『太平広記』第8巻の「八仙人」の原文は何ですか？これらのキャラクターは誰ですか?

劉安

漢代の淮南王劉安は、漢代の皇帝高祖の孫であった。彼の父である李昌王は罪を犯し、蜀に流され、その途中で亡くなった。文帝は哀れに思い、領土を分けてすべてを長男に与えました。それでは、どうして淮南王の称号を授けられたのでしょうか。

当時の君主たちはみな高貴で贅沢で、音楽、セックス、狩猟、犬や馬にふけっていました。安だけが謙虚で慎ましく、儒教に深い関心を持っていました。また、占いや錬金術も学びました。彼は何千人もの学者を抱えていましたが、彼らは皆、世界で最も優れた人々でした。彼は『内書』22章と『中書』8章を書き、仙人と黄白の事柄を論じた『紅豫』と、変化の道を論じた『万備』3章を著し、合計10万字に及んだ。武帝は安を雄弁で才能のある人物とみなし、彼を父親のように尊敬していました。特別の勅書と書状が発せられ、司馬相如らが共同で起草するよう求められ、その後、使者が派遣されて安を朝廷に召喚した。

ある時、彼は『礼蔵経』を編纂するよう命じられ、午前中にその命令を受け、昼食の間にそれを書き上げ、皇帝に献上した。安は宴会で彼に会うたびに、損得について語り、詩や歌を披露し、朝早く来て夜に去っていった。世界中の道教と錬金術の学者たちが何千マイルも離れたところからやって来て、謙虚な言葉と多額の資金を捧げて、それを彼らに届けました。

すると、8人の紳士がドアにやって来た。全員、白いひげと眉毛をしていた。門番はまず密かに王に知らせ、王は門番を遣わして難問を尋ねさせた。「王は長寿と不老不死の道を学びたいと望んでおり、博識で奥深い学者を見つけたいと望んでおり、三脚を担いで虎と戦える勇敢な戦士を見つけたいと望んでいます。しかし、あなたは年老いており、若さを保つ術もないようで、本禹の精神もありません。どうして『三墓』『五経』『八綱』『九山』を研究し、深く遠くまで掘り下げて真理を探り、自分の本性を尽くすことができるのでしょうか。この三つがないので、私はあなたに尋ねる勇気はありません。」

The Eighth Gentleman laughed and said, "I heard that the king respects and honors wise men, and is never tired of teaching and advising. As long as there is a little bit of goodness, he will do his best to achieve it. The ancients valued the best of both worlds, and cultivated the skills of barking and crowing. They truly wanted to buy horse bones to get a good steed, and learn from Guo Sheng to recruit heroes. Although I am old and ugly and do not meet your requirements, I have come here from afar. Moreover, I want to see the king. Even if it is of no benefit, it will not harm either. Why do you dislike me because of my old age? If the king sees a young man as a virtuous person, and an old man with white hair, I am afraid that this is not what he means by digging stones for jade and exploring the deep to find pearls. He despises my old age, but now I am young." Before he could finish his words, the Eighth Gentleman all turned into boys, about fourteen or fifteen years old, with black hair in a bun, the color of peach blossoms.

門番は大いに驚いて、王に報告するために走って行きました。王はこれを聞くと、地面に足を踏み入れることもなく、裸足で六仙台に上って行きました。彼は錦の天幕を広げて象の寝床を作り、様々な種類の香を焚き、金玉のテーブルを捧げ、弟子の礼儀を修め、北に向かって頭を下げて言った。「安は凡人で、道徳に関心が薄く、物事に縛られて俗悪に陥り、重荷を捨てることができず、背負子を背負って森を出ました。しかし、昼も夜も飢え渇き、神に願いをかけました。彼は滓や泥水を洗い流しましたが、彼の誠意は浅く、彼の気持ちは滑らかではなく、天の川のように遠く離れていました。もし道士が謙虚になるという幸運がなければ、安陸は昇進するでしょう。彼は嬉しくて恐れ、何をすべきか分かりませんでした。彼はただ、道士が彼を憐れんで教えてくれることを望み、蛾が白鳥に翼を与えられ、空に舞い上がることができるように願っていました。」

その後、8人の少年は再び老人になり、「私はまだ少し教育を受けていますが、私は学ぶ準備ができています。王はあなたに続くようになりました。王は何を望んでいるのだろうかそして、私の外観を変えて、6人の軍隊を隠し、雲に乗って海を渡り、波に出入りすることができます。宮殿の部屋を変えることができます。

安は昼も夜も彼を崇拝し、酒と干し肉を捧げ、彼が以前に言ったことを試しました。彼のさまざまな技は絶えず変化し、それらはすべて効果的でした。

それから彼は玉丹経36巻を彼に与えたが、薬が準備できたとき、彼はそれを飲まなかった。

銭王は剣を愛し、自分が誰よりも優れていると考えていました。その時、医者の雷北が呼び出されて一緒に遊んだが、誤って銭に殴られた。銭は激怒し、雷北は銭に殺されるのではないかと恐れ、罪を償うために匈奴を攻撃することを求めたが、安は彼が聞き入れないと聞いた。彼は非常に恐れ、皇帝に手紙を書き、「漢の法律によれば、君主たちが道を塞ぎ、匈奴への攻撃に加わらなければ、その罪は死刑に処せられる。安和は処刑されるべきだ」と伝えた。

漢の武帝は常に王を尊敬していた。処罰はないが、安の2郡は縮小される。

アンは怒り、死ぬほど怖がりました。安と武北は親しい友人だった。武北は不倫のせいで安を怒らせた。安は怒ったが、二人は安に殺されるのではないかと恐れ、安を反逆罪で告発した。皇帝は諸侯の長にこの件の責任者として遣わした。8人の大臣はアンに言った。「今すぐ出発してよい。これは天からの啓示である。これをしなければ、たとえ日々苦しみ続けても出発することはできないだろう。」

八大公はアンを山に登らせて盛大な供儀をさせ、金色の地に埋葬し、白昼堂々と天に昇りました。巴公と安が踏んだ山の岩には、すべて跡が残っており、今でも人や馬の跡が残っています。八王子王安は言った。「身分の高い人が濡れ衣を着せられたら、告発者はすぐに殺すべきだ。武備らも処刑すべきだ。」すると、皇族長は王安の居場所を突き止めて尋ねた。王仙がそこに行ったと答えた。

皇帝は失望し、朝廷の判事である張唐を遣わして、八君子の言ったとおり、二北とその九氏族を処刑する計画を立てていると、武備に報告させました。

漢代の歴史では、安が不老不死の道を得たことは秘密にされ、後世の君主たちが国政を放棄して安の道を求めて争うことを恐れたため、安は不老不死の道を得たことは記されなかった。そのため、安は罪を犯した後自殺し、不老不死を得なかったとされている。

左無記によれば、安は死ぬ前に2人の北を殺そうとしたが、8人の官吏は「そんなことはするな。仙人になった後は、人間どころか虫さえも傷つけたくないだろう」と言ってやめるように忠告した。そこで安は止めた。彼はまた八人の君子に尋ねた。「親族を全員連れて行って、送り返してもいいですか？」君子は答えた。「なぜダメですか？ただし、5人までしか連れて行けません。」安はすぐに左武、王娟、傅勝ら5人を連れて宣州に行き、送り返した。呉基は言う。安が天に昇る前に、多くの仙人に会った。安は高貴なことに慣れていて、謙虚な礼儀をほとんど行わなかった。座ったり立ったりするときに無礼で、大声で話し、時には間違って自分を「私」と呼ぶこともあった。すると仙人は皇帝に報告して言った。「それは無礼であり、却下されるべきである。」 8人の紳士は自分の過ちを謝罪し、赦免されたが、3年間首都のトイレに追放された。その後、彼は仙人となり、官職に就くことはできなくなったが、死は免れた。

武帝は左武らが王仙を追って戻ってきたと聞いて、彼らを呼び寄せて自ら理由を尋ねた。ウー・ジュは答えた。皇帝は深く動揺し、ため息をついて言った。「もし私が淮南の王なら、靴を脱いだかのように世の中を見るだろう。」そして賢者を集めて八公に会おうとしたが、失敗し、公孫卿、阮達らに騙された。私は今でもとても興奮していて、真実を知り、平和と不死の違いを理解し、そしてこの世界に本当に不死の人がいることを知ることを望んでいます。当時の人々は、巴公と安林が亡くなった後、残っていた薬器を中庭に置いたところ、鶏や犬がそれを舐めたりつついたりして、皆天に昇ったと語りました。そのため、鶏は空で鳴き、犬は雲の中で吠えました。 （『不死の伝説』より）

尹長生

尹長勝は新野の出身で、漢の皇后の親戚であった。彼は幼い頃に裕福で高貴な家庭に生まれましたが、名声や名誉には興味がなく、道教だけに集中していました。馬明生が世界を救う方法を見つけたと聞いて、彼は彼を探しに行き、ついに彼に会いました。そして、彼は召使として彼のために靴を運びました。明生は彼に世の中の生き方を教えることはしなかったが、昼夜を問わず時事問題や農業について話し合い、何の努力もせずに10年以上も彼と話を続けた。

同じ時期に明生と一緒に働いていた12人は、厳粛に儀式を執り行った長生を除いて全員帰っていった。明生は彼に言った、「あなたは本当に道を悟ることができる」。そして、青城山に行き、黄土を煮て金に変えて彼に見せようとした。彼は西向きに祭壇を立て、『太清神丹経』を授けた。そして明生は立ち去った。不老不死が戻り、薬が出来上がったら半量を飲み、飲み切らなければ（「無量」という言葉は『雲集其堅』第106巻『尹真君伝』に引用されている）、天に昇るだろう。彼は何万ポンドもの金を作り、それを世界中の貧しい人々に、彼らがそれを知っていたかどうかに関わらず分配した。

彼は妻とともに全国を旅し、家族全員が若々しく長生きしました。彼は300年以上人々の間で暮らし、その後、山東省平度で白昼に天に昇りました。彼は9冊の本を書き、こう言っている。「古代には多くの仙人がいて、そのすべてを論じることは不可能だが、漢の勃興以来、仙人となった者は45人、残りの者は6人である。20人は死体となり、残りは白昼に天に昇った。『包朴子』はこう言っている。『洪文は『箴言』の中でこう言っている。『夜を歩かなければ、上に夜を歩く人がいることをどうして知るのか』。今日、仙人になれていない人々は、世界中の山林に道教を学ぶ仙人がいないことをどうして知るのか」

陰の王は魔法の薬を飲んでいたが、まだ完全に昇天していなかった。しかし、類は友を呼ぶように、仙人たちと再会した。探して見ることで、現代の仙人の数が分かります。しかし、一般の人々は、それはそうではないと言います。聞いたことがないから、存在しないと言うのです。悲しいことではありませんか?田舎に住む学者は隠遁生活で野望を達成し、経典を読んで楽しんでいる。文才を誇示せず、名声を求めず、努力して進歩せず、名声と地位を求めない。それでも人々は彼を認識できず、ましてや仙人などいない。なぜ人々は名声と地位を朝廷に役立てようとそんなに急ぐのだろうか？自分が何について話しているのか理解してください。

尹俊の自伝にはこう書かれている。「漢陽光元年、心野山の北の主が仙人から妙薬の鍵を受け取り、道を成して亡くなり、名山にそれを残した。もし誰かがそれを手に入れることができれば、仙人として名を連ねて歩き回るだろう。なぜそれが常識なのか？ 仙人の鍵は妙薬である。気功を修行し、屈伸し、薬草を服用することで寿命を延ばすことはできるが、それでは世界を救い、仙人になることはできない。道を聞きたければ、これが鍵である。それは学問を積み重ね、怠慢と精神の調和の結果である。優れた人はそれを行ない、努力する。劣った人は笑って、それは不可能だと思う。彼らは妙薬を知ることができる。長安を長く見なさい。」

すると、尹俊は黄色い絹を裂いて『錬金術経』を書き写し、石の箱に封印して宋高山に置いた。黄色い樫の木の板に漆で文字を書き、緑の玉の封筒に入れて太華山に置いたもの。銘文を刻んだ金板を銀の封筒に入れて蜀の隋山に置いた。十章にまとめられた絹の手紙が弟子たちに与えられ、世代から世代へと受け継がれました。

彼はまた、未来への兆しとして3つの詩を書いた。そのうちの1人は、「私の先祖は唐とYu王朝を助け、漢王朝にさえ到達しました。紫色のワームは厚く巻き上げられましたが、私は（「私」という言葉は元の原稿に従って補足されていました）は、Taoismを愛する唯一の人であり、普通の人は普通の人でした私は空を越えて、ドラゴンに乗って、Qing Yao（「Yao」という言葉がMing原稿に従って補足されていました。 ESは、心配や懸念なしに自由になりました。

第二章にはこうある。「私の（原文では「玉」の字が抜けていたが、明代写本によって補われた）聖なる師は、道の真理を理解し、栄枯盛衰を繰り返す、喬宋の隣人のような存在である。私の同級生十二人のうち、二十年間貧困と苦難の中で道を求めてきたのは私一人である。その間、我々の多くは怠け者で、決意と行いが固くなかった。私はあなた方全員を気の毒に思う。運命は天から来るものであり、天は勝手に与えてはくれない。道は必ず善い者のもとに帰る。私の体は暗黒の地に沈んだ後、いつ戻ってくるのか。悲しいかな、将来、あなたは学問に励み、俗悪や富や名誉に惑わされてはならない。神聖な道を習得すれば、第九天に昇り、三光のように長生きできる。どうして百万年も生きられるのか。」

The third chapter says: "I have only tied my hair, and when I was young I was fond of morality. I left home and followed my teacher. I traveled east, west, south, north, and north, and abandoned the five turbidities. (The Ming manuscript has "委" as "悉" and "土" as "经") I ​​have been hiding from the world for more than 30 years. Beside a famous mountain, I have no time for clothes in the cold, no time for food in the hunger, no time to go home when I miss you, and no time to rest when I am tired. I served the holy teacher and received his favor. My face was dirty and my feet were calloused. Then I met Baoshi (the two words "Baoshi" were missing in the original, and they were added according to the Ming manuscript). Then I received the key points, and his kindness was unfathomable. My wife and children have long lives, and we all enjoy endless happiness. My yellow and white have become complete, and I have goods and wealth worth hundreds of billions. I can command ghosts and gods, and jade maidens serve me. Now I can save the world with the power of the magic pill."

尹君は百七十年間人々の間で暮らし、女性の姿で、白昼に天に昇りました。 （『不死の伝説』より）

張道玲

張道陵は沛の出身で、もともとは帝室の学者で、五経に精通していた。夕方、彼はため息をついて言った、「これでは人生に良くない。だから私は長寿の道を学び、黄帝の「九釜仙薬法」を手に入れ、それを組み合わせようと思った。薬はお金の無駄だった。霊の家族は貧しかった。彼は農業と家畜の飼育で生計を立てたいと思ったが、それは彼の強みではなかったので、それをしなかった。彼は蜀の人々は大部分が正直で教育しやすく、有名な山がたくさんあると聞いた。そこで彼は弟子たちと一緒に蜀に行き、虎鳴山に住み、道教の本24冊を書き、思想を修行し、意志を鍛えた。

すると突然、天から何千もの戦車と何万もの馬、羽根のついた傘をつけた金色の戦車、そして数え切れないほどの龍や虎に乗った馬が降りてきました。自らを朱下氏と名乗る者もいれば、東海通氏と名乗る者もいた。彼は霊に新しく創始した「正益明衛」の方法を教え、霊はそれを受け入れて病気を治すことができたので、人々は一致して彼を師として崇拝し、彼には数万人の弟子がいました。

役人のように各家庭を率いるために祭司長が任命されました。彼はまた規則と規制を設け、弟子たちに交代で米、絹、食器、紙、筆、薪などの品物を用意させ、人々を率いて道路を修理することを義務付けました。道路を修理できなかった者は病気にさせられました。郡内には補修が必要な橋の道路があったので、人々は自分たちのアイデアに従って、新しい芝生の除草やトイレ掃除など、できることはすべてやりました。しかし愚かな者たちは、これがリンによって作られたものであり、この文章が天から下されたものであるということを知りません。

霊帝はまた、誠実さと恥辱をもって人々を統治することを望み、罰を与えることを好まなかったため、次のような規則を制定しました。病気の者は、生まれてから犯した罪を書き記し、それを手で書いて水に投げ込み、二度と法を破らないという神々との契約を交わし、その契約の相手は死ぬというものでした。そのため、人々は病気にかかったとき、まずは責任を取るべきだと考えました。まず、病気を治し、次に恥じて同じ過ちを繰り返さないようにし、天地を畏れて改心するのです。それ以降、すべての違反は修正されました。

リンはその後、たくさんの富を手に入れ、それを使って薬を買ったり、不老不死の薬を作ったりしました。霊薬の準備が整うと、彼は半分の量を飲みました。彼はすぐには天に昇りたくなかったのですが、自分自身を数十人に分裂させることができました。邸宅の門の前には池があり、霊はよく船に乗って遊んでいた。道士や客は中庭や路地を行き来していた。（路地の原語は「盖」であったが、明代の写本によって変化した。）霊はよく座にいて、客と話をしたり、一緒に飲食したりしていた。したがって、本当の霊は池の中にいた。病気の治療においては、彼らは皆神秘的な原理を採用していますが、一般原理は変化し、始まりと終わりは回転していますが、主な道は依然として同じ目的地につながっています。気の巡りや薬の服用に関しては、仙法で変えられるものは何もありません。

顧霊は人々に言った。「あなた方の多くはまだ俗世の習慣を捨てておらず、世を捨てることができない。気功の修行やセックスの指導を私から学ぶこともできるし、何百年も生きている薬草の摂取法を学ぶこともできるかもしれない。」彼は九釜の鍵を持っていたが、それを王昌にだけ渡した。そのとき、東から人が来て、それを手に入れるでしょう。この人は旧暦の正月七日の正午に到着し、長さと形を説明します。当時、本当に趙勝という人がいたが、東から来たのではなく（明の写本には「不」という字はなかった）、生涯私に会ったことがなく（「不」の字は「元」で、明の写本と陳の版によって変化した）、容貌は凌が描写した通りだった。霊は7回登頂を試み、毎回成功し、『聖丹経』を授かった。

受験者7名:

最初の試験では、彼は門まで昇格したが、受け入れられなかった。侮辱され、屈辱を受けた。40日以上も野宿し、ようやく受け入れられた。

2番目の試練は、盛に粟を守らせ、草むらにいる獣を追い払わせることだった。夕方、並外れて美しい女性を遠くへ旅行するという口実でホテルに泊め、盛と性交させた。翌日、彼はまだ足が痛いと言って、数日間滞在しました。もう一度からかっても、彼は決してバランスを崩すことはありません。

3 回目のテストで、Sheng は道を歩いていると、突然、30 本の金の瓶が残されているのに気づきました。Sheng はそれらを受け取らずに通り過ぎました。

4番目の試練は、盛が山に薪を集めに行くことでした。3頭の虎が近づき、盛を傷つけずに服を噛もうとしました。盛は恐れることなく、表情も変えず、虎に言った。「私は道士です。幼い頃から何も悪いことをしていません。だからこそ、私は何千マイルも旅して、神に仕え、不死の道を求めてきました。あなたは何のために来たのですか？山の鬼が私を試すためにあなたを遣わしたのですか？」しばらくして、虎は立ち上がって去って行った。

5回目の試験では、盛は市場で絹を10枚以上購入し、代金を支払いましたが、絹の持ち主は盛が絹を受け取っていないと嘘をつきました。盛は自分の服を脱いで絹を買い、惜しみなく返済した。

6 番目の試練は、野原と谷を守ることでした。ある男が彼のところに来て、ひれ伏して食べ物を乞いました。彼の服はぼろぼろで、顔は埃まみれ、体は傷だらけで、臭くて不快な様子だった。盛は深く悲しみ、感動しました。彼は自分の服を脱いで子供に服を着せ、自分の食糧で食事を用意し、私物の米を贈り物として与えました。

七番目の試練では、霊は弟子たちを率いて雲台の険しい岩山の頂上に登りました。その下には、石垣の横に生えていて底知れない深淵を見下ろす、人の腕ほどもある桃の木がありました。桃は大きくて実がいっぱいでした。霊は弟子たちに言った。「もしこの桃を手に入れられる人がいたら、道の鍵を教えよう。」その時、300人以上の人が待ち伏せして見張っていた。彼らの足は震え、汗をかいていた。誰もそれを長く見る勇気はなかった。彼らは皆退いて戻り、それを手に入れられなかったことを霊に感謝した。登った者は言いました。「神々が守ってくれているこの場所に、どうして危険があるというのでしょう。聖なる師がここにおられ、私が谷で死ぬことは許されません。師は私に何かを教えてくれました。この桃が手に入るのには、きっと理由があるはずです。」彼は落ちることなく、上から木の上に飛び乗り、両腕に桃を詰めました。しかし、石垣は急すぎて登るものがなかったので、戻ることができませんでした。そこで彼は桃を一つずつ投げて、ちょうど 202 個になりました。リンはそれを手に入れ、弟子たちに一つずつ与えました。リンはそれを自分で食べ、昇進の記念に一つ取っておきました。それから、リンは手で盛を引っ張りました。皆が見てみると、リンの腕は30フィートか20フィート伸びていました。リンが盛を引っ張ると、盛は突然戻ってきました。そこで彼は取っておいた桃を彼に与えました。生が桃を食べ終わると、凌は谷の頂上に立って冗談を言った。「趙生は心が正しい。木から飛び降りてもつまずかない。私もやってみたい。大きな桃が採れるはずだ。」皆は反対したが、生と王昌は黙っていた。その後、リンは空中に落ち、桃の木に着地しなかったため、リンの行方は分からなくなってしまいました。四方八方を見上げると、上は空とつながっていて、下には底がありませんでした。前に進む道はなく、皆が驚き、涙を流しました。残ったのは盛と張だけだった。しばらくして二人は互いに言った。「先生は私たちにとって父親のような存在だ。予測できない崖から飛び降りたら、どうやって安全でいられるだろうか。」二人とも飛び降りて墓の前に着地した。

建凌は、書斎の足元にあるテントのベッドに座っていた。彼は盛昌たち二人を見て、微笑みながら言った。「君たちが着替えに来たのは知ってるよ」。そして二人に着替えを教え、三日後に帰ってきた。イエスが古巣に戻ったとき、弟子たちは衝撃を受け、悲しみました。侯凌、盛、張は皆、真昼の空に飛び立った。弟子たちは皆それを見上げましたが、長い時間が経ってから、それは雲の中に消えてしまいました。

最初、霊は蜀山に入り、半量の仙薬を調合しました。彼はまだ悟りを開いていませんでしたが、すでにこの世の仙人となっていました。そこで、趙勝を測る七つのテストに変えたいと思い、（原文はそのままで、明代原稿と陳の校正により変更）彼の意図を知りました。 （『不死の伝説』より）