『紅楼夢』の賈屋敷における希春と迎春の状況の違いは何ですか？

『紅楼夢』には数多くの登場人物が登場しますが、賈家の4人の若い女性は間違いなく、個性豊かで私たちに深い印象を残す主人公です。次はInteresting Historyの編集者が詳しい記事紹介をお届けします。

応春と希春は『紅楼夢』に登場する非常に似た金の簪で、栄果屋敷の若旦那や若奥様の輪の中の周縁的な人物です。老祖の賈おばあさんは賈宝玉と林黛玉を最も愛しており、次に丹春が愛されています。

南安公主が賈邸を訪れた時も、賈おばあさんは黛玉、宝斎、宝琴、向雲、丹春に客を迎えるように命じ、応春と希春のことを忘れていたようだった。あるいは、応春と希春は賈おばあさんが客として連れ出すにはふさわしくなかったとも言える。多くの集まりでは、応春と希春は背景の壁としての役割を担っていた。

論理的に言えば、元春は幼くして宮廷に入ったので、応春は長女となり、姉らしく振舞うべきだった。しかし、本全体を見ると、応春の状況は非常に哀れだ。姉妹たちの中で存在感が薄いだけでなく、部下たちから頻繁にいじめられている。

最も典型的な例は第73章「臆病な小姐は疲れた金鳳を気にしない」です。迎春の乳母は賭け事をするために金鳳を盗みました。主人である迎春は彼女に責任を取らせるべきでしたが、彼女は言いました。「あなたが私にくれるなら私はそれを取っておきます。あなたがくれなければ私はそれを欲しがりません。」あなたの本当の姿を見せてください。

対照的に、末っ子の希春は召使からいじめられたことは一度もなかった。姉の応春も自分の家族の中ではいじめに遭っていた。寧国屋敷出身の希春が応春よりも仲が良かったのはなぜだろうか？

この本では西春についてあまり説明されていないが、西春を分析し、探求するには十分である。一言で言えば、西春は非常に攻撃的で積極的であり、迎春はそれに比べてはるかに劣っている。 『紅楼夢』の原作小説では、曹雪芹は二つの出来事を用いて応春と希春を比較し、二人の行動の違いを表現している。

第37話「邱双斎はたまにベゴニア協会を結成した」を覚えていますか？ 大観園の姉妹たちは全員集まって詩のクラブを作りました。 その中で、迎春と希春は詩を書くのが好きではなく、詩のクラブに入りたくなかったのですが、群衆の熱狂に逆らえず、会長の李万の取り決めに従わざるを得ませんでした。 二人はいわゆる副会長を務め、一人は問題を出して韻を組み、もう一人はパフォーマンスをコピーして監督しました。 はっきり言って、彼らは2つの不要な怠惰なポジションでした。

このような状況に直面して、英春は流れに身を任せ、群衆に従うことを選択しました。李婉が彼女にテーマと韻の制限を考え出すように頼んだとき、彼女はそれに従いました。詩クラブが彼女にイベントを開催するよう誘ったとき、彼女は詩クラブに本当に興味がなかったにもかかわらず、それに従って参加しました。

一方、希春は姉の迎春とは全く違っていて、このいわゆる詩のクラブに参加するのが好きではなく、辞める方法を見つけようとしていました。

そこで、第40話では、劉おばあさんが大観園に入ったとき、大観園の景色は正月の写真よりも良いと感じました。気まぐれで、賈おばあさんは西春に大観園の絵を描くように頼みました。希春はこの機会を捉え、すぐにこの事件を口実に詩のクラブからの休暇を申請し、1年間の休暇を申請した。

彼女がそう言うと、（黛玉）と宝仔は道郷村へ行きました。確かに彼らは皆そこにいました。李婉は二人を見て、微笑みながら言った。「まだ祭りも始まって​​いないのに、もう誰かが服を脱いでいる。四番目の娘は一年休みたいんだ。」黛玉は微笑みながら言った。「昨日おばあさんが庭の絵を描いてくれって言ったからだよ。一年休みが取れてとても嬉しいんだ！」 - 第42章

なお、詩クラブの設立以来、第37話のベゴニア詩クラブの初開催を除いて、詩クラブの初活動は公式には開催されていません。残念ながら、チュンはこれらを気にせず、すぐに休暇を申請し、一度に1年間の休暇を申請しました。これはクラブを辞めることに相当します。

林黛玉はとても思慮深く、一目で希純の休暇申請が偽りで、クラ​​ブを辞めるつもりが本物だと見抜いて、彼女をからかった。「昨日おばあさんが庭の絵を描いてくれと言ったから、彼女は休暇をとっても喜んでいたんだよ！」

これが希春です。嫌いなことに直面すると、それを避ける方法を見つけます。そこで彼女は、新年の絵を描く機会を利用して詩の会を辞めた。

英春なら、絶対に希春のような手段は取らないだろう。正月の絵を描きながら詩のクラブ活動にも協力する、その両方をやるだけだ。英春は臆病で、ノーと言うことを知らないからだ。他人と衝突したり、軋んだりすることを恐れ、盲目的に従うだけだ。

もう一つのユニークな配置は、第74章のグランドビューガーデンの探索です。グランドビューガーデン全体で、探索中に問題を抱えていたのは、インチュンとシーチュンだけでした。インチュンのメイドのシキは、彼女と従兄弟のパンユアンとの間の手紙を密かに隠し、シーチュンのメイドのルホアは、兄の金銀のインゴットとブーツと靴下を密かに隠しました。同じ問題に直面して、インチュンとシーチュンの演技は異なっていました。

冬のジャスミンがウキクサのように揺れています。捜索隊が去った後、シチはひざまずいてインチュンに自分を守るよう懇願し、インチュンは約束した。しかし、周瑞佳が本当にシチを追いかけに来た時、インチュンは一言も言わず、周瑞佳に連れ去られた。シチは絶望して泣きながらインチュンに質問した。「お嬢さん、あなたは数日前に私を守ると約束したのに、なぜ今は黙っているのですか？」

英春は約束を破ったのか？英春の立場からすると、彼女は断り方を知らない。シチが彼女に保護を懇願したとき、英春は同意した。しかし、王福仁の仲間である周睿の妻を前にすると、英春は世間の圧力に屈し、シチをあきらめてしまった。

実は、応春は栄果邸の正妻の家に属しており、思奇もそこのメイドである。もし王夫人が本当に思奇を追い出したいのなら、心の中では何らかの懸念を抱いているはずだ。この場合、応春は慈悲を請うことができたはずだ。結局のところ、思奇と潘有安が不倫関係にあるという確固たる証拠はない。応春が行動を起こせば、思奇を救える可能性は高い。しかし、応春は心の状態に囚われ、ダチョウになることを選んだ。

一方、希春の女中である如花は、大きなミスを犯したわけではなく、単に兄のために財産を預かっていただけだった。そのため、査察チームのリーダーである王希峰も、これは些細なことで、せいぜい非難や警告を受ける程度だと考えていた。しかし、実際の状況はまったく逆だった。希春は女中を手放すつもりはなく、如花の件で自分が巻き込まれることを懸念し、如花を追い出すよう強く要求した。

応春の優しさと臆病さに比べ、希春は冷酷で残酷です。希春の不幸の判決は、「春の美しさは長く続かないと悟り、突然化粧を変え、黒い服を着る」です。貴族出身の貧しい娘が、緑のランプと古代の仏像の横に一人で横たわっています。

つまり、曦俊の最後の運命は尼僧になることだった。普通の考えでは、仏法に帰依する人は心優しいはずだが、曦俊は例外的に冷淡な態度を取った。私は個人的に、王英英の「如花を追い払う、実は希春にも彼女自身の困難がある」という記事にある希春の気質の描写が好きです。

希春は仏教を信仰し、賈静は道教を信仰している。二人の道は異なるが、目指すところは似ている。父と娘の行動は精神的な追求とは何の関係もなく、すべて考慮に基づいています。希春は「慈悲深い」人ではなく、賈静は「超然とした」人ではない。彼らが求めているのは自己防衛と自己利益だ。熙淳と賈靖が仏教と道教から選んだのは功利主義と世俗主義に関わる部分であった。つまり、彼らは宗教の中に実用的な材料を見出し、自分たちの「孤独」のための現実的な住処を作ったのです。

これは、希春が如花を追い払おうと決心した理由も説明しています。彼女は周囲の誰にも危険を冒させませんでした。希春は王希鋒に如花を連れ去るように頼みました。彼女を殺すか売るかは彼女とは何の関係もありませんでした。

同時に、義姉の有史の助言に直面して、希春は言った。「善と悪、生と死、父と子は互いに助け合うことはできないのに、あなたと私の間はそうではありませんか？私は自分自身を守ることしかできません。今後何か問題があれば、私に迷惑をかけないでください！」結局、有史はため息をつくことしかできず、四女は口が冷たく残酷な人だと感じ、如花と一緒に立ち去りました。

まとめると、賈家における英春と希春の状況は似ているように見えますが、彼らの態度が互いのスタイルを決定します。人々は常に弱者をいじめ、強者を恐れます。英春は弱くて臆病なので、蹴られ、殴られるボールになります。希春のような冷酷な石を挑発する勇気のある人は誰ですか?