古典文学の傑作「劉公安」第73章：遊女が禅寺で馴染みの客に出会う

『劉公庵』は清代末期の劉雍の原型に基づく民間説話作品で、全106章から成っている。原作者は不明ですが、おそらく物語作家です。これは、話し言葉と歌、散文と韻文を組み合わせたドラム歌詞のカテゴリーに属し、非常に興味深いものです。本書は、清朝の名官である劉雍（劉羅国）を主人公とし、『劉雍伝』、『羅国逸話』、『満漢闘争』、『二龍伝』、『青龍伝』の5つの公的な事件小説を収録しています。この作品は、不当な事件を是正し、腐敗した役人を処罰する物語であり、主人公の畏敬の念を抱かせる性格、厳格な法執行、そして賢明さとユーモアを強調しています。それでは、次の興味深い歴史編集者が第73章の詳細な紹介をお届けしますので、見てみましょう！

星本は娼婦の秀蘭をこの木造の中庭に連れて行きました。そこは3つの瞑想ホールでした。

ドアには鮮やかな赤いゴリラフェルトのカーテンが掛けられ、窓にはガラスの鏡が取り付けられていました。すると中から「ピンポーン」という音が聞こえたのですが、それはベルの音でした。秀蘭がまだ見終わっていないうちに、尼僧がカーテンを開けて「どうぞお入りください、恩人様」と言った。娼婦は急いで瞑想室に入り、安息香、白檀、百合の香りを嗅いだ。中央ホールには、正面に紫檀の八仙卓があり、その上に大宣窯の古代磁器花瓶が置かれ、その中には1フィート以上のほうれん草の葉の根が挿してある珊瑚の木が置かれています。右側には白い玉の皿があり、背景には3つの大きな柚子と2つの仏手が描かれています。中央には古代の青銅製のストーブがあります。壁には趙孟頌の『八馬図』が掛かっていて、左右に連句が書かれていた。上の行には「優雅で世慣れているが、冷酷」と書かれ、下の行には「古木瓜の煙が香る」と書かれていた。西側のスイートには水色のカーテンがかかっていましたが、巻き上げられていて、中の家具が見えていました。ドアのところには南竹で作られた三日月形のテーブルが置かれ、その裏には偽のドアが描かれ、その上にスイートと同じように香りのよい絹のカーテンが描かれていました。

皆さん、それは偽物のドアのように見えましたが、実は本物のドアでした。テーブルを押し込むと予測不可能になります。

それを見た売春婦は密かにうなずき、「なんと裕福で高貴な寺なのでしょう！」と言った。突然、若い尼僧が部屋から出てきた。彼女は17歳か18歳くらいで、この禅堂を管理するためにここに来ていたことがわかった。

興本は彼女を見ると、秀蘭を指差して言った。「こちらは水をもらいに来た貴賓です。主君が私にここで休むように言われました。言っておきますが、私は今も前線で主君に仕えています。」それから彼は踵を返して立ち去った。

こう言うと、星本は向きを変えてそれを受け取り、星鼎銀尼明はそれを明らかにした。娼婦が近づいてくるのを見て、彼女は言いました。「施主様、この部屋に入ってください。」それを聞くと、秀蘭は急いで一歩踏み出し、尼僧の後について中に入りました。家に入ってよく見ると、ここのスタイルがさらに異なっていることがわかりました。8段の歯科ベッドにはカーテンが掛けられ、蘇州のベルベットは鮮やかな赤で、銀色のフックに掛けられており、ベッドのフェルトは白いベルベットでした。そこには、光沢のあるサテンの寝具が本当に美しく、調和して歌う一対の鳳凰が刺繍されたオシドリの枕があります。ベッドの前にはもう一つ、平らに置かれた白檀の足台が置かれています。

銀色のキャンドルは高くて明るく、本当に素晴らしくて絶妙なペッパールームです。娼婦はそれを見て困惑していましたが、突然、尼僧がこう言っているのに気づきました。「お施主様、もうすぐ二時ですから、お休みなさい。テーブルの上のろうそくを消す必要はありません。これは永遠に燃え続ける翡翠のランプですから。」そう言うと、娼婦はカーテンを下ろし、尼僧は道を空けました。彼は怒りを抑えて外に出て、秀蘭に助けを求めた。ひとり銀色のランプを前にして、私は思いました。彼女の様子を見ると、この尼僧はまだ未熟なのだろう。気にしないで、ぐっすり眠って、明日の朝早く江寧へ行きましょう。秀蘭はそれを見てもためらうことなく、銀の指輪を外して髪を散らした。彼女はいい女という状況ではなく、恋人とは全く違っていた。彼女は服を全部脱ぎ、翡翠のように澄んだ真っ白な体を露わにし、二つの乳首は発酵させた生地で作った蒸しパンのように本当に美しかった。もう一つ、錦貨12枚分の価値がある貴重な品があります。それは、腹の下で割れ、血を残さずに人を殺す鋼のナイフのようなものです。これによってどれだけの英雄が亡くなり、広大な地に置き去りにされたことか。好色な王は世界を失い、好色な役人は将来を台無しにし、好色な実業家は資本を失い、金融家はあなたを軽視する方法を知っているでしょう。この道を歩まないことをお勧めします。後悔しても遅すぎますし、すべてが無駄になってしまうからです。雑談はさておき、本題に戻って、売春婦について説明しましょう。

売春婦の秀蘭について話しましょう。彼女は服を全部脱いで横になりました。半シフトが経過する前に、三日月形のテーブルから音が聞こえ、両側のドアが光り、テーブルが消えました。偽の扉は本物の扉に変わり、一群の僧侶が扉から出て行きました。

殿下、この僧侶はどこから来たと思われますか？ はっきり説明しましょう。彼も鎮江県の出身です。丹沂県には紹興禅寺があり、彼はその寺の僧侶の二番目の弟子です。彼は施しを乞うために江寧県に来たのです。残念なことに、彼は目を患っていたので、水を求めてこの寺院に来ました。そこで、聖水の女神と友達になりました。彼は今年32歳になったばかり。彼の法名は静空。紹興寺で拳法と武術を学んだ。彼は壁をよじ登ったり、軒を飛び越えたりもできる。一刀両断で50～60人を倒すことができる。彼はさらに二人の僧侶を雇った。一人は罰を恐れて頭を剃り、仏門に入った盗賊で、法名は天然であった。彼はもともと紹興の出身で、わずか36歳で、顔は黒く、目は大きく、鼻は大きく、一対の牛の目があり、口には鉄の針のようなひげがいっぱい生えていた。彼は手に35キロの鉄の杖を持ち、軒や壁を飛び越えることができ、腕力は500キロに相当した。その男は江寧​​県の僧侶で、法名は遼凡、47歳。聖水おばさんとは長年の友人関係にあったが、武術の知識はなかった。そのため、3人の僧侶は聖水おばさん寺の暗い部屋に住み、寺にいる僧侶全員を思うままに強姦した。その後、彼は聖水を使って病気を治すというアイデアを思いつきましたが、それは愚か者を騙してビジネスだと思っただけのことでした。この3頭のハゲロバは多くの女性に悪いことをしてきました。本で説明されているので、本題に戻りましょう。

注意深く見守っていた売春婦秀蘭について話しましょう。

売春婦は注意深く観察し、その僧侶が30歳以下で、剃ったばかりの光沢のある緑色の頭皮をしていることを確認した。幼い頃から、色っぽくて白くてふっくらとした瞳を持って生まれた。彼は茶色の僧衣を着て、雲のような厚底の靴を履いていた。彼は部屋に入ってベッドを見た。売春婦は目を半分閉じてベッドに横たわっていた。邪悪な僧侶は馬を見ると誘惑に負け、馬をしっかりとつかもうとして放そうとしませんでした。彼は何も言わずに話し始めた。「お嬢さん、聞いてください。」秀蘭はわざと叫んだ。「誰がそんなに大胆なの！彼は許可なく善良な女性を強姦し、重罪で政府に送られたのです！」悪徳僧はそれを聞いて言った。「私は怖くありません。命を絶つよりは死んだほうがましです！よく言われるように、花の下で死ぬ方が冥界の幽霊になるよりいいのです。」彼は話しながらも、それを無視しなかった。どうして彼は売春婦を抱きしめることができたのか？本で詳しく説明するのは難しいのですが、紳士たちは理解していないのですか？僧侶は彼に良いことをしたのです。秀蘭は心の中で考えた。「師匠が私を寺院に送ったのも不思議ではありません。確かに、この寺院には隠された物語があります。」

秀蘭がちょうどそう思っていたとき、偽の門の中に江寧から来たもう一人の地元の僧侶がやって来た。秀蘭はそれを見てショックを受け、「今日中にこの問題を解くのは不可能だ！」と言いました。

秀蘭が考え事をしていると、偽の扉からもう一人の僧侶が歩いてくるのが見えた。よく見ると、彼はどこかから来た僧侶ではなく、地元の僧侶であることがわかった。彼の法名は呂凡で、もともと江寧市紫石街の東端にある玉皇寺の僧侶だった。二人は長い間知り合いだった。范和尚はセックスに夢中になりすぎて、景空が終わるのを待ちきれず、出てきました！ベッドに来て、明かりを頼りに見てみると、そこには売春婦の秀蘭がいました。彼は鼻で笑って言いました。「変だ！あれだと思っていたのに、秀さんだったのか？」これを聞いて秀蘭は断ることができず、「よかった！師匠！」としか言えませんでした。

景空法師が仕事を終えたとき、呂凡が入ってくるのが見えました。出会った瞬間に二人はお互いに気づき、声の響きからして友達のようでした。景空は「廖先生、彼女をご存じですか」と尋ねました。廖凡はそれを聞いて、「これは私の名付け親です」と言いました。景空はそれを聞いて、「立ちなさい、立ちなさい、あなたの名付け親、あなたの家族には他に誰がいるのですか」と言いました。廖凡は「景おじいさん、あなたは目が見えないのか、果物を掛けで買うために窯にも行かないのか。それに、あなたとあなたの兄弟はいつもお互いにいたずらをしているのだ」と言いました。

皆さん、知っている人はこの文を理解するでしょうが、知らない人は困惑するでしょう。はっきり説明するから待って！ 廖凡は「果物を掛けで買うために窯に入ることさえしない」と言ったが、それは「家を出た男の妻を知らない」という意味であり、本にもはっきりと書かれている。

景空はこれを聞いて、「これはとても奇妙だ！」と言いました。

呂凡の言葉を聞いた後、景空は言った。「あなたの苦境が分からないわけではありません。この件には何か隠されたことがあるに違いありません。彼女は売春婦なのに、なぜ善良な市民に変装して寺に来たのでしょうか。誰かが彼女をここに送り込んで、あなたと私が何をしたのか調べさせたのでしょうか？」

私たちはこの問題を無視せず、真相を究明しなければなりません。馬が崖の端に着くまで待ってはいけません。手綱を引くには遅すぎます。あるいは、船が川の真ん中に着くまで待ってはいけません。水漏れを修理するには遅すぎます。 「楽凡は聞いて理解した」というのは理にかなっており、老景の言葉は論理的だ。 「僧侶の楽凡は言った。「秀さん、よく聞いてください。誰があなたをここに送り込んで、寺で恋人のふりをさせたのですか？ 過去の真実を話してください。そうすれば、私たちの古い友情が明らかになるでしょう。」もし真実を心に留め、真実を語ることを拒否するならば、あなたは決して寺院から出られなくなるでしょう！」

秀蘭はこれを聞いてショックを受け、心の中で「これはダメだ！主君は調査のために私をここに送ったのに、地元の僧侶に会うとは思わなかった！真実を話そうとすれば、私の努力は無駄になり、成果は最小限になるだろう。真実を話さないようにすれば、この邪悪な僧侶から逃れられないかもしれない。」と思った。秀蘭は、浄僧侶が光沢のある鋼のナイフを差し出して駆け込んでくるのを見て、ジレンマに陥った。