古典名作『太平天国』：四夷篇第19巻 西榮7全文

『太平百科事典』は宋代の有名な百科事典で、北宋の李芳、李牧、徐玄などの学者が皇帝の命を受けて編纂したもので、太平興国二年（977年）3月に始まり、太平興国八年（983年）10月に完成しました。 『太平毓蘭』は、55部550の分野に分かれ、1,000巻にまとめられた各種書籍のコレクションであるため、もともと『太平宗録』と名付けられていましたが、書籍が完成した後、宋の太宗皇帝が毎日3巻を読み、1年で全巻を読み終えたため、『太平毓蘭』に改名されました。本書は天・地・人・事・物の順に55部に分かれており、古代から現代まであらゆる事象を網羅していると言えます。この本には1000冊以上の古書が引用されており、宋代以前の文献資料も多数保存されている。しかし、そのうち7、8冊は失われており、そのことがこの本の貴重性をさらに高め、中国伝統文化の貴重な遺産となっている。それでは、次の興味深い歴史編集者が四蛮第19巻西榮7の詳細な紹介をお届けしますので、見てみましょう！

○チベット

『唐書』には、吐蕃は長安の西8,000マイルにあると書かれている。ここはもともと漢代の西羌の地であった。その部族がどこから来たのかは誰も知らないが、おそらく雲南涼の吐蕃里鹿の子孫であろう。リルグにはファニという息子がいました。リルーグが亡くなったとき、ファンニはまだ幼かったので、弟のリダンが跡を継ぎ、ファンニをアンシ将軍に任命しました。北魏の神瑞元年、西秦の奇佛藩によって立丹は滅ぼされた。范尼は残された民を集めて聚屈孟訓に降伏し、聚屈孟訓は彼を林松の知事に任命した。孟勲が滅ぼされると、范弗は民を率いて西へ逃げ、黄河を渡り、街石を越え、羌族の国を建て、千里の土地を開拓した。范弗の権力と慈悲深さは広く知られており、羌族の人々から尊敬され、皆親切にされ、信頼され、奴隷として歓迎された。そこで彼らは姓をトゥボエに変更し、誤ってトゥボと呼ばれていた国をトゥファと名付けました。その後、子孫は増えて繁栄し、侵略と征服を続け、領土は徐々に拡大していきました。周・隋の時代でも、彼らは羌族から分離されており、中国とのつながりはありませんでした。国の人々は彼らの王をザンプと呼び、大評議員と小評議員を任命して国政を運営させました。文字はなく、人々は木を彫ったりロープを結んだりして合意を交わしていました。彼は正式な地位に就いているものの、その地位を永続的に保持しているわけではなく、あくまでも暫定的に指揮を執っているに過ぎません。金色の矢を使って兵士を募集し、敵軍が近づくとビーコンを上げ、100 マイルごとにパビリオンを設置します。刑罰は厳しかった。軽犯罪でも、えぐり取られたり、鼻を切り落とされたり、足を切断されたりした。革ひもで鞭打たれることもあったが、罰は気分によって異なり、決まったルールはなかった。囚人たちは数フィートの深さの地下牢に監禁され、2、3年後まで釈放されなかった。皇帝は外国からの客人をもてなすとき、ヤクを連れ、客人に自らその動物を撃たせて食料として提供させた。彼は毎年部下と小さな同盟を結び、羊、犬、猿を罰し、腸を切って屠殺し、魔女は天、地、川、太陽、月、星の神に語りました。彼は3年ごとに大きな同盟を結び、夜には祭壇に食べ物や飲み物を犠牲にして、「あなたはすべて私の家族を守るために一つの心と一つの心と一緒に働かなければなりません緑の小麦、豆、小麦、そばがあります。金、銀、銅、錫もたくさんあります。彼らの中には家畜とともに暮らしており、定住地を持たない人々もいますが、都市は持っています。この国の首都はラサと呼ばれ、すべての家は平らな屋根を持ち、中には数十フィートもの高さのものもあった。貴族はフールーと呼ばれる大きなフェルト製のテントに住んでいました。寝る場所は汚いが、櫛でとかされることは決してない。彼はワインを飲み、フェルトを皿にして、ふすまを巻いてボウルにし、スープとチーズを入れてみんなで食べました。厄介な羊の神、人々は魔女とシャーマンを信じている。季節を知らずに、一年は小麦が実る時に始まります。彼は囲碁をしたり、六波をしたり、蝉を鳴らしたり、太鼓を打ったりして、弓と剣を手放すことはありませんでした。若者は重んじられ、老人は軽蔑される。母親は息子に頭を下げ、息子は父親に傲慢である。外出するときは、若者が先に出かけ、老人が最後に出かける。軍の命令は厳格で、どの戦闘でも後衛が前進する前に前線の兵士全員が死亡した。重い病気で死んだ人や、何世代にもわたって戦いで死んだ人は、鎧にされました。戦いに敗れて死んだ人は、キツネのように臆病であることを示すために、キツネの尻尾を頭にかけられました。大勢の人が集まると、他の人に道を示すことになりました。これは、彼らの習慣では恥ずべきことであり、死に次ぐものであると考えられていたからです。お辞儀をするときは、両手を地面に置き、犬が吠えるような音を立て、そして再びお辞儀をして止まります。親を弔うときは、髪を切り、顔を藍で塗り、黒い服を着る。埋葬後は縁起が良い。王が亡くなると、人々、衣服、財宝、王が普段乗っていた馬、弓や剣などとともに埋葬されました。

また、貞観8年に彊宗農瓚王が朝貢のために使者を派遣し始めたとも言われている。農瓚は若くして王位を継承し、勇敢で武勇に優れ、多くの策略と才能を持っていたため、隣国の楊通国と他の羌族は皆彼に服従した。太宗は使者馮徳霞を派遣して彼を慰問した。太宗は徳夏を見て非常に喜び、突厥と吐谷渾が共に姫と結婚したがっていると聞いて、使者を遣わして黄金を贈り、徳夏に同行して宮廷に赴き、多くの黄金と財宝を持って結婚を申し込んだが、太宗は同意しなかった。

農允昌は20万人以上の軍勢を率いて宋州の西境に陣取り、王女を迎えに来たといって使者を派遣し、金や絹などの貢物を献上したとも言われている。太宗は、人事大臣の侯俊基らを派遣して彼らを討伐した。農瓚は大いに恐れ、使者を派遣して謝罪した。そして、再び結婚を申し入れ、太宗はそれを承諾した。農瓚は宰相の呂董を遣わして贈り物をさせ、五千両の黄金と、そのほか数百の宝物や玩具を贈らせた。貞観15年、太宗皇帝は文成公主と結婚させ、江夏県の道宗公主の祭司に結婚式を執り行わせ、公主を杖で吐蕃に送らせた。農瓚は軍を率いて白海へ行き、河源で自ら彼らを出迎えた。王の民衆に会うとき、彼は婿として非常に敬意を持って振る舞った。それから彼は、この偉大な国の衣装や礼儀作法の美しさにため息をつき、上から下まで見渡して恥ずかしさと落胆を感じた。彼は姫を連れて国に帰ると、親戚に言いました。「私の先祖や父は、決して優れた国に嫁いだことはありませんでした。今、私は幸運にも大唐の姫と結婚しました。姫が後世に誇れるように、城を建てなければなりません。」そこで、彼は城を建て、住む家を建てました。王女は男の赤い顔を嫌ったので、国に一時的にそれを禁止するよう命じた。また、フェルトや毛皮の服を着るのをやめ、絹やサテンを着るようになった。彼女は次第に中国文化に感銘を受け、首長の息子たちを国に派遣して詩や書物を学ばせた。また、読み書きのできる中国人に自分の記念碑を管理するよう依頼した。

It is also said that when Emperor Taizong returned from his expedition against Liaodong, Nong Zan sent Lu Dong Zan to congratulate him and presented a memorial saying: "The holy emperor has pacified the four directions, and all the countries illuminated by the sun and the moon have become his vassal states. However, Goryeo relied on its remoteness and lacked the courtesy of a vassal. The emperor himself led a million people to cross the Liaodong River to attack it, and they have destroyed cities and captured battle lines. They will return victoriously in no time. The barbarians have just heard that your majesty has set out, and before they have advanced a little, they have already heard that you are returning. An eagle flies as fast as your majesty, but it cannot match your speed. I am honored to be your son-in-law, and I am as happy as ever to be a barbarian. A goose is like a wild goose, so I made a golden goose as a tribute." The goose was made of gold, seven feet tall, and could hold three hu of wine.

また、高宗皇帝が即位すると、農瓚を皇后軍の指揮官に任命し、西海王の称号を与え、2,000個の贈り物を与えたとも言われています。農瓚は司徒長孫無極らに手紙を書き、皇帝が即位したばかりであり、臣下に不忠の心があるならば軍隊を率いて国に赴き、金、銀、宝石15種を捧げるよう伝えた。高宗皇帝は彼を気に入り、王に昇格させ、色とりどりの絹3,000枚を与えた。また、蚕の種と、酒、石臼、紙、墨を作る職人を要求し、すべて与えられた。

また、高宗皇帝は劉申礼らが敗れたと聞いて、廷臣たちを召集し、国を平定し守るための方策を求めたと伝えられている。中央書記の郭正義は「吐蕃は長年にわたり騒動を起こしてきた。将軍たちに次々に兵を召集するよう命じたが、兵士たちに疲れ果て、食料も無駄にしてしまった。近すぎて攻撃すれば兵士の士気を低下させるだけであり、深くまで攻めれば巣を壊滅させることができない。出兵を減らして国境の警備に回してほしい。のろしをはっきりと立てて侵入を防いでほしい。国の財政が十分で民心が一つになれば、数年の猶予を与えて一挙に滅ぼすこともできる」と述べた。検閲官の劉其仙と皇甫文亮は皆、国を厳重に守る方が良いと述べた。

また、長寿元年、武威軍の総司令官である王小潔がチベット軍を破り、丘慈、ホータン、シュレ、スイイエの4つの町を回復したとも言われています。彼は丘慈に安西保護国を設立し、軍隊を派遣して守備させた。

また、勝利2年、異国の将軍である残邑が配下の千人以上の兵と弟の芒不之らを率いて降伏したため、則天武后は楡林の騎兵を郊外に派遣して迎えたとも伝えられている。補州将軍、右衛門将軍、導王の爵位を授けられ、多くの優遇措置を受けた。

また、神龍王の治世の元年に、ザンプの祖母は大臣の石東然を派遣して地元の贈り物を贈り、孫の結婚を申し込んだとも言われています。中宗は養子として迎えた雍宗礼公主の娘を金成公主として娶ることを約束し、それ以来、頻繁に貢物を捧げていた。景隆3年11月、景隆は大臣の尚残徒らを派遣して娘を迎えさせた。中宗は庭の舞踏場で宴会を開き、皇帝の娘婿である楊深にチベットの使節を殴って吐かせるよう命じた。中宗は廷臣たちを率いてこの行事を見守った。 In the first month of the fourth year, the emperor issued an edict saying: "The sage spreads civilization and uses the people as his heart; the king shows benevolence to the world without exception. Therefore, he can shine his home far and wide and make products. Therefore, he can make the Zhou Dynasty prosperous and manage the calendar, and restore the plan of appeasement to the distant lands; he can strengthen the Han Dynasty and establish the principle of peace and marriage. This is the long-term strategy for ruling the country and the prosperous track for governing the state. I have received the mandate of the emperor and succeeded in the great cause. I hope to be like the heroes of the past and achieve eternal peace. I care about the Tubo people, who are remote in the west. At the beginning of the imperial reign, they paid tribute early. Emperor Taizong, a virtuous and martial emperor, was as virtuous as the emperor, and his love was deep. He wanted to stop the war, so he established a marriage relationship with them. For decades, the area has been peaceful. Since Princess Wencheng brought civilization to their country, many changes have taken place. Our borders have been urgently mobilized; their tribes have beenそして、私はチベット人の指導者と彼の祖母であるカトゥンの首相の衰退を聞いた。したがって、ファルは深い思いやりのために、この外国人の居住地を築き、今月はチベットの指導者に降伏します。王子と牧師は別れのために詩を作曲しました。

また、開元二年秋、チベットの名将斉大雁、斉烈などが十万余りの軍勢を率いて臨涛を攻撃したと伝えられている。軍勢はその後進軍して蘭、衛などの国を攻撃し、遊牧民の羊馬を略奪して去っていった。玄宗は楡林左軍の代理将軍・薛娜と内廷少書記・王俊に軍を率いて攻撃するよう命じた。それでも尚、彼は勅令を発し、自ら大規模な遠征隊を率いて兵士を募り、できるだけ早く進軍するよう命じた。やがて、ジュンとその部下は渭遠の五街郵便局で盗賊団に遭遇した。先鋒の将軍、王海斌は勇敢に戦って死んだ。ジュンとその部下は状況を利用して前進し、チベット軍を打ち破り、数万人を殺し、略奪した羊と馬をすべて持ち帰った。残った盗賊たちは北へ逃げ、そこで並んで死んでいき、タオ川の流れは止まりました。そこで皇帝は個人的な遠征を中止し、紫微世仁倪若水に軍況の調査を命じ、帰還前に王海斌に貢物を納めるよう命じた。

また、開元17年に玄宗皇帝は黄甫衛明らを遣わして吐蕃族を訪問させたとも言われている。魏明らは王と王女に会い、王の意図を詳しく報告した。ザンプらは喜んで和平を願い、貞観以来の勅令を衛明らに見せた。 He ordered his important ministers, Ming Xilie, to follow Wei Ming to the court and present a memorial saying, "My nephew is an old relative of the late emperor, and he has also been blessed with the conquest of Princess Jincheng, so we are now one family, and the people of the world are all happy. In the meantime, Zhang Xuanbiao, Li Zhigu and others in the east and west first mobilized troops to invade Tubo, so the border generals fought against each other, and until today, there has been a feud. My nephew, because of his predecessor Princess Wencheng and now Princess Jincheng, knows the hierarchy very well, how dare he be rude? Also, because he is young, he was wrongly slandered by the border generals and caused chaos, which made his uncle feel strange. I beg you to investigate. In order to retain the dead general Wanzu, Cheng had sent people to the court several times before, but they were all refused by the border generals, so he dared not report it himself. Last winter, the princess sent an envoy, Lou Zhongshiruo, to go there specifically, and was blessed with the surrender of the envoy to see私のneは、王女が来るのを見て、彼の副大統領を司会して、neが首を渡すことを勧めている場合、私のneは首相を務めた場合、私のneはcimeをすることを禁止していますそして、私たちはあなたが皇帝に恵まれているなら、私の誓いを壊すことはありません。首都で、Xuanzhengホールに行きました。西烈は秘書業に精通しており、以前、金成公主を長安に迎えたことがあり、その時、宮廷は皆彼の雄弁さを賞賛した。その時、皇帝は彼を後宮に招いて宴会を開き、談笑しました。皇帝は彼を厚くもてなし、紫の衣、金の帯、魚袋、流行の絹の服、銀の皿、胡瓶などを与えました。また、彼を別宮に留め、非常に豊富な食料を与えました。西烈は衣服や帯などの道具は受け取ったが、魚袋は断り、「我が国にはこのような勲章や衣服はなく、このような特別な褒美は受け取る勇気がありません」と言った。皇帝は喜んで同意し、皇帝の検閲官である崔林に使者として婚約を報告するよう命じ、また池嶺に境界碑を建てさせ、二度と互いに侵略しないことを約束した。当時、チベットの使節は次のように報告した。「王女は『毛氏志』『李氏志』『左伝』『文宣』を各 1 部ずつ要求しています。皇帝は書記局にその写しを命じました。校閲者の于秀烈は皇帝に次のような助言をする嘆願書を書いた。『夷狄は国家の敵であり、経典は国家の規範であると聞いています。夷狄の意図に備えなければなりません。規範には恒久的な規則があり、他人に委任することはできません。『子孫は中国人に陰謀を企てず、夷狄は中国人を乱さない』と言われています。 "The reason why we should change their evil intentions is to be prepared for danger. In the past, the King of Dongping came to the court and asked for the Records of the Grand Historian and the philosophers, but the Han Emperor refused to give them to him. This was because the Records of the Grand Historian contained many military strategies, and the philosophers contained many tricks. As Dongping was a kinsman of the Han Dynasty, the Han Emperor did not want to show him books on war. Now the Western Rong are the enemy of the country, how can we leave him with classics? Moreover, I have heard that the Tibetans are fierce and resolute, sensitive and sharp, and good at learning. If you are good at books, you will definitely know about war; if you are good at poetry, you will know that warriors have the test of the teacher; if you are good at etiquette, you will know the monthly decrees and the system of raising and abolishing troops; if you are good at biography, you will know how to use the teacher and have many tricks; if you are good at history, you will know the system of correspondence and letters. How is it different from preparing for the enemy and providing food for the thieves? I have heard that Lu followed the Zhou rituals, and Qi did not send troops; Wu got a car, and Chu repeatedly ran away. One saved the country by keeping the law, and the other endangered the country by losing the law. It is worth learning from. Moreover, the princess went out男性と結婚して、彼女が良い本を求めるために戻ったとき、これは王女の本来の意図ではないと思いますZhouの美徳は、王子たちが強力になり、儀式と攻撃が生まれ、欺ceptionが生まれました。名前とツールは、貪欲で、絹と絹のように賢くなることができます。

また、開元22年には李全将軍が遣わされ、吐蕃との境界を示す碑を池嶺に建てたとも言われている。二十四年正月に吐蕃は使者を派遣し、数百点の金銀製品を貢物として捧げたが、そのどれもが奇妙な形をしていた。皇帝は彼らに、役人たちに見せるために、堤祥門の外に並ぶように命じました。

また、開元28年の春、張丘と瓊密はチベットの翟都居、魏州北家董承岩と共謀して安容城を占拠した。都居らは降伏し、官軍を率いて城内に侵入し、チベット兵を皆殺しにし、監察官徐淵を城内に駐屯させたと伝えられている。皇帝はこれを聞いて非常に喜ばれました。中書大臣の李林甫らは、次のように嘆願書を提出した。「この吐蕃城は要衝に位置し、その戦略的な位置によりよく守られていると信じています。国境の偵察に利用され、長年蟻のように群がって騒ぎを起こしてきました。百万の人がいても、成功するのは困難です。陛下は自ら秘密の計画を立て、軍を召集していません。必ず使者の李思静に命じて羌族に知らせてください。彼らは皆感謝して計画を変更し、互いに陰謀を企てます。神の計算は予測不可能で、知恵と戦略は先取りしています。長年の懲罰の回避は一日で一掃されます。しかも、今日私たちがこの件を報告したとき、陛下は冷静にこうおっしゃいました。『あなた方はただ四人の蛮族を見ればよい。やがて徐々に陥落するだろう。『徳の書簡が送られたばかりで、軍の勝利の知らせを聞きました。聖人が天と調和していることを知り、応答は音のように良好です。これまでになかったことです。数百人の官吏に発表し、さまざまな歴史戦略をまとめてください。』手書きの返信には、「易豊の年、羌は吐蕃を率いてこの城に侵入し、しっかりと守られました。時間が経つにつれて、多くの攻撃がありました。地形は危険で狭く、私たちの手に負えません。朝廷は議論し、それを奪取しないように勧めました。小蛮族は無知で、この問題に対処する必要があると考え、彼らに奇妙な計画を与えたので、それを実行し、敵の心をつかみ、城を防衛のために私たちに返しました。これで十分私たちを慰めることができます。」と書かれていました。

○ダヤントン

「通典」は言う：「大陽通は東は吐蕃、西は小陽通、北は玉田に接し、東西は千里以上あり、兵力は8万から9万人である。」人々は髪を編み、フェルトのコートを着て、家畜を飼育して生計を立てています。地面には強風と雪が降り、氷の厚さは1メートル以上ありました。生産される製品はTuboの製品と非常に似ています。人々は文字を持たず、木を彫ったり、結び目を作ったりするだけです。刑法は厳しいです。族長が死ぬと、その脳を取り出して真珠や翡翠を詰める。内臓は切り取られて金で置き換えられる。偽の金の鼻や銀の歯を作り、人間を生贄として捧げる。吉日に占いをした後、その脳は洞窟や岩の中に隠され、誰もその場所を知ることはない。多くの動物、牛、馬が犠牲として殺され、埋葬後は喪の期間は解除されました。王の姓は姜歌であり、国政を担当する大臣が4人いた。それは古代から知られていなかった。

○ シリ

「同店」によると、西里は吐蕃の南西部に位置し、5万世帯以上が住んでいる。小川沿いには都市や村があります。男性は頭に絹を巻き、フェルトと茶色の服を着ます。女性は髪を編み、短いスカートをはきます。新聞紙を蒸すのが習慣です。家畜には水牛、羊、鶏、豚などがあり、穀物はジャポニカ米、小麦、豆で、サトウキビや様々な果物も豊富です。彼の死後、周囲に樹木を植えることなく中野に埋葬された。葬儀の際に黒い服を着ると一年中幸運が訪れると言われています。刑罰には手足の切断や鼻の切除などが含まれる。ツボで提供されます。

○ 救助を求める章

『同店』によれば、張丘覇、あるいは張潔覇はもともと西羌族であった。西里の南西部、四山地帯に位置し、近代では山脈地帯から移動し、西は東インドと接しています。そこで彼らは服装を変え、西羌の習慣に適応しました。その領土は800～900マイルに及び、勝利した兵士は2,000人以上いる。彼らは城壁なしで暮らしており、略奪を好むため、商人や旅行者にとっては懸念事項となっている。彼はその知らせを聞いてすぐに朝廷に行き、また使者を派遣して貢物を納めさせた。

○ チーモ（上部の残りの部分）

『漢書』には、麥墨国王は長安から6,820マイル離れた麥墨城を統治していたと記されている。ブドウやその他の果物もあります。西は二千里離れた靖境に達します。

『北史』にはこう記されている。「奇摩の北西には数百マイルにわたって流砂があり、夏には熱風が吹き、旅行者にとって危険である。」風がどこに吹くかを予測できるのは年老いたラクダだけだったので、彼は怒って砂の中に口と鼻を埋めて一緒に立っていました。人々はそれを危険の兆候だと考え、鼻の下にフェルトの毛布を置きます。風は速いので、一瞬で通り過ぎてしまいます。備えを怠ると、必ず死んでしまいます。北魏の大同8年、弟の珊珊は民を率いて降伏しなかった。

烏魯（上一刀両断、下一刀両断）

『漢書』には、武神王の首都は武神城であり、長安から9,950マイル離れていたと記されている。野原と岩の間には白い草が生え、人々は石を積み上げて家を建て、人々は手をつないで水を飲みます。（石固曰く、人々は高い山の下の小川の水を飲む。「つなぐ」とは手を繋ぐという意味です。）人々は小さな馬に乗って歩きます。 （石固は言った：「それは小さくて繊細なステップであり、いわゆる百歩千歩です。」）

○西の夜

『漢書』には、西牙の国王は子和と呼ばれ、王の首都は江谷（江、ジュヤンキエと発音）と呼ばれ、長安から1250マイル離れていると記されています。胡族とは異な​​り、彼らの民族には羌族や狄族が含まれます。流転の国（石固曰く、土地に触れないという意味）は家畜を追って水や草を旅し、その地は玉や石を産出する。

『後漢書』には、西牙国は洛陽から14,400マイル離れていると記されている。地面に生えている白い毒草。それを煮て薬にする。矢じりに刺すと、当たった人は死ぬ。