古典文学の傑作『太平楽』:芸術書第4巻全文

古典文学の傑作『太平楽』:芸術書第4巻全文

『太平百科事典』は宋代の有名な百科事典で、北宋の李芳、李牧、徐玄などの学者が皇帝の命を受けて編纂したもので、太平興国二年(977年)3月に始まり、太平興国八年(983年)10月に完成しました。 『太平毓蘭』は、55部550の分野に分かれ、1,000巻にまとめられた各種書籍のコレクションであるため、もともと『太平宗録』と名付けられていましたが、書籍が完成した後、宋の太宗皇帝が毎日3巻を読み、1年で全巻を読み終えたため、『太平毓蘭』に改名されました。本書は天・地・人・事・物の順に55部に分かれており、古代から現代まであらゆる事象を網羅していると言えます。この本には1000冊以上の古書が引用されており、宋代以前の文献資料も多数保存されている。しかし、そのうち7、8冊は失われており、そのことがこの本の貴重性をさらに高め、中国伝統文化の貴重な遺産となっている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、方書部の第4巻の詳細な紹介をお届けします。見てみましょう!

○メディカルスリー

『斉書』には、徐慈伯は臨川王英に高く評価されていたと書かれている。当時、近衛軍を率いていた方伯宇将軍は、五十三を十回ほど服用したところ、体調が悪くなり、また風邪をひき、夏でも毎日新しい服を着なければならなくなった。慈伯は彼を診察して、「あなたは潜熱があります。水で治さなければなりません。これは冬の間に行う必要があります。」と言いました。11月、雪と氷が激しく降ったとき、彼は2人の男に伯裕を捕らえるように命じました。伯宇は服を脱いで石の上に座り、冷たい水で頭を洗った。 20胡を食べた後、Bo Yuは口を閉じて亡くなりました。家族は泣きながら食べるのをやめるように懇願しました。慈白は棒を持った者を門の警備に派遣し、敢えて抗議する者は殴打された。さらに5フーの水を使い切った後、ボーユは動くことができ、背中に脈打つ息を感じました。突然、彼は起き上がって「暑さに耐えられない」と言いました。彼は冷たい飲み物を頼み、慈伯は彼に水を与えました。彼は毎回1リットルの水を飲み、病気は治りました。それ以来、ずっと熱が出て、冬でも薄着になり、体は太って強くなりました。

また、冷えやむくみに何年も悩まされ、改善されないままになっている猫背の人もいます。慈伯は患者を診察して、「これは死体毒だ。死人の枕を取って煮て飲めば治るだろう」と言った。そこで彼は枕を取りに古墳へ行ったが、枕の片側は腐って壊れていた。それを飲むと病気は治った。その後、穆陵出身の張静は15歳で腹部膨満と黄色い顔色に悩まされていたが、どの医者も彼を治すことができなかった。慈伯が尋ねると、「これは石虫です。治すのは極めて困難です。死んだ人の枕を取ってきて煮てください。」と言いました。私は指示通りに枕を煮て、そのスープを枕に塗りました。すると赤痢になり、石のように硬い虫の頭が5リットル出てきました。私の病気はすぐに治りました。その後、沈僧義は目の痛みに悩まされ、幽霊をよく見ました。彼は慈伯にそのことを尋ねました。慈伯は「もし悪霊が肝臓に入ったら、死んだ人の枕を見つけて煮て飲みなさい。飲んだ後、枕を元の場所に戻して埋めなさい」と言いました。彼の言うとおりに、彼は回復しました。王燕は「この三つの病気はそれぞれ違うが、死人の枕を使えば治る。なぜか?」と尋ねた。答えは「死体は幽霊や怪物が目覚めていないために起こるので、人はだるくなる。死人の枕は助けになるし、魂や怪物が逃げて体に再びくっつくこともできないので、死体は治る。石虫は長期の虫で、治療はまれで、虫は硬くなり、世俗的な医学では駆除できないので、幽霊を追い払ってから散らす必要があるので、死人の枕を煮る。邪気が肝臓に入るので、目が痛くなり、幽霊が見えるので、邪悪なものを使って引っ掛けなければならないので、死人の枕を使う。枕と一緒に気がなくなるので、再び墓に埋める。」

また、春に南柵門に遊びに出かけたとき、茅葺き屋根の小屋からうめき声が聞こえました。詩人は「この病気は非常に深刻です。2日以内に治療しないと死んでしまいます。」と言いました。そこで見に行ってみると、体の痛みを訴え、あちこちに無数の黒い斑点がある老婆がいました。慈伯は残ったスープをバケツ一杯沸かして患者に飲ませたが、飲んだ後、患者は痛みを感じ、熱がさらに悪化し、多くの患者がベッドに倒れ込んだ。一瞬のうちに、黒い釘がすべて引き抜かれ、釘の長さは1インチほどになりました。彼は傷に軟膏を塗ると、3日以内に傷は治りました。彼は、それは針状の化膿によるものだと言いました。

また、薛宗伯は癰を移動させるのが得意でした。公孫泰は背中に湿疹ができたので、伯宗はそれを叩いて書斎の前の柳の木に移動させました。翌日、癰は消えたが、拳ほどの大きさの腫瘍がシュビの体に成長した。 20日以上成長すると、腫瘍は大きくなり、腐って黄色と赤色の汁がにじみ出て、木は衰弱します。

『斉書』には、朱成は、字を延道といい、建元の時代に武君の知事であったと記されている。旧友の李道年が仕事でこの県に来たとき、程は彼を見て「あなたは重病ですね」と言った。李道年は「5年間風邪をひいていて、どの医者も治してくれません」と答えた。程は彼の脈を測り、「あなたの病気は風邪でも熱でもありません。卵の食べ過ぎが原因でしょう」と言った。そして、ニンニク1リットルを取って煮て食​​べるように頼んだ。一服すると、唾液に包まれた一リットルほどのものを吐き出し、動きました。目を開けると、12羽のひよこがいて、病気は完全に治りました。

呉鈞の『斉春秋』にはこう記されている。顧歓は、号を玄平といい、武都の人であり、会稽山陰白石村に隠遁して住んでいた。桓は生まれつき心優しく、道徳心のある人物でした。彼は人々を助けるとき、時には悪を追い払い、彼らを完全に守ることでそうします。病人が桓禅師のところに来て、「家に本はありますか」と尋ねました。その人は、「孝経の三章だけです」と答えました。桓禅師は、「それを患者の枕元に置いて、大切に扱いなさい。そうすれば、病人はよくなります」と言いました。その言葉どおり、病人はよくなりました。理由を尋ねられると、桓氏は「善は災難を退け、善は悪に勝つ、それが理由だ」と答えた。

『梁書』には、陶洪景は、号を同明といい、丹陽の人であると記されている。彼は山や川を愛し、特に文章を書くのが好きでした。彼はよく「私は一万冊も読んでいないが、内なる古典の助けがあれば、少しは進歩できるはずだ」と言っていました。彼はまた、薬草を愛し、人々を救うことに尽力しました。彼は衆生に利益をもたらすために、『神農本草経』を七巻に改訂し、『真高』を十巻、『集厳芳』を五巻に編纂し、その巻数を百一巻にまで増やし、広く世間に用いられ、霊験あらたかであった。

また、范雲は病気だったので、医師の徐文博を呼んで診察してもらったとも言われています。文博は「回復には一ヶ月かかります。早く回復したければ、二年で死ぬかもしれません」と言いました。雲は「朝に真実を聞けば、夕方には死ねます。二年でどれほど早くなるでしょうか」と言いました。文博はその後、雲の熱を下げ、雲を元気にしました。彼は彼に厚手の服を着せました。しばらくすると、ここから汗が流れ始め、彼はすぐに立ち上がりました。彼は2年目に亡くなりました。

王僧如は文章を書くのが上手で、楷書や官文に精通し、古事記にも精通していたとも言われています。大臣金元琦は蘇文に注釈をつけたいと思い、扁石に協力を求めた。僧如は答えた。「古代人は針を作るのに鉄ではなく石を使っていました。

「扁」という言葉は『朔文街子』に登場し、徐深は「石で病気を刺すという意味だ」と語った。 「東山経」:「高家の山々は針と岩でいっぱいです。」郭普はこう言った。「鍼として使うこともできる。」 『春秋記』:「美しい病気は悪い石ほど良くない。」傅子深のメモには「石は扁石である」と書かれている。 「終わりの日に良質の石はもうないので、代わりに鉄が使われます。」

『後魏書』には、王献(号は士容)は楊平の出身で、学者であったと記されている。彼は医療技術に長けているだけでなく、頭も良く、決断力も持っています。私が初めてそれを聞いたのは昭淮皇后が世宗皇帝のことを考えていたときでした。夢は、太陽があなたを追いかけ、あなたが龍に変身してあなたの周りを回るというものです。その後、彼はショック状態で目覚め、心臓病を発症した。彼はすべての医師に脈を診断するよう命じた。徐建は「それは体内に入る風です。煎じ薬や薬を飲んだ方がいいです」と言い、仙は「三脈から判断すると、それは心臓病ではなく、妊娠して男の子を産む兆候でしょう」と言いました。結果は仙の言った通りでした。その後、彼は皇帝の検閲官に任​​命され、皇帝の陣営に頻繁に出入りして薬を届けたり、紫禁城に出入りしたりした。世宗皇帝は献帝に30巻の処方箋を編纂し、全国に配布するよう命じた。

徐堅は、号を伯成といい、丹陽の出身であったとも言われている。彼と弟の文博は二人とも医学が得意だった。彼は秘密主義で用心深い性格で、命令に従うことも、自分の都合のよい助言を受け入れることもできません。貴族でありながら、助言や治療は受け入れません。魏孝文は洛陽に移り、中山大夫に任命された。子雄は医学の腕でも有名でした。

また、費玄は重病であったため、世宗皇帝はすぐに侍医を派遣して診察させ、薬を与えたとも言われています。玄素明は陰陽書を読んで、初めから自分には病気が来ないことを知り、自分の死を抑制したが、実際は彼の言った通りになった。

また、高雲は少し体調が悪かったが眠れなかったため、医者を呼んで薬をもらい、いつものように出たり入ったり、歩き回ったり、詩を朗読したりしていたという。高祖帝と文明皇太后はそれを聞いて、医者の李勲を派遣し、患者の脈を診させたところ、李勲は患者は大丈夫だと伝えた。秀は、魏と陳雲容の間には意見の相違があり、長生きできないのではないかと心配していると密かに陳雲容に報告した。そこで彼は使者を遣わして皇帝に、酒や米、塩、魚肉、その他季節の最高の味覚を総動員した百品の王室の珍味の饗宴を献上した。また、ベッドのカーテン、衣服、掛け布団、テーブル、棒など、すべてが中庭に並べられた。尹氏が王宮を訪れ、親族に哀悼の意を表したとき、彼の顔には大きな喜びが表れていた。彼は周囲にこう語った。「神は私に老齢を授け、大きな贈り物を与えてくれた。私は自分の生活を支えるためにそれを使うしかない」。彼はただ感謝の気持ちを表し、他には何も心配していなかった。この状態は数日間続き、彼は夜中に亡くなりましたが、家族はそれを知りませんでした。

『北斉書』には、張子新は若い頃は医術に優れていたと記されており、白鹿山に隠遁して暮らしていたとある。彼が都を離れていたとき、魏寿と崔継叔は彼をよく知っていて、彼らからしばしば詩を贈られた。大寧の時代には宮廷薬剤師に任命された。 1年後、彼は病気のため帰国した。

また、河内野王出身の馬慈明は、若い頃から医学に長けており、人の脈を診て生死を予言することができたとも言われています。邢少子大宝は17、8歳で風邪を患っていました。慈明は脈を診て、楊寅に言った。「この子の今の病気は、治療しなくても自然に治りますが、一年以内に死んでしまいます。気づくのが遅すぎて、私たちには何もできません。」数日後、二人の紳士は宴会を開いて酒を飲んでいました。仙祖は言った。「あなたは才能があり、賢いので、近くの郡に派遣すべきです。」 寅は言った。「あなたはまだ若すぎます。」 邵は出かけ、寅は慈明の言葉を皇帝に報告し、彼らは立ち止まりました。バオは寿命が来る前に亡くなりました。これがその証拠です。楊寅の背中は腫れていた。慈明はガチョウの卵ほどの大きさの石を取り、強火で黄色と赤になるまで燃やし、酢に入れて砕いた石を落とし、天日で乾かし、たたいてふるいにかけた後、背中に当てたところ、すぐに治った。慈明は皇帝に従って晋陽へ向かった。遼陽に着くと、彼は「女性の病気を治せたら10万元支給する」と書かれた張り紙を見た。彼女を診察した医師たちは、何もする勇気がなかった。張り紙を見た思明は、微笑みながら「真があなたを見つけた」と言った。そこで彼は彼女の家に行き、なぜこんな病気なのかと尋ねた。彼女は言った。「以前、麦の穂を拾ったとき、赤い2フィートの物体が見えました。蛇のようでした。それが私の指に入り込み、私は怖くなって倒れました。私の腕は1ヶ月以上もひどい痛みがあり、日に日に体の半分に広がっています。腰の痛みは耐え難く、昼も夜もうめいています。」慈明は言った。「鶴が毒蛇を突いて、血が漏れたのです。私がこの病気になったのです。」そして彼は彼女に処方箋を与え、10回以上服用し、スープと粉末を補給するように言った。翌年、彼は再び鄴に戻り、娘の病気は完全に治ったので、彼は娘を連れて家に帰りました。慈明は自分の能力に頼り、徐志才、崔叔鑾らを軽蔑した。彼は隋の開皇年間に亡くなった。

李元中は趙県百仁の出身で、李元中の姓を名乗ったとも言われている。袁忠は勇ましく知識豊富な人物で、陰陽の術に精通していました。当初、彼の母親は年老いていて病気が多かったため、彼は医学に専念し、長年にわたり医学を学び、医療技術に熟達しました。彼は生まれつき優しく寛容な人でした。その人の身分に関係なく、病気の人を誰でも治しました。彼は地元で尊敬されており、その評判は広く広まっています。後に南州の知事に任命された。私のいとこのミは、実直な人でした。彼も、母親が年老いていたため医学を学び、優秀な医者になりました。

崔紀叔は、号を樹正といい、安平、伯陵の出身であったとも言われている。幼い頃に孤児になった。彼は聡明で、知識が豊富で、医療技術に長けていました。彼はよく伝統的な中国医学や漢方薬の本を読んでいました。天宝期間中は何もすることがなかったので、さらに一生懸命勉強しようと決意しました。彼は後に高い地位に就いたが、決して怠けることはなかった。

張太素の『斉書』には、許之才は字を島尾といい、高平の金郷の人であると記されている。武家の祖先である仲栄は秦王山に隠遁して住んでいた。道士が通りかかり、飲み物を頼んだので、仲栄は彼に瓢箪を置いて言った。「あなたがこれを学べば、あなたの子孫は道教で世界を救い、二千石の地位に達するでしょう。」彼が本を開くと、扁鵲の『鏡経』の一巻が見つかった。それを学んだ後、彼は優秀な医者となり、後に濮陽の知事に任命されました。父の雄は宇文三奇士郎であり、その技術を子孫に伝え、神として知られていました。彼は子供の頃から才能があり、優秀で、特に頭が良かった。彼は梁で虞章王宗の東郡の右侍として仕えた。彼は宗に従って彭城に駐屯した。宗は魏に降伏した。志才は呂梁に逃げ、魏に捕らえられた。彼は旅をしながら医業を営み、ユーモアのセンスも抜群でした。王子や貴族たちは競って彼に贈り物を贈り、貴族のような暮らしをしていました。彼は後に元外三騎長使に昇進し、中央軍の金子の称号を授与された。天平年間、高祖帝は晋陽に行き、後宮に住んで病気を治しました。黄建年間に兗州太守に任命されたが、就任しなかった。武明皇太后が病気になったとき、智才は薬を処方して治療したところ、武明皇太后はすぐに回復し、莫大な褒美を与えた。かかとが腫れて痛いのですが、医者は助けることができません。志才はそれを見て、「それは貝の精霊だ。船に乗って海に行き、水に入ってそれを捕まえなければならない」と言いました。機敏な男は「それだ」と言いました。志才はそれを切り、ニレの籠ほどの大きさの貝を2つ手に入れました。誰かが五色の骨をナイフの的として使った。志才は「これは人間の腫瘍だ。どこで手に入れたのか」と尋ねた。彼は「古代の墓で数インチの頭蓋骨の額の骨を見た。それを切って模様を見てみたかったので、それを使いました」と答えた。彼の一般的な知識はこれに似ている。呉成は酒とセックスに溺れ、ぼんやりして不安定になった。彼が再び病気になったとき、彼は言った。「最初、空中に五色の物体が見えました。それが近づくと、美しい女性に変わり、地面から数フィートの高さに優雅に立っていました。」 智才は言った。「これは性欲が強すぎることと、ひどい虚弱さが原因です。」彼はすぐに彼に薬を与えた。一度服用すると、しばらくすると五色の物質に変化し、数回服用すると病気が治ります。病気が発生するとすぐに彼が呼び出され、鍼治療と薬ですべての患者が回復しました。武成王は赤真という歯を持って生まれたので、すべての医者を召集し、帝方薬局方師の鄧玄文に質問に正直に答えるように求めました。皇帝は激怒し、彼を殴りました。智才は祝福して言った。「この子は智耶といいます。生きていれば賢くなり、長生きするでしょう。」皇帝は非常に喜び、彼女に一万枚の絹と貴重な金と玉を与えた。

斉出身の張元有は医学と道教で有名だったとも言われています。すぐに皇帝の勅令が下され、魔術師と協力して九変の黄金仙薬を作るよう命じられた。完成後、仙祖はそれを玉器に入れて言った。「私は現世の享楽に貪欲で、天国に飛ぶことができません。私が死ぬときだけ、これを受け取ってください。」

『後周書』には、姚僧潭は法威といい、武興の武康の出身であると記されている。私の父、普特は梁の高平の知事でした。彼は長年病気を患っていたため、医学に関心を持っていました。梁の武帝も菩提を寵愛し、しばしば菩提を召喚して魔術について議論した。彼は菩提の言うことを理解することが多く、そのため菩提を非常に尊敬していた。セン・タンは子供の頃から人脈が広く、喪の儀式をすべて守っていました。彼は24歳で家業を継承しました。梁の武帝は僧譚を宮殿に呼び出し、直接尋問した。僧譚はためらうことなく質問に答えたので、梁の武帝は驚いた。当時、武霊王の息子である葛秀華は長い間慢性的な病気に苦しんでおり、どんな治療法も彼を治すことができませんでした。皇帝は譚という僧侶に彼を診察するよう命じました。僧旦が状況を説明し続けると、武帝はため息をついて言った。「あなたはとても細心の注意を払って、このようなことを成し遂げました。病気を診断するのに病気を使うなら、病気はどうして逃れられるでしょうか? 私は常に病気の治療に同情的で知識が豊富でした。今、あなたの言うことを聞いて、私はさらに啓発されました。」 11年目に、皇帝は熱を出し、大黄を服用したいと考えました。僧譚は「大黄は即効性のある薬ですが、陛下はご高齢なので安易に使うべきではありません」と言いました。皇帝は聞き入れず、やがて重病になってしまいました。梁の元帝はかつて心臓病を患っていましたが、どの医者も穏やかな薬を使って徐々に病気を和らげた方が良いと言っていました。僧譚は言った。「脈は強くて丈夫です。これは古い障害によるものです。大黄を使わないと改善しません。」皇帝はそれに従って回復しました。軍が荊州を征服したとき、彼は燕の于進公に召し出され、大いなる礼遇を受けた。太祖は僧潭金を召集するために使者を送ったが、僧潭金は留まることを主張し、使者を追い払うことを拒否し、使者にこう言った。「私は年老いており、病気も患っています。今、この人を見つけたので、彼と一緒に年を重ねたいと願っています。」太祖は金の偉大な功績のために立ち止まった。翌年、彼は彼に従って長安へ向かった。イルオムは病気のため都に戻り、僧侶タンに診察を依頼した。僧侶は「腰からへそまで、三本の縄が巻かれているようです。足はぐらぐらして、もう自分で支えることができません」と言った。タンはすぐに脈を測り、煎じ薬を三回処方した。穆楚は一服すると、上半身に蹴りを感じた。もう一服すると、中半身に蹴りを感じた。もう一服すると、三つの拘束具がすべて外れた。しかし、両足はまだ痛みとしびれがあり、まだ力が入らず、足がつりそうだった。より結合し、分散し、わずかに曲げたり伸ばしたりすることができます。 9月までに出発することができました。大将軍、項楽賀蘭龍公は、最初は呼吸器疾患を患い、その後浮腫に苦しみ、急速に喘ぎ、座ることも横になることもできなくなりました。決定を受け入れて死者を散骨するよう助言する人もいたが、家族は確信が持てず、センタンに助言を求めた。センタンは「この病気はダサンには向かないと思います。自分で治したいなら、聞く必要はありません」と言い、立ち去りました。彼の息子は私に熱心に懇願しました。「私は長い間あなたに憧れていましたが、今日来たばかりなのに、あなたは私に何の治療もしてくれません。本当に満足していません。」 僧丹は彼が治せると知っていたので、彼に薬を処方し、彼の病気はすべて治りました。大将軍、楽平公竇済は突然脳卒中に襲われ、精神錯乱して意識不明になった。彼を診察した医師全員が、彼はもう助からない状態だと言った。セン・タンは後からやって来て、「彼は困っていますが、死ぬことはありません。私のところに来て彼を託してくれれば、治療を手伝います」と言いました。家族は喜びました。僧壇は和湯散を処方し、病気はすぐに治りました。将軍の永世公は、烈春が長い間赤痢に苦しんでいることを叱責したが、朝廷を見捨てることはなかった。燕の于瑾公はかつて僧譚に尋ねた。「楽平と永世はどちらも慢性疾患を患っています。私の考えどおりなら、永世の病状はそれほど重くないでしょう。」彼は答えた。「病気の程度はさまざまで、時には災難もあります。楽平は困っていますが、最後には助かります。永世の病状はそれほど重くはありませんが、死からは逃れられません。」金は言った。「瑞墨は必ず死にます。いつ死ぬのですか?」彼は答えた。「遅くとも4月までです。」それはまさに彼の言ったとおりで、金は驚いた。文宣皇太后は病気で、医師や魔術師たちはさまざまな意見を持っていましたが、それぞれに共通点と相違点がありました。高祖帝は譚和尚を召して尋ねた。「太后の病状は軽くはないが、医者は皆心配することはないと言っています。息子としての私の気持ちは理解できますし、君臣の義理も結局はそれです。どう思いますか?」 譚和尚は答えた。「私は声を聞いたり顔を見たりするのが好きではありませんが、多くのことを経験しており、庶民のことを心配しています。」 皇帝は泣いて言った。「あなたが決断したのだから、他に何を言うのですか?」 その後すぐに太后は亡くなりました。4年目に、高祖帝は自ら軍を率いて東へ戦いに行きました。河陰に到着すると、病気になり、話すことができず、顔が垂れ下がり、目が覆われていたため、見えませんでした。片足が短くなり、歩くこともできなくなった。僧譚は、すべての臓器が病気で、同時に治療することはできないと考え、軍事を先に議論すべきではないと言い、薬を処方したところ、皇帝は話せるようになった。また、目を治療したところ、目の病気は治った。足を治療する前に、足の病気も治った。華州に着く頃には、皇帝は回復していた。その年、高祖帝は雲陽を訪れ、病気になった。僧譚を仮居に呼び寄せた。内史の劉昂は密かに尋ねた。「陛下は長い間降格されていますが、脈はどうですか?」彼は答えた。「皇帝は天意に応じるべきであり、それは私の手に負えないかもしれません。みんながこうだったら、食べ物は足りるでしょう。 「皇帝はその後まもなく亡くなりました。宣帝は東宮に入ったとき、心臓の痛みに悩まされていたので、僧譚に治療を命じたところ、すぐに回復しました。皇帝は即位すると、さらに厳粛に儀式を行いました。大祥の2年目に、皇帝は宮医と下官に昇進しました。皇帝が病気になるとすぐに、僧譚は任務にとどまり、皇帝の世話をしました。皇帝は隋公に言いました。「今日、あなたの命はこの男にかかっています。 「僧譚は皇帝を診察し、皇帝が危篤状態にあることを知ったので、こう答えた。「私は皇帝から大きな恩寵を受けており、皇帝に仕えたいのですが、私にはその務めを果たす力がないのではないかと心配しています。ですから、最善を尽くします。」皇帝はうなずいた。景帝が退位すると、開府一統将軍に昇進した。隋の初めに亡くなった。譚和尚は『集効方剤』20巻と『遊行録』3巻を書き、世に流布した。

『隋書』には、徐志蔵は高陽出身であると記されている。祖道は幼い頃、母親の病気の治療のために処方箋を読み、世界を救った名医として知られていました。彼は息子たちに「息子である以上、食べ物を味見し、薬を吟味すべきである。薬を知らないのに、どうして親孝行と言えるのか」と警告した。この教えは代々受け継がれた。彼は梁に仕え、近衛大臣の位にまで昇進した。彼の父である景武は景霊王の軍事顧問であった。智蔵は若い頃から自分の医学の技術に誇りを持っていた。彼は陳で宮廷侍従として仕えた。陳が滅ぼされると、高祖帝は彼を近衛副大臣に任命した。使節は揚州へ向かったが、秦の孝王鈞が病気であったため、皇帝は急いで彼を召集した。夜、ジュンは妾の崔が泣きながら「私たちは彼に会いに行くつもりだったが、今徐志蔵が来ている。彼が来たら、私たちはきっと苦しむだろう。どうしたらいいだろうか」と言う夢を見た。次の夜、ジュンは崔がまた「私には計画がある。彼を避けるために霊宮に入るべきだ」と言う夢を見た。志蔵が到着すると、ジュンの脈を診て「病気はあなたの心臓に入りました。あなたはてんかんになり、助かりません」と言った。彼女の言ったとおり、ジュンは数日後に亡くなった。皇帝はその素晴らしさに驚き、百個の贈り物を贈りました。煬帝が即位すると、智蔵は家に引きこもりました。煬帝が困ったことがあれば、宦官に尋ねさせたり、宮殿に連れて行って皇帝のベッドに寝かせたりしました。智蔵は処方箋を作り、それを使うたびに効果がありました。

『唐書』には、真全は徐州富溝の出身であると記されている。かつて、母の病気のために、私と弟は特別な薬の処方箋を開発し、その本質を理解しました。開皇の当初は書記局の書記官であったが、後に病気のため解雇された。隋の時代の蘆州の太守、狄欣はリウマチを患っており、手で弓を引くこともできなかった。彼を治せる医者はいなかった。クアンは彼に言った。「弓と矢を欄干に向ければ、一針で射ることができる。」彼は矢先を肩の角に当て、すぐに矢を射た。貞観17年、全は103歳でした。太宗は彼の家を訪れ、彼の食事を見て、薬の効能を尋ねました。そして彼を朝廷の医者に任命し、机と杖と衣服を与えました。彼はその年に亡くなりました。 『脈経』『鍼灸方剤』『明堂人体図』各1巻を著した。彼の弟の李厳は武徳年間に礼部大臣と検閲官に昇進した。杜延は風毒と腫れに悩まされていた。太宗はすぐに診察するよう命じた。皇帝は「あなたは今から11日目の正午に亡くなるでしょう」と告げた。それは真実であった。当時、60歳を超えた倪明禄という男性がいて、腹部の膨張と衰弱に2年間悩まされていました。李厳は脈を診て「あなたの胃の中には虫がいます。何か間違って食べたせいでしょう」と言い、鶏冠石の薬を飲むように命じた。しばらくすると、人間の手の小指ほどの大きさの、目のない蛇を吐き出しました。その蛇を燃やすとまだ息が出てきて、病気は治りました。

徐隠宗は常州宜興の出身だったとも言われている。彼は最初陳に仕え、辛才王の外国軍の武官として仕えた。当時、劉太后は風邪をひいていて話すことができず、どんなに治療しても脈が弱くなり、口がきけなくなってしまいました。易宗は「薬を口に入れてはいけません。煎じ薬の蒸気で燻蒸したほうが、薬が皮膚に入りやすくなります。一週間で治ります」と言いました。そこで、黄耆芳醇煎じ薬を数十斤作り、ベッドの下に置きました。蒸気は煙のようになり、患者はその夜、話すことができました。武徳時代の初め、関中では骨蒸病の患者が多く、感染すると致命的でした。この病気は人から人へと伝染し、どの医者も治すことができませんでした。しかし、易宗はすべての患者を治すことができました。或谓曰:"公医术若神,何不着书以贻将来?"裔宗曰:"医乃意也,在人思虑。又脉候幽微,苦其难别,意之所解,口莫能宣。且古之名手,惟是别脉,脉既精别,然后识病。夫病之於药,有正相当者,惟须单用一味,直攻彼病,药力既纯,病即立愈。今人不能别脉,莫识病源,以情臆度,多安药味。譬之於猎,未知兔所,多发人马空地遮围,或冀一人偶然逢也。如此疗疾,不亦疏乎?假令一药偶然当病,复共他味相和,君臣相制,气势不行,所以难差,谅由於此。脉之深趣,既不可言,虚设经方,岂加於旧?吾思之久矣,故不能着述耳。"年七十馀卒。

また、Qin Mingheが帝国の医師だったと言われています。皇帝ガゾンはめまい、頭の重さ、そして見ることができないことに苦しんでいました。ウー皇后はまた、災害と異常を利用して彼女の野望を果たしました。現時点では、ミンゲンは患者を診断するために、「風の毒が上向きになっている」と言った。それに加えて、私は頭の中で重さと息苦しさを耐えることができません。ミンゲは、バイフイとナオフのポイントを引き起こし、皇帝は「私の目は晴れている」と言った。

また、ジンザンはタイチャンの労働者であり、当時の帝国書記官は皇帝書記官を誤って非難したので、彼の周りの人々は皆を命じました。しかし、ジン・ザンは「私が言ったことを信じていないので、私が反抗しないことを皇帝に証明してください。ウー皇帝はそれについて聞いたとき、彼女は宮殿に運ばれ、医者を派遣して体の内臓を取り除き、桑の樹皮で縫い合わせ、薬を塗りました。

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「帰信」は孟嬌が科挙に合格する前に書いたもので、親族に対する深い思いを表現している。

孟嬌は、字を東爺といい、唐代の詩人である。詩と散文に優れ、その詩の多くは世の移ろいと民衆の苦しみを描...

『封神演義』に登場する道士の陸牙はどんな人物ですか?道士の陸牙は何をしましたか?

こんにちは、またお会いしました。今日は、Interesting History の編集者が Feng...

林黛玉は薛宝才を三度嘲笑した。なぜ薛宝才は反撃しなかったのか?

まだ分​​からない:紅楼夢で、林黛玉は薛宝才を3回嘲笑しました。薛宝才はなぜ反撃しなかったのでしょう...

北魏の六守反乱:北魏は繁栄から衰退へと転じ、分裂の危機に瀕した

共に歴史を創るすべての民族の人々への賛歌499年に魏の孝文帝が崩御すると、後継者たちの生活はますます...

『紅楼夢』で英児が絹の錦織を作ることの意味は何ですか?

英娥(本名:黄金英)は、『紅楼夢』に登場する薛宝齋の侍女である。よく分からない読者は、Interes...

ジンポー族はどんな服を着ているのか?ジンポー族の衣服の特徴

ジンポ族の服装スタイルの紹介ジンポ族の服装スタイルは荒々しく大胆です。ジンポ族の男性は、黒の丸首ダブ...

長欽王はどんな神様ですか?伝説によれば、彼が生まれたとき、天と地が彼のために歌ったという。

長琴王とはどんな神様ですか?長琴王は『山海経』や『左伝』に登場する古代中国の神話の人物で、火の神であ...