『旧唐書伝』第44巻にはどんな物語が語られていますか？

『旧唐書』は全200巻。著者は後金の劉儒らとされているが、実際に編纂したのは後金の趙瑩である。では、『旧唐書』伝記第 44 巻にはどのような物語が語られているのでしょうか。今日は、Interesting History の編集者が、皆さんとシェアする関連コンテンツをお届けします。

蘇衛道は趙州樓城の出身であった。若い頃、彼と村の仲間の李嬌は二人とも文学作品で有名で、当時の人々は二人を蘇李と呼んでいました。彼は20歳で、その国の進士に選ばれました。続いて咸陽衛に転任した。人事部副大臣の裴行堅は彼の高貴な身分を知っており、非常に丁重に扱い、突厥の阿斯那都志を征服すると、彼を知事に任命した。裴居道は、皇帝の妃の父を敬うために、再び将軍左金武に昇進し、当時の優秀な学者を訪ねて感謝状を書いた。その文面は味わい深く、論理も正確で、その時代に広く流布した。

延寨の初めに、風格社人、建秀風格士郎、通風格鑾台平章士に昇進し、間もなく官職に昇進した。正勝元年に、罪を犯し、冀州太守に派遣されたが、すぐに召集され、天官士郎に任命された。勝利年間の初めに、彼は風格士朗と同風格鑾台三品に昇進した。韋道は楽器作りが得意で、政務にも通じていたが、宰相になって数年経っても何ら改革を成し遂げることができず、ただ何でもやって寵愛を得ようとしていた。彼はかつて人々にこう言った。「物事を扱うときは、あまり冷静になって決断してはいけない。間違えれば、必ず責められる。曖昧にして両端を押さえた方が良い。」このことから、当時の人々は彼を「蘇慕冷」と呼んだ。

長安では、父の埋葬のために故郷に戻ることを願い、県と郡に葬儀の費用を負担するよう命じられた。その結果、韋道は村人たちの墓や田畑を破壊し、過重労働を強いたため、仙娥から弾劾され、方州の知事に任命された。その後すぐに、彼は益州太守府の書記長に任命された。神龍年間の初めに、張儀之との親密な関係のため、長宗皇帝は彼を梅州太守に降格した。その後すぐに、益州太守府の書記長に任命されたが、任期を終える前に58歳で亡くなった。死後、冀州太守の称号を与えられた。韋道は弟で太子の婿である韋胤と非常に親しかった。韋胤の要求が受け入れられないときはいつも、韋胤は面と向かって反論した。韋道は快く応じ、それを侮辱とは受け取らなかったため、評論家らはそれを賞賛した。当時流通していた彼の作品集がある。

李嬌は趙州燕皇の出身で、隋の内務大臣袁操の曾孫である。彼は代姓を名乗り、父は襄城の知事である真娥であった。 焦は幼い頃に孤児となり、母親に対して孝行することで知られていました。私は子供の頃、神様が残した2本のペンを夢見ていました。それ以来、少しずつ勉強が進んできました。彼は若くして進士に迎えられ、後に検閲官に昇進した。当時、嶺南の雍・燕の国の指導者たちが反乱を起こし、鎮圧のために軍隊が派遣された。高宗皇帝は焦に軍事を監督するよう命じた。焦は勅令を発布し、罪を赦し、自ら遼洞に入り説得した。反乱軍は全員降伏し、軍は撤退した。高宗皇帝はこれを高く評価した。彼はその後、桀師中まで昇進した。当時、残虐な官僚の頼俊塵は、狄仁潔、李思珍、裴玄礼ら三人を陥れ、処刑するよう要求した。その後、田石喬は大理少青張徳宇、史有史劉仙とともに事件の審査に派遣された。徳玉らは彼が不正を働いていることを知っていたが、処罰を恐れ、俊塵の提案に従った。焦は「不正を知りながら、なぜ明らかにしないのか。孔子は『正しいことを見て行動しないのは勇者ではない』と言っている」と言った。焦は徳玉らと共に不正を列挙し、皇帝の命令に背き、流刑となって潤州の司馬となった。彼は宮殿に召喚され、鳳閣世仁に移送されました。則天武后は彼をとても厚くもてなし、宮廷で大きな行事があるたびに、彼女は焦に特別にそれをするように命じました。

当時、全国を監察するために右検閲所が初めて設置された。焦は皇帝にその損得を記した嘆願書を提出した。

陛下は右官を設置し、全国を巡回させて官吏の善悪を検査し、風俗の損得を観察させました。これは政治体制の概略であり、礼儀と法律の基準であり、これに付け加えるものは何もありません。しかし、まだ妥協されていない問題がいくつかあります。それらについて議論したいと思います。禁止事項は少なく、法律はシンプルであるべきです。シンプルであれば、法律は複雑にならずに簡単に施行できます。禁止事項が少なければ、厳しく断片化することなく、幅広い分野をカバーできます。私が注目したのは、崔公二年目に各省の検事から報告された事項が四十四件あり、特別に皇帝の命令で調査された事項が三十件以上あったことです。査察官は通常、3月以降に首都を出発し、11月に作業報告を行う。期限は厳しく、査察官は期限に間に合うよう帳簿や書類に記入し、昼夜を問わず駆け回らなければならない。各省で試験を受ける文武官の数は多いときは2,000人以上、少ないときは1,000人未満でした。彼ら全員の業績を評価し、賞賛または批判し、能力を最大限に発揮することが求められましたが、そのための時間はありませんでした。 これは私が職務を怠ったり、官吏に失礼な態度を取ったりする勇気がないからではなく、私の才能が限られており、努力が不十分だからです。皆さんが成果を測定し、節度を保ち、ツールが適切に使用され、時間内に努力がなされていることを確認し、その後、私たちが進歩と後退に責任を持ち、損得を慎重に検討できることを願っています。

彼はまたこうも言った。

私たちが今検討しているのは、漢代の六つの原則に基づいたものだけです。それを拡張すれば、すべてを網羅することになります。複数の科目を用意する必要はありません。そうすると本が無駄になるだけです。 また、朝廷にはさまざまな事柄が絡んでおり、常に何かが起きています。四方八方で常に物事が起きているため、役人や皇帝の衣装が至る所で見られ、郵便配達員も次から次へと忙しくしています。検事は去ったので、他州に関するすべての事柄は彼に委ねられるべきであり、使者の数は大幅に削減されるであろう。しかし、検閲官の任務は怠るわけにはいかない。各州の管理を任されなければ、膨大な作業量を処理することはできない。 10 州に大小の検閲官がおり、年に 1 回、下位の郡や地区を訪問して腐敗を監視し、地元の慣習を観察します。そうして初めて、検閲官の有効性が評価され、成功が判断されます。この方法が実施されれば、政治統治に大きな利益をもたらすでしょう。さらに、検閲官は霜板を持ち、皇帝に報告することができ、修身を奨励し、職務を遂行し、法律を遵守するという点では、他の官吏より百倍も価値があった。もし彼が、裏切り者や悪事を​​調査し、暴露し、偽りや隠蔽を正すことができれば、他の 10 人の役人にも匹敵するでしょう。陛下、私の助言を試して、徳が高く有能な者を慎重に選び、彼らに心身を委ね、優しい言葉で彼らを統制し、賞罰で彼らを励ましてください。そうすれば、彼らは皆最善を尽くし、死ぬまで奉仕するでしょう。 なぜ政治は管理されず、なぜ禁止事項は施行されず、なぜ悪人が立ち上がるのか？

則天武后はそれを気に入った。そして世界を20の地域に分け、使節として適任者を選ぶよう命令しました。議論を阻止しようとする人もいるかもしれないが、それはうまくいかないだろう。すぐに彼は天官大臣に任命され、その後臨台の少監に異動になった。

勝利の初めに姚充とともに丞相として馮閣鑾台に転任し、すぐに鑾台世朗となり、引き続き丞相を務めながら国史の編纂も行った。九時元年、焦の叔父で田官丞の張煕が国務丞となった。焦は成君の院長に異動となり、国務丞と史官の職を解かれた。叔父と甥は相次いで宰相を務め、当時の人々から尊敬された。焦勲は文昌の左宰相と東都の知事に任命された。長安三年、焦は再び宰相に任命され、すぐに国務大臣となった。翌年、彼は内務省史学科に異動になった。その後、喬は重職を固く辞退し、成君の祭司に任命され、以前と同じように統治を続けた。

At the end of Chang'an, Empress Wu Zetian was going to build a huge statue at Bai Sima Mountain. Jiao submitted a memorial to advise against it. The memorial said in brief: "I believe that the Dharma King is kind and benevolent, and the Bodhisattvas are supporting him. He only wants to benefit all living beings, not to build civil engineering. I have heard that the tax for the statue is not the household registration, and the money should be paid by monks and nuns. The prefectures and counties cannot accept it. It is bound to be unable to afford it. In the end, it must be taxed, which is a lot of trouble! There are many poor and weak people in the registered households in the world. Some of them work as laborers to supplement their food, and some sell their houses and land to provide royal services. There are more than 170,000 strings of money for building the statue. If we distribute it to help the poor, if each person gives 1,000 strings of money, more than 170,000 households can be helped. It will save people from hunger and cold, save labor, comply with the compassion of the Buddhas, and benefit the intention of the holy monarch. People and gods will be pleased, and the merits will be endless." The memorial was not accepted.

中宗が即位すると、焦は張儀之とその兄弟に従い、豫州の知事として派遣された。彼は出発する前に、通州知事に降格された。数か月後、彼は人事大臣に任命され、燕皇県男爵の称号を授けられた。その後すぐに、彼は人事大臣に昇進し、さらに郡公爵の称号を授けられた。神龍二年、魏安石に代わって中書処の大臣となった。当初、焦氏は人事省にいた頃、自分の利益になることに熱心だった。彼は首相の地位に復帰することを望み、数千人の役人を任命するよう裁判所に請願した。 その結果、官僚の数は倍増し、国庫は枯渇したため、辞職嘆願書を提出し、賛否両論を十数点提示した。中宗は、焦昌が現在の政治の誤りを訴えたため、彼を解任するよう要請した。中宗は焦昌に慰問の手紙を書いたが、その要請は却下された。そして、焦昌に元の職に戻るよう命じた。 3年後、彼は国史を監督する修文官太書に任命され、趙公の爵位を授けられた。景龍の治世の3年目に、官吏大臣が解任され、陸軍大臣と官吏三等官吏に昇進した。

睿宗は即位すると淮州の太守に任命されたが、高齢のためすぐに引退した。最初、中宗皇帝が崩御すると、焦は密かに襄王の息子たちを処分し、都に留まらせないように要請した。玄宗が即位すると、この記念碑は宮殿で発見され、廷臣たちに披露されました。 Some people requested to execute him, but the Minister of the Central Secretariat Zhang Shuo said: "Although Jiao did not argue about being treasonous or loyal, he was also part of the conspiracy at that time. He was not the one who barked at his master, so he should not be held accountable." The emperor agreed with his advice and issued an edict saying: "In serving the monarch, one must remain firm even in danger. As a minister, one must be loyal, but there is no pardon for being treacherous. Li Jiao, the Special Advancer and Duke of Zhao, was involved in the rebellion of Zong and Wei. I respectfully suppressed the rebellion and at a time of courtesy and yielding to the will of heaven, but Jiao had his eyes on the rebellion and did not know whether to be treasonous or loyal. He presented a treacherous plan, which I personally read. Because he had abandoned his studies at an early age and had served in the government for many years, I kept silent and concealed his evil deeds. Now that loyalty and evil have been distinguished, and all things are new, if rewards and punishments are inconsistent, how can the subordinates advise him? Although he has been pardoned, he should still be released. Considering his old age and illness, he should be allowed to live out the rest of his life. He should be allowed to take office with his son Chang, the governor of Qianzhou." He was soon promoted to the position of Beijia of Luzhou and died.全集は50巻ある。

崔容は斉州全街の出身であった。まず、八つの科挙を受け、第一位に選ばれた。彼は宮門書記に昇進し、同時に崇文官の学者でもあった。中宗が春宮にいた頃、志容は中宗の家庭教師と書記を務めた。東朝に提出されたほとんどの陳状は彼によって書かれた。勝利年間、則天武后は宋山を訪れ、容が書いた「祁木寺碑」を見て感銘を受け、鳳山の祭祀が終わった後、容に朝景の碑文を書くよう命じた。彼は渭州軍司令官から帝国図書館副長に昇進し、その後すぐに右史官に異動した。勝利二年、文人として活躍するほか、有氏内公も務めた。 4年目に風格社人へ転勤。九十年初頭、張長宗の意に反して梧州督に任命された。しばらくして、長宗の怒りは収まり、春官庁の郎中として勅令を担当するよう要請した。長安二年に鳳閣社人へ転任した。彼は3年間、国史も勉強しました。当時、ある役人が税関や市場への税金を報告していた。栄申はそれが不適切だと考え、次のように忠告する嘆願書を書いた。

伏見有史の税関と市場に関する税制は、工業や商業に限らず、すべての旅行者が課税対象です。私は『周書』の九つの税に従いますが、その七番目は「税関と市場に対する税」です。市場が複雑すぎるし、税関がオープンすぎるので、こういう人たちが商売するのを阻止するために税金を上げたんだと思います。私は過去と現在を慎重に考慮し、我が国と家族の事情を考慮し、課税すべきではないと信じています。以下は私の個人的な意見です。陛下がご判断くださることを願っております。

古代の人々は素朴で正直であり、公有地は登録されていたが課税されておらず、国境警備隊は警備されていたが課税はされていなかった。中世以来、雨風が突然吹き始め、桑や麻が枯渇し、農民は苦労を重ね、その結果、誰もが金儲けに努め、賢くなろうと競い合い、近道や手っ取り早い結果を求め、将来の計画を立てることを忘れていました。 その結果、畑は不毛になり、穀倉は空になり、蚕糸織りは放棄されました。衣服は不足し、飢えと寒さが蔓延し、混乱と分離が起こりました。古代の王たちはそのようなことを罰したので、時代に合わせて古代のやり方を変えました。基本に従う者は税金をそのままにし、終わりに従う者は税金を増やしました。税関と市場の税金とは、市場と国境にかかる税金のことです。税関は、出入りする商人からのみ税金を徴収し、出入りする旅行者には課税しません。現代では、商人を無視すれば、誰もがいろいろなものを取り入れ、古人に従わず、自分の感情に従ってルールに従います。長い時代の終わりの日々を、私たちはどうして仰ぎ見ることができるだろうか。人々で満ち溢れた繁栄した王朝を、私たちはどうして仰ぎ見ることができるだろうか。紀律に従いたいと思っても、それは周の書に反する。これが、それが不可能だと私が知っている理由の一つです。

『易経』と『易経』の附録を注意深く調べたところ、「伏羲が亡くなった後、神農が権力を握った。正午に市場が設けられ、世界中の人々を引きつけ、世界中の商品を集めた。取引を終えて、誰もが欲しいものを手に入れた」とある。また、『班志』には、「富は皇帝が人々を集めて地位を維持し、生き物を養い、天の徳に従い、国を治め、民の安全を確保するための基礎である。官吏、農商人、職人の4つの職業がある。官職に就くことを学ぶ者は官と呼ばれ、学校を開き穀物を栽培する者は農民と呼ばれ、工芸品を作って道具を作る者は職人と呼ばれ、お金を稼ぎ商品を売る者は商人と呼ばれる。聖王は能力に応じて仕事を割り当て、4人は努力に応じて地位を受け入れる」とある。つまり、4人は長い間それぞれの職業を持っていたのだ。今、どうやって彼らを動かしたり揺さぶったりできるだろうか？ 蕭何は言った。「人間の本性は固定されており、動かすことはできない。」 班固はまた言った。「曹申が斉の宰相だったとき、斉の国は平和で統一されており、彼は賢い宰相として高く評価されていました。」沈が去った後、彼は後継の宰相に「斉の監獄と市場を避難所として使い、乱さないように注意しなさい」と言った。後継の宰相は「これより偉大な原則はないのか」と言った。沈は「いいえ。監獄と市場はあらゆる人々を収容する場所です。今乱したら、邪悪な人々はどこに収容されるのでしょうか。それが私がそれを最優先する理由です」と言った。監獄と市場は善人も邪悪な人も収容する場所です。国が極度に貧しい場合、悪人は隠れる場所がなくなり、悪人が隠れる場所がなくなると、長期的には混乱が生じます。秦の人々は過酷な刑罰を執行し、全国の民衆は反乱を起こしました。秦の武帝は厳しい法律を施行し、刑事司法制度の数が増加しました。これがその影響でした。老子は言った。「私が何もしなければ、人々は自ら変わる。私が平和を愛すれば、人々は自ら正直になる。」シェンは道を使って、結末を乱すのではなく、根本を変えたいと考えている。これが不可能だと私が知っている理由は 2 つあります。

四つの海は広大で、九つの州は多彩です。峠は危険な道路上に位置している必要があり、都市は戦略的な地点に位置している必要があります。裕福な実業家、貴族、あるいは邪悪な若者であれば、死よりも正義を重視し、徒党やギャングを形成し、騒がしいときには弓を引き、希望の光があるときには剣を抜く。少しの失望はあっても、やはりこの通り。法律が変わると、誰もがショックを受けるでしょう。彼らは、現在の貧困に乗じて、南の越や北の胡に逃げ、斉の民に反抗するだけでなく、異なる慣習を乱すかもしれない。たとえば、国境地帯では、匪賊が隣同士で、年月を経て夷狄が次々に勃興し、同じ税を課せられると、互いに疑心暗鬼になり、一緒に散ってしまいます。どうして制限をかけることができましょうか。利益を求めるのは熱心ですが、その害は大きいのです。しかし、一部の当局者は、全体的な状況を理解しておらず、軍と国家を支えるために国庫を増やすことだけを望んでいるが、軍と国家がますます困難になり、国庫が空になりつつあることに気づいていないと報告した。これが不可能である理由は3つわかっています。

孟子はまたこうも言った。「古代、関所は暴力を防ぐために使われたが、現代では、関所は暴力を助長するために使われている。」現代では、すべての旅行者に税金が課せられ、根と枝が一体となっている。また、ここは世界中の砦のようで、船が集まり、巴と漢につながり、閩と越に向かう場所です。7つの湖と10の沼、3つの川と5つの湖があり、黄河と洛河を支配し、淮海も包囲しています。何千隻もの巨大な船や軍艦があり、一日中貿易に使われています。今では江津江の河口に店を構えて税金を納めると、税金の検査が行われ、検査が繰り返されると滞納することになります。この渡し船が閉鎖されるとすぐに、あの店も再び閉鎖され、国に税金を納めなければならなかっただけでなく、店主に賄賂を支払わなければならなくなった。船は大きさが異なり、積載量も異なるため、積載量に応じて税金が課せられ、航海に長時間の遅延が発生します。一般的には10分の1日もかからないので、混雑すると必ずクレームにつながります。もしある日彼らが倒産したら、すべての商人が廃業し、すべての商人が廃業したら人々は生き残るチャンスがなくなるでしょう。彼らの中には、軽薄で義侠な者、龍を殺し蛇を刺そうとする者、鄱陽出身の荒々しくユーモラスな者、富平出身の強くて勇敢な者もいるかもしれない。彼らは家にいるときは武器を隠し、外出するときは刀を抜く。これに重税と脅迫が加わり、獣は絶望すると戦い、鳥は絶望すると略奪する。責任者はどうして安心できるだろうか？ 不可能なことが 4 つあることを私は知っている。

五帝の歴史を詳しく述べることは不可能ですが、三帝以降は記録が残っており、秦漢以降は税関や市場での税金など、法律や規則が非常に包括的で、歴史書に記録されています。秦の政府は大きな野望と軍事力を持っていたが、それは放棄され、使われなかった。漢の武帝は素晴らしい戦略と才能のある人材を持っていたが、それを排除し、採用しなかった。なぜでしょうか。税関は暴力を防ぐ場所であり、市場は人々が集まる場所です。市場で税金を課せば、人々は散らばってしまいます。税関で税金を課せば、暴力が起こります。暴力が起これば、反逆の計画が起こります。人々が散らばれば、悪意が生まれます。女は皆、善を嫌い、不幸を喜ぶ心を持ち、動揺しやすく、落ち着かせるのが難しい。一つの市場が平和でなければ、全世界の心が動揺するでしょう。一つの税関が平和でなければ、全世界の心が動揺するでしょう。また、長い間、悪い風が吹いており、改革は困難です。小さな流行を抑え、小さな利益を求めるだけでは、深遠な原理を失い、大きな原理を乱すことに気付かないでしょう。魏・晋は小さくて取るに足らない王朝であり、斉・隋は腐敗して卑劣であったが、彼らもまたこの道を歩まなかった。不可能だとわかっていることが 5 つあります。

なぜ今、税金や関税があるのでしょうか。国庫が足りず、国境の侵略者を心配しているからではないでしょうか。この措置を実施することで、豊かで裕福な社会を実現したいと考えています。私は、役人として、以前の箸を使って、この計画を立てたいと思います。陛下が聖なる期間に、神秘な護符を持ち、洛陽に玉を沈め、宋山に石を彫り、宝鉾を鋳造して裏切り者を暴き、明堂に座して国を治め、あなたの神威が遠くまで広まり、あなたの最高の徳が隠され、伝えられることを謹んで願います。東方の蛮族は一時的に警戒したが、すぐに鎮圧された。南方の蛮族は動き始めたが、数日以内に降伏した。西域には50以上の国があり、1万マイル以上の距離をカバーし、静かな城や平和なパビリオンがあります。患者と比べると、彼が苦しんでいるのはたった 2 つだけです。吐蕃は命令を求めているが、国境事件は起こらないだろう。まだ軍隊は駐留しているが、しばらくすると撤退する軍隊になるかもしれない。ただ、莫垂は皇帝に感謝しているふりをしながら、多くの悪事を犯し、今にも滅びようとしています。徴兵は削減され、経費は軽減されましたが、それでも明確な規則を発布し、簡素の原則に従い、人力を大切にし、お金を節約する必要があります。王と王子の古い称号、側室の新しい儀式、およびその他のすべての費用を削減する必要があります。陛下が先頭に立っておられるのは、堯と舜の意向です。さらに、関中市と河北省は数年にわたり洪水と干ばつに見舞われ、全国から人々が避難してきたが、ようやく平定されたばかりだ。税負担を増やせば、人々は恐怖を感じるかもしれない。さらに、この国は長年平和が続いており、税金も長い間低く抑えられており、国民はその幸運に感謝し、幸せになる方法を知っています。突然の改革があれば、必ず多くの恨みが生じます。恨みは混乱を招き、混乱は不安定を招きます。内部に不安定があれば、外部をどうやって制御できるでしょうか？文王は「皇帝は民を豊かにし、覇者は国を豊かにする。国を治めるのに十分でなければ、国を混乱させるのに十分すぎるほどである」と言いました。古人は「皇帝は世間に身を隠し、王子は民に身を隠し、農民は倉庫に身を隠し、商人は箱に身を隠す」と言いました。陛下が詳しく研究されることを望みます。軍事行動に経費がかかり、国家の備蓄が不足する場合には、商人への税を倍増し、庶民への税を増額するようお願いします。そうすれば、国は繁栄し、強くなり、人々は悩みから解放され、世界は幸せになるでしょう。不可能なことが6つあることはわかっています。

陛下、どうかご縁にご注目いただき、政策の源泉を考えていただきたいと思います。この暑い時期には、早めに出廷し、遅くまでお座りになることをお勧めします。 1～2 日で、すべての機械的な作業が省略なく完了し、私たちは、生来の知識と習得した知識に心を開いて細心の注意を払って対応します。若い男の子が現在の政治の損得をどうやって知ることができるでしょうか? 私はただ盲目的な言葉を提示し、恐怖の中で紙の上に嘘をつくだけです。

嘆願書が提出され、武帝はそれを受理して問題を解決した。

4年目には、司邵慶に任じられ、引き続き勅書の起草を担当した。当時、張易之とその兄弟は多くの文人を集めていた。容は、国務大臣の李嬌、奉歌大臣の蘇維道、臨台の小監の王紹宗とともに、文才を買われて彼らに仕えるよう任命された。易之が処刑されると、容は袁州の知事に任命された。彼はすぐに帝国学士院の院長に召集され、また国家の歴史を編集するよう命じられた。神龍の治世2年目に、清河侯の爵位が与えられ、500点の品物が贈られ、また『則天武后正録』の編纂を完成したことを讃える勅旨が下された。容の文章は当時としては優雅で珍しいものであった。朝廷は『洛河宝図頌』、『則天武后哀歌』などの大作を依頼し、これらはすべて勅命により容に与えられた。彼は非常に集中して考え抜いて哀歌を書き、やがて病気になり、54歳で亡くなった。師範としての功績により、彼は死後、渭州太守の称号を授けられ、諡号は文とされた。このコレクションには60巻あります。彼の二人の息子、玉熙と喬は、開元の時代に相次いで書記局の書記を務めた。

呂残勇は、字を子謙といい、歳入大臣成清の甥の息子であった。父の禹は当時有名で、渭州の司馬を務めていました。 荘勇は若い頃、その雄弁な言葉遣いで有名だった。彼は初めて科挙を受けたとき不合格となり、その心境を表現するために『香草頌歌』を書いた。彼は中南山に隠遁し、そこで断食と気功の技術を学んだ。

長安では召されて左世義に任命された。当時、則天武后は万安山に邢台宮を建てようとしていたが、荘雍はそれを阻止する書状を提出した。

私は愚かで、時代の変化を理解していませんが、私は本を読んで、古代から皇帝の多くの例を見てきました。 3フィートの高さの階段があり、垂れ下がっていない垂木は、謙虚な宮殿、シンプルな食べ物と飲み物の美徳であり、溝を掘る努力を捧げた人たちと、皇帝の収入のある人物と飾りをする人はそして彼の名前は永遠に受け継がれ、彼を偉大な皇帝にします。それは、あなたが慈悲と赦しを達成するために、あなたが人々に無私無欲で役に立つ心を持っているからではありませんか？あなたが土木工学プロジェクトに取り組むために貧しい人々の労働をさらに募集するなら、私は人々があなたの威厳が他人を気にせず、自分自身に仕えることを気にするだけだと考えるだろうと恐れています。

さらに、近年、収穫は良かったが、人々は何も救っていない。あなたの威厳は西と東を旅しており、人々は休息しておらず、土木工学プロジェクトでは年は無駄になりません。あなたの威厳が現時点で優しさと教育を示していない場合、より多くの宮殿や庭園を建設している場合、私は人々がそれを耐えることができないのではないかと心配しています。今日、大臣のほとんどは、裁判所のすべての役人が自分の意志を脅威と見なしているかのように忠実であると考えています。これまで、あなたの威厳は、人々が仕事を失ったことを知らず、あなたのje下の親切はあなたの出席者によって傷つけられていません。忠実な大臣は、賢い支配者を何千年も続くために、賢明な支配者を憎むことはないと聞いています。あなたの威厳が本当に赦しのシステムを発明し、人々をより激しく働かせる言い訳を使うことができれば、世界はあなたの威厳が人的資源でrif約し、自分のために物事を難しくすると確実に考えるでしょう。 私は無知であり、タブーを知らない謙虚な役人ですが、私は自分の人生の危険にさらされてこれをあなたに報告することを敢えてします。私はあなたにこの記念碑を提出し、その実現可能性について担当の役人と話し合うように頼みます。それは世界にとって祝福になるでしょう。

シェンロング時代、彼は柔術シェレンの位置に連続して昇進し、帝国のdict令の起草も担当しました。ザン・ヨンはしばしば、習慣が制限的で矛盾していると考えていたので、彼は問題を表現するために「ステイシスの分析」を書いた。

ゲストは、「天国の道は神秘的で深遠であり、神の原則は深遠で深遠です。聖人は彼らに続きます。したがって、ダナオはカレンダーを作成しました。

ホストは次のように述べています。「あなたが学んだことは、曲がった学習であり、あなたが遵守していることは無知です。あなたはいくつかの孤立した学校の奇妙な理論を知っていますが、主要道路の一般的な理論を研究していませんしたがって、何百人もの王が外にありません。 「彼は言った：「不幸と幸運には扉がない、彼らは人々によって召喚されているだけだ。人間からの挑発がなければ、悪はそれ自体では生じません。 ”由是言之，得丧兴亡，并关人事;吉凶悔吝，无涉天时。且皇天无亲，唯德是辅，为不善者，天降之殃。高宗修德，桑谷以变;宋君引过，法星退舍，此天道所以从人者也。古之为政者，刑狱不滥则人寿，赋敛蠲省则人富，法令有常则国静，赏罚得中则兵强。所以礼者， 士之所归，赏者，士之所死，礼赏不倦，则士争先。苟违此途，虽卜时行刑，择日出令，必无成功矣。自叔世迁讹，俗多徼幸，竞称怪力，争诵诡言，屈政教而就孤虚，弃信赏而从推步。附会前史，变易旧经，依托空文，以为征据。覆军败将者，それから、彼らはたまたま同じボートにいるのに十分なほど未知のものです。

過去には、ジアジの日に軍隊が育てられたとき、それは成功の日ではありませんでした。人事が十分に傾向がある場合、都市の壁を守り、地形を最大限に活用することは何もありません。兵士たちが強く、将軍が賢明である場合、穀物は十分に在庫があり、都市はしっかりしています。たとえあなたが繰り返しkuigangに向かって、頻繁に太極スイに移動し、バイフに座って、タンランに従って行動しますが、あなたは戦うのが難しいという縁起の良い兆候がありますが、しばしばアリのように困っているでしょう。したがって、それは、高潔な人々を権力の位置に任命すると言われています。それから事態は、法律を明確にし、命令を調べることができます。これは、「適切なタイミングは適切な場所ほど重要ではなく、適切な場所は適切な人ほど重要ではない」という意味です。テイゴンは、天国の意志に反して雨に耐えました。パン・フアンは木を切ることで殺され、彼は火を灯すことで虐殺されました。 Duの歯は剣のようで、彼は落ち込んでイライラしています。お守りと戦術の両方を使用し、良い計画を立てない場合、変化は完全に破壊され、絶え間ない支援が必要になり、Xiangchengは屠殺されず、いつでも保護できます。あまりにも制限的で慎重である場合、彼は最終的に人々が能力を持っていない場合、小さなことは確実に無視されることが知られています。ゴールデンルースターとジェイドクレーンは、「ワンビ」と「Zhenzhong」の災害です。泥棒を示すためにシンボルを刻むと、髪の毛がゆるんで神を招待することは、野bar人を招きます。悲しいかな、レッドホイップは、都市を建設し、netsを断ち切ることができません。 9つの遠征と9つの変更、これは人間の計画と幽霊の計画と呼ばれます。これは、古典と歴史からのよく知られた事実であり、賢者と賢者の間で共通のルールです。

客乃蹙然避席曰：“鄙人困蒙，不阶至道，请事斯语，归于正途。而今而后， 焚蓍龟，毁律历，废六合，斥五行，浩然清虑，则将奚若?”答曰：“此所谓过犹不及也。夫甲子所以配日月，律历所以通岁时，金木所以备法象，蓍龟所以筮吉凶。 圣人以此神明德行，辅助谋猷，存之则协赞成功，执之则凝滞于物。消息之义，其在兹乎”!客于是循墙匍匐，帖然无气，口去心醉，不知所以答矣。

ジングロン時代、彼は人事大臣でした。 Zang Yongには特別な性格はなく、しばしば強力な人々に強制されているため、彼はまったく不当になります。彼は後に帝国家の大臣になり、同時にZhaowen Academyの学者であり、後に労働大臣と右首相に昇進しました。 Xiantian期間中、彼はTaiping王女に執着し、Lingbiaoに追放されました。 カイユアン時代の初めに、彼はQianzhou軍事知事事務所の主任書記に任命され、50歳以上でポストを獲得する前に亡くなった。コレクションには20巻があります。

ザンはシールと事務的な脚本に熟練しており、その時代には多才な人として知られていました。彼が若かったとき、彼はチェン・ジアンとZhao Zhenguと友好的でした。しかし、彼は最初に引退し、その時、彼は「皇帝にたどり着いたとき」と呼ばれていました。

Xu YanboはYanzhouのXiaqiu出身でした。彼は若い頃に彼の記事で有名でした。当時、レバイ・ハオの大臣は事件を判断するのが得意で、書記官の大臣は書面で熟練しており、ヤンボは彼のエレガントで美しい執筆で知られていました。

Shengli時代、YanboはJieshizhongに昇進しました。

文書は、「口と胃のみがあなたの立場に秩序だった」と言っています。言えないが実践することはできないことは、紳士が言うことができないが、紳士が実践していないことです。 守名教者，何可不修其诂训而服其糟粕乎?故曰：“言语者，君子之枢机，动则物应，物应则得失之兆见也。得之者江海比邻，失之者肝胆楚、越，然后知否泰荣辱， 系于言乎!

言葉は、美徳の柄、行動の達人、野心の源、そして身体の装飾を助けることができ、体を破壊することもできます。したがって、平均の教義はその心に刻まれ、正しいステップは背中に刻まれ、ナン・ロンフはバイ・グイに刻まれており、ジ・ジはホンのファンに刻まれています。 したがって、私たちは欠陥と傷を選び、落ち着きのない競争を慎重に調べ、混乱を防ぐための矛盾を調べ、危険を避けるために不注意にする必要があります。利益は口から来ており、それは簡単に国を転覆させることができます。 。どうして彼は善と悪を区別し、私たちの行動の微妙な兆候を考慮し、彼の知恵を包括的な戦略としてブロックすることができます。 Wugongの質問と回答については、JingとQiはパニックに陥り、Weiは妨害されていました。 CaiのMar爵はXi Guiに反対していたので、彼はすぐに軍隊に罰せられたので、彼は大釜で沸騰することで処刑されました。シアンは議論に光を当て、ついにカイコの部屋に行きました。これらの過剰な発言はすべてユニークではありません。 一部は汚れと同じくらい不潔なもの、剣になることができ、あるものは平均的な心臓を持っていること、唇にグリースを持っているものもあります。悪を使って毒をかけ、ターゲットを捨てることなく壊れます。また、ハン・ルーのグループのbarえが死ぬのはなぜだったとしても、王は嫌いで、聖声は黙っていたまた、「一言で言えば、一言では、「あまりにも多くの話が貧困につながる」と言った。

言葉で表現できないことを話す人は狂気と呼ばれ、言葉で表現できるものを話さない人は隠蔽と呼ばれます。沈黙を保ち、舌を固定している場合、バッグを閉じたままにすることができますか？賢者の言葉は、人間の言葉を生み出す天と地のようなものです。カメの殻を作ることは、ジュンがゼンツ語を保存することです。これは、私たちの氏族の頂上に到達し、世界中に広がり、将来の世代に引き継がれるThe Sound of Virtueのものです。 Yin Zongはワインと酒を楽しんでいた、Sun Qingは彼にZitherとHarpを演じることを教えました。それは快適ではありませんか？あなたが行動する前に彼らの心を計画し、あなたが彼らと話す前に彼らの友人を選んで、あなたの同盟国ではない人々に曲がらないでください、そして奇妙な出会いに退却しないでください。それが古代の王の最大の美徳ではない場合、私はそれが古代の王の法律ではないなら、私は彼らの微妙な糸を断ち切っていません。あなたが自然に恵まれ、そのような純粋な祝福を受け取っているなら、どのように後悔やresみを抱くことができますか？注意してください、注意してください！

シェンロングの最初の年に、彼はタイチャンのシャオチンの地位に昇進し、「皇后ウー・ゼティアンの真の記録」の完成に備えて、彼はゲーピング郡の騎士団を認められました。その後すぐに、彼はヴェイツホウの知事に送られ、そこで彼は彼の良いガバナンスで知られており、帝国のdict令に賞賛されました。彼はすぐにPuzhouの知事に移され、その後すぐにWorksの大臣になりました。ジンロンの治世の3年目、Zhonzong皇帝は、Yanboが皇帝への敬意として「Nanjiao Fu」を非常にエレガントで美しい言葉で構成しました。ジンユンの初めに、彼はYinqing Guanglu Dafuに昇進し、Sanqi ChangshiとPrinceのゲストに移送され、Zhaowenguanで学者を務めています。 Xiantianの最初の年に、彼は病気のために引退するように頼み、彼の要求は認められました。彼はカイユアンの2年目に亡くなりました。ヤンボは彼の未亡人の義理の姉妹に非常に敬意を払い、まるで彼らが彼自身の息子であるかのように彼のneを育てました。彼の晩年以来、彼は彼の執筆で強くてラフなスタイルを使用するのが好きで、彼の後継者の多くは彼の例に従っています。彼の収集された作品には20巻があり、当時広く流通していました。

歴史家は言った：才能は知恵から来ており、行動は自然から来ています。したがって、自分の執筆のスキルや不器用さは、自分の行動と道徳の真実性または曲がったことに依存します。しかし、知性は気質に固有のものであり、強制することはできません。 Su Weidao、Li Jiaoなどはすべて補佐官を務め、それぞれの場所で非常に尊敬されていました。記念碑を書く能力から判断すると、彼は深遠であるわけではありません。したがって、Di Renjieは、「SuとLiは書記官になる資格があります。 Cui Rong、Lu Zangyong、Xu Yanboなどは、文学的な成果においてSuやLiと同じくらい優れていましたが、変化する状況に適応する能力がありませんでした。深い警告に関しては、CUIはLuやXuよりもわずかに優れています。

賞賛：ファン、デュ、ヤオ、そして歌はすべて大きな貢献をしました。 Xianは2つの部族の出身で、Tanは美しいスタイルです。 SuとLiは、文学の世代のヒーローです。私はあなたのアシスタントになることを恥ずかしく思います、どうすればあなたと同じようにあなたを賞賛することができますか？普通の人は、彼らが話すからといって、好意的ではないかもしれません。 Cui、Lu、Xuはすべて、書道に専念しました。執筆は賞賛に値しますが、その意味は非難を超えています。あなたの立場に備えて、規範を守ってください。そうすれば、あなたの言葉に間違いはありません。