古代と現代の驚異 第11巻: 呉宝安は友人を救うために家族を捨てる

『今昔奇談』は、明代の鮑翁老人によって書かれた、中国語の俗語による短編小説集です。馮夢龍の『三語』と凌夢初『二拍子』から主に選曲。次に、Interesting History の編集者が、皆様のお役に立てればと、関連する紹介をさせていただきます。

本書に収められた40点の作品は、当時の都市中流階級の生活状況や思想、感情を多角的かつ総合的に反映している。それは資本主義の萌芽期の新しい思想を反映しているだけでなく、否定的で俗悪な古い意識も保持しており、不滅を描写したり、封建的な倫理を奨励したり、ポルノを描写したりする要素も含まれています。この進歩と後進が絡み合う現象は、当時台頭してきた市民文学の基本的な特徴である。

第11巻：呉宝安は友人を救うために家族を捨てる

昔の人は心でしか友達になれなかったが、今の人は外見でしか友達になれない。心は生死を支えることができるのに、外見はどうして貧乏や卑屈を支えることができるだろうか。九つの道は毎日馬に乗った人々で賑わい、昼夜を問わず追いかけ合い見送り合っている。彼は寛大にも妻を観客に差し出し、二人はワインを囲んで兄弟のように踊り、お互いにお辞儀をしました。小さな利益でも敵になるのに、大きな利益になるとは。楊と左は互いに義兄弟と呼び合い、歴史上も高く評価されているのが分からないのか！

この詩のタイトルは「友を作る」で、末世の人々は裏切り者で気まぐれで、友を作るのが最も難しいと嘆いています。普段は一緒にお酒を飲んで兄弟のようですが、何か大きなことが起こり、利害関係が絡むと、お互いを気にかけなくなります。 「酒や肉を楽しむ兄弟は千人いても、困ったときには一人もいない」というのは本当だ。朝は兄弟でも、夕方には敵対し、出かけるときには酒杯を置いて互いに弓を引く者もいる。だから陶淵明は友情を断ち切りたいと思い、季樹野は友情を断ち切りたいと思い、劉小表は「広く友情を断つことについての議論」を書いた。彼らは皆、世の中に対する自分の気持ちを表明していたので、怒りの会話だった。今私が話している二人の友人は、一度も会ったことがないが、しばらくはお互いに同意し、その後、困ったときにはお互いを助け合った。これが彼らを親友にした理由だ。まさに、公宇観塵が荊青の冷剣を語ったのだ。

唐の開元の年間、宰相の代公郭震は、号を元鎮といい、河北省武陽の出身であったと伝えられています。袁震は彼に言った、「真の男は科挙に合格して名声を得る必要はないが、蕃超や傅潔子のように外国で功績をあげて富と名誉を得るべきだ。家柄を踏み台にするだけでは、どうして偉業を成し遂げることができるだろうか？」 鍾祥はうなずいて同意した。 当時、国境は南中洞の蛮族が反乱を起こしていると都に報告した。 武則天皇后が革命を起こしたとき、彼女は人々の心を買って服従させようとしていたことが判明した。 九渓十八洞の蛮族には毎年わずかな恩賞を与え、3年に一度は多額の恩賞を与えただけだった。 玄宗皇帝が即位すると、恩賞制度は廃止された。 その結果、蛮族は反乱を起こし、県や郡を侵略した。 朝廷は李孟を耀州の知事に任命し、軍隊を動員して蛮族と戦わせた。李孟は勅命を受け、出発する前に宰相官邸へ出向き、別れの挨拶と助言を求めた。郭元禎は言った。「諸葛亮はかつて孟獲を七度も捕らえたが、二度は心を捕らえただけで、力は奪えなかった。将軍、慎重に行動すれば必ず勝てる。甥の郭仲祥は大変才能に​​恵まれているので、将軍に同行させる。賊を倒して大功をあげたら、奴らの跡を継いで名声を得るだろう。」そして仲祥を李孟に会わせようと呼んだ。李孟は、鍾祥がただ者ではなく、宰相の甥であることを知った。彼は自らこの任務を託されたのだから、どうして断ることができようか。鍾祥は軍法会議員に任命された。鍾祥は叔父に別れを告げ、李孟とともに出発した。江南に着くと、そこには呉宝安という名の同郷人がいた。姓は永谷で、鍾祥と出会ったのは随州東川の芳義の少尉の時だった。鍾祥に会ったことはなかったが、忠誠心が篤く、他人を支え助けようとする人だと知っていた。そこで手紙を書いて、人を遣わして鍾祥に届けさせた。鍾祥は手紙を開いて読んだ。手紙にはこう書いてあった。「呉宝安は貧しい人だが、幸いにも君と同じ郷に生まれた。直接会ったことはないが、昔から君を尊敬している。」あなたの素晴らしい才能により、李将軍が小さな盗賊団を鎮圧するのを手伝うことができ、成功はすぐそこです。あなたは長年懸命に働いてきましたが、あなたはまだ中尉に過ぎず、建の外で隠遁生活を送っており、故郷に戻る夢はありません。また、この職の任期はすでに満了しており、選任は難しいのではないかと心配しております。古式に倣い、急を要する用件を申し合わせていると伺っております。軍勢が進軍し、人員も不足している今、どうか故郷を思い出し、詳細を記録して、御職責を担い、幕府に地位を確立して下さい。あなたの恩を忘れるわけにはいきません。

鍾祥は手紙を読んでため息をついた。「この男は今まで会ったこともないのに、突然私に重要な仕事を任せてくれる。私のことをよく知っている。親友に会っても助けられないとしたら、恥ずかしいと思いませんか？」そして李孟に宝安の才能を自慢し、彼を軍隊に召集するよう頼んだ。これを聞いた李太守は随州に手紙を送り、司令官の呉宝安を太守に任命するよう要請し、さらに使者を遣わして、蛮族が暴れ回って内陸部に迫っていると報告させた。李知事は命令を下した。「我々は夜通し耀州に急行したが、財産を略奪している蛮族の兵士に遭遇した。我々は不意を突かれ、軍隊に包囲されたため、彼らは四方八方に逃げ、団結することができなかった。我々は敗北し、すべてを失った。」李太守は勇敢さに頼って大軍を引き寄せ、状況を利用して、夕方まで50マイルにわたって蛮族を追いかけました。郭忠祥は、「蛮族は貪欲で狡猾です。今、彼らは敗北して逃げています。あなたの威信は確立されました！州に戻って人々を派遣し、あなたの力と徳を広めて彼らを降伏させるべきです。彼らの欺瞞に陥ることを恐れて、彼らの領土の奥深くまで入ってはなりません。」と助言しました。李孟は、「蛮族は勇気を失いました。この機会に小川や洞窟を一掃しないのなら、いつやるのですか？何も言うな。私が賊を倒します！」と叫びました。翌日、彼らはキャンプを設営し、数日間行軍して烏満の境界に到着しました。そこには緑の山と青々とした木々しかありませんでした。彼らはどちらに行くべきかわかりませんでした。李孟は疑い深くなり、「用心して陣を張れ」と命じた。原住民を探していると、突然谷間に銅鑼と太鼓の音が聞こえ、山や平野のあちこちから蛮族の兵士たちがやってくるのがわかった。洞主の姓は孟、名は新洛。彼は木の弓と毒矢を持ち、決して的を外さず、各洞の蛮族の族長を率いて、鳥が飛び、獣が走るように、何の苦労もなく森や尾根を越えました。唐の兵士たちは待ち伏せされ、旅で疲れ果てていたら、どうやって敵に抵抗できたでしょうか？李知事は勇敢でしたが、英雄であり、才能を発揮する場所がありませんでした。手下たちは自分たちが死ぬのを見てため息をつき、「郭判官の忠告に従わなかったことを後悔している。犬や羊に侮辱されている！」と言った。郭判官は靴から短剣を取り出し、自分の喉を刺して死んだ。軍は皆、蛮族に滅ぼされた。後世の人は「馬遠の青銅柱は時代を刻み、諸葛亮の旗塔は九溪を守る。唐軍はなぜ皆滅ぼされたのか。将軍の姓は李で、運がおかしい」と詩を書いた。また、李将軍が郭仲祥の忠告に耳を傾けず、自らの敗北を招いたと責める詩もある。その詩はこうだ。「将軍だけが幸運に恵まれているのではなく、敵の領土の奥深くまで進軍すれば軍隊は常に危険にさらされるのだ。」

主君の計画を聞いていたら、誰が蛮族をスパイしようとしただろうか？」その時、郭仲祥も捕らえられた。新洛は彼が並外れていることを見て、その理由を尋ねた。彼は郭元貞の甥であることを知っていた。そして、この洞窟のリーダーである呉羅の部下にそれを与えた。南蛮族には野心はなく、中国の財産を欲しがっているだけだった。捕らえられた漢人は各洞窟のリーダーに分配された。貢献が大きい者は多くを受け取り、貢献が小さい者は少なく受け取った。彼らが受け取った人々は、賢明か愚かかに関係なく、すべて奴隷のように扱われ、リーダーによって薪を割ったり、草を刈ったり、馬や羊に餌をやったりするのに使われました。人数が多ければ、取引することもできました。漢人がここに来たとき、10人中9人は死ぬことだけを望んでいて、生きることを望んでいませんでした。しかし、彼らを守る蛮族がいたので、彼らは助けを求めた。死ねないなんて、こんなに辛いことか！この戦いで多くの漢人が捕らえられました。その多くは高官でした。蛮族の首長たちは彼らを一人ずつ尋問し、中国に手紙を送って親戚に身請けを頼み、大金を得ることを許可しました。捕虜の中で、家に帰りたくない人がいるでしょうか？このことを聞くと、貧富を問わず、皆故郷に手紙を送りました。家族ですらとても困っていました。まだ親戚や親類にお金の補填をしてもらえるのなら、借金して身請けをしたくない家族がどこにいるでしょうか？蛮族の首長はとても貪欲で、貧しいあなたから身請けをする前に、上等な絹30枚を巻き上げました。あなたが貧乏人であれば、彼はあなたから金を巻き上げたでしょう。

呉洛は郭忠祥がその朝の宰相の甥であると聞いて、身代金を値上げし、絹千反を要求した。忠祥は「絹千反が欲しいなら、叔父からもらうしかない。でも、遠いし、どうやって手紙を送ればいいんだ？」と思った。突然、「呉宝安は私の親友だ。会ったこともない。彼の言葉を数行見ただけで、李太守に強く推薦し、書記官になるように頼んだ。きっと私の親切を理解してくれるだろう。幸い、彼は遅れているので、このような苦労をしなくて済む。もう耀州に着いているはずだ。長安に手紙を添えるよう、心からお願いする。都合がいいだろう？」と思い、手紙を書いて宝安に直接送った。この本には、ウー・ロが要求した苦しみと代償が詳細に記されている。「もしヨングが捨てられず、叔父に口頭で告げて早く救いに来なかったら、彼はまだ生きていたかもしれない。そうでなければ、彼は生きている間は捕虜となり、死後は野鬼の奴隷になっていただろう。ヨングはどうしてそれに耐えることができただろうか？」ヨングとは安全を意味する。この本には、次のような詩が添えられている。「ジジは異国の地で依然として奴隷であり、蘇青だけが幼少期に囚われていた。」

あなたの高貴な性格を知っているので、私はあなたに同情し、戦争から逃れて古代の賢者から学びたいと願っています。

鍾祥が手紙の編集を終えた後、偶然にも耀州の穀物収集人が身請けされて解放された。鍾祥はその機会を利用して手紙を収集人に渡した。彼は彼が飛び去るのを見ながら、まるで千本の矢が自分の心を突き刺したように感じ、思わず泣いてしまった。それはちょうどこうだった。鳥が高く飛ぶのを見て、どうすれば檻から出られるだろうか？

郭忠祥の蛮族の中での経験についての詳細には立ち入らずに、呉宝安が李太守から手紙を受け取り、自分が郭忠祥に推薦されたことを知っていたという事実についてお話ししましょう。主君と従者は妻の張芳と生後一歳にも満たない子を随州に残し、旅立って耀州に急ぎ着いた。李太守が戦死したという知らせを聞いて、彼らは衝撃を受けた。鍾郷が生きているのか死んでいるのかもわからなかったので、確かめるために留まらなければならなかった。偶然にも、蛮国から解放された穀倉官が鍾郷からの手紙を持ってきた。呉宝安はそれを開いて読み、とても悲しかった。彼は手紙に、必ず身を清めると書いて、配給官の事務所に置き、できるだけ早く蛮族に送って中郷を慰めてほしいと頼んだ。それから荷物をまとめて長安に向かった。長安から耀州は3000マイル以上離れており、東川は途中にある。宝安は家に帰らず、まっすぐ京都に行き、郭元貞氏に会いに行った。しかし、元貞氏は1ヶ月前に亡くなり、家族は皆棺桶を持って帰っていた。呉宝安は非常に失望した。お金がなくなったので、口先だけで生計を立てるために、召使いや馬を売らなければならなかった。随州に帰ったとき、妻と子供たちを見て涙があふれた。 ZhangがNanzhongでのGuo Zhongiangの捕獲について彼に尋ねたとき、「私は彼を償還したいが、私はそれを買う余裕がない彼の頭は、「以前に彼に手紙を送ったときに、彼の人生と死の瞬間を任せています。そのため、彼はYaozhouの近くでしかビジネスできませんでした。彼は朝から晩まで走り回り、東西に走り回り、ぼろぼろの服を着て粗末な食事を食べ、一銭か一粒の米しか持っていなかったが、絹を買うために都で貯めたお金でそれを無駄にすることはなかった。彼は10枚で10枚、10枚で100枚を期待していた。100枚が集まったら、それを耀州府の倉庫に預けた。彼は眠って、「郭忠祥」という3つの言葉だけを夢に見て、妻のことさえ忘れていた。私は家を離れて丸10年を過ごし、絹織物を700反集めたばかりですが、それでも1000反には満たない量です。まるで、私を助けてくれる人を見つけるためだけに、家を出て何千マイルも針とナイフを追いかけているようなものです。

蛮族の洞窟への借金を返済できないまま10年が経ちましたが、いつになったら仲間と和解できるのでしょうか？

随州で一人暮らしをしている呉宝安さんの妻張さんと幼い子供についてお話しましょう。最初、何人かの人々が親切心から郡警部を助けました。数年間何の音沙汰もなかったため、誰も彼に注意を払わなかった。家族には貯金がなく、10年経っても着るものも食べるものも乏しく、生活が苦しくなっていた。彼女は壊れた品物を集めて売ってお金に換え、11歳の子供を連れて道を尋ねた。夫の呉宝安を探しに耀州に行くつもりだった。彼女はそこで一泊して朝に出発し、1日30～40マイルしか歩けなかった。榮州の境界に着く頃には、お金は全部なくなってしまい、もうお金は残っていなかった。行って物乞いをしたかったのですが、恥ずかしくてできませんでした。こんな悲惨な運命を辿るよりは死んだほうがましだと考えたが、11歳の子供を見ると、立ち去る気にはなれなかった。考えを巡らせた後、彼は見上げ、あたりが暗くなってきたのに気づいた。彼は武夢山の麓に座り込み、突然泣き出した。通りかかった役人は驚いた。その役人は楊安居といい、李孟の空席を埋めるために新しく任命された耀州の知事だった。私は長安から武蒙山を通り、急行列車に乗って私の駐在地まで行きました。悲しげな泣き声を聞いてそれが女性だと気づき、彼は馬車を止めて彼女を呼び出して尋問した。 Holding her eleven-year-old child in her hand, Zhang stepped forward and cried, "I am the wife of Wu Bao'an, the righteous commander of Suizhou, and this child is my son. My husband abandoned my mother and son and went to Yaozhou because his friend Guo Zhongxiang was trapped among the barbarians, and he wanted to ask for a thousand pieces of silk to redeem him. We have not been in touch for ten years. I am poor and helpless, and I went to look for food myself, but the journey was long and I ran out, so I cried." An Ju sighed in surprise and said, "This man is a true hero! I regret that I have no chance to meet him." He said to Zhang, "Don't worry, ma'am. I am honored to be the governor of Yaozhou. As soon as I arrive in that county, I will send people to look for your husband. The expenses for your luggage are all on my own. Please go to the entrance of the Qiantou Inn and I will provide accommodation for you." Zhang wiped her tears and thanked him. Even so, she was still confused. Governor Yang left in a hurry.張さんの母と息子は互いに支え合いながら、一歩ずつ宿場町へと向かった。楊司令はすでに宿場役人に彼女の身元を尋ねさせ、空き部屋に招いて食事をさせるよう指示していた。翌日の5時、楊司令は先に馬に乗って出発した。宿場役人は楊司令の命令を伝え、彼女に旅費として一万銭を与え、馬車を用意し、召使を遣わして彼女を耀州浦清宿場に連れて行き、そこで暮らしさせた。張は非常に感謝した。それは真実です。善人は善人によって救われ、悪人は悪人によって罰せられます。

楊安居は耀州に到着するとすぐに、人を遣わして呉宝安の行方を捜させた。三、四日のうちには彼を見つけた。安居は宝安を知事の邸宅に招き、階段を降りて出迎え、自ら手を握り、ホールに入って慰め、宝安に言った。「昔の人には、互いのために命を捨てる覚悟のある友がいたとよく聞いていましたが、今、実際にそれを目の当たりにしました。奥さんと子孫が遠くからあなたを探しに来て、宿屋にいます。10年間の別居について話し合ってください。絹が必要なら、私が引き取ります。」宝安は言った。「友のために最善を尽くすのは私の義務です。どうしてあなたに迷惑をかけられますか。」安居は言った。「私はあなたの正義を尊敬しており、あなたの願いを叶えたいのです。」宝安は頭を下げて言った。「あなたが私にこんなに親切にしてくださっているのだから、断る勇気はありません。」まだ3分の1が残っているなら、全額支払いなさい。私は自ら蛮族のところへ行って友人を償還します。そうすれば妻子に会うのに遅くはありません。」 当時、安居は着任したばかりだったので、政府から官製の絹400反、合計1,100枚を借りました。彼は南蛮国境まで馬で行き、馴染みの蛮族を探しました。彼は蛮族のところへ電話をして、残りの絹100反を渡すように頼みました。費用を彼に託しました。彼はただ仲祥が戻ってくることを望んでいました、そして彼は満足しました：「私は間に合うように彼に会います、それは岳陽の黄金よりも良いです。」 しかし、郭仲祥は呉羅の指揮下にあり、呉羅は彼を高値で償還することを望み、最初は彼をよく扱い、食べ物を与えました。 1年以上経っても、中国人は誰一人として彼に話しかけてこなかった。ウー・ラオは不満を抱き、食事の量を減らした。彼には一日一食の食事が与えられ、戦象の世話をするように頼まれた。鍾香は故郷への郷愁に耐えられず、呉洛が狩りに出ている隙に引き返して北へ向かった。蛮族の間の山道はどれも険しく、危険でした。鍾祥は一昼夜歩き続け、足はすっかり痛くなりました。象を監視していた蛮族たちは駆け寄ってきて、猛スピードで鍾祥を追い詰めました。呉洛は激怒し、彼を呉洛族から200マイル離れた南東の領主である辛丁曼に奴隷として売り渡した。新入社員は最悪だった。仕事が満足のいくものでなかったとき、背中が腫れて傷つくまで何百回も鞭で打たれた。項忠祥が痛みに耐えられず、逃げようとしたのはこれが初めてではなかった。残念ながら、彼はその道に詳しくなかったので、谷をぐるりと回っただけで、地元の蛮族に捕まり、連れ去られて新兵に引き渡されました。新入りはもう必要なくなったので、南の洞窟に売られましたが、洞窟はどんどん遠くなっていました。洞窟の主は菩薩人と呼ばれ、さらに狡猾でした。郭仲祥が何度も逃げ出していることを知って、長さ5〜6フィート、厚さ3〜4インチの木の板を2枚取り、郭仲祥に両足で板の上に立つことを教えました。そして、板を貫通する鉄の釘で彼の足を釘付けにしました。毎日移動するときは、2枚の板を携帯することが義務付けられました。夜になると、洞窟の入り口は厚い板の扉で覆われ、洞窟の蛮族は板の上で寝て警備し、まったく動くことができませんでした。足が釘付けにされた場所からは膿や血がにじみ出ていたが、それは明らかに地獄の罰だった。これを証明する詩がある。「私は南方の蛮族に売られ、南方へと送られた。土牢と木の鎖の中で、耐え難い苦しみだった。」

私は10年間中原にたどり着いていませんが、私の夢をあなたに話す勇気はありません。

しかし、舒曼は呉宝安の言葉を受け取り、郭忠祥の身請けの件を伝えるために呉洛児のもとに来た。呉洛は千巻の絹があることを知り、大喜びしました。郭忠祥を身代金として引き換えるために南洞に人を派遣しました。南洞の主人は新参者でしたが、彼を菩薩洞に連れて行き、絹の代金を渡し、ペンチを使って忠祥の足の釘を抜きました。釘は長い間肉に刺さっていたが、膿が乾くと新品のようになっていた。彼は何度も釘を抜こうとした。痛みは最初に釘を刺したときよりもさらに耐え難く、血が床中に噴き出した。鍾翔は気を失い、目覚めるまでに長い時間がかかった。彼は一歩も動けなかった。彼らはそれを革のバッグに入れ、2人の野barがすべての絹を集めていましたそして、彼らは夢の中で出会ったと考えて、ZhongxianがHaggard、Hald Ghost、そして彼の馬を守ることができなかったことに感謝しますそのヤン・アンジュは、互いに密接な関係を持っていたが、ヤン・アンジュは彼が再び心を変えなかった紳士だった。彼は体を洗って入浴するように言われ、新しい服に着替えるように言われた。軍医はまた、足の傷を治療し、十分に水分と食事を与え、休むように言われた。フックがなければ、1か月後にはすべて正常に戻ります。

呉宝安は蛮族の地から戻ったばかりで、浦清宿舎で妻と息子に会ったばかりだったと言われている。初めて別れたとき、彼の息子はまだ幼児で、今では11歳になっていた。時間があっという間に過ぎてしまうので悲しくなります。楊安居は呉宝安の正義を非常に尊敬していた。彼はいつも他の人に太守を褒め称え、長安の高官たちに手紙を書いて、友を救うために故郷を離れた話を伝えた。彼らは太守に多額の食料を与え、彼を都に派遣して官職に就かせた。耀州郡の役人たちは太守が彼に親切に接しているのを見て、惜しみない贈り物を与えた。鍾郷は依然として知事府の裁判官に任命されていた。阿宝安は群衆から贈られた贈り物の半分を鍾郷に与えて彼に使わせた。鍾郷は何度も断ったので、宝安はそれを受け取るしかなかった。呉宝安は楊太守に感謝し、家族とともに長安に向かった。鍾祥は耀州の外にいる人々を追い払い、激しく泣いた。宝安はやはり家族を随州に残し、一人で北京にやって来た。彼は嘉州の彭山の知事に昇進した。嘉州はまだ四川省西部にあったので、家族を迎えるのに都合が良かった。宝安は喜んでその職に就いた。言うまでもなく、郭忠祥は長い間蛮族の中にいて、彼らの習慣を知っていた。蛮族の女性は皆美しいが、その値段は男性よりも安かった。鍾祥は在任中の3年間、マンドンに人を派遣して10人の若い美女を買わせた。彼女は楊安珠に歌や踊り、美しい衣服や装飾品などを教え、恩返しとしてそれらを楊安珠に贈りました。安居は微笑んで言った。「私は高潔で義なる男に生まれ変わりました。だから、彼女を美しくできて嬉しいです。報告は、平民のように扱っていただけますか？」 鍾祥は言った。「明公、この体をまたくださったあなたのご厚意に感謝します。私は、この蛮族にささやかな感謝の印として捧げるよう特別に頼みました。もし私を拒絶するなら、私は目を開けたまま死んでしまいます！」 安居は彼が誠実であると見て、「私には幼い娘がいて、とても愛しています。彼女を伴侶として受け入れますが、あなたの言う通りにする勇気はありません。」と言った。鍾祥は楊州知事の徳を示すために、9人の美女を楊州知事の信頼できる9人の役人に与えた。

当時、朝廷は戴公の軍事的功績を記念しており、彼の息子や甥を徴兵したいと考えていました。楊安居は次のように伝えた。前宰相郭震の甥の鍾祥は、李孟に真っ先に進言した。彼は勝敗を予言し、蛮族の洞窟に閉じ込められた。忠誠を貫き、10年後に故郷に帰った。彼は幕府に3年間仕えた。彼は昇進し、功績を讃えられるべきだ。

そこで郭忠祥は渭州の記録官兼軍官に任命された。彼が家を出てから15年が経った。故郷の父と妻は、忠祥が蛮族に捕らえられて音沙汰がないと聞いて、彼が長い間死んでいたと思っていた。突然、彼らは故郷から手書きの手紙を見つけ、家族を渭州に迎え入れることを歓迎し、家族全員が大喜びした。

鍾祥は2年間渭州で官吏を務め、名声を博し、台州虎草燕君師に昇進した。さらに3年後、父が病死し、鍾祥だけが棺を担いで河北に帰った。葬儀が終わると、彼は突然ため息をついて言った。「私は呉先生のおかげで残りの人生に恵まれました。今は年老いた両親の面倒を見ているので、恩返しをする暇がありません。両親が亡くなった今、どうして彼の恩を無視できるでしょうか。」呉宝安がまだ官職に就いていることを知り、嘉州彭山県まで会いに行った。しかし、宝安の任期は切れており、家族は貧しく北京に転勤することもできなかったため、彭山に留まった。 6年前、項忠祥は疫病にかかり、妻と共に亡くなりました。二人は黄龍寺の裏の空き地に埋葬されました。息子の呉天友は幼い頃から母親に読み書きを教えられ、今はこの県で勉強して暮らしています。項忠祥はその知らせを聞いて激しく泣きました。項銀は麻の服を作り、杖で腰を縛り、黄龍寺まで歩いて行き、そこで泣きながら礼儀正しく墓に参拝しました。葬儀が終わると、彼は呉天友に会いに行き、自分の服を脱いで渡し、彼を兄と呼んだ。二人は埋葬について話し合った。彼はまた、宝安の霊に知らせる手紙を書いた。塚が開かれると、乾いた骨が2つだけ残っていた。仲祥は激しく泣き、傍観者全員が涙を流した。鍾翔は警備員夫婦の骸骨を入れるための訓練用バッグを2つ用意した。埋葬の際に順序が失われ識別が困難になることを恐れ、彼は各セクションに墨で印を付けて袋に入れ、それを竹籠に入れて背負った。呉天佑は、それは両親の骨なので、それを持ち歩いて竹籠を掴むべきだと言いました。鍾祥は放っておけず、「永谷は10年間私のために走り回っていたのに、今はただ一時的に彼の骨を運んでいるだけです。彼のために十分なことはしてやれません。」と泣きながら歩きました。宿屋に着くたびに、テーブルの上に竹籠を置き、酒と食べ物を注ぎ、天佑と一緒に食事をしました。夜は寝る前に竹の籠を所定の場所に設置します。嘉州から衛君までは数千マイルあり、ずっと歩かなければなりません。足には鋲が打たれて治癒していたものの、血管は損傷を受けており、数日間歩くと足の裏が紫色に腫れ上がり、内側が痛むようになった。歩くのもままならないのを見て、彼は他人に助けを求めず、ただ耐えることにした。それを証明する詩がある。「恩を返す術もなく、ただ葬儀に駆けつけ、骨を抱えて昼夜を問わず歩くことしかできない」

何千マイルも離れた平陽を眺めながら、故郷に帰れるのはいつになるのだろうと考えます。

Zhongxiangは、その夜、私は何をすべきか、彼は竹のケージの前でワインと食べ物を頂点にし、「Yongguと彼の妻が現れて、Zhongiangを祝福し、翌日、彼は自分の足で軽くて健康を感じました。イルト、ffin、そして彼は自分自身を喪に服していた。すべての葬儀アイテムは、父を埋めるために使用されたものと同じでした。また、彼の家を償うために彼の家を償うために、彼の善行を知っていた彼はまた、彼は3年間継続することができましたウー・ティアーウはホームレスで未婚で、彼は彼のために結婚を提案するために氏族から高潔なnieを選びました。それは正確です。過去に彼は彼の友人のために彼の妻を放棄し、今日孤児は祝福を受けています。

sayingにもあるように、人は自分が与えるものを往復させなければならず、良い人は決して心の優しい人に失敗することはありません。

仲翔起服人到京补岚州长史，又加朝散大大向仲翔思念保安不已，乃上疏，其略曰："臣闻有善必劝者，固国家之典;有恩必酬者，亦匹夫之义。臣向从故姚州都督李蒙进御蛮寇，一战奏捷。臣谓深入非宜二尚当持重，主帅不听，全军覆没儿臣以中华世族，为绝域穷困，蛮贼贪利，责绢还俘。谓臣宰相之侄索至千匹。而臣家绝万里，无信可通。十年之中，备尝艰苦二肌肤毁剔，靡刻不泪。牧羊有志，射雁无期。而遂州Fangyiの中liは、私たちはYaozhouにいましたが、私たちは私を称賛していましたさらに、野菜とウズルの息子のティアウは、恥ずかしいことです。 ！「これはティアンバオの12年目でした。記念碑は提出され、詳細な議論のために儀式省に送られました。この事件は、法廷のすべての役人をかき立てました：「バオは最初は好意を示していましたが、グオ・ゾンキュンの忠誠心を見つけることはめったにありません。 ongxiangは彼の元の立場にとどまることができます。「ランキン郡はlanzhouに隣接しているので、二人はお互いを慰めるために昼も夜も互いに見ることができます。これが儀式省の役人が彼らの愛情を示した方法です。裁判所は同意し、ZhongxiangはWu Tianyouの証明書を取り、首都を離れて感謝の気持ちを表明しました。彼はウーヤン郡に戻り、ティアヨウに証明書を渡しました。記念品を準備し、両方の家族の墓に敬意を払ってください。縁起の良い日が選ばれ、いくつかの家族の家族は同じ日にXijingで彼らのポストを取り上げました。その後、ランツーのグオ・ゾンキュンと、ラング郡のウー・ティアニューはどちらも政治の成果を上げ、促進されました。 lanzhouの人々はこの出来事を賞賛し、「shuangyi寺院」を建設し、数マイル以内の誰もが神殿で祈っていました。それを証明するための詩があります。頻繁な握手は、困難に直面している場合にのみ、真の友情を知ることができる場合にのみ、親密さを意味するのではありません。

忠実なグオとウーがいかに忠実であるかを見てください。彼らは普通の人々ではありません。