太平広記・巻82・奇人・陸法和の具体的な内容は何ですか？どのように翻訳しますか?

『太平広記』は、漢文で書かれた中国古代の記録小説集で、全500巻、目録10巻から成り、漢代から宋代初期までの記録物語を主にまとめた雑集で、分類書である。著者は宋代の李芳、胡孟、李牧、徐玄、趙臨季、王克珍、宋白、呂文忠など14名。宋代の太平興国年間に完成し、『太平毓覧』と同時期に編纂されたため、『太平広記』とも呼ばれる。次に、Interesting History の編集者が、皆様のお役に立てればと、関連する紹介をさせていただきます。

太平広記·第82巻·奇妙な人々·呂法和

【オリジナル】

呂法和は江陵の百里州に隠遁して暮らしていた。彼の衣服、食事、住居は僧侶と同じであり、彼は自分自身を在家者と呼んでいます。彼は決して城壁の中に行かず、彼の表情は常に穏やかで、予測不可能です。侯景が梁に降伏したとき、法和は南君の朱元英に「我々は貢臣と手を組んで侯景を攻め、国に仕えるべきだ」と言った。元英はなぜ彼を攻めるのかと尋ねると、法和は「ただこのためだ」と答えた。侯景が川を渡ったとき、法和は青渓山にいた。元英は彼のところに行き、「侯景は今城を建てようとしています。状況はどうですか」と尋ねた。法和は「侯景が十分に準備できるまで待つべきです。そうすれば、彼は何の問題もなく陥落するでしょう。貢臣は侯景が十分に準備できるまで待つだけでいいのです。なぜ尋ねる必要があるのですか」と言った。成功できるかどうかと聞かれると、法和は「できるし、できない」と答えた。景は将軍の任岳に5万人の軍を率いて江陵の湘東王を攻撃させた。軍勢が迫ると、法和は湘東に行き、「私には軍勢と馬（明代写本では「馬」と表記）があるので、協定を結びたい」と言い、諸夷の弟子800人を江津に召集し、2日かけて出発した。王は胡の僧侶である朱（徐本では朱は「有」と表記）に1000人以上の兵を率いて同行させた。法和は船に乗り込み、笑いながら言った。「兵馬は数え切れないほどいる。」江陵には神社がたくさんあり、人々はよくそこに祈りを捧げていた。しかし法和の軍が出撃して以来、祈りはどれも聞き届けられず、人々は神々が法和の指示に従っているのだと思った。池州湖に到着すると、私たちは任月に会いました。ファヘはヘルメットもかぶらずに軽ボートに乗り、敵から約1マイル離れた下流へ向かった。内源は将軍や兵士たちに言った。「あそこにいる龍を見てください。眠っていて動かないのですが、私たちの龍は活発に動いています。今すぐ攻撃しましょう。」彼らは火船を前に置いたが、風に逆らって攻撃するのは不便だったので、法和は白い羽の扇を持って風を制御しました。風向きがすぐに変わり、梁の兵士たちが水の上を歩いているのを見たので、彼らは大敗し、全員水に飛び込んだ。彼は逃げたが、どこへ行ったのか誰も知らなかった。ファヘさんは「明日の正午までに受け取るはずだ」と言ったが、期限になっても受け取れなかった。人々が尋ねると、法和は「水が干上がったので、この島に寺を建てました。施主たちに、ここは寺だが実は盗賊団だ、下に行って盗賊を探しなさい、と言いました」と言った。彼の言うとおり、確かに任月は水の中にいて、寺の柱を握っていました。水から上がるとすぐに捕らえられました。岳は弟子になりたいなら死んでも構わないと言ったが、法和は「施主には印があり、死ぬことはない。それに、王と縁があるから、他に心配することはない。施主の助けによって、王は将来恩恵を受けるだろう」と言った。彼は確かに釈放され、県知事に任命された。 （「又」は元々は「又」と書かれていたが、明の写本では改められた）西軍（「军」は元々はなかったが、明の写本では追加された）が江陵を包囲し、救援のために軍隊を派遣することに同意し、そこで奮戦した。法和は任月を平定した後、湘東王のところに戻り、「侯景は自然に平定されるでしょう。心配する必要はありません」と言った。蜀の賊が到着しようとしたとき、法和は呉峡を守って彼らを待つように頼み、その後、全軍を率いて出発した。まず川を埋めるために石を運び、3日後に水の流れを分断し、鉄の鎖で堰き止めました。蕭継国は蜀の将軍たちに峡谷を渡らせたが、戦況は弱く、前進も後退もできなかった。王林と法和静洛は一回の戦いで彼らを打ち負かした。山には毒虫や凶暴な獣がたくさんいましたが、法和が戒律と禁令を与えたため、刺したり噛んだりすることはなくなりました。川や湖の近くでは、岸に草を結び付けて、魚をここに放すと言わなければならず、そうすれば漁師は魚を捕まえることができません。当時、将軍は兵士たちに魚釣りを禁じていました。もし誰かがこっそり魚釣りをすると、夜中に凶暴な獣がやって来て食べてしまいます。弟子の一人が冗談で蛇の頭を切り落とし、法和のところに来ました。法和は「なぜ蛇を殺したのか」と尋ねました。彼は蛇を指差しましたが、弟子は蛇の頭が股間に刺さっていても落ちないことに気付きました。また、牛を使って刀を試した男もいたが、一刀で首を切られた。男は法河のところへ行き、法河は「首を切られた牛がいます。あなたの命を奪うのは急務です。善行を積まなければ、一ヶ月以内に報いが来るでしょう」と言ったが、男は信じず、数日のうちに死んだ。彼の言葉のほとんどは現実になる。元帝は法和を汀州の太守に任命したが、法和は自らを臣民と認めることを拒否し、公式文書では自らを俗人と称した。後に彼は司徒と名乗った。皇帝は公安大臣の王宝に「私は呂を三公の一人に任命するつもりはなかったのに、なぜそう名乗ったのか」と言った。宝は「彼は道士だと主張しているから、預言者に違いない」と答えた。皇帝は「法と業績の方が重要だ」と言ったので、彼は司徒に任命された。その後、彼は大量の軍船を集め、襄陽を攻撃して武関に入ろうとした。皇帝は人を送って彼を阻止させた。そこで法和は全軍を率いて使者に言った。「法和は道を求める者です。天主や梵天になろうとも思っていないのに、どうして君主の座を欲しがるのでしょうか。君主と因縁があり、主の助けが必要なだけです。私が疑われている今、これは変えることのできない因縁です。」そこで彼は供物を用意し、薄餅を大量に袋詰めした。西魏軍が蜂起すると、法和は江陵に向かった。皇帝は人を遣わして「彼は一人で賊を倒せる。汀州に留まり、動かないように」と告げた。法和は城に戻り、城門を白く塗り、粗い白い布のシャツと布のズボンを身につけ、腰にはショールを巻いて太い縄で縛り、葦の敷物の上に座り、一日中それを脱がなかった。梁が滅ぼされたと聞いて、人々は喪服を着て弔問に訪れた。梁の人々は西の魏に向かい、確かに饅頭を見た。 （『朱宮昔話』より）

【翻訳】

呂法和は江陵の百里州に隠遁して住んでいた。彼の衣食住や交通などの生活は僧侶と同じで、自分を在家の仏教徒と称し、街へ出かけることもない。表情もいつも同じで、喜びも怒りも悲しみも幸せも全く変わらない。彼の精神活動や感情の変化を推測できる者は誰もいない。侯景は梁国に降伏したばかりだった。法和は南君の朱元英に言った。「私はあなたと協力して侯景を攻撃し、国に仕えるべきです。」 元英はなぜ侯景を攻撃するのかと尋ね、法和は「それがまさに私たちがすべきことです」と言った。侯景が川を渡ったとき、法和は青溪山に住んでいた。元英は彼のところに行き、「侯景は今城を攻撃しようとしています。どう対処すべきでしょうか？」と尋ねた。法和は「機が熟すまで待つべきです。そうすれば戦わずして敗北するでしょう。侯景が良い機会を与えるのを待つだけでいいのです。私に尋ねる必要はありません。」と言った。 元英は城を占領できるかどうかをもう一度尋ねると、彼は「できるかもしれませんし、できないかもしれません」と言った。侯景は将軍の任月を派遣し、5万人の軍を率いて江陵に進軍させ、湘東王を攻撃させた。任岳の軍が江陵に近づくと、法和は山から出てきて、湘東王に会い、「私には自分の軍隊があります。任岳と戦う許可をお願いします」と言いました。法和は諸蛮族から800人の弟子を集め、江津に駐留させました。2日後、彼らは出発しました。湘東王は胡僧居に1000人以上の兵士を率いて法和に同行させました。法和は軍艦に乗り込み、笑いながら言った。「我々には無数の軍隊がいる。」江陵一帯には寺や神社が多く、地元の習慣ではこれらの場所で頻繁に祈りを捧げる。法和の軍が出撃して以来、人々はもはや寺に祈りに行かなくなった。なぜなら、神々はすべて法和に従って戦ったと皆が思ったからだ。法河の軍は池州湖に到着し、任岳の軍と対峙した。法河は軽装の船に乗り、川を下って任岳の軍から1マイル離れた場所まで行った。彼は遠くから兵士たちに言った。「敵の龍旗が眠っているかのようにはためいていないのに、我々の龍旗は元気よくはためいているのを見たら、すぐに攻撃を開始しなければならない。」法和の軍は大船を走らせ、突進した。向かい風で動きが悪かったため、法和は手に白羽の扇を持ち、風向きを指示した。風向きが突然変わり、任岳の部下は梁の兵士たちが水上に展開しているのを目撃した。大きな船が風に乗って近づいてくるのを見て、彼らはすぐに倒れて水の中に飛び込みました。任悦は逃亡し、どこへ行ったのか誰も知らなかった。法河は「明日の正午には捕まえられる」と言った。翌日の正午になっても任月は捕まらなかった。すると人々はファヘについて尋ねた。彼は言った。「以前、水が干上がった時に、この島に塔を建てました。私は寄付者に、これは塔ですが、実は泥棒の目印だと言いました。（注：法和が以前に言った「熟すまで待つ方が良い、そうすれば、誰も触れずに落ちる」と比較して。「摽」は『詩経・趙南・摽有梅』の「摽梅」を指し、熟すと自然に落ちる梅を指します。瓜が熟して蔓が落ちるという意味です。もちろん、文字通り「標」の「标」とも理解できます）。今、泥棒がまだそこにいる間に捕まえてみませんか？」彼が言ったとき、任月が塔の柱の先端を水の中に抱えているのが見えました。彼の鼻孔が現れるとすぐに、誰かが上がって彼を捕まえました。任月は法和師の前で死ぬことを許してほしいと頼みました。法和師は言いました。「あなたは縁起が良いので、死ぬことはありません。それに、あなたは襄王と縁があります。心配しないでください。将来、襄東王があなたの助けを必要とするかもしれません。」任月は確かに釈放され、襄東王は彼を県知事に任命しました。西軍が江陵を包囲したとき、任岳は救援に軍隊を派遣し、敵と激しく戦った。法何は任岳の軍を平定した後、湘東王に「侯景は自然に平定されるでしょう。心配する必要はありません」と報告した。蜀の賊が襲撃しようとしていたので、法何は五峡を守り賊を待つよう命令を求めた。彼は軍を率いて五峡に行き、まず石を運んで川を埋めた。三日後、川は石で塞がれ、流れが分散した。そこで彼らは鉄の鎖を水の上に引いた。予想通り、蕭季は蜀の将軍に軍隊を率いて峡谷を越えるよう命じたが、状況は危険で、彼らは窮地に陥った。王林と法河は戦略を駆使して、一回の戦いで彼らを全滅させた。五峡付近の山々には毒虫や凶暴な獣がたくさんいた。法和は兵士たちにそれらに対する防御方法を教え、兵士たちは噛まれたり刺されたりする痛みに悩まされることがなくなった。彼は兵士たちを川岸に駐留させ、こうすることで生き物が殺されることを防ぎ、殺したいと思っても殺すことができなくなると言った。彼はまた兵士たちに、勝手に動物を殺さないように警告した。誰かが密かに殺すと、野獣が真夜中にやって来て噛みつき、食べてしまうだろうからである。弟子の一人が遊びで蛇の頭を切り落とした。法和に呼ばれると、法和は「なぜ蛇を殺したのか」と尋ねた。法和はその男を指差した。男は蛇の頭が自分の股間に噛み付いているのを見た。牛を使ってナイフの切れ味を試した人もいました。ナイフを一振りすると、牛の頭が切り落とされました。法和のところへ来ると、法和は「頭の折れた牛がいて、命乞いをしています。善行をしてお詫びの祈りを捧げなければ、一ヶ月以内に報いが来るでしょう」と言いました。男は信じず、数日後に亡くなりました。ファヘの言葉のほとんどは現実になった。元帝は法和を汀州の太守に任命した。法和は皇帝の前では臣下であるとは認めず、公文書や印綬では自らを俗人と称した。後に彼は司徒と名乗った。元帝は公安大臣の王宝に言った。「私は呂法和を三公の一人にするつもりはなかったが、彼は三公の一人を名乗った。どうしたのか？」王宝は言った。「彼は道士を名乗っているので、これは彼の先見の明かもしれない。」元帝は言った。「法和の功績は確かに大きい。」それで彼を司徒に任命した。その後、彼は多数の軍船を集め、襄陽を攻撃して武関へ進軍する準備を整えた。元帝は法和を阻止するために人を遣わしたが、法和は軍の力を全て渡し、使者に言った。「法和は道を求める者だ。仏も道教も天王も望んでいないのに、どうして君主の地位を真剣に考えることができるだろうか？私が彼を助けに来たのは、私と君主の因縁のためだ。彼が私を疑うようになった今、この功績はきっと達成できないだろう。」そこで彼は供え物として薄くて大きな蒸しパンを捧げた。西魏が兵を起こして梁国を攻撃したとき、法和は急いで江陵に向かった。元帝は人を遣わして止めさせ、「今回は賊を倒せる。お前は怡州を守っていればよい。出かける必要はない」と言った。法和は怡州に戻り、城門に白墨を塗り、白い粗布のシャツとズボンをはき、ターバンを斜めに巻き、腰に麻縄を巻き、葦の敷物の上に座った。この服を脱ぐのに丸一日かかった。その後、梁国が滅亡したと聞いて、以前着ていた喪服を取り出し、それを着て人々の弔問を受けた。梁の人々が西魏に入ったとき、彼らは法和がそこに置いた大きな饅頭を見ました。