古典文学の傑作『淘宝夢』：第3巻：楊鶴全文

『淘安夢』は明代の散文集である。明代の随筆家、張岱によって書かれた。この本は8巻から成り、明朝が滅亡した嘉鎮（1644年）後に完成し、乾隆40年（1775年）に初めて出版されました。そこに記されている事のほとんどは、著者が個人的に体験した雑多な出来事であり、世の中のさまざまな側面を人々に伝えている。それでは、次の興味深い歴史編集者が楊鶴全第3巻の詳細な紹介をお届けしますので、見てみましょう！

西泉水は街から流れ出ており、毎日水を運ぶ人がやって来ます。臧寿は尼寺に食料を借りにやって来て、薪、野菜、米、そして後に酒と肉を求めた。酒も肉も無いと、彼らを殴りつけた。僧侶はそれに苦しんだ。この苦しみから逃れる方法はありません。それは汚れの中に投げ込まれた罪の泉です。止まらなければ溝が破裂し、バネが損傷して大きな被害が出ることになります。張子はそれを知って、西京に到着すると、一年中浚渫するよう誰かに命じた。半分ほど終わると、下に竹筒が積み重なって膨らんで息も絶え絶えになっていた。竹が全部なくなると、干し草が現れ、異様な臭いがした。張子は水を何度も洗って泉が湧き出るのを待ちました。その水は固くて甘かったです。張子が去った後、僧侶たちは再びそれを破壊しました。ためらうことなく、二度、三度と繰り返されましたが、それでもその場所を救うことは不可能であり、ついに泉は破壊されました。当時、半分の人々は腐っていることを知りながら食べ物を食べ、半分の人々は腐っていることを知らずに食べ、残りの半分の人々は腐っていることを知りながら食べ物を食べたが、飲む水がなかったので最後の手段としてとにかく食べた。仁深の年、楊河嶺に玉岱泉という泉がありました。張子はそれを試して、西ほど清らかではないが、より澄んでいて涼しいと感じました。特に翡翠帯は未精製と称される。張子衛は言った。「楊河嶺は実は私の一族の先祖の墓であり、私、文公が生まれた場所です。その遺産は山や川とともに残り、成長しています。」昔、孤山には泉があり、蘇東坡はそれを「六一」と名付けました。現在、その泉は「楊河」と名付けられており、変わることはありません。

蓋聖霊と聖泉はどちらも文公が生まれる前から存在していました。文公の生まれる前から気候は温暖だったので、間違いありません！地元の人が玉帯に興味を持ち、自分の姓が失われることを恐れて石に刻みました。

また、「張志が『西泉』と唱えて以来、『西泉』は張家のものとなった。現在、巴山は彼らの祖先の故郷であり、彼らがそれを乗っ取るのは容易になっている。彼らは誰かがそれを奪い取るのを恐れて、石を建てて目印にした」とも言われている。当時、彼の言葉を伝える人がいて、楊鶴泉の名はますます有名になった。碑文にはこう書かれている。「山は砥石のよう、泉は砥石のよう。歴史家の遺産は驚異的。孤島は溢れ、六一がそれを支配している。巴舒は数千年の歴史があり、その歯は数え切れないほどだが、眉山に関しては蘇家のものだ。」