古典文学の名作「夜の船」祭祀音楽部・祭祀体系１・結婚全文

『夜船』は、明代末期から清代初期の作家・歴史家である張岱が著した百科事典である。この本は、あらゆる職業から神や幽霊、政治や人事から法律や規制の進化に至るまで、20 の主要カテゴリで 125 のサブカテゴリの主題知識を網羅しています。次に、興味深い歴史編集者が、儀式と音楽省、儀式 1、結婚について詳細に紹介します。見てみましょう。

戴冠式

古代では、妻に帽子をかぶせる儀式には、その日や来客を占う意味があり、その行事への敬意を表すものでした。繁栄の栄冠を得ることは、世代から尊敬されることです。客席で供え物を行い、花瓶に3回（最初に黒い布製の冠、次に革製の冠、最後に酒杯の蓋）追加して完成となります。男が即位した後に名前を与えることは、その男が大人になるための道である。母親に会うときは母親が彼に頭を下げる。兄弟に会うときは兄弟が彼に頭を下げる。これが大人と大人の間の礼儀作法である。彼は黒い帽子と黒い王冠をかぶり、国王に誠意を示しました。その後、大臣、役人、地元の紳士たちにも誠意を示し、成熟した自分を見せました。

呂良勝

漢代の叔孫通は祭祀を定め、魯から30人以上の弟子を集めた。二人の学生が行くのを拒み、「儀式や音楽は百年かけて積み重ねてこそ栄えるものです。今、世の中は落ち着き始めたばかりなのに、どうしてそんなことをする暇があるというのですか」と言った。童は笑って言った。「あなたは時代の変化を知らない卑しい学者です」

時代に合わせて適応する

『荘子』：三皇五帝の礼、倫理、法律、規則は、同じであるということではなく、統治に関するものです。それらは、味は正反対ですが、どれもおいしい梨、オレンジ、グレープフルーツのようなものです。いくつかの儀式、倫理、法律、規則は時代に応じて変わるべきです。晋公が玉を受け取る

左伝：天王は武公と郭内史を召喚し、晋侯に命令を授け、玉牌を受け取らせるために人を遣わした。帰国後、彼は王に言った。「晋公には子孫が残らないでしょう。王は彼に伝言を送ったが、彼は吉兆を受け入れるのが怠惰でした。彼は最初に名声を博したのです。どうして成功できるでしょうか？礼儀は国の基盤であり、敬意は礼儀の手段です。敬意がなければ、礼儀は機能しません。礼儀が機能しなければ、上下は混乱します。どうして世が長く続くでしょうか？」

綿志

叔孫通と彼の100人以上の信者は綿芝の荒野に行き、儀式が完了するまで1か月以上も修行しました。高帝は大臣全員に長楽宮で修行するよう命じ、それが完成しました。大臣たちは全員彼を祝福するためにやって来て、皆興奮し敬意を表した。皇帝はこう言った。「今日、皇帝であることがいかに貴重であるかを私は知りました。」

結婚式

夫婦の関係は仁皇の時代に初めて確立され、伏羲が最初に結婚を制定した。女媧と伏羲は同じ母親でした。彼女は伏羲の結婚を助け、仲人となりました。夏王朝は花嫁を迎える儀式を初めて確立した王朝です。秦の始皇帝は最初に女性と結婚し、絹と麻でできた靴（調和の象徴）を彼女に与えました。後漢の時代になって初めて、婚約の贈り物に墨が使われるようになりました。漢王朝は墨を大切にしており、今私はその申し出を受け入れます。最初の結婚式の儀式では羊が使用されます（羊は縁起が良いために使用されます）。呉仙は邪悪なものを追い払うためにテントを作りました。景芳は娘を嫁がせ、易は生活を豊かにするために豆や穀物を撒いた。張家珍は娘を嫁がせ、赤いリボンで刺繍したカーテンを作りました。唐の花嫁の輿が門に到着したとき、地面を踏まないようにと言われました。唐代後期の習慣：花嫁が馬車に乗るとき、膝と顔を覆う。五代以来、花嫁は家に入るときに鞍に乗ることが許されてきた。北朝時代の結婚式では、何十人もの人々が叫び、花嫁に輿に乗るよう促した。花嫁の家族の女性たちは花婿を殴り、殴り合った。

結婚式

結婚式は両家を結び、祖霊を祀り、子孫を継承するための儀式であるため、紳士たちは結婚式を非常に重視します。そのため、結婚式では、主催者が寺院内にテーブルを設置し、ドアの外で花嫁を出迎え、花嫁のプロポーズを受け入れ、花嫁の名前を尋ね、良い知らせを受け入れ、婚約の贈り物を受け取り、日取りを尋ねるなどの行為を行います。入場する際は、登る前にお辞儀をして譲り合い、寺院の命令に従い、敬意と注意を払い、正しい結婚式の儀式に従う必要があります。花嫁料を差し出すということは、花嫁料として野生のガチョウを差し出すことであり、選択の儀式でもあります。女の子の名前を尋ねるときは、女の子の母親の名前を尋ねていることになります。良いものを受け入れるということは、それを得たときにそれを受け入れるということです。結納品を渡すということは結婚の証として金銭を渡すことです。デートを申し込むということは、結婚のデートを申し込むということです。これら5つと結婚披露宴を合わせて六つの儀式といいます。花嫁を迎えるために、父親は息子に犠牲を捧げ、男性が女性より先に花嫁を迎えるように命じます。息子は命令を受け入れ、彼を迎えに行きました。主人は寺院で宴会を開き、門の外で彼を歓迎するために頭を下げました。婿は雁を手にして入場し、両親に頭を下げて敬意を表し、その後、両親への愛の証として雁を捧げるために二度頭を下げます。降伏後、皇帝の妻が馬車に乗って出てきて、婿は手綱を取って車輪を三周回し、まず戸口の外で待機しました。妻が到着すると、夫は彼女を招き入れ、二人は同じ鍋で食べ、同じ杯で飲みます。そうすることで、二人は一つになり、お互いに同等の敬意と愛情をもって接することができるのです。

叔父と叔母に会う

女性は彼に会う準備として早起きして入浴した。夜が明けると、ザンは叔父と叔母の前で女性に会いに行きました。女性はナツメヤシ、栗、端緒を籠に入れてザンに会いに行きました。ザンは女性に酒を差し出しました。女性は干し肉とワインを犠牲として捧げますが、これは女性にとって完全な儀式です。叔父の妻が部屋に入ると、妻は特別な豚を贈り物として与えました。これは、妻が従順であることを示していました。結婚式の翌日の智明。ザンは礼儀作法を補助する人です。竹の容器はナツメヤシや栗などの贈り物を入れるのに使われます。秀はジャーキーを意味し、生姜とシナモンと一緒に調理されたものは「段秀」と呼ばれます。

トリビュート

朝、義理の叔父と義理の叔母は義理の娘と一緒に宴会を開き、感謝のしるしとして酒を捧げた。叔父と叔母が最初に西の階段から降り、妻が東の階段から降りて、彼らの継承を示します。祝明は結婚式の2日目です。おじさんがお供えし、おばさんがお礼をして、二人で一つのお供え物をします。阼は主人の歩みであり、姑に代わる女性が家の中で主人となる。

3人の運命

女の子が結婚するとき、父親は「気をつけて、おじさんのアドバイスに従いなさい！」と警告します。母親は「気をつけて、おばさんのアドバイスに従いなさい！」と警告します。他の母親はベルトとローブを身に着けて「気をつけて、両親のアドバイスに従いなさい」と警告します。

4つの美徳と3つの服従

そのため、古代では、女性は祖先の廟が破壊される3か月前に宮殿で教育を受け、祖先の廟が破壊された後は、王族のメンバーから教育を受け、女性の美徳、言葉遣い、容姿、技能について教えられました。彼女に犠牲を捧げることを教え、犠牲として魚を使い、それをウキクサで味付けして、従順になるように訓練します。三服とは、女性は家庭では父親に従い、結婚後は夫に従い、夫の死後は息子に従うべきであることを意味します。

カップル

左伝: 斉公が晋に後継者を求めた。韓玄子は叔湘に返答をさせ、「主君にはまだ妻がいません。私の命令を尊重されるなら、これ以上の恩恵はありません」と言った。

朱 陳

白居易の詩：「徐州の古い豊県に、竹陳という村があります。県から百里以上離れており、桑と麻が青々と茂っています。村には姓が二つしかなく、彼らは代々結婚しています。」

散らばった果物

漢の武帝の妻である李夫人が初めて宮殿に入ったとき、彼女は七宝で作られた房飾りの輿に座り、鳳凰の羽で作った長寿の扇をかぶっていました。皇帝は彼女をテントに迎え入れ、一緒に酒を飲みました。皇帝は宮廷の女性たちに、遠くから五色のハート型の花と果物をまかせるように指示しました。皇帝と妻はそれを衣服の中に持ち、「たくさん産みます」と言いました。これは、たくさんの子供が生まれることを意味します。そのため、後世にテントを敷き詰める伝統が残っています。

ユエ・ラオが本をチェックする

唐の時代、魏固は宋城を旅していたとき、帳簿を調べている老人に出会った。老人は固に言った。「これは天下の婚姻帳です。」彼は魏固の李姓の妻に尋ねた。彼は答えた。「あなたの妻は店の裏で野菜を売っている陳老の娘です。」翌日、彼は彼女に会いに行くと、老女が3歳の女の子を抱いているのを見た。その女の子はとても醜かった。それで彼は誰かに眉毛にピアスを開けてもらいました。 14年後、湘州の太守である王泰は彼の娘と結婚しました。その娘は非常に美しく、眉間に花の飾りをよくつけていました。詳しく尋ねると、彼女はこう答えた。「私は県長の姪です。父は宋城で亡くなりました。私は赤ん坊の時に泥棒に刺され、その傷が今でも眉毛に残っています。」これを聞いた宋城市長は彼女の店を「婚約店」と名付けた。

金の家に保管してください

漢の武帝が幼かった頃、景帝は「私と結婚したいか？」と尋ねました。長女は娘を指差して「阿嬌はいい子か？」と言いました。武帝は「阿嬌と結婚したら、金の家に住まわせてやろう」と言いました。

嫦娥の近くのキンモクセイ

袁雲は小安の娘と結婚し、婚約した。その後すぐに、壬氏に昇進した。洛隠は嫦娥に詩を贈り、「月をよく見ればその意味が分かる。赤いキンモクセイが嫦娥の近くにあることが分かるだろう」と言った。

ヤマノイモ

李静が楊素を訪ねたとき、赤い箒を持った遊女が彼のそばに立って、長い間彼を見つめていた。景は宿屋に戻りました。真夜中に、紫色の服を着た人がドアをノックし、彼を招き入れ、服と帽子を脱がせました。それは美しい女性でした。景は驚いて彼女に質問すると、彼女は「私は楊家の娼婦、洪福です。松やヒノキの木々に囲まれて暮らしたいのです」と答えた。そこで景は彼女と一緒に太原へ向かった。

切れた弦

『十大陸記』：鳳林州では、鳳凰のくちばしと角を使って接着剤を作り、切れた弦を修復できる。

ドアのまぐさ

唐の玄宗皇帝は楊を寵愛した。彼の従兄弟の郭忠は帝監に昇進し、従兄弟の衛は礼相に昇進した。彼の兄弟には韓、郭、秦の3人の妻がいた。当時の一般的な言い伝えは、「男が侯爵にならなければ、女が側室にならなければ、彼女は戸口の鴨居とみなされるだろう」というものでした。

アイスマン

霊湖策は氷の上に立って、氷の下にいる誰かと話すことを夢見ました。占い師は「氷の上にいて、氷の下で誰かと話すのは、陽が陰を語ることです。だから、あなたは他の人のために仲人になるべきです。氷が結果を決定します。」と言いました。 太守の田宝は張正の娘に息子を授かることを希望したので、戀に仲人を依頼し、春の半ばに結婚しました。そのため、仲人をアイスマンと呼びます。

娘と結婚するために犬を売る

唐呉銀之が娘を嫁がせようとしたとき、謝石は自分が貧しく、わずかな収入で娘を嫁がせなければならないことを知っていたので、謝石に厨房のテントを移動させて商売を手伝うように命じた。使者が到着すると、召使いが犬を売るために連れているのが見え、他に何もすることができませんでした。

リアン・シャンが結婚するために派遣された

漢代の隠者戴良には5人の娘がいたが、彼は娘たちに白い衣服と竹籠、木靴を着せて送り出した。蘇東坡の詩：「竹箱と絹のドレスを着て、結婚できたらいいのに。」

リード

漢代の中山の景王は大臣たちに爵位を授けたが、その中には賈詡と縁戚関係にある者はいなかった。 （袈裟、竹で作られた薄い衣服）

パン・ヤン

晋の時代、楊景と潘月は次のような弔辞を書いた。「三代の親族の恩恵により、あなたの叔母は私の配偶者となりました。潘と楊の友情には長い歴史があります。」

鳳山

「左伝」：陳の万公は斉に逃亡し、斉公は彼を大臣に任命した。斉の官吏である易は、自分の娘を蒋介石と結婚させたいと考えていた。占いによると、「鳳凰は飛んでおり、その声は調和している。蒋介石の子孫が生まれ、蒋介石が育て、家は五代にわたって繁栄するだろう」という。

結び目

『詩経』：「娘が嫁ぐときは、黄色い毛皮の馬に乗り、絹の帯を自らの手で結び、九十年の儀式を行う。」 (缡は女性の絹の帯です。)

礼儀を示す

馬超は蜀に逃げ、始皇帝を見下し、しばしば彼の名前を呼んだ。関羽は怒って彼を殺すように頼みました。張飛は言った。「人は貧乏から戻ってきた。名前を呼ぶだけで殺してしまうと、どうして世間にそのことを知らしめることができるだろうか。」 張飛は言った。「そうであれば、礼を尽くすべきだ。」 翌日、張飛は将軍たちを集め、趙を招き入れた。 豫と飛は二人とも剣を下ろし、直立不動の姿勢を取った。チャオは席を振り返ってみたが、ユウとフェイは見えなかったので、彼らがまっすぐに立っていることしか見えなかった。彼は非常にショックを受け、以前の主君を尊敬していたため、あえて彼の名前を呼ぶことができませんでした。

儀式についての議論

漢の章帝は礼楽を確立しようとした。班固は「礼について語る賢者が多い。広く招聘すべきだ」と言った。皇帝は「諺に『道の傍に家を建てるには三年かかる』とあるように、礼について議論する家は争いの集まりだ」と言った。