古典文学の傑作『太平天国』：宝物集第11巻全文

『太平百科事典』は宋代の有名な百科事典で、北宋の李芳、李牧、徐玄などの学者が皇帝の命を受けて編纂したもので、太平興国二年（977年）3月に始まり、太平興国八年（983年）10月に完成しました。 『太平毓蘭』は、55部550の分野に分かれ、1,000巻にまとめられた各種書籍のコレクションであるため、もともと『太平宗録』と名付けられていましたが、書籍が完成した後、宋の太宗皇帝が毎日3巻を読み、1年で全巻を読み終えたため、『太平毓蘭』に改名されました。本書は天・地・人・事・物の順に55部に分かれており、古代から現代まであらゆる事象を網羅していると言えます。この本には1000冊以上の古書が引用されており、宋代以前の文献資料も多数保存されている。しかし、そのうち7、8冊は失われており、そのことがこの本の貴重性をさらに高め、中国伝統文化の貴重な遺産となっている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、Treasures Volume 11 の詳細な紹介をお届けします。見てみましょう。

○シルバー

『周書 下官 下』にはこう記されている。「南は荊州と呼ばれ、その利益は赤と銀である。」

「二亜」は言う：白い金は銀と呼ばれ、上質なものは鐐と呼ばれます。 （郭普曰く「それは遼の音だ」）

『孝経』にはこう記されている。「精霊は銀の壺に液体を入れており、水を汲まなくても満杯になる。」

『史記・鳳山書』には、殷は金の徳を得て、銀の山が溢れたと記されている。 （スー・リンのメモ：あふれて、出て行く。）

蓬莱山、方丈山、瀛州山は金銀で作られた宮殿がある三大聖山とも言われています。

『大源の年代記』には、パルティア王国は通貨として銀を使用し、その硬貨は王の顔の形をしていたとも記されている。王が亡くなると、お金は交換され、王の顔が公開されます。

舜は両親のために井戸を掘り、銀貨とお金を壺に入れて両親に渡したとも言われています。

『漢書』には、王莽の治世中、珠江の銀は8両の重さがあり、1川の価値は1,580であったと記されている。 （張炎曰く、「竹地は建衛に属し、銀を産出する県の名前である。」）池の銀は1川あたり1000元の価値がある。それは銀のためです。

『西域史』にも「烏勒国は銀を産出する」とある。

司馬彪の『続漢書』には、秦国では金と銀が通貨として使われており、銀貨10枚は金貨1枚に相当したと記されている。

『魏志』によれば、郭秀は蜀の将軍費毅を自らの手で殺し、さらに賞賛され寵愛され、死後に魏后と名付けられた。子龍はより高い称号を与えられ、皇帝の戦車の指揮官に任命され、銀のケーキ千個で報奨されました。

魏武の『雑事記』には、次のように記されている。「王家の所有物：宮中の貴婦人、王女、王子、純銀の漆帯鏡。」西洋貴族の女性、純銀人参ベルト5つ。王子のために銀の箱一つ、王子のための雑貨十六種、純金の四角い帯四組。

皇室の所有物や貴族の女性、王女、王子なども純銀製の香炉を持っていると言われています。

「魏志」は言った。邪悪な国では、男女が数インチ幅の銀の帯を飾りとして結ぶ。

『蜀史』には、始皇帝が蜀を征服した後、諸葛亮らに銀千ポンドを与えたと記されている。

『呉志』にはこう記されている。孫昊の時代に、地面を掘ると銀が見つかったという。銀は長さ1インチ、幅1ブンで、年と月が刻まれていた。そこで年号は天正12年に変更されました。

また、婁勝が劉表に包囲されたとき、桂は数百人の勇士をもてなして、それぞれに銀一斤を与え、婁を攻撃するために派遣したとも言われている。

『晋朝物語』には、成帝の咸康元年、一部の役人が皇帝に、元朝のすべての役人に銀を与えるべきだと報告したと記されている。財務省が検査したところ、褒美として銀1万5千両が見つかった。

『宋代日誌』には、広州知事の魏朗が2枚の銀の銘文を刻ませたと記されている。

『斉書』にはこう記されている。「明帝は常に倹約家で、正月の誕生日の贈り物として皇帝の役人たちに贈るために銀の酒瓶を造ろうとした。」尚書霊王炎らは皆彼の徳を讃えた。蕭穎州は言った。「宮廷で最も盛大な儀式は三元です。この器は古いもので、お金をかける価値はありません。」皇帝は不機嫌になった。その後、宴会が開かれ、テーブルには銀食器が並べられました。英周は言った。「陛下は以前、酒呑みの槍を折ろうとなさったのに、残念ながらこの器具に移されたのですね。」皇帝は非常に恥ずかしく思いました。

『南朝史』には、梁の陶吉正は丹陽の和陵の出身であると記されている。祖民族は宋代の広州の知事であった。彼の父、景仁は中山大夫であった。季之は幼い頃から聡明で、閔祖は彼をとても愛し尊敬していました。彼はかつて、自分の前に銀の箱を4つ置き、孫たちにそれぞれ1つずつ取るように頼んだことがありました。紀智は当時4歳でしたが、彼だけが贈り物を受け取ることを拒否し、「贈り物があるなら、まず父と叔父にあげるべきだ。孫たちにはあげない。だから受け取らないんだ」と言いました。祖父はさらに驚きました。

『陳書』には、周文羽が南シナ海から大禹山に着き、占い師に会ったと記されている。占い師は言った。「北へ行けば、ただの知事だが、南へ行けば公爵になる。また、突然銀​​二千両も手に入る。信じないなら、これを証拠として受け取ってください。」その夜、文羽は宿屋に泊まり、ある商人が文羽に賭け事を申し込んだ。文宇は勝利し、銀二千両を受け取った。丹遂は嶺南に撤退した。

崔洪の『春秋十六国志 前趙記』にはこう記されている。「琅は皇帝を燕に連れて来て話をした。」皇帝は尋ねました。「あなたが豫章王であったとき、私に桑の弓と銀の硯をくれました。覚えていますか？」皇帝は言いました。「どうして忘れるのですか。もっと早くあなたの顔を見なかったことが残念です。」

『後趙の記録』には、大武宮の部屋はすべて銀の柱と金の柱で飾られているとも記されている。

『後魏書』には、銀は石興の陽山県と貴陽の陽安県から来ていると記されている。李山には銀鉱山があり、銀2個から7両の銀が採れる。白登山には銀鉱山もあり、8つの石から7両の銀を採掘できる。 （玄武帝は銀宮の建設を命じ、毎年貨幣を鋳造するよう命じた。）

孝明帝は衡州銀山の禁令を解き、他の人々に分け与えたとも言われています。

また、太武帝の和平二年、太武帝は中尚坊に命じて金の皿を作らせ、銀で彫刻し、バラの真珠を象嵌させたとも言われています。

『唐書』にはこう記されている。「武徳の時代に、道教の行者が奴隷を売って金と銀を作った。」皇帝はこれに驚き、大臣たちにそれを見せました。馮徳義はこう言った。「漢代の錬金術師や劉安は皆学者だったが、黄色と白を実現できなかった。金や銀を食器として使うことで、生き延びることができるのだ。」

彼はまた、Zhenguanの時代に、「XuanとRaoの山に大きな銀鉱山があります。それらを採掘することは非常に有益であり、100万の現金が毎年入手できます。私はあなたが高潔で善を宣伝しているのを見たことがありません。また、あなたは銀の鉱山に課税することについて話すことができず、過去にヤオがヴァレットに干渉したことを示しています。そして、現代の無知な支配者。

また、太宗皇帝は杜厳を天宮の軍事補佐官や文学院の学者に任命し、頻繁に宴会に出席して詩を書いたとも言われています。当時は8人が作業に携わっており、ヤンさんはリーダーだったので銀の鈴が報酬として与えられた。

また、貞観年間に洪禄は高麗に白金を貢ぐべきではないと伝えたとも言われている。黄門の世浪楚遂良は言った。「莫直礼は主君を残酷に殺しました。これは九夷にとって受け入れられないことです。陛下は軍を召集して莫直礼を攻撃し、主君を辱めた遼山の人々の仇討ちをすべきです。貢物を受け取るのであれば、なぜ莫直礼を攻撃するのですか？」太宗は彼の提案を受け入れた。

また、元和14年に景源太守の王迪が銀3,000両と絹3,000枚を献上したとも言われています。荊州は軍の管轄地域に近い。この地域には民間人はおらず、軍隊はすべて国税省からの補給に頼っている。名前のない供物については、呉と蜀は富裕であったにもかかわらず、やはり他人に媚びを売ろうとしているとみなされ、嘲笑を免れなかった。現在、彼らは金銭に急いでおり、状況によってそうせざるを得ないため、恩恵を得るために貢物の埋め合わせとして軍需品を盗んだり、切り落としたりしている。

また、太和年間、尚書の左宰相王琦が亡き弟に銀胡瓶200個、玉、犀角帯、剣、杖などを贈ったとも言われています。

『管子』にはこうあります。「上には鉛があり、下に銀がある。」

「列子」は言った：周の穆王は人々を変革する力を持っていて、天に昇りました。変身した人々の宮殿は金と銀で建てられ、真珠と翡翠で飾られています。

『淮南子』は次のように述べている。七尾菌竹は銀と錫で装飾されており、薄い絹の質感があり、単独で着用することはできません。

「包朴子」は言った。「銀は金や玉ほど良くはないが、それを取るとこの世で不死になれる。」

『穆帝行録』には、皇帝が曹奴に人馬、金鹿、銀鹿を与えたと記されている。 （現在、地下には玉豚や金犬が発見されています。これらは古代、外国人への賄賂として使われた珍しい宝物でした。）

また、皇帝の宝物を見ると、ろうそくと銀が見えるとも言われています。 （銀緑色の光はろうそくのようです。）

『山海経』には「卓陽山の陽の当たる側には銀がたくさんある」とある。 （郭普曰く「銀だ」）邵陽山の下には赤銀がたくさんある。 （シルバーエッセンス）

東方碩の『神易経』にはこう記されている。「南に銀山があり、長さは五十里以上、高さは百フィート以上ある。」それらはすべて白銀で作られており、土や石が混ざっておらず、草や木も生えていません。

東方朔の『十大陸記』にはこう記されている。「東の外に東明山があり、そこに宮殿がある。」両側に門があり、それぞれ高さは 100 フィートです。五色の門が建てられ、緑と青で「天地長子の宮殿」と刻まれた銀の銘板が掲げられていた。南には亭明山があり、そこに宮殿があります。 「天地の女人宮」と題された銀の銘板がある。

桓譚の『新語』にはこうある。祁門出身の若者、程維は黄色と白の両方の事柄を好む。見知らぬ女性と結婚する。魏は衣服を持っていなかったので、妻のために絹の布を二枚持ってきました。その後、彼女は夫が炭を扇いで管の中の水銀を燃やそうとしているのを目撃した。ガンセンは漢方薬を取り出し、患者に与えると、それはすぐに銀に変わった。魏は真実を求めたが、真実はそれを拒絶したため、気が狂って死んだ。

「百胡同」はこう言った。「王が姓を変えて権力を握ったとき、なぜ泰山で即位しなければならないのか。それは報告するためだ。」金と銀の縄で封印されていると言う人もいれば、石に金と銀の縄を塗り、封印されていると言う人もいます。

「吉兆図」には、宴会中に王が酔わず、処罰される人が何も悪いことをしなければ、銀の壺が現れる、とある。

阮塵の『三礼』にはこうある。「牛の大釜には一胡が入る。」皇帝はそれを金で飾り、銀で象嵌しました。

『黄泉の国記』にはこう記されている。「許其は美しい女性を見ると、腕に付けていた銀の簪を外して彼女に渡した。」

『奇事記』には、かつての思春期小微上党の包子度が若い頃、道中にある学者に出会った。その学者は一人で旅をしており、同行者もいなかったため、突然心が痛んだと記されている。ジドゥはマッサージを受けるために降りた。彼は突然亡くなり、名前も不明です。本が一冊と銀のケーキが十個あります。彼は葬儀費用のためにケーキを売り、その銀貨を枕にして、自分の腹に白文字でその言葉を書いた。彼は泣きながらこう言った。「もしあなたの魂が気づいているなら、あなたがここにいることを家族に知らせてください。しかし、私は今、任務に派遣されており、長く滞在することはできません。」そして別れを告げて去って行った。

「呉越春秋」はこう言った。「禹は衛山に登り、緑の玉で文字が書かれ、銀で綴じられた五枚の金属板を発見した。」

『奇異の記録』には、隣国である金は扶南から2,000マイル以上離れており、その土地では銀が産出されると記されている。

「怡源」は言った。洪農の楊子は土の中で音がするのを聞いて、玉を掘り出した。 3年後、一匹の蛇が梁に登り、その糞が銀貨に変わった。彼は楽器を作り、それを市場で売りましたが、それを手に入れた人はすぐに破産しました。

「地球鏡図」には、銀色のガスは夜間に白く輝き、地面を流れ、手で簡単に動かすことができると書かれています。

銀の精は白い雄鶏に変わるとも言われています。

李淵の『水経』の解説にはこうある。「涛江は涛山から流れ出る。水源には金銀の鉱脈があり、洗って火で溶かすと金銀になる。」

『南月記』にはこう記されている。遂城県の仁山で銀砂が出現した。

『外事』はこう伝えた。「四河王は道士に銀三両を毎日支給するよう命じられた。」

任渝の『益州記』にはこう記されている。「淘宝が益州に到着したとき、人々は飢えており、米二俵は銀一両の値段がした。」

王紹之の『世行記』にはこう書かれている。冷君の北西に小首山がある。宋代の元嘉元年、夏に雨が降り続き、土砂崩れが起こった。上から下まで、崩れた場所には太陽のような明るい光が灯っています。住民たちが見に行ってみると、すべて精錬された銀であることが分かりました。

また、丘水源山の平らな岩の上には10個の壺が並んでおり、すべて緑色の鉢で覆われており、中には銀色のケーキが入っているとも言われています。人々がそれに遭遇した場合、ただ開いて見るだけで、受け取ってはいけません。受け取れば、混乱して落ち込むだけです。晋太元の初めに、林奇の召使が三つの餅を盗もうとしたが、大蛇に噛まれて死んでしまった。その夜、リン・クは夢の中で神が彼にこう言うのを見た。「あなたの奴隷は悪い男です。銀貨3枚を盗んで処刑されました。その銀貨をバックアップとしてあなたにあげましょう。」クが目を覚ますと、奴隷は死んでいて、銀貨はその横にあった。それを達成できると主張した徐道という男がいました。彼らは祭司長たちを集め、記念碑や本を彼らの手に渡し、太鼓や角笛を鳴らして山へ入って行きました。すぐに雷が鳴り、岩が降り注ぎ、木が倒れたので、ダオは怖くなって逃げました。

「湘州紀」は言う：曲江県には銀山があり、その山は白い霧で覆われている。

『広州記録』によると、広州市役所は米と交換するために銀を使用していた。遂城県の仁山にも銀色の空と銀色の砂があります。

『貴陽記』にはこう書かれている。「臨河山には黒銀がある。」

○イエローシルバー

『李闘威易』にはこうあります。王が金に乗って王になれば、黄色と銀色が現れる。

『隋書』には、辛鞏義が牟州の太守であったと記されている。当時、山東省は雨に見舞われ、陳如から滄海に至るまで、どこも洪水に見舞われたが、領土内の地域だけが被害を受けなかった。山に黄銀が現れ、人々はそれを供物として手に入れました。皇帝は水部長官の婁曦に正義を祈るよう命じると、空中に金属、石、絹、竹の音が聞こえました。

『唐書』には、太宗がかつて方玄霊に黄銀の帯を与え、振り向いて言った。「昔、汝と汝は同じ思いで私を助けた。今日はただ贈り物をするだけだ！」彼は泣き崩れた。

彼はまたこうも言った。「金や銀は幽霊や神々に恐れられることが多いと聞いたことがあります。」彼は金色の帯を取るよう命じ、玄霊にそれを自ら霊地へ届けるよう命じた。

○ 水星

『史記』には、秦の始皇帝が埋葬されたとき、川と海を表すために水銀が使用され、それらを回転させて終了し、再び開始する仕組みが作られたと記されています。

「黄蘭」は言った：広東の盗賊が秦の始皇帝の墓を開け、内部に水銀を発見した。

「Guangya」曰く：水銀は「水銀」と呼ばれる。

『呉越春秋』はこう言っています。「赫璽が埋葬されたとき、その墓には幅が六丈の土塁がありました。」

『仙人伝』には、馮君達は隴渓出身であると記されている。彼は精製水銀を摂取し、100歳を超えて生きました。彼はよく緑の牛に乗っており、緑牛道士として知られています。

○リード

『史記 禹貢』には、海と泰山は青州にあるとある。大玉絹、麻、鉛、松、奇岩。

『史記』には、高建礼は秦の始皇帝によって盲目にされ、朱を打たれたと記されている。建離は建物の真ん中に鉛を置き、それを持ち上げて秦の始皇帝を殴りました。

『漢書』にはこう記されている。江都の建王の宮廷の侍女8人が間違いを犯すと、鉛の杵で叩くように命じられた。的を外すと捕らえられた。光川王はたびたび季容外を呼び出し、酒を共にした。その後、趙欣は彼を中傷し、溶けた鉛を彼の口に注ぎ込んだ。

『漢書』にはこう記されている。「お金を担保にせずに鉛を盗んだ者もいた。」 （汝俊は言った：人々はとても貪欲なので、アルミニウムを盗んで硬貨を作ることはしない。）

『東莞漢記』には曹豹は寝るときに鉛の枕を使っていたとある。

「樊子季然」曰く：黒鉛の混合物は黄土色に変わる。その後、このエリキシル剤はグアッシュに溶かされます。

『淮南子』にはこうあります。「鉛はナイフを作るのに使うことはできない。」

鉛と辰砂は種類も色も違うと言われています。そして、エリクサーを作ることができる人こそが、まさに適任者なのです。

「保朴子」は言った。「愚かな人々は、黄土と胡粉が鉛から作られていることを信じない。」

桓子の『新説』にはこう記されている。「淮南王の息子は道教の僧侶と結婚し、金銀を与えた。」

また、漢字の「金」と「公」は中国語で「功」を意味するとも言われています。銀は金の弟です。

『毛鈞内伝』には、鉛十斤を鉄の容器に入れ、強火で燃やし、三回沸騰させ、そこに九寨花一斤を投入してかき混ぜると、金に変わると書かれている。

『仙人伝』には、尹桂、雅号は公度と記されている。父親を亡くした男性がいました。父親を埋葬する時になっても、彼は貧しく、お金の心配をしなければなりませんでした。公爵が彼を訪ねると、孝行息子はそれがいかに大変であったかを話した。公度はとても悲しくなって、「鉛を数十ポンド貸してくれませんか？」と言いました。孝行息子は「まだ手に入ります」と答え、百ポンドを渡しました。公都は正面の山に入り、その下に小さな家を建て、火で鉛を溶かそうとしていた。彼は持参したナツメヤシほどもある漢方薬の筒を、沸騰した鉛の中に投げ込み、かき混ぜると純銀に変わりました。そしてそれを彼に渡し、「あなたは貧しいと思うからあげる。あまり多くを言わないように気をつけてね」と言いました。

『奇異の記録』には、河間県に玉前という都市がある、とある。漢の時代には、空から鉛が降った。

「土地の地図」にはこう記されている。「草は緑、茎は赤、そして下には鉛がある。」

『玄忠記』には、鉛と錫の精髄が老婆を表している、とある。

○錫

『周礼下官中之坊』には「揚州は金と錫の産地である」とある。

「Er Ya」曰く：錫は「鈏」といいます。

『周官高公記』はこう言っています。「金を鋳造する場合、金と錫の黒濁したガスがなくなると、次は黄白のガスが出て、黄白のガスがなくなると、次は青のガスが出て、それから鋳造できるのです。」

『史記』には、南木、欅、生姜、桂皮、錫、蓮は揚子江の南で生産されていると記されている。 （徐光氏はこう言った。「連はリアンと発音し、アルミニウムの最終精製物である。」）

『淮南子』はこう言っています。「明るい鏡で初めて映すと、人の顔は見えません。しかし、黒い錫で覆い、フェルトでこすると、ひげや眉毛が見えるようになります。」

『山海経』には「龍山の下には赤い錫が多く、卓山の下には白い錫が多い」とある。

「ボウウージー」はこう言った。「草を3年間積み上げてから燃やすと、液体が流れ落ちて錫になるだろう。」

『岳傑書』には、池洞山が崩れて西が出てきたとある。

『呉越春秋』はこう言っている。越の雲昌王は欧耶子を雇ったが、甘江に鉛と錫を鋳造することができなかった。

『仙人伝』には、尹桂、雅号は公度と記されている。私はかつて、ある県で役人の家庭に生まれた男を見ました。彼は扱えない公文書に遭遇し、公金100万元を用意しなければなりませんでした。彼は土地、家、車、牛を売りましたが、売れず、逮捕されました。公都は金持ちに言いました。「私に百万枚のコインを貸してください。私はそれを誰かを助けるために使いたいのです。あなたは30日以内にその倍の金額を私に返さなければなりません。」金持ちは喜び、公都を尊敬しました。そして公都に百万枚のコインを与えました。公度は困っている人にそれを渡して、「120キロの錫を手に入れられますか？」と言いました。困っている人はすぐにそれを彼に渡しました。龔度は方解石で錫を溶かし、腰に巻いた管から薬を一片沸騰した錫の中に投げ入れた。かき混ぜると、すべてが金に変わった。それを他の人に売って百万ドルを儲けた。金持ちに。光熙元年ごろ、公度が南陽の太和山に到着したと聞きました。