『紅楼夢』で劉おばあさんはなぜ賈屋敷に行って宝くじを買ったのですか？

劉おばあさんが賈屋敷を3回訪れたことは、「紅楼夢」のハイライトと言えるでしょう。まだ知らない読者のために、次の興味深い歴史編集者が詳しく紹介するので、読み続けてください〜

劉おばあさんは、冬に備えてお金をもらいに賈家に来ました。 「大楚風」という3つの言葉は、すでに彼女の無償で何かを得る本性を示しており、彼女は貧しくて生きていくのに何もなかったために賈家に来ることを余儀なくされたわけではない。

劉おばあさんはそれほど貧乏ではないので、それほど哀れではありません。そのため、林黛玉、妙玉、薛宝才は彼女を見下し、「イナゴの母」と呼んだが、それは彼らが貧しい人々を見下し、人々を窮地から救おうとしなかったからではなく、我慢せずに食べて飲んで食べ続ける劉老老の「耐えられない」様子を的確に表現したためであった。

劉おばあさんは恩知らずではなく、喬潔を救ったが、賈家に「乞食の食べ物」を乞いに来たのは別のことだ。

劉老老さんは貧乏ではないので、人々はそれを疑問視するかもしれない。明らかに「冬の物」に備えるお金がないことを心配しているのは、彼女の婿の王狗児であるのに、なぜ彼らは貧乏ではないと言うのだろうか？

(第6章) 秋が終わり冬が始まった頃、天候はますます寒くなっていたが、家族はまだ冬の準備をしていなかった。狗子は心配になり、静かにするためにワインを数杯飲んだ。劉は彼に反論する勇気がなかった。

劉おばあさんが賈家にくじ引きに来たのは、家にお金がなく、「冬のもの」ができていなかったからです。では、「冬のもの」とは一体何でしょうか？簡単に言えば、「冬のもの」です。冬には何が起こりますか? 古代人は冬にやることがたくさんありました。

まず、供養です。新年に先祖に供物を捧げることが最優先であり、これには多額のお金が必要です。

第二に、年に一度しか訪れない旧正月は、犠牲を捧げる費用と合わせて、最大の出費となる。

第三に、暖かく保つために綿詰めの服を作るのは非常に高価です。綿詰めの服がなければ、風邪をひきやすく、命にかかわることもあります。

4つ目は、木炭や薪など冬用の備蓄です。

これらすべてにはお金が必要ですが、犬は本当に貧しいわけではないようです。しかし、これらのいわゆる「冬のもの」は、本当に貧しい人々にとっては何の意味もありません。

例えば、楊百洛は非常に貧しかったため、旧正月に娘に買ったのは2フィートの赤いヘアバンドだけで、正月は餃子を食べることだけだと考えていました。旧正月には、借金を取り立てに来る黄世人から逃げるだけで、お正月の品物や先祖の供養の心配などできるはずがない。炭を燃やしたり薪を割ったりすることも、事前に自分で山に行って準備しておかなければならないので、心配する必要などない。楊百洛でさえ生きていくのに十分な食料があったが、貧しい人々は食料がなければ生きていくことができなかった。

「綿入れの服」については、毎年「冬物」を用意できる人は、決して貧乏ではないと言わざるを得ません。当時の貧しい人たちはどんな様子だったのでしょうか。綿の入った服はもちろん、体を覆えるくらいのもので十分だったのです。コートとズボンを1着しか持っていなくて、外出する人はそれを着ている家庭がどれだけあるでしょうか。なぜまだ「冬のこと」を心配しているのですか？生き延びられればそれで十分です。

当然ながら、「冬のもの」には食べることの勉強は含まれません。十分に食事をとり、暖かい衣服を着ていられる人だけが「冬のこと」について考えるでしょう。

「冬の行事」の特徴から、劉老洛の家族は生活できないわけではなく、「冬の行事」にうまく備えるための余裕資金がないだけだということがわかります。劉おばあさんが二度目に栄果屋敷を訪れたとき、家族は年間に銀二十両を費やしており、生活がかなり裕福だったことを物語っていると話した。生涯一度もお金を見たことがない、本当に貧しい家族がたくさんいます。

実際、劉おばあちゃんの家族が貧しいかどうかは、孫のバナーエルが着ている服を見ればわかります。劉おばあさんが栄果屋敷に来たとき、賈一家に同情してもらうために孫の班児を連れてきた。班児は5、6歳だったが、劉おばあさんは70歳を超えていた。老人と若者の組み合わせは、しばしば同情を得られる組み合わせである。初期には、農村部の村から村へと物乞いをする人々がいて、老人の子供たちの世話をすることが多かった。

班児については具体的な記述はないが、劉おばあさんが連れてきたときにきちんとした服装をしていたことから、彼の家族がそれほど貧しくなかったことが分かる。

貧しい家庭の子どもは、着古した服を大人に切り取られたり縮められたりするのが普通です。子供はいたずら好きなので、服はすぐに傷んでしまい、修繕が必要になります。貧しい家庭の子供でさえ、十代になるまでは服を着ておらず裸でした。子どもの頃、私の家族は貧しかったので、継ぎはぎのズボンを履いていました。しかし、バナールさんはきちんとした服装をしていただけでなく、自分や劉おばあさんの服に継ぎ目があることも言わなかった。

(第6章) 班児は5、6歳で何も知らなかったが、劉おばあさんが町へ散歩に連れて行ってくれると聞いて、とても嬉しくて迷わず同意した。そこで劉おばあさんは彼を連れて街に行き、寧栄街を見つけました。容屋敷の門の前の石獅子に着くと、彼らが目にしたのは一群の輿と馬だけだった。劉老洛はあえて近寄ろうとはしなかった。彼女は服のほこりを払い、班児にいくつかの言葉を教え、それから輿の門へ向かった。

容邸の前に立ったとき、劉おばあさんは服のほこりを払い、自分のイメージをとても気にしていることを示しました。家で食べる物も着る物も十分でないのに、ボサボサの髪と汚れた身なりでどうして良いイメージを保てるというのか？賈一家に話しかけに行く前に「服をホコリで拭く」なんてことはしない。

そのため、劉老洛の家族は貧しく、失敗し、後進的で、貯蓄もなく、やりたいことをやるにも限界に達していた。食べるものも着るものもなく、餓死しそうだったわけではない。彼らの家族は、彼ら自身の努力によってお金を稼ぎ、自活することができます。卑屈になって他人に騙されてお金を乞う必要はありません。

曹雪芹は劉おばあちゃんを悪く描写し、賈一家に劉おばあちゃんをからかわせることを許したが、これは劉おばあちゃんに同情しているのではなく、「状況を利用する」人々に対する彼の嫌悪感を表していた。したがって、林黛玉が彼女を雌のイナゴと表現するのは非常に適切です。