『紅楼夢』ではなぜ王希峰は李婉よりはるかに劣っていると書かれているのでしょうか？

『紅楼夢』ではなぜ王希峰が李婉よりはるかに劣っていると言っているのでしょうか？これは李婉の「氷水のように、嫉妬しても無駄で、他人に笑われても無駄だ」という評決から理解できます。次の興味深い歴史編集者が詳細な解釈をお届けしますので、引き続きお読みください〜

「氷水と同じくらい良い」とは、クリスタルやガラスの優れた水頭、つまり氷の品質を指していることはあまり知られていません。これは李婉のことではなく、第 45 章で李婉が王希峰について述べたコメントです。「彼女は本当に水晶の心とガラスの心を持っています。」

「嫉妬は水と氷のようで無駄」とは、実は王希峰が李婉の高収入に嫉妬しているが、李婉ほど幸運ではなく、自分の老後に年老いていく息子がいるという意味である。これは、李婉には功績があり、王希峰は何も悪いことをしていないという事実とは対照的です。

偶然にも、李婉の『晩青』も物議を醸しており、曹雪芹が李婉を嘲った作品だと考えられている。では、[故少花]はどんな物語を語っているのでしょうか？文脈から外れて解釈されないように、[故少花]の意味について以下で話してみましょう。

（第5章）【晩年の青春】鏡の中の優しさと夢の中の名声は、さらに耐え難いものです！あの美しい青春はあっという間に過ぎ去りました！刺繍のカーテンとオシドリのキルトについては、もう言及しないでください。たとえ真珠の冠をかぶり、鳳凰の羽織を羽織っても、死の苦しみから救われることはない。老後に貧困に陥ってはならないと言われていますが、子供や孫のために善行を積むことも必要です。誇らしげな表情で頭に簪をさし、腰には金印を下げている。権力があり位も高いが、陰気なところがあり冥界への道に近い。昔の将軍や大臣は今も存在しているのだろうか？彼らはただの空虚な名前であり、後世の人々の称賛に過ぎない。

『紅楼夢』の歌は、登場人物の運命を暗示する点で判決とは異なりますが、出来事を使って人物を描写しています。 Panci は「詩的な形式」であり、quzi は「ci 形式」であり、それらは異なる方法で理解される必要があります。

「晩年の青春」とは、老年期における栄光と富を意味します。

晩年、李婉は息子の地位により皇帝の称号を授けられ、これを「晩年」と称した。しかし、それはまた「遅い」時期でもあり、すべてが遅すぎました。李婉はすでに晩年を迎えており、幸福を享受できるのはわずか数年しかありませんでした。

「晩年の青春」は「青春」を迎えた途端に人生が終わるという意味ではないことに注意しましょう。むしろ、人々は老後にのみ裕福になり、退職後の生活を楽しめるようになるまでそう長くはかからないでしょう。

李婉の梅花印によると、前に振ったサイコロは「19点」だった。賈一家が略奪された後、母の李婉と息子の賈蘭が窮地から抜け出すまでに19年かかりました。賈蘭は科挙に合格し、着実に昇進し始めた。この時、李婉はすでに50歳で、国の運命を知っていた。息子からは母親として尊敬されていたが、やはり若さは衰えていた。

『晩年の青春』は、名声や富、人々の理想や希望を、現実的でも永続的でもない、鏡の中の花や夢に例えることから始まります。人々の若さはあっという間に過ぎ去り、あっという間に老いてしまいます。若くして夫を亡くした未亡人は、かつて夫婦として抱いていた愛について考える必要はありません。たとえ今は王冠をかぶり赤いローブをまとった淑女であっても、やがて老齢と死に直面するのです。

歌の前半の意味は、李婉の不運の後の幸運の経験を利用して、人々に貪欲にならないように忠告することです。 『金剛般若経』には「すべての因縁は夢、幻、泡、影のようなものである」とあり、これは『晩青』の「好楽歌」という歌の真の意味を強調している。

歌の後半部分：人々は年老いた時に貧しくなり、頼れる人がいないことを心配することが多い。子孫を祝福するためには、善行を積んで福を得ることも必要である。たとえ高い地位に就き、富と栄光を享受したとしても、人生の無常さに抵抗することはできません。歴代の有名な大臣や将軍は歴史の中に消えて久しいが、後世の人々が称賛し、感嘆する名前と物語を残しているのはすでに驚くべきことである。

簡単に言えば、欲張らずに現実の生活を大切にするようにとアドバイスすることです。

【故少華】注目すべき最も重要な点が2つあります。

まず、著者は李婉の晩年の経験を例に挙げ、子供や孫が老後に貧しくならないように、より多くの善行を積むよう人々に勧めています。

典型的な例は劉老老です。彼女は生涯裕福ではありませんでしたが、最後に喬潔を養子に迎えるという善行をしました。晩年は賈家の援助を受けていたため、彼女の生活はそれほど困難ではありませんでした。

悪い例は、判決が「氷水と同じ」だった王希峰です。王希峰は人生の半分の間、風雨を呼ぶことができましたが、結局悪いことをして、何の業も積むことはありませんでした。息子がいなかっただけでなく、若くして亡くなりました。

李婉が賈蘭の才能を育成するために尽力したことに比べれば、王希峰の策略は特筆に値しない。

第二に、李婉と賈蘭を通して賈家の再興の物語は、興亡の真髄を改めて物語っている。

寧公と容公の賈一族は栄えた後衰退し、賈蘭によって再興された賈一族は逆境を幸運に変えた。しかし、「千年の間鉄の敷居があっても、やがて饅頭が必要になる」。人はやがて死に、栄枯盛衰は常に繰り返される。数年後、賈一家は依然として存在していなかった。

寧公と容公の偉大な業績を除けば、三度引っ越した孟の母に匹敵するのは李婉だけであり、彼女に文字を入れ墨した義母の徳は歴史に伝わるが、結局のところ過去のものである。

曹雪琴は李婉を嫁として、また母親として評価している。特に「葛を洗う所に新緑が加わり、美しい雲の香りがセロリを摘む人々を守る」という部分は、『詩経』『風』『雅』を用いて李婉の徳と業績を評価しており、非常に評価が高い。

「嫉妬は氷と水のようなもの」や「子供や孫のために悪いカルマを積む」という言葉は、李婉に対する風刺ではなく、悪いカルマを積まず利己的な人は高潔な李婉から学ぶべきだ、そうでなければ[若さを失う]チャンスはないと王希峰に警告したものです。

李婉の判決と歌『晩青』を読むときは、文脈を無視して読むのではなく、詩の本来の意味を理解して李婉の生涯を理解する必要がある。曹雪芹が創造した李婉は、賈蘭を苦労して育て、息子を優秀な人材に育てることに尽力した、歴史に名を残す徳の高い妻であり母親です。