬子，太皇太后诏曰：“皇帝宽仁孝顺，奉承圣绪，靡有解怠，而久病未廖。夙夜惟思，殆继体之君不宜改作。 《春秋》大复古，其复甘泉泰畤、汾阴后土如故。 ”

二年二月，彗星出牵牛七十余日。传曰：“彗所以除旧布新也。”牵牛，日、月、五星所从起，历数之元，三正之始。彗星の出現は変化の兆しです。其出久者，为其事大也。 ”其六月甲子，夏贺良等建言当改元易号，增漏刻。诏书改建平二年为太初元年，号曰“陈圣刘太平皇帝，刻漏以百二十为度。八月丁巳，悉复蠲除之，贺良及党与皆伏诛流放。其后卒有王莽篡国之祸。

元寿元年十一月，岁星入太微，逆行干右执法。占曰：“大臣有忧，执法者诛，若有罪。”二年十月戊寅，高安侯董贤免大司马位，归第自杀。