『紅楼夢』の「眉を見つめても無駄」は本当に宝玉と黛玉の恋愛と関係があるのでしょうか？

『紅楼夢』の「嘆いても無駄」という詩は、本当に宝玉と黛玉の恋と関係があるのでしょうか？『おもしろ歴史』の編集者が歴史の霧の中を抜けて、剣と影の時代へとあなたを導きます。

あなたは『紅楼夢』を読んだことがないかもしれませんが、『私はむなしく悲しむ』という詩は知っているはずです。

「虚無」といえば、この曲は賈宝玉と林黛玉の理想の愛の崩壊と、林黛玉が涙の中で死ぬという悲劇を描いているというのが、みんなの第一印象だ。

歌自体がやや紛らわしいため、例えば「浪園仙花」は紅珠仙草に、「無欠玉」は霊玉に該当する。また、影響力のある1987年版「紅楼夢」も、これを宝玉と黛玉の悲恋歌とみなしている。陳立先生が独特で力強い声で歌う「王寧美」は、宝玉と黛玉の恋の悲劇を最も適切に描写しており、長い間、誰もがこの歌が宝玉と黛玉について書かれたものだと認識していた。

しかし、この本の第五章を注意深く読み、「王寧美」という歌そのものについて考えてみると、この歌はおそらく宝玉と黛玉を歌っているのではなく、柴と黛玉を歌っていることに気づくでしょう。以下の4つの側面から分析します。

1. チャイとダイの判決からの分析

まず、本書の第五章の評決を見てみましょう。いわゆる「評決」とは、『紅楼夢』の主人公たちの結末を詩で暗にまとめたものです。第五章の人物評決は主に金陵十二美女と一部の侍女たちの結末を暗示しており、本書全体の主要な女性登場人物の運命を概説していると言える。ここで非常に興味深い現象が起こります。林黛玉と薛宝柴は、一連の評決を共有する唯一の女性であり、それぞれが半分を占めてグループを形成しています。

彼女が徳の高い人であるのに残念だ（薛）、才能のある人であるのに残念だ（林）。玉の帯は林にかかっている（林）、金の簪は雪に埋もれている（薛）。

柴と岱の評決は金陵十二美女の評決の中でも第一位であり、曹公が意図的に両者を合わせて第一位としたことも詩からわかる。直後に登場する『紅楼夢』の十二曲（注：【序】と【終】は十二曲に数えません）は、内容的に判決に相当し、それぞれ十二美女の運命を明らかにします。最初の詩「生涯の過ち」はこう書かれています。

みんな完璧な組み合わせだと言うけど、私が覚えているのは私たちが結んだ同盟のことだけだ。虚空を向き、山中の隠者の結晶の雪。あの世の仙女の孤独な森を決して忘れない。世の中にため息をつきながら、私は今、世の中には何か不完全なものがあると信じています。たとえ私たちが調和していたとしても、平和でいるのは難しいのです。

ここでもチャイとダイが並置されていることは明らかであり、両者の対比は非常に明白です。 「金と玉の完璧な組み合わせ」と「山仙人の結晶雪」は薛宝才を指し、「木と石の以前の同盟」と「この世の果ての仙女の孤独な森」は林黛玉を指します。一つは、世間が良い結婚と考えるものであり、もう一つは、お互いを知り、愛し合うという真の愛です。

2 番目の歌は物議を醸した「In vain I gaze upon my brows」です。

一つは楽園の妖精の花、もう一つは傷ひとつない翡翠です。運命がないのなら、なぜこの人生でまた彼に会うのか。運命があるのなら、なぜ私の言葉は無駄なのか。一人は無駄にため息をつき、もう一人は無駄に心配する。一つは水の中の月、もう一つは鏡の中の花です。私の目にはどれだけの涙が溜まるのだろう、秋から冬、春から夏にかけて、どうやって涙が流れるのだろう。

この歌が黎玉と宝玉について歌っていると仮定すると、文学的対比の観点から不適切です。最初の歌の評決は黎玉と柴の組み合わせであるため、黎玉についてのみ書かれた別の評決が現れると、全体の対称性が壊れます。さらに、この文体は、作者の黎玉への愛情を何の隠し事もなく表しています。

最初の80章を読んだ後、曹公自身が宝玉と黃玉を支持していることは確かに感じられますが、この暗黙の好みは主に賈宝玉の口を通して表現されています。たとえば、宝玉は黃玉に「親戚関係で言えば、彼女は私たちよりも遠いです。私たちは幼い頃から同じテーブルで食事をし、同じベッドで寝てきました...」と言いました。しかし、これは曹公が柴と黃の既存の合同判決に基づいて林黃玉に別の判決を下すという意味ではありません。

「紅楼夢」は楽しい小説ではないことを知っておくべきです。著者はお気に入りの登場人物を喜ばせるためにチートコードを使うことはありません。テキストのすべての部分は、唐突にならずに自然でリアルになるように努めています。

したがって、より合理的な説明は次のとおりです。[一生の過ち]と[無駄に眉毛が生える]はどちらも黛玉と柴についてであり、どちらも賈宝玉の口調で描かれていますが、[一生の過ち]は宝玉の視点から描かれており、「たとえ調和していても」という行からわかるように、結婚後の宝玉と宝柴の現状についてです。一方、[無駄に眉毛が生える]は黛玉と柴の視点から描かれており、「彼らの目にはどれだけの涙があるのだろうか」という行からわかるように。

2. 歌そのものからの分析

「見上げるのはむなしい」は宝玉と黛玉の描写だと多くの人が信じている。その理由は、林黛玉の前世は仙紅珠草であり、まさに「浪園の仙花」に該当し、賈宝玉は名前の通り「無傷の玉」に該当するからである。歌に出てくる「不思議な運命」も、宝玉と黛玉の過去世と今世の運命に当てはまる。

実は、これがこの歌の中で最も分かりにくい部分です。一つずつ分析してみましょう。まず、「朗園仙覇」は紅珠仙草ではありません。「朗園」は仙人の庭であり、「仙覇」は仙花のことだけを指します。「朗園仙覇」の本当の意味は仙界の花です。林黛玉は仙草です。本全体を調べたところ、仙草が花であるとか、咲くことができるとか書いてある箇所は見つかりませんでした。したがって、「朗園の仙花」は林黛玉ではない。

第二に、賈宝玉は「傷のない玉」ではない。本書には、賈宝玉は口に玉をくわえて生まれた仙女神英の生まれ変わりであると明記されている。いわゆる霊玉は胸にぶら下がっている玉であり、賈宝玉そのものではない。

また、賈宝玉は何度も自分自身を「男らしくて汚いもの」と揶揄しており、賈宝玉自身も「龍陽の癖」「仕事をきちんとやらない」「感傷的」など、当時の他の王子や貴族に共通する多くの欠点を持っています。このような人がどうして「完璧な玉」という称号に値するのでしょうか。

上記のことを脇に置いても、歌の中の「一つは水の中の月、一つは鏡の中の花」という部分は説明できない。なぜなら、賈宝玉は月にも花にも例えられるべきではないからだ。

したがって、「浪源仙花」は薛宝柴を指していると考えるのが妥当です。本には、薛宝柴の花字は牡丹であり、花の中で最も美しいと書かれています。 「無傷の玉」とは林黛玉のことを指し、本文には「彼女の性質は純粋であり、これからも純粋であり続ける」と書かれており、林黛玉の純粋さと無傷さは他の多くの箇所でも描写されている。 「私は今生でまた彼に会う」の「彼」は賈宝玉のことを指しています。なぜなら、賈宝玉と柴と戴は不運な関係にあるからです。

3. 12の歌の観点からの分析

第五章の内容によると、景環仙女は賈宝玉を導いて幻の国を訪れ、過去に対する考えを変え、愛の海から抜け出し、正しい道を歩むのを助けました。そのため、彼女は賈宝玉に十二美女の運命を明らかにしました。そして、十二の歌はそれぞれ十二美女の運命を明らかにする歌です。

十二歌の目的は、女性の運命、つまり金陵十二美女の結末を紹介することであり、それ以上でもそれ以下でもありません。賈宝玉は男性であるだけでなく、劇中の登場人物ではなく、傍観者でもある。 「見上げても無駄」が宝玉と黛玉について歌っているのなら、この歌は賈宝玉の運命も歌っている。賈宝玉は歌の聞き手であると同時に登場人物でもあり、これは前のテキストの設定と矛盾している。

4. 克清を描写する観点から

また、「眉をみてもむなしい」は、宝玉、岱玉、宝仔以外の人物を表わしているのではないかという見解もある。これらの見解については、次の分析によって信憑性があるかどうかを証明する。

第五章の終わりに、静歓仙女は、賈宝玉が音楽を聞いてもまだ悟りを開かなかったのを見て、容と寧の二人の祖先の信頼を裏切ることを恐れ、妹の克清を賈宝玉と婚約させました（原文でも婚約という言葉が使われていることに注意してください）。そうすることで、仙境の美しさを堪能し、できるだけ早く俗世の愛から抜け出す手助けをしました。

記事には、賈宝玉と克清が翌日に性交し、愛情を交わしたと記されており、名実ともに夫婦であった。このことから、克清（秦克清とは別人で、同一人物かどうかは確認されていない）は無視できるほどの重要でない人物ではないことが分かる。むしろ、このような人物の描写は曹公が考えていたに違いない。本文では克清について次のように述べている。「彼女は明るく魅力的で、宝斎のようであり、優雅で優美で、嬰児のようである。」

克清は賈宝玉の体を目覚めさせ、性欲を知らない少年から無知で繊細な青年へと導いた。作者は、彼女の容姿を描写する際に、華麗な言葉や複雑な暗示を使わず、たった18語で描写したほど重要な女性です。この18語の意味は、「克清は宝仔と嬰嬰の魅力と気質を兼ね備えている」ということです。

克青は幻の仙女であり、宝仔と黛玉は生身の女性である。宝仔と黛玉は賈宝玉の人生で最も重要な二人の女性であり、賈宝玉の初恋から成長と悟りに至る過程で欠かせない人物であることがわかる。この観点から見ると、「生涯の過ち」と「無駄に眉毛を生やす」の両方が宝仔と黛玉を描写していることは不思議ではない。

『紅楼夢』の 12 曲のうち、「In vain I grieve over you」は「Lifelong Mistake」の後で、他の 10 曲の前にあります。残りの10曲は、嬰児と柴児以外の10本の金の簪に対応しており、[一生の過ち]は柴児と嬰児を同時に描写していることが分かりました。では、[無駄に眉を見つめる]は一体誰を描写しているのでしょうか? 読者の皆さんは、それぞれに答えを持っていると思います。