賈正は栄果屋敷の二代目主人であり、工部副部長を務めており、賈の祖母を除けば賈屋敷の最高権力者です。知らなくても大丈夫です。Interesting History の編集者が教えてくれます。 賈元春は元宵節に謎かけを配り、賈正も参加して楽しみました。賈祖母は彼にライチに関するなぞなぞを与えた。それは「木のてっぺんに軽やかに立つ猿」を意味し、賈祖母の死後、賈一家は「木が倒れると猿のように散り散りになる」ことを暗示していた。 画家の孫文はこの楽しいエピソードを選び、賈正が賈の祖母の元宵節の行事に参加することを通して、賈一家の繁栄を描きました。そして、隠された危機はどんどん近づいてきています。 (第22章) 賈正はそれがライチだと知っていたので、わざと別のものを推測し、たくさんの罰金を科せられました。その後、推測が的中し、賈夫人のものを手に入れました。それから彼は賈夫人に推測を唱えて言った:「体はまっすぐで、体は強いです。」彼は話すことはできませんが、尋ねられれば答えます。役に立つオブジェクトをヒットします。そう言ってから、彼は宝玉にささやいた。宝玉は理解し、賈祖母に静かに伝えた。賈のおばあさんは考えた後、それが硯だと気づき、「硯です」と言いました。賈正は笑って、「やはりおばあさんだから、正解です」と言いました。賈正は振り返り、「早く祝いの品を持ってきなさい」と言いました。階下の女性は同意し、大皿と小皿を持ってきました。 賈正は母親の謎を推測し、「硯」という簡単な謎を母親に与えた。しかし、この謎は賈牧の「木が倒れると猿が散る」という意味から来ており、特別な比喩も含まれています。 「硯」は賈徴の夢である科挙の勉強を表しています。賈家は三代目から軍事を放棄し、文学に転向し始めた。寧国府の賈静は科挙に合格して進士となった。栄国府では、まず賈敏が林如海と結婚し、次に賈朱が皇学院の学長の娘である李万と結婚した。賈朱も科挙に合格して学者となった。賈徴ももともと科挙に合格して官僚になることを望んでいた。 しかし、軍事を放棄して文学の道を進むという賈家の計画は順調ではなかった。まず、賈靖は爵位を継承しなければならず、文学的な手段で宮廷に入ることはできなかった。その後、賈徴は皇帝から官職の長に任命されただけでなく、皇帝が建てた栄果邸を相続することを許され、科挙を受ける道も閉ざされた。そして、最も将来が有望だった賈朱は、不可解なことに若くして亡くなりました...まるで神が賈一家に悪ふざけをしているかのようで、賈一家の文学的キャリアを何度も妨害し、子供たちには彼らを導く模範がなく、ますます寂しくなりました。 (注:「神」が介入し、皇帝は故意に賈一族の衰退を許し、彼らに台頭する機会を与えなかった)。 賈正は賈家が改革しなければならないという危機を感じ、子供たちに勉強を勧め続けました。 「硯」は賈徴の希望の象徴となる。 『紅楼夢』には硯が複数回登場する。 第 9 章では、学校でいたずらっ子たちが問題を起こします。飛んできた瓦硯が、賈蘭と賈俊の磁器の硯壺を壊します。賈俊は硯のレンガを奪い、反撃しようとしますが、賈蘭に止められます... 第40章では、賈湛春の『丘双寨』にある大きな紫檀のテーブルの上に数十個の貴重な硯が置かれている。 賈蘭、賈俊、賈丹春は賈家の最も優秀な子供たちです。言うまでもなく、賈丹春は賈家の子供の中で一番優秀です。甄世銀の『善き終焉の歌』の解釈によると、「昨日は破れた上着の冷たさを残念に思い、今日は紫のニシキヘビの長さを嫌う」は、財産を没収された後、賈家の再興を主導した賈藍と賈軍の成功を指している。この二人の子どもは賈家の将来の希望です。 そこで、賈正が賈牧の家に遊びに来て謎解きをしようとしたとき、一目見て賈蘭がそこにいないことに気づき、急いで賈歓に賈蘭を招待するように頼みました。これは、賈正が政治の勉強とキャリアを追求することに対する最大の希望が賈蘭にあることを証明しています。この「硯」は賈正が賈蘭に抱く希望です。 「誠実で強い性格であること」は人生の基礎を表し、賈正の家庭経営の原則です。彼は、間違いを犯さない限り、頑固で自制心があり、堂々と行動し、立ち向かうだろうと信じていました。残念なことに、賈正の要求は正しかったにもかかわらず、賈一族はそれと反対のことをしたため、結局没収され、絶滅させられました。 「言葉は出ないが、言われたら答える」というのは、硯を使う人の喩えで、「書物には美女や黄金の館が載っている」という意味です。 「必」は常用字です。 「すべての言葉はペンによって答えられなければならない。」 「延」は「言葉を定める」「功徳を定める」「徳を定める」という意味です。 「言葉を成立させる」ことができる者とは、「文学的」精神を達成した者をいう。当時、伝統が途切れることなく続くように、賈家の全員が勉強し、科挙を受けなければなりませんでした。 賈徴の硯の謎は彼の身分だけでなく彼の希望にも合致しており、それを口に出すのは非常に適切である。しかし、この希望は晩年の賈一家にとっては遅すぎた。 幸運なことに、李婉は詩と礼儀作法を重んじる家庭に生まれ、彼女の高潔な道徳的行為は賈家が最も貴重な遺産を保存するのに役立ちました。賈蘭が賈家を復興させたいなら、母親の李婉の助けが必要だ。賈蘭の成功は、彼の優秀な兄である賈俊にとっても模範となった。 李婉の成功[晩青]は、賈徴が軍事を放棄して文学を追求したことをうまく反映しており、「木と石の結婚」が正しく、「金と玉の結婚」が間違っていることを表しています。それはまた別の話題です。 |
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