『太平広記』は、漢文で書かれた中国古代の記録小説集で、全500巻、目録10巻から成り、漢代から宋代初期までの記録物語を主にまとめた雑集で、分類書である。著者は宋代の李芳、胡孟、李牧、徐玄、趙臨季、王克珍、宋白、呂文忠など14名。宋代の太平興国年間に完成し、『太平毓覧』と同時期に編纂されたため、『太平広記』とも呼ばれる。次に、Interesting History の編集者が、皆様のお役に立てればと、関連する紹介をさせていただきます。 太平広済·巻98·奇僧·法本 【オリジナル】 晋の天府年間、検分官の趙朱は言った。「最近、湘州から僧侶が来ました。彼は言った。「私は湘州の禅寺で法本という僧侶と一緒に夏を過ごしました。私たちは昼も夜も一緒にいて、仲睦まじい関係でした。法本はよく私にこう言っていました。『私は湘州の西の山にある竹林寺の住職です。寺の前に石柱があります。時間があるときに私を訪ねてください。』」僧侶は法本の言葉を思い出し、彼を訪ねた。彼は山のふもとの村に到着すると、庵に泊まりました。私は村の僧侶にここから竹林寺までどのくらい遠いか尋ねました。僧侶は遠くの孤立した山の斜面を指差して言った。「あそこがそれです。古い伝説によると、昔聖人が住んでいた場所だそうです。今は名前だけが残っていて、建物はありません。」僧侶は疑って、翌朝そこへ行きました。竹林の真ん中に着くと、確かに石柱が見えましたが、その端がどこにあるのか全く分かりませんでした。ファベンは去るとき、「柱をたたけば、その人物が見える」と言いました。それから、僧侶は小さな棒で柱を何度もたたきました。風と雨が強くなり、手の届く範囲に何も見えなくなっていた。突然、私の目と耳が開き、向かい合う塔が見え、私は山門のふもとにいることに気づきました。ファベンはためらいながら中から出てきました。それを見てとても嬉しくなり、南の昔話について尋ねました。それから彼は僧侶たちを率いて重々しい門をくぐり、秘密の広間に登り、尊敬される長老たちを訪問しました。長老僧が理由を尋ねると、法本は「昔、私たちは湘州で一緒に夏を過ごし、ここでお互いに会いに行く計画を立てていたので、山門に来ました」と答えました。長老僧は「食事が終わったら出て行ってください。ここには席がありません」と言いました。食事が終わると、法本は彼を山門まで見送り、別れを告げました。すると空も地も暗くなり、どこへ行けばよいのかわからなくなりました。しばらくすると、竹藪の中の石柱の横にいるようで、全く見えなくなってしまいました。世間の聖人や賢者を識別するのは難しく、金穀如来が見ることができるのは彼らだけではないことが分かるでしょう。 (『于堂仙華』より) 【翻訳】 晋の天府年間、趙朱という検事は、最近湘州から都に来た僧侶がこう言ったと伝えている。「私は湘州の禅寺で法本という僧侶と夏を過ごしています。昼も夜も一緒にいて、お互いに理解し合っています。法本はいつも私に『私は湘州の西山にある竹林寺の住職です。寺の前に石柱があります。いつか暇なとき、ぜひ私を訪ねてください』と言っています。」僧侶はいつも法本の言葉を忘れず、湘州まで法本を探しに行った。彼は湘州の西山の麓の村に到着し、寺に滞在しました。彼は村の僧侶たちに竹林寺までどのくらい遠いか尋ねました。村の僧侶が遠くの孤峰の側を指差して言った。「あそこが竹林寺です。昔、聖人が住んでいた場所だと、昔から代々言い伝えられてきました。しかし、今は竹林寺という名前だけが残っていて、寺の建物はありません。」僧侶は疑問を抱き、翌朝早くそこへ向かった。竹林に入っていくと、石柱は見えましたが、それ以外に道を見つけるのに役立つ標識は何も見つかりませんでした。彼はファベンが去る前に言ったことを思い出し、石柱を叩けばファベン本人に会えるだろうと言った。そこで彼は手に持った小さなブリキの杖で石柱を数回叩いた。突然、風と雨が強くなり始め、目の前が真っ暗になりました。数フィート以内は何も見えませんでした。一瞬のうちに視界が開け、二つの塔がそびえ立つのが見え、私は寺院の門の前に立っていました。しばらくして、法本が寺から出てきた。二人は再会をとても喜んだ。法本は香州で一緒に過ごした昔のことを尋ね、それから法本を重い扉の向こうの秘密のホールに導き、法本の先輩に会わせた。老僧は法本に、なぜ僧侶を連れてきたのかと尋ねた。法本は、「昔、湘州で一緒に夏を過ごしていたとき、私が彼をここへ会いに来るように頼んだので、山門まで来たのです」と答えた。老人は、「夕食後に彼を帰らせてください。ここには彼の座る場所がありません」と言った。夕食後、法本は彼を山門まで送った。それで二人は別れた。ファベンと別れたばかりの彼は、すべてが暗くなるのを見て、どこへ行けばよいのかわからなかった。一瞬のうちに、彼は竹林の中の石柱の隣に立っていました。そして、彼がたった今見たものはすべて消え去りました。このことから、古代の聖者や賢者は確かにこの世に存在していたが、彼らの存在が目に見えるか目に見えないかは不明であったことがわかります。この世に化身して現れることができたのは金粟如来だけではなかったのです。 |
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