『武山記』を鑑賞するには？創作の背景は何ですか？

ウーシャン・トゥジ

桂有光（明代）

呉県と常熟県の2つの県が郡庁所在地に置かれ、別々に統治されていました。県西部の山々はすべて呉県内にあります。最も高い山は瓊龍山、洋山、登嶼山、西吉山、通井山です。霊岩には、武の旧宮殿が今も残っており、西子の遺跡も残っています。虎丘、剣池、天平、上坊、志営などの場所はいずれも景勝地です。太湖は36,000ヘクタールの面積を誇り、72の峰が湖に浮かんでおり、中国でも珍しい光景を呈しています。

私の同い年の友人、魏俊永輝は呉の県令に任命されました。それから3年も経たないうちに、彼は科挙で優秀な成績を収めたため、介石仲に召されました。あなたが郡の知事だったとき、あなたは慈悲深く愛情深い人でした。人々はあなたをここに留めようとしましたが、できませんでした。そしてあなたも、自分の民に対してそれほど残酷になることに耐えられませんでした。そこで、ある愛好家が「烏山図」を描いてプレゼントした。

国民に与えられた命令は非常に重要です。君主が本当に徳の高い人であれば、その地域の山川草木もその恩恵を受けて栄えるでしょう。また、君主が本当に不徳であれば、その地域の山川草木もその災難に遭い、辱めを受けるでしょう。あなたは呉の山と川の重要性を高めました。将来、私たちの人々は岩の中から最も良い場所を選び、仏陀や老子の宮殿で彼らの体を祈るでしょう。これは当然のことです。すでに去ってしまったのに、なぜまだこの山に留まっているのか？蘇軾はかつて、韓衛公は黄州を離れて40年以上経ったが、この地を決して忘れず、「黄州を思う」という詩まで書いたと語った。蘇軾はそれを黄州の人々のために石に刻んだ。そうして初めて、賢者というものは、ある地点に達すると、他人が彼を忘れられなくなるだけでなく、彼自身も彼を忘れられなくなるということが分かるのです。

あなたが郡を離れてから3年が経ちました。ある日、彼は内庭でこの絵を私に見せ、それを眺めながらため息をつきました。そして私にこの絵を覚えておくように言いました。ああ、あなたは武に対してそれほどの愛情を持っているのに、どうして私の民にそれを忘れさせるのですか？

翻訳

武県と常熟県の県庁所在地は武君県内にあり、両県は境界を分けて独立して統治されていた。市の南西にある数多くの丘陵はすべて呉県の領域内にあります。その中で最も高い山としては、瓊龍山、洋山、登尾山、西麂山、銅井山などがあります。霊岩山には春秋時代の呉の宮殿の跡と西施の遺跡があります。虎丘、尖池、天平、上坊、芝嶺などはいずれも有名な景勝地です。太湖は広大で、面積は36,000ヘクタール。湖に浮かぶ72の峰はまさに世界の驚異です。

私の同い年の親友、魏永輝は、呉県の県令になってまだ3年も経っていなかったが、その業績が優秀と評価されたため、書記として都に転勤させられた。魏氏は呉県の県長を務めていた間、人々に親切でした。彼が退任するとき、人々は彼を引き留めようとしましたが、失敗しました。魏氏は自分の民を離れることをためらっていたので、熱心な人が「呉山」の絵を描いて彼に贈りました。

郡守は庶民にとって本当に重要な存在です。郡守が本当に徳の高い人であれば、地元の山や川、草木は彼の恩恵を受けることを光栄に思うでしょう。郡守が徳の高い人でなければ、地元の山や川、草木は苦しみ、恥じるでしょう。魏王は呉県の山河に栄光を加えたと言える。将来、呉県の人々は、緑の山々と美しい岩山の中の景勝地を選び、仏教寺院や道​​教寺院で彼を崇拝するでしょう。これは完全に当​​然のことです。魏俊はすでに呉県を去っていたのに、なぜここの有名な山々を懐かしがるのでしょうか?

かつて蘇東坡は、韓奇が黄州を離れて40年以上経ったが、それでも黄州を懐かしむあまり、黄州を懐かしむ詩を書いたと称賛した。蘇東坡は黄州の人々のためにこの詩を石碑に刻んだ。それ以来、人々はこの真理を理解しました。賢者がある場所に行くと、そこの人々が彼を忘れることができないだけでなく、彼自身もそこの人々を忘れることはないのです。

魏氏が呉県を離れてから3年が経ちました。ある日、私と魏氏は一緒に内庭にいました。魏氏はこの「呉山図」を取り出して私に見せました。彼はそれを賞賛しながらため息をつき、この出来事を記録する記事を書くように私に頼みました。ああ、魏氏は私たちの故郷である呉県に対して深い愛着を持っていたのに、私たち呉県民はどうして彼を忘れることができようか？

感謝

「呉山図」は、作者の友人である魏永輝が呉県の県令を退任した際に地元の人々から贈られた山水画である。 『呉山記』はこの絵を手がかりに、まず呉県の風景や名所を簡潔に描写し、その後、魏永輝が県令時代に地元の人々と築いた忘れられない深い感情を自然に書き記している。また、北宋時代の蘇軾と韓起の物語を引用して、「賢者はどこへ行っても人々を忘れられないものにするだけでなく、自分自身も人々を忘れられないものにする」と明かし、魏永輝の呉県に対する深い愛情を称賛している。著者は言葉をわざと装飾せず、新鮮で優雅な文体で書いている。武侠の山水画に焦点を当て、山水画を超えた意味を暗示している。発想が斬新である。

記事ではまず、呉県の多くの山々と険しい崖、武王の旧宮殿、西子遺跡、景勝地、そして72の峰に囲まれた広大な太湖を紹介し、「世界の不思議」として知られる呉県の美しい景色を読者に紹介しています。作者はここで風景を描写するために風景を描写しているのではなく、次の文で「呉の山河に重みを加えた」と賞賛するための土台を築くために描写している。次に、魏永輝が呉県の県令を務めたのは3年足らずだったが、試験の成績が優秀だったため、朝廷に召されて書記官を務めた。呉県の人々は彼の親切を覚えていて、彼を留任させようとしたが失敗したため、記念として「呉山図」を彼に贈ったと記されている。ここで著者が述べているのは、他の貴重品ではなく地図を餞別に贈ったということであるが、これは呉県の人々が彼の慈悲深い政策に感謝していることを示しているだけでなく、魏永輝の官僚としての誠実な性格も示している。

2番目の段落では、桂有光氏は非常に感情的な口調で、人々にとっての県長の重要性について論じました。 「もし知事が本当に徳の高い人であれば、その地の山川草木は彼の恩恵を受けて栄え、もし知事が本当に徳の無い人であれば、その地の山川草木は彼の災難に遭い、恥辱を受けるだろう。」もし知事が本当に徳の高い人であれば、その地の山川草木は彼の恩恵を受けて栄え、もし知事が本当に徳の無い人であれば、その地の山川草木は彼の災難に遭い、恥辱を受けるだろう。これらのコメントは、次の文「呉の山と川の重要性を高めました」に直接つながることを意図しています。魏氏が呉県の山や川に施した行為は、それらの景観に本当に輝きを与えました。この文章は、呉県の美しい山河や名所を描写した記事の冒頭の文章と重なり、議論と風景描写が有機的に結びつき、魏永輝が呉県を統治した功績を生き生きと示している。最後に、この段落は「そして、あなたはすでに去ったのに、なぜまだこの山にとどまっているのですか？」で終わります。これは、魏永輝の呉の人々に対する郷愁を表現するだけでなく、前の段落と次の段落をつなぐ役割も果たしています。

最後の段落で、桂有光は蘇軾が韓起が黄州への愛を忘れなかったことを称賛し、黄州の住民のために韓起の詩「黄州を思う」を石碑に刻んだという話を用いて、「賢者はある場所にたどり着くと、人々にその場所を忘れさせないだけでなく、その人自身も忘れられない」という真理を紹介している。魏永輝が呉県を離れて3年経っても、頻繁に『呉山図』を取り出して愛想よくため息をついていたことは、魏永輝が賢明な官吏であり、民を忘れていなかったことを示している。記事はテーマに沿って、深い嘆きで終わる。「ああ！あなたは呉に対してあれほどの愛情を持っておられるのに、どうして我々の民がそれを忘れるなどと期待できるだろうか！」魏永輝への賞賛は最高潮に達する。この記事は、優しく愛情あふれる文体で書かれており、深い意味が込められています。文章は風景を超え、感情に満ちています。

この短いエッセイから、桂有光氏がこの種の記事を書く技術に長けていることがわかります。彼は、呉県知事と呉の民衆の相互の憧れを記事の魂とし、「呉山図」を記事全体を貫く手がかりとした。呉県の美しい山河を描写するにしても、感情的な議論を表現するにしても、古代の賢人の物語を語るにしても、魏永輝の知恵と政治的業績を強調せずにはいられなかった。この記事は、平凡な事柄を穏やかな口調で伝えているが、深い愛情を表現するという中心テーマに忠実に従っているため、友人に対する彼の称賛がこじつけや些細なことだと感じることはない。記事からは、桂有光が人生の些細な事柄を「真実を伝える」古文に取り入れるのが得意であり、物事を見て風景や人の思いに心を動かされて感情を表現するのが得意であることも分かります。

背景

『武山記』は、桂有光が親友の魏永輝の依頼で書いた社会記事である。著者の友人である魏永輝はかつて呉県の県令を務めていました。彼が転勤したとき、呉の人々は彼に「呉山図」という絵を贈りました。 3年後、魏永輝氏はこの写真を筆者に見せ、メモを書くように依頼したため、筆者はこの記事を執筆した。 『武山記』は、武県の県令を務めていた親友の政治的功績を讃えるために書かれたものです。本文中には、魏永輝が呉県の民に対してどのような慈善政策を講じたかを直接記した記録はないが、呉県の民と魏県知事との間の深い感情を詳細に描写することで、「王の県知事としての慈愛」を称賛する意図が表れている。