「紅楼夢」で、焦達はなぜ賈容を叱責し、賈静と賈震を軽蔑したのでしょうか？

『紅楼夢』の焦達はなぜ賈容を叱責し、賈静と賈震を軽蔑したのでしょうか？ これは多くの読者が特に知りたい疑問です。次の『興味深い歴史』編集者が詳しく紹介します。見てみましょう。

最も衝撃的だったのは、賈達が酔って罵倒したことだ。彼はまず莱児を罵倒し、次に家政婦を罵倒し、最後に賈真と王希峰を間接的に侮辱した。彼は皆を見下していた。彼の名前「焦達」は哀れな人という意味ではなく、むしろ傲慢でうぬぼれが強く、上司に反抗する意志があるという意味です。

焦達は多くの問題を抱えているが、偉大な業績を残しているにもかかわらず哀れではない。特に、当時の社会倫理、規則、規制では不服従の罪は認められていませんでした。

王希鋒は賈容に命じた。「この無法者を早く排除したらどうだ！ここに居座れば災難になるぞ。」これは功績のある官吏を軽視するわけではないが、どんなに功績が大きくても、軽視して犯罪を犯してはならない。

例えば、賈一族は多大な貢献をしたにもかかわらず、皇帝を軽々しく怒らせるようなことはしませんでした。さもなければ、彼らは粉々に打ち砕かれることになるからです。原則は同じですが、賈家の主人は使用人に対してより寛大です。

賈達の賈容に対する叱責は極めて厳しいものだった。賈容は卑劣な人物であったが、召使たちに侮辱されるようなことはなかった。焦達が賈容を叱責したことには多くの問題が反映されている。この記事では、焦達がなぜ賈容を真剣に受け止めなかったのかについて述べる。

(第7章) 焦達は、賈栄を全く真剣に受け止めず、むしろ、賈栄に向かって怒鳴り始めた。「栄児、焦達の前で師匠ぶるな。お前は言うまでもなく、お前の父や祖父でさえ、焦達に立ち向かう勇気などなかっただろう！焦達がいなかったら、お前は官吏となり、栄誉と富を享受できただろうか？お前の先祖は、この家業を得るために命をかけたのに、今は、私の恩に報いるどころか、私に師匠ぶる。私に何も言わなければ、それでいい。でも、何か言ったら、反撃するぞ！」

賈達は賈容を全く真剣に受け止めていないが、賈容は年功序列を利用していない！ 来馬は年功序列を利用し、年功序列に頼って皆に尊敬されたいと思っている。

焦達は、祖父と孫の賈容、賈真、さらには賈静を徹底的に軽蔑し、彼らを真剣に受け止めませんでした。これはとても奇妙です。

頼おばあさんは賈宝玉さんの前で叱責し、賈震さんは「自分のことなど気にしない」とまで言ったが、常に「礼儀」の側に立って、罵倒する代わりに自分の年長者としての立場を利用して批判した。彼女は賈静について言及する勇気はなく、賈舍も彼が子供の頃いたずらっ子だったとだけ言った。

嘉大が嘉静の祖父母三代と孫たちに対して示す軽蔑的な態度は非常に異常だった。賈静は寧国公の孫であり、寧国邸の三代目の相続人であることを知っておくべきです。寧国公は焦大の師匠です。彼はいつも「泣いているおじいちゃん」と言っています。彼は寧国公に対して深い感情を抱いています。なぜ彼は孫と後継者をそんなに軽蔑するのでしょうか？

冷子星氏が栄果大厦で行った演説の原文を読めば、答えが見つかるだろう。

（第二章）「寧氏は長男で、4人の息子がいました。寧氏が亡くなった後、賈大華が官職を継承し、2人の息子も育てました。長男の賈福は8、9歳で亡くなり、次男の賈静だけが官職を継承しました。彼は今、道教に夢中になっていて、仙薬を燃やしたり水銀を精製したりするのが大好きで、他のことは気にしていません。幸いなことに、彼は幼い頃に賈真という息子を残しました。彼の父親は仙人になりたかったので、彼は官職を継承しました。」

曹雪芹が寧国屋敷と栄国屋敷の人について書いたとき、賈静だけが「育てる」という言葉を使った以外は、ほとんど「産む」という言葉を使っていました。賈震が「去る」という言葉を使ったとしても、それは明らかに「産む」という意味でした。 「育てる」ということは、単に「産む」ということ以上の意味があります。

賈芬が8歳か9歳で亡くなったことは言うまでもないが、賈靖はなぜ「生まれた」ではなく「育てられた」という言葉を使ったのだろうか。

確かに、昔から「子育て」や「子供を産んで育てる」という言葉は人々の間ではよく聞かれます。しかし、「生」は「育てる」という意味であり、「育てる」というのは単なるビジネスではなく、養子縁組や里親になることも意味します。

特に古代では、家系を継続するという概念が非常に重要でした。実子がいない場合は、「養子を迎える」ことが最も一般的な用語であったため、「産む」の代わりに「育てる」という言葉が使われました。

曹雪芹は文章を丁寧に書き、子供を産み育てた。賈静はおそらく賈大華の養子で、賈大華は曹雪芹の兄弟から養子として引き取られた。曹雪芹の甥は嫡子の長男の養子であった。

これは、賈靖の同音異義語である「嘉靖」にも反映されています。聡明だが怠惰で道教に傾倒した嘉靖の原型は、間違いなく明代の嘉靖帝である。

嘉靖帝は甥を養子として迎え、従兄弟の正徳帝の跡を継ぎ、嫡流の長男として帝位に就いた。

上記の伏線から判断すると、賈静は間違いなく養子である。

賈詡は小氏族の長から大氏族を統治するためにやって来たため、賈詡のような伝統的な古い家臣たちは自分たちを大氏族の忠実な家臣だと考え、賈詡を軽蔑した。

もし賈静が賈大華の実子であったなら、賈大は決して彼を軽蔑することはないだろう。

もし、祖父と孫の三代に渡る賈静、賈真、賈栄が互いに競争心が強く、焦達を言葉を失うほどに扱い、さらには焦達を優遇していたら、彼はコメントする余地もなかっただろう。

しかし、賈静の二人の孫はお互い以上に役立たずで、さまざまな方法で賈大を拒絶し、当然賈大は怒りと恨みを抱きます。彼は一族の小さな支族に生まれ、いつもその一族を見下していたが、偶然にそのような恩恵を得た今、焦師匠を侮辱する勇気さえも持っていた。

焦達は彼の多大な貢献に頼り、誰も彼に対して何もしようとせず、焦達は賈静とその孫を真剣に受け止めなかった。両者の対立はますます深刻になり、焦達は賈容を追いかけて「恩恵」を求めるようになった。もし彼が一家の長男だったら、そんなことをする勇気はなかっただろう！

王希峰は賈栄に嬌達を追い払うよう命じた。嬌達は彼女を「弟を育てている」と非難したが、王希峰は栄果屋敷の長男の妻であるため、凰潔と対決する勇気はなかった。焦達はあえて失礼な態度を取らなかった。

古代社会では嫡子と私生児の区別があり、嫡子の最年長者が最も重要視されていました。起源がすべてを決定します。賈静の先祖や孫たちは貧しい出自であり、賈達に軽蔑されても仕方がなかった。