『後漢書』巻37にある桓容と丁洪の伝記の原文は何ですか？

桓容は、名を春青といい、沛県龍康の出身である。彼は若い頃長安で学び、『欧陽尚書』を学び、九江の医師朱普に仕えた。彼は貧しくお金もなかったので、生計を立てるために雇われ労働者として働くことが多かったが、疲れ知らずで15年間家から出なかった。彼が復帰したのは王莽が王位を簒奪した後だった。朱普が亡くなると、容は葬儀に出席するために九江に急ぎ、墓を建てるために土を運び、数百人の弟子とともに教えを説くために留まりました。マングが敗北したとき、世界は混乱に陥った。容は経典を持って弟子たちと山や谷に逃げ隠れた。空腹や疲労に悩まされていたが、講義を止めなかった。後に江淮地方で客として教えを説いた。

建武19年、60歳を超えてから太傅庁を設立し始めた。当時、献宗は皇太子に就任したばかりで、経文に精通した人材を求めていました。彼は容の弟子である豫章の何堂を虎将に昇進させ、皇太子に『尚書』を教えました。太祖は唐に、元の師は誰なのかと静かに尋ねた。唐は「沛国の桓容に仕えました」と答えた。太祖はすぐに桓を呼び出して、自分がとても気に入っていた『書経』を朗読するように命じた。彼は参議に任命され、10万元を与えられ、皇太子への使者として派遣されました。宮廷会議のたびに、容は大臣たちの前で経典を提示するよう命じられた。皇帝はそれを良いと賞賛した。彼は言った。「私はいつまで生まれ続けられるだろうか？」欧陽帝が空席だったため、皇帝は容帝を利用しようとした。容は頭を下げて言った。「私は経文に精通しておらず、同級生の閩中彭洪や揚州の官吏高洪ほどには詳しくありません。」皇帝は言った。「玉よ、行きなさい。そうすれば良い子になるだろう。」そして容を医者に任命し、洪と洪を参事官に任命した。

皇帝は大学を訪れ、医師たちと面会して議論した。皇帝は儒教の服を着る栄誉を受け、温和で礼儀正しく、上品で、経典の意味をわかりやすく説明した。常に礼儀正しく、謙虚に接し、雄弁さで人を魅了することはなかった。彼に匹敵する儒学者はいなかったため、特別に褒賞を受けた。彼はまた、生徒全員に優雅なフルートとチャイムを演奏するように命じ、生徒は一日中演奏を止めませんでした。その後、容は会議室に入り、皇帝から珍しい果物を授けられました。受け取った人は皆それを腕に抱きましたが、容だけが手を上げてそれを抱き、挨拶しました。皇帝は彼を指差して微笑みながら言った。「この人こそ真の儒学者だ。」それ以来、皇帝は彼をさらに尊敬し、王子の宮殿に滞在することを頻繁に許可した。 5年後、容は九江出身の教え子である胡先を講師に推薦した。胡先は講義を聞くことができたが、1日1回しか入室する必要がなかった。容はかつて病気で寝込んでいました。太子は家庭教師を遣わして容の健康を昼夜問わず尋ねさせ、御馳走やカーテン、寝具、召使を与えて「秘密を守らなければ、家族の心配は無用だ」と言いました。容は回復すると、皇帝に仕えるために戻りました。

28年、皇帝はすべての官僚を集めて会議を開き、誰が王子の家庭教師になるべきか尋ねました。大臣たちは皇帝の遺言に従い、王子の叔父で近衛軍の長である元禄侯がその適任者になるだろうと一様に答えました。張易医師は厳しく言った。「陛下が皇太子を立てたのは、殷家のためですか、それとも天下のためですか。殷家のためなら殷后でいいでしょう。天下のためなら、天下の人材を動員すべきです。」皇帝は彼を賞賛し、「皇太子を補佐する教師を任命したいのですか。医師が私を矯正するのは難しくありませんが、皇太子を矯正するのはなおさらです。」と言った。皇帝はすぐに易を皇太子の太教師に、容を従教師に任命し、彼らに馬車と馬を与えた。容は学生全員を集め、馬車、印章、リボンを見せて言った。「今日あなたが受けた栄誉は、古代史の勉強のおかげです。苦労する必要はありません！」 容は古典の勉強を終えた後、皇太子にお礼の手紙を書き、こう言った。「私は長年あなたに仕え、古典を勉強できたことを幸運に思います。しかし、私の知恵と知識は浅く、あなたのお役に立てません。今、皇太子は聡明で賢明であり、古典に精通し、過去と現在をよく理解しています。皇太子や副王を含め、誰も彼ほど専門知識と知識を持っている人はいません。これは本当に国と世界にとっての祝福です。私は教師として最善を尽くしました。すべては皇太子にかかっています。」部下のシを遣わして、礼を述べて道に帰らせた。」 王子は手紙でこう返事した。「荘は子供の頃から9年間道を学んできましたが、経典を理解しておらず、何も知りません。五経は広大で奥深く、聖人の言葉は奥深いです。この世で最も洗練された人でなければ、どうして理解できるでしょうか？それに、私はあなたの教えを受け入れる勇気がありません。昔は、弟子に感謝する先生がいました。上流階級は経典の意味を理解し、章や文章をはっきりと説明できましたが、下層階級は家を出て故郷を懐かしみ、先生に感謝しました。今、ここに来ることができて光栄なので、断る勇気はありません。お体に気をつけて、お体に気をつけてください。」

30年後、彼は儀式大臣に任命されました。容は突然災難に見舞われ、一族の桓元卿とともに飢えと苦難に苦しみましたが、それでも講義と朗読を続けました。袁青は容を嘲笑して言った。「お前はただ精力的にやっているだけだ。いつになったら精力を注ぐことができるんだ？」容は笑って何も答えなかった。袁青は礼相になったとき、ため息をついてこう言った。「私は農民の息子です。学問が私にこのような利益をもたらすとは思ってもいませんでした。」

献宗が即位すると、彼は彼を師と崇め、大いに尊敬し、彼の二人の息子を郎に任命した。容は80歳を超えていて、自分は年寄りだと考えていたため、釈放を求める手紙を何通も書き、いつも報いを受けていた。程毓はかつて太昌宮を訪れ、容に東側に座るように命じ、数本の剣を立て、騎将軍、東平の蒼王、容の弟子数百人を含む数百人の官僚を集めた。皇帝は自ら授業に出席し、話すときはいつも「先生はここにいます」と言った。会議が終わった後、朝廷からの物資はすべて太昌家に渡されました。なんと優雅で礼儀正しいことか。

永平二年、三鎬が初めて完成し、容は第五鎬に任命された。盛大な弓術と授乳の儀式が終わるたびに、皇帝は容と弟子たちをホールに呼び、経典を持って講義をさせました。そして容に関内侯の位を与え、5,000戸の領地を与えた。

容が病気になると、皇帝は使者を送って容の様子を尋ねさせ、皇帝の役人や王室の医師が道中で容に出迎えた。彼は権力を握っていたとき、感謝の意を表す手紙を書き、称号の返還を求めた。皇帝は容の家を訪れ、日常生活を尋ねました。皇帝は馬車を降りて通りに出て、経典を持って進み出て容を撫で、涙を流しました。皇帝は容に寝床、カーテン、剣、衣服、布団を与え、長い時間を過ごして立ち去りました。それ以来、患者の病気について尋ねに来た王子、将軍、役人たちは、馬車に乗って玄関まで来ることを敢えてせず、皆ベッドの下で頭を下げるようになった。容が亡くなったとき、皇帝は自ら衣裳を替え、葬儀に参列し、寿山の南側に墓を与えた。弟の息子二人に四百石、講師の弟子八人に二百石を与えられたほか、弟子の大半が官吏となった。彼の息子の禹が跡を継いだ。

張毅は高い地位を得るために殷侯を中傷し、その危険な言葉は民衆を怒らせた。彼は賢者を動かし、自分が単なる正義の人ではないことを知った。たった一言で報酬を受け取ると、高潔な人でも恥ずかしい思いをするでしょう。また、称号を辞退せずに受け取ると、高潔な人でも歌う意欲が湧くでしょう。しかし、易廷は斉元と相談して、自分は徳の高い人だと考えていた。彼は自分が正直ではないと思ったのだろうか？ 過去には楽陽が息子を食べて、功績があったにもかかわらず疑われ、西馬が鹿を放ってその罪で家庭教師にされた。それは、自分の本当の気持ちに基づいて、善を促し、偽りを吟味することです。統治者がこれを観察できれば、善悪を区別することができるでしょう。

禹の雅号は中恩。彼は幼いころに父によって郎に任命された。彼は誠実で勉強熱心であり、父の職を受け継いで『文書経』を教えていました。彼には何百人もの弟子がいたこともよくありました。容が亡くなった後、禹が爵位を継承することになりました。彼は皇帝に手紙を書いて、弟の息子の樊に爵位を譲るように言いましたが、献宗皇帝は拒否しました。禹は爵位を受け入れるしかなく、家賃をすべて献宗皇帝に渡しました。禹は皇帝から師匠の弟子とみなされ、礼儀正しく謙虚な性格であったため、非常に親しく、よく宮廷に座り、経文を論じたり、国政について質問したりした。後に、禹は世忠に昇進した。皇帝は自ら『五家名言』を編纂し、禹に玄明殿で校正を命じ、虎衛と中将を監督する士中に任命した。

永平15年、彼は皇太子に任命され、経文を教え、越騎隊の隊長に昇進した。皇帝は皇太子と諸王に祝辞と貢物を捧げるよう命じた。ユウは頻繁に正直なアドバイスをし、それはよく受け入れられました。粛宗皇帝が即位すると、禹は母の病気のため休暇を願い出たが、粛宗皇帝は禹に喪主を務めることを許した。建初二年、騎兵隊長に転任した。

何帝が即位し、春秋実録が盛んに書かれていた。皇帝の親戚である朝廷大臣の竇賢は、若い皇帝に古典をもっと学ばせたいと考え、皇太后に次のような志状を書いた。

『礼記』にはこうある。「天下の運命は皇帝にかかっており、皇帝の徳は習慣によって形成される。習慣と知恵が育つと、人は勤勉になり、怠けなくなる。情と心が確立すると、人は天性のように中道を歩む。昔、成王は幼く、越は揺りかごの中にあり、周公は前に、石懿は後ろに、太公は左に、昭公は右にいた。彼は真ん中に立って朝廷の話を聞き、四賢は彼を支えていた。そのため、彼は計画に漏れがなく、間違ったことをしなかった。」孝昭帝は8歳で帝位に就き、大臣が彼を補佐して政治を行った。彼はまた、魏賢、蔡易、夏侯勝などの有名な儒学者を師として選び、聖徳を培った。建初元年、張攝、魏嬰、趙勲も宮殿で講義を行った。天皇陛下が天賦の才をお持ちなので、徐々に学問を学んでいただきたいと切に願っておりますが、陛下の左右の大臣たちと私だけが古典について聞いたことがありません。昔、五代目の桓容は皇帝の師匠でした。その息子の玉は敦尚と結婚し、父の跡を継ぎ、大佐に任命されて先帝の師匠となりました。父と子は4代にわたり宮廷に仕え、今は老齢ですが礼儀正しく、経文に精通しています。皇族の長である劉芳もいます。彼は皇族の代表であり、詩書の作文に優れており、先帝から賞賛されていました。現在の王朝に敬意を表し、大義に栄光をもたらすために、Yu と Fang を教授職に含めることをお勧めします。

その結果、長楽少府に転任し、その後再び講師となった。その後すぐに、彼は時中鳳車都衛に転任した。永元4年、丁洪に代わって太昌に就任した。翌年、彼は病気で亡くなった。

于静は二人の皇帝から唐の公爵の称号を授けられ、大いに寵愛され、数億に上る褒賞を彼らに与え、世間に名を馳せた。彼の弟子である楊震と朱充はともに三公となった。

最初、容は朱浦のもとで40万字の書物を学んだが、その書物は空虚な言葉ばかりで、内容が書ききれないほど長すぎた。容が献宗皇帝に任命されると、本文は23万語に短縮されました。 Yu Fu はそれを 12 万語になるまで改訂し、編集しました。だから『桓君大小太昌篇』があるのです。

彼の息子の普が跡を継ぎ、称号は彼の曾孫に受け継がれた。 Yu Zhongzi Yan は、家族の知識を世代から世代へと伝えることができました。孫鸞と曾孫の斌はともに有名である。

燕の雅号は書院。彼は幼いころに父によって郎に任命された。彼は古典に精通し、熱心に古典を修行し、その才能はよく知られていました。永初元年、安帝に任命され、三度昇進して時中歩兵大佐となった。永寧年間、舜帝は燕を皇太子に立て、皇太子の小傅に任じた。一ヶ月余り後、燕は太傅に昇進した。彼は母の病気を理由に太傅の地位を願い出て、高官として葬儀に参列することを許された。一年後、皇帝は使者を遣わして彼に牛と酒を与え、衣服を剥奪して彼を光路大夫に任命し、太昌に転任させた。当時、太子は廃位され、冀陰王となった。燕は、大駈頭の莱里、法師の張浩とともに抗議したが、無駄だった。この事件の詳細は『莱里伝』に記録されている。

舜帝が即位すると太傅に任じられ、太守朱充とともに国書を兼務した。閻は経典を教えるために紫禁城に戻り、宴会の最中に皇帝と会い、三大臣と秘書を宮殿に招いて国政を検討すべきだと提案した。皇帝は同意した。以前、朝廷はヤンを正義を貫いたとして推薦し、ヤンに楊平侯の爵位を与えたが、ヤンはそれを受け取ることを拒否した。在任3年後、彼は人々を召喚して投獄し、彼らを官吏から免除した。彼は再び光魯大夫に任命された。楊嘉二年、彼は頼礼に代わって太使となり、数日後に礼相に転じた。永和5年、戴公恭が太守に任命された。漢安元年、日食のため免除された。翌年、彼は自宅で亡くなった。

彼には教えを伝えた何百人もの弟子がいたが、その中でも黄瓊と楊慈が最も有名であった。ヤン・スンディアン。

典の雅号は公雅。家業を継いで、潘川で『文書経』を教え、数百人の弟子がいた。孝行で誠実な人をラングとして選びなさい。彼が到着して間もなく、首相の王基は罪により処刑され、彼の古い友人や親戚は誰も彼を訪ねようとしなかった。典度は官職を辞し、遺体を収容して埋葬し、3年間喪に服し、土を運んで墓を建て、祠を建て、すべての儀式を執り行って去った。

彼は司徒元衛に任官され、科挙で上位となり、帝室の検閲官に任​​命された。当時は宦官が権力を握っていたが、国を統治するために彼らにできることは何もなかった。彼はよく茶色の馬に乗っていたため、都の人々は彼を恐れて「茶色の馬に乗るのはやめろ、茶色の馬に乗って検閲を避けろ」と言った。黄巾の乱が滄陽で蜂起したとき、典は軍の監督に派遣された。反乱軍が敗北した後、彼は戻ったが、宦官との争いのため、報酬は与えられなかった。彼は転勤することなく7年間検閲官として働き、後に宮殿の警備員になった。

霊帝が崩御した後、何進将軍が権力を握りました。典は彼と共謀し、近衛将軍に3度昇進しました。献帝が即位すると、三大臣は、何進と共謀して宦官を処刑したことを皇帝に報告した。計画は失敗したが、彼らの忠誠心と正義感は際立っていた。皇帝は家族の一人を郎に任命するよう命じ、20万元を与えた。

彼は西から関に入り、検閲長に任命され、関内侯の称号を授けられた。皇帝は同意し、彼を光禄勲に昇進させた。建安6年、在任中に死去した。

「阮」という字は春の始まりを意味し、燕の弟子です。彼は若い頃から道徳的な品性を身につけ、ぼろぼろの服を着て質の悪い食べ物を食べ、利益を求めませんでした。時代が腐敗しているため、県や郡の人々は職務に適さない人が多く、役職に就くことを恥じる人が多い。

四十歳を過ぎたころ、当時の知事である項妙は名声を博し、阮を孝行で誠実な役人として推薦し、膠東の知事に任命した。阮は就任して間もなく苗が亡くなり、葬儀に出席するため直ちに辞職した。3年後に帰郷した。淮・汝の人々は彼の義を称賛した。後に彼は四烏県と冀県の知事となり、大きな名声を得た。役人たちは皆彼を推薦し、彼は顧問に任命されるために呼び戻されました。彼は、有能な人材を選び、彼らを慎重に役職に任命し、おべっか使いを排除し、庭園や公園を見直し、労働サービスと税金を削減するという 5 つのことを提案しました。この手紙は皇帝に提出されたが、皇帝の内官たちと対立したため、検討されなかった。病気のため免除。中平元年、77歳で自宅で亡くなった。ジーイェ。

葉の雅号は文林、別名は燕で、特に誠実な人でした。私の叔母は楊慈思空さんの妻です。楚鸞が亡くなったとき、葉は弔問するために彼の実家へ戻りました。彼女は到着しようとした時、宿屋に立ち寄り、家来たちに着替えさせてから入りました。葉はこれに不満でした。叔母がそのことについて尋ねると、彼女は何も言わずただ泣いた。皇帝は寺の維持のために役人を派遣するよう命じ、郡は寺の物資を集めるために人を派遣したが、鄴はそれを受け取ることを拒否した。それ以来、彼は都に行くたびに楊の家に泊まることはなくなった。彼の貞潔と忠誠心はこのようなものです。客や従者は皆、彼の志と行いを尊重しており、彼は決して他人から食事を受け取ることはなかった。彼は郡公曹を務めた。その後、孝廉、有道、方正、茂才の三人を選任し、いずれも最高官僚に任命したが、彼はいずれも辞退した。

初平の頃、国全体が混乱に陥り、彼は会稽に逃げ、海を渡って交趙に渡った。越の人々の影響を受け、彼の誠実さは非常に高かったので、近所の人と口論することはなくなった。彼は悪党に陥れられ、和浦監獄で死亡した。

ビンの雅号はヤンリンであり、ヤンの兄の孫であった。

父の林（芸名は元豊）は、幼い頃から才能に恵まれていた。桓帝の治世の初め、参議として宮廷で講師を務めたが、率直な性格のため部下と対立し、徐の知事として派遣されたが、病気のため解任された。母親が亡くなったとき、リンは悲しみに打ちひしがれ、母親より先に亡くなりました。享年41歳でした。彼は石碑、哀歌、追悼文、随筆、本など合計21編の記事を執筆した。

斌紹は蔡勇と同じくらい有名だった。彼は当初、孝行で清廉潔白な官人として選ばれ、後に書記官に任命された。当時、宦官曹傑の婿である馮芳も郎であった。斌は高潔な人物で、左宰相劉欣、右宰相杜熹と仲が良かった。彼は方と食事や酒を共にしたことがなく、方から深い恨みを持たれていた。そこで彼は手紙を書き、斌らは酒宴をしていると書いた。この件は尚書令劉孟、雅山斌らに報告されたが、彼らは報告しなかった。桀は激怒し、孟を裏切り者として弾劾し、投獄するよう要求した。朝廷の人々は落胆したが、孟は冷静さを保ち、10日以内に釈放され、職務と投獄を免除された。その後、ビンは解雇された。彼は光和元年、46歳で自宅で亡くなった。学者たちは全員これによって傷ついた。

彼は『七つの随筆』と論文を含む 3 冊の本を著した。蔡邕らは彼の野望について議論し、斌には 4 つの優れた特質があることに同意した。幼少の頃から聡明で、その才覚が光っていた。教養が高く、文章が美しく、その多才さが光っていた。官給のために官職に就くことに満足しなかったことが、その高潔な性格を表していた。そして、言葉遣いが正直で、誠実だった。そこで彼らは共同で記念碑を建ててそれを称賛した。

劉萌は琅野出身であった。桓帝の時代には皇族の大臣を務めていたが、その潔癖さが認められず、辞職して帰国した。霊帝が即位すると、太師の陳凡と将軍の竇武が行政を補佐し、彼は再び採用された。

説によれば、傅家は東西の都の時代から著名な学者であり、そのためこの称号を得た。維新期には、桓家が特に繁栄しました。彼らは皇帝として尊敬され、彼らの教えは代々受け継がれました。父、息子、兄弟は皆皇帝の教師として仕え、彼らの教えに従った者は皆大臣となり、その時代の著名な人物になりました。孔子はこう言いました。「昔の学者は自分のために勉強したが、現代の学者は他人のために勉強する。」他人のために勉強する人は名声に頼って自分を誇示し、自分のために勉強する人は心を使って真理を理解するのです。 Huan Rong の先祖の代々は、自分だけのために行動したわけではありません。

丁紅、愛称は小公、銀川市丁嶺の出身。

龔塵（ゴン・チェン）は、雅号を有春（ユウチュン）といい、王莽末期の殷陽の太守であった。太祖皇帝が殷陽を征服したとき、殷陽の城は守ることができなかった。陳は城の知事を説得し、城は皇帝とともに降伏した。太祖皇帝は非常に喜び、陳を惜しみなく褒美を与えた。彼は陳を将軍に任命し、戦争に赴いた。陳はまず軍を率いて川を渡り、郡州に勅令を発し、陣営を攻撃して土地を奪い、河南、陳流、潅川の21の郡を占領した。

建武元年に河南太守に任命された。皇帝は功績のある官吏に爵位を授けるとき、各人に望むことを述べるように命じた。将軍たちはみな美しい郡や肥沃な都市を手に入れたが、陳だけは故郷で爵位を授かることを望んだ。ある人が陳に言った。「皆は県を欲しがるが、君は郷だけを求める。なぜだ？」陳は言った。「昔、孫帥は息子に爵位を授けられたとき、荒れ地を求めるように命じた。陳はわずかな貢献で郷を得たのだ。」皇帝は同意し、定陵の新安郷侯の爵位を授け、5000戸の領地を与えた。後に彼は凌陽に移され、侯爵の爵位を授けられた。

13歳の時、桓容から『欧陽上書』を学び、3年で章句を理解し、難問を論じることに長け、都の講師に任命され、学問に専念し、私服で数千里を旅した。

陳は最初、静帝に従って戦争に赴き、洪は弟の盛と二人で暮らしていた。彼は盛の幼さを気の毒に思い、寒さと苦難を共にした。陳が亡くなると、洪が王位を継承することになりました。洪は盛に王位を譲る旨の手紙を書きましたが、盛は返事をしませんでした。埋葬後、彼は墓に喪服をかけて逃げ出し、盛に宛てた手紙に「洪は経文に貪欲で、恩を顧みなかった。弱っているときは師に従ったが、生きているときは支えず、死ぬときは食べさせなかった。神々や祖先も彼を祝福しなかった。彼は重病で農夫として働くこともできない。私は以前病気を報告し、中公の爵位を辞退したいと思ったが、張深は応じなかった。やむを得ず爵位を継ぐことになった。私は諦めて良い医者を探す。回復できないなら溝の中で死ぬ」と書いてあった。洪は最初、桓容の下で九江出身の鮑俊と一緒に働き、とても仲が良かった。洪が爵位を失ったとき、東シナ海で俊に会ったが、楊光は俊を認識しなかった。鈞は立ち止まって言った。「昔、伯夷と武釋は乱世に権力を握っていたので、野望を表明することができました。『春秋』の意味は、王の事を家族の事のために犠牲にしないことです。今、あなたは兄弟との個人的な関係のために父の仙境を破壊しています。あなたは賢明だと言えるでしょうか？」洪は悟りを開き、涙を流してため息をつき、国に戻って教えの扉を開きました。鮑鈞はまた、洪景が学識と行儀の優れた人物であり、献宗皇帝が彼を高く評価しているという手紙を書いた。

永平10年、皇帝は洪を召集するよう命じた。洪は到着するとすぐに『文侯の勅旨』を朗唱し、皇帝の衣服とリボンを授かり、官車で食事し、医師と同じ待遇を受けることを許された。その後すぐに彼は世忠に任命された。 13年には弓道軍司令官にも任命された。建初四年に洛陽郷侯に転封された。

粛宗皇帝は、広平仙王趙洪、婁王、程鋒、桓郁、賈逵などの儒学者に、北宮の白虎閣で五経の相違点について討論するよう命じた。五官将軍の衛英に討論の主導権を握らせ、質問させた。宮廷侍臣の春于公が報告し、皇帝自らが決定を下した。洪氏は非常に才能があり、議論において最も洞察力に富んだ人物でした。彼はすべての学者から賞賛され、皇帝もしばしば彼を賞賛しました。当時の人々はため息をついて言った。「宮中に丁小公のような人はいない」。彼は多くの褒賞を受け、校監に昇進し、ついに程鋒に代わって少夫となった。その結果、彼の信者の数が増え、何千人もの人々が遠くからやって来るようになりました。彭城の劉凱、北海の巴茂、九江の朱昌はいずれも大臣となった。元和3年、馬亭郷侯に転封された。

何帝が即位すると、太昌に遷された。永元4年、袁安に代わって司徒となった。当時は竇太后が権力を握っており、仙兄弟はそれぞれ独自の権威を持っていました。洪さんは日食のため封書にこう書いた。

太陽は陽の精髄であり、堅固で失われず、君主の象徴であり、月は陰の精髄であり、一定の間隔で満ち欠けし、大臣の代表であると聞きました。したがって、日食があるときは、大臣が王に乗っており、陰が陽を圧倒しています。月が満ちて欠けないときは、下にある誇りと充実感です。昔、周王朝が衰退していたとき、黄甫の追随者たちが外部の権力を独占し、彼らの派閥は強く、君主の権力を奪い取りました。その時、太陽と月が欠けました。そのため、『詩経』には「十月初めの日に太陽が欠け、孔子の不幸の日でもあった」と記されています。『春秋』には、36回の日食と32人の王殺しがあったと記録されています。変化は何も無いところから生じるのではなく、それぞれがその種類に応じて反応します。権力を放棄すべきではないし、鋭利な武器を他人に貸すべきでもない。歴史を振り返り、漢王朝の台頭を観察すると、その後に起こったすべての災害は漢王朝によって引き起こされたことがわかります。こうして、三桓は魯を支配し、田氏は斉を支配し、六公は厳格に分割され、呂氏は権力を握り、継承はほとんど交代し、哀帝と平帝の治世の終わりには、寺院で血の供儀は行われなかった。したがって、周公の縁があっても、徳がなければ権力を行使することはできない。

将軍は今、自ら勅令を発布しようとしており、軽率に任務に出る勇気はないが、国中の遠近の人々は恐れをなし、皇帝の命令を待っている。二千士の位の州知事や官吏は任命されたばかりで、返事を待つように言われている。彼らは皇帝の印と勅令を受け取ったが、すぐに出発する勇気はなく、何十日も待っている者もいる。王族に背を向けて私室の扉に向かうということは、上位者の権威が弱まり、下位者の権力が増大することを意味します。人間の性質が下界に反すると、その結果は天界に現れます。たとえ陰謀が隠されていたとしても、神は状況を見抜き、兆候を通して警告を示し、支配者に知らせます。祭りの前に満月となり、月は欠けることなく期待を上回る。これは大臣が王に対して傲慢で反抗的であり、自分の功績しか気にしていないことを示している。陛下はまだ完全に目覚めていないので、天はあなたに重い警告を与えました。あなたは本当に恐れ、災害に警戒する必要があります。雅歌には「天の怒りを敬い、軽率なことをしてはならない」とある。もし私たちが政治を指導し、責任を負い、悪の芽を摘み取れば、悪霊は排除され、害は取り除かれ、祝福がもたらされるだろう。

崖や岩を砕く水は細流から生まれ、高い雲で太陽を遮る木々は豊かな緑から生まれます。小さな問題を防ぐのは簡単ですが、最終的に救うのは難しいです。誰もが小さな問題を無視し、それが大きな結果につながります。人は親切を教えることに耐えられず、正義を断つことに耐えられない。出来事が終わった後、それは将来の出来事の鏡となる。私は、強力な家族に頼り、政府を転覆し、他の人を倒し、皇帝を平らにする左右の役人に執着している大臣がすべて罰せられるべきだと謙虚に信じています。最近、将軍が再び現れ、その勢力は各県郡を揺るがし、各県郡は税金を徴収し、使者を派遣して貢物を納めている。将軍は財産を受け入れないと述べたが、彼の命令の下での役人は罪悪感を恐れることなく違法行為を犯した。私は天国がしっかりしているに違いないと聞いています。そうでなければ、3つの光は明確ではありません。天国の意志を遵守するために、大きな変化、改革政策、正しい間違いを利用することをお勧めします。

手紙が提出されてから10日後、皇帝は香港の太極道とウェイウェイを同時に任命し、南宮殿と北の宮殿に駐留しました。そこで彼はドゥーシアンのアザラシとリボンを将軍として奪い、Xianと彼の兄弟はすべて自殺しました。

当時、人口が500,000人または600,000人の大規模な郡は、2人の親友と誠実な役人を選択し、人口200,000人の小さな郡を選び、皇帝も2人を選び、大臣に会議を開催するように頼みました。 HongとSikong Liu Fangは、「人口に基づくすべての試験にはランクが必要です。野bar人と外国人は混合され、数えられません。 1つは3歳の下で選ばれます。」皇帝は同意しました。

6年目に、ホンは亡くなり、追加の贈り物と通常の贈り物が与えられました。彼の息子のチャンは彼を引き継いだ。 Zhanが亡くなった後、彼の息子Fuは彼を引き継ぎました。 Fu ZuはZixiaに引き継がれました。

理論によると、「孔子は世界を3回あきらめ、人々は彼を称賛しませんでした。後に彼のスタイルを賞賛し、彼の目的を無視したので、彼らはデンビアオとリウ・カイを奪い、兄弟を獲得したので彼の行動は、自分自身を改善するためではありません。

賞賛：フィフスウォッチでの質問を待つことは、ベルを鳴らすようなものです。馬車は中庭に並んでおり、式典はホールで行われます。ムム皇帝は聖書に従った。 Ding Hongは慎重で控えめです。白い虎について深く話し、太陽の日食について深く話してください。