『太平広記』第20巻「二十仙人」の原文は何ですか？これらのキャラクターは誰ですか?

陰陰ゲストのタン・イー・ワン・ケがヤン・トンユウと連絡を取っている

陰陰克

唐の神龍元年、方州竹山県に殷銀客という富豪がいた。荘王后は2年間井戸を掘り続け、すでに1000フィート以上の深さまで掘っていましたが、まだ水はありませんでした。しかし、仙人は掘るのをやめませんでした。 2年後、1か月以上経ったある日、作業員たちは突然、地下から鶏、犬、鳥、スズメの鳴き声を聞いた。さらに数フィート掘ったところ、近くに石の洞窟が見つかったので、作業員たちは探検に入った。最初の数十歩を過ぎると何も見えなくなり、壁に沿って歩くことしかできなくなりました。突然、太陽と月のような光が現れ、それが沈みました。洞窟の下には山頂がありました。労働者たちは山を下り、直立して見てみると、太陽と月の別の世界が見えました。山々は数千フィートの高さがあり、数千の岩と谷があり、そのすべてが神聖な風景です。石はすべて緑色のガラスのような色をしており、あらゆる岩や渓谷には金と銀の宮殿があります。節のある竹のような胴体、バナナの木のような葉、お皿のような紫色の花を持つ大きな木があります。扇ほどの大きさの羽を持つ五色の蝶が花の間を飛び回り、舞います。五色の鳥は鶴ほどの大きさで、木のてっぺんの間を舞い上がります。それぞれの岩には、鏡のように白い澄んだ泉と、ミルクのように白い白い泉があります。労働者たちは徐々に宮殿に下りていき、中に入って質問をしたいと思った。宮殿の前に着くと、銀色の文字で「天桂山宮殿」と書かれた看板が目に入った。門の二つの部屋から、それぞれ一人ずつ驚いて人が飛び出してきました。彼らの身長は5フィート以上あり、顔は玉のように白く、白い霧や緑の煙のような軽くて上質な服を着ています。唇は赤く、歯は白く、髪とひげは黒絹のように黒く、頭には金の冠をかぶり、裸足で歩いています。彼は労働者たちの方を向いて「なぜここに来たのですか？」と尋ねました。労働者たちは事の顛末を全て説明しました。彼が話し終える前に、何十人もの人々が門から出てきて、「妙な、濁った空気だ」と言った。彼らは門番のせいだと命じた。二人は恐れて言った。「突然、外から職人がやって来て、道を尋ねたので、まだ報告していません。」しばらくして、赤い服を着た男が勅書を持ってやって来て、「門番に伝えて、丁重に追い返すように言いなさい」と言った。職人がまだ礼を言っていないので、門番は言った。「せっかく来たのだから、巡回を終えて帰ってはいかがですか。」職人は言った。「以前は勇気がありませんでした。時間があれば、ついでに教えてあげましょう。」すると門番は玉牌を差し入れた。するとまた玉牌が出てきて、門番はそれを手にした。労働者たちは清らかな泉へ案内され、そこで入浴と洗濯をするように言われ、その後白い泉へ案内され、そこで顔を洗うように言われました。ミルクのような味がしてとても甘いです。一握り飲むと酔って満腹感が得られます。それで、イエスは弟子たちに導かれて山を下りられました。彼が宮殿に到着すると、門の外に留まることは許され、中に入ることは許されなかった。こうして半日ほど歩くと、街がある山のふもとに着きました。宮殿と塔はすべて金、銀、翡翠で作られており、「仙境への梯子」という翡翠文字が刻まれていた。工人は弟子に尋ねた。「この国はどんなところですか？」弟子は答えた。「ここは、仙境を開いたばかりの仙人が皆この国に送られ、70万日間修行するところです。そして、玉井蓬莱、崑郎、孤月などのように天上に到達できます。そうして初めて仙宮で地位を得て、計略や印章を担当し、自由に飛ぶことができるのです。」工人は言った。「仙国なら、なぜ私たちの国の下界にあるのですか？」弟子は言った。「私たちの国は下界の上にある仙国です。あなたの国の上には、私たちの国と同じような仙国があり、別名「梯仙国」とも呼ばれ、何ら違いはありません。」話を終えると、工人に言った。「家に帰っていいですよ。」それから彼は山に登り、古い道を探し、白い湧き水を数口飲むように頼みました。洞窟を探すために山頂に着いたとき、弟子は言いました。「あなたはここに来てまだ短い間ですが、人間界には何十年もいます。古い洞窟を見つけるのは不可能でしょう。通天関の鍵を私に頼んで、あなたを送り返すまで待ってください。」弟子は彼に感謝しました。しばらくして、弟子たちが金印と玉札を持ってやって来て、労働者たちを別の道に導きました。私たちは建物のように荘厳な大きな門に到着しました。門のところでは数人の人々が平伏して私たちを待っていました。弟子は金印を見せ、札を読み、扉を開けた。弟子は労働者たちを率いて上へ登り、門を入ると風と雲にさらわれてしまった。何も見えず、弟子が「さあ、赤城の真伯に私の代わりにお参りしなさい」と言っているのが聞こえただけだった。しばらくすると雲が晴れ、彼らはすでに方州の北30マイルにある古星山の頂上の洞窟にいた。帰った後、隠れていた客家の人々に尋ねたところ、「3、4世代も続いている」と答えた。井戸を掘った理由を知る者は誰もいなかった。作業員たちは戻る道を探そうとしたが、彼らが目にしたのは、崩壊した井戸によってできた巨大な穴だけだった。それは鎮元の七年であった。労働者たちは家族を探していたが、見つけられなかった。それ以来、彼は人間の世界に興味がなくなり、穀物を食べるのをやめ、自分の満足を信じて歩き回りました。数年後、誰かが江閣のジグアナ山の近くでそれを見つけましたが、その後、それがどこにあるかは誰も知りませんでした。 （『伯一志』より）

タン・イー

譚懿は開元後期に生まれた凌州朔皮子の人である。生まれつき違っていて、生まれてすぐに話すことができました。彼は数歳になると身長が6フィートを超え、ひげを生やし、他の子供とは違って強い性格になりました。彼は飲むことも食べることもせず、馬のように速く歩きます。彼が20歳を過ぎた頃、突然行方不明になり、遠くの人も驚いて彼を神様だと思ったそうです。この時点で、両親は彼をとても恋しく思い、村は彼を祀る寺院を建てた。大理元年、平武の日に、彼は突然、バラ色の冠をかぶり、羽のついた服を着て家に帰ってきました。まさに仙人でした。彼は両親に言いました。「あなたの息子は仙人の官吏ですから、この世に長く留まることはできません。両親があなたを恋しく思っていても、彼のために寺を建てるのはよくありません。彼が権力や権威を使って人々に害を及ぼすのではないかと心配しています。どうか寺を壊してください。寺の下にはたくさんの黄金が隠されていました。寺を壊した後、地面を掘って黄金を取り出し、貧しい人々に分配し、田舎の人々に与えてください。」彼は言い終えると、飛び去っていきました。彼が言ったように、破壊された寺院や掘られた地面から金が発見されました。彼らが掘ったところはどこでも、非常に澄んだ霊的な泉が湧き出しました。その泉は大雨が降っても増えず、干ばつがあっても減りませんでした。郡からの祈りは必ず聞き届けられたため、「Tan Zi Chi」または「Tian Chi」とも呼ばれる名前が付けられました。進士の周国藩は、この出来事を記録した詩を書いた。「清水は百歩先にあり、世間では丹子池と呼ばれている。私は霊陽の老人に、この池は誰なのかと尋ねた。老人は、この県の丹樹皮だと私に言った。開元の末期に、艾奕という息子が生まれた。彼は生まれた時から話すことができ、9歳でひげが生えていた。彼は飲むことも食べることもせず、喉が渇いたとも空腹だとも言わなかった。15歳で歩くことができ、速い馬でも追いつけなかった。20歳で山林に入り、二度と戻ってこなかった。両親は彼を深く恋しがり、村人たちは彼のために神社を建てた。大理元年の春、この子は突然戻ってきて、頭に鳳凰の冠をかぶり、色とりどりの服を着ていた。彼は庶民を救い、山林に行くように言った。親愛なる友人たちよ、私は神々の役人であり、下界に祈ることはできません。それは悪魔の嘘ではないかと心配しています。ですから、できるだけ早く土地を平らにしたほうがいいでしょう。ここには金の宝物があり、この寺院の土台にあります。それを掘り起こすことで、貧しい人や弱い人を助けることができます。金は霊的な泉から出てきて、透明なガラスのように澄んでいます。透明な水は幸運の象徴であり、干ばつや洪水はありません。私が話を終えると、私は空虚な空間を離れ、霧は神秘的で深遠に上昇しました。私は死すべき感情にとどまることができず、見上げて悲しく泣きました。私は神の指示に従って寺院を開きました。その結果、数え切れないほどの宝物を見つけ、すべての困難を溶かしました。山の頂上から巨大な源が湧き出しました。それは世界でめったに湧き出ず、何千年もの間不思議な世界を流れ、一年中四方に恵みをもたらします。」（「仙伝世」より）

王克嬌

蘇州昆山出身の王克嬌さんは農業と漁業で生計を立て、松江南昭屯村に住んでいた。私は30歳を超えていますが、まだ本当の道を知りません。彼はよく大きな魚を捕まえて、それをハンマーで殺し、それを茹でてニンニクとネギと一緒に食べるのが好きで、いつもこれは大きな喜びだと言っていました。かつて私は漁船を漕ぎ出し、川に入って漕ぎながら大声で歌いました。数マイル進んだ後、突然、川の真ん中に色とりどりに塗られた船が浮かんでいるのが見えました。そこには、玉冠と花嫁衣装を身に着け、さまざまな色の服を着た若い道士が 7 人おり、10 人以上の従者がいて、髪を団子や雲のような団子にまとめていました。ボートには黄色い服を着た人がさらに4人乗っていました。誰かが名前を呼んでくれてびっくりしました。気がつくと、漁船が船の横に近づいてきていました。道士が少年に船に乗るように命じました。少年は7人の人物を見ました。それぞれが緑の玉皿、酒器、果物を前に持っていました。彼らは皆光り輝いていましたが、少年には誰だか分かりませんでした。そこには楽器を演奏する十数人の売春婦もいた。遠く離れた友人と会い、宴会の最後に立って全員にお辞儀をすることもできます。七人は皆、彼を良い友人だと思っていました。一人は「彼は骨格がしっかりしていて、仙人にふさわしい。しかし、貧しい家庭に生まれ、眉間に灸をすえている」と言いました。また別の人は「彼に酒を飲ませなさい」と言いました。ウェイターはワインを注いだが、ジョッキの中のワインを何度も注ぐことができなかったため、ウェイターは警察に通報した。道教徒はこう言った。「酒は精神的なものだ。口に含んで骨を変えなければならない。排泄できなければ、それは死でもある。」別の人はこう言った。「栗と一緒に食べなさい。」突然、一人の男が宴会から栗を二つ取り出し、給仕に渡して食べるように言いました。よく見ると、栗は緑と赤の色をしており、ナツメのように光沢があり、長さ約2インチ、かむと皮が付いており、人間界の栗ではありません。果肉はサクサクしていて、キャンディーのように甘く、食べ終わるまでに長い時間がかかります。彼らのうちの一人が、「王様は既に彼と会われました。彼を去らせても構いません」と言い、黄色い服を着た男に彼を岸まで護衛するよう命じた。私は自分が乗っていた漁船を探しましたが、見つかりませんでした。黄色い服を着た男は「漁船は必要ありません。目を閉じればそこに着きます」と言いました。そこで彼は目を閉じて、風や水、森の音を聞きました。目を開けると、彼は到着したのに気づいた。黄色い服を着た男がいた場所はわからなくなっていた。目に映ったのは重なり合う山々とそびえ立つ松と糸杉だけだった。そして男は草の中の石の上に座っていた。すると、門番所と人々が出入りしているのが見えました。すぐに 10 人以上の木こりと僧侶がやって来て、誰と友達になれるか尋ねました。もし友達になれたら、今までに起こったことをすべて話してくれるはずだ、と。いつ家を出るか再度聞かれると、彼は「今日は早く家を出たんだ」と答えた。今日は何曜日か再度聞かれると、彼は3月3日だと答えた。木こりと僧侶は驚きました。「今日は9月9日で、3月3日から半年以上経ちました。」柯嬌は場所がどこなのか尋ねました。僧侶は「ここは天台山の瀑布寺の前です。」と言いました。彼はまた華亭までの距離を尋ねました。僧侶は「陸と水で千里以上です。」と言いました。柯嬌は非常に驚きました。そこで僧侶たちは彼を寺に呼び戻し、食事を用意しました。彼は社交的でしたが、お腹がいっぱいだと言いました。食べ物の匂いが嫌いで、水しか飲みませんでした。僧侶たちは彼を尋問し、非常に驚​​きました。彼らは状況を唐興県に報告し、その後台州に報告し、そこで皇帝に報告しました。越州の誠実な使者、王勲は昔から道教徒であった。謁見のために召喚されたとき、彼はそれが異常な出来事であり、神や仙人の変化は予測できないものだと思った。克嬌は身長が7フィート以上あり、独特の風貌と明瞭な話し方をしていた。荀はため息をついて言った、「これは本当に仙人だ」。そして、同じ姓であったため、さらに敬意を表して、道士の衣装を着せた。そして真実を尋問するために蘇州に人を派遣した。彼によると、3月3日、柯嬌さんは漁船で川に入り、二度と戻ってこなかった。家族が漁船を見つけ、柯嬌さんが川に落ちて亡くなったことを知った。水を濾過した後、痕跡は見つからなかった。その後、彼の妻が彼の魂を呼び出して埋葬した。王勲はこの件を皇帝に詳しく報告し、皇帝は非常に感銘を受けた。後日、故郷に戻って詳しく話したり、村の仲間と川に行ったときに、花船に出会った場所を指差したりすることができます。栗を食べた後は、食べるのをやめると、まるで神様に導かれているような動きをするようになります。彼は農業と漁業をやめ、妻と子供たちを連れて四明山へ移住した。 20年以上経って、彼は明州に戻り、薬を売り、酒を売るよう人々に頼み、稼いだお金をすべて他人に与えました。当時、薬は胡公が教え、酒は于航阿木が教えた。伝説によれば、この薬は病気の治療に非常に効果があり、このワインは人を酔わせるのに非常に効果があるそうです。明州の街路や路地では、誰もが王仙の薬酒は世界一だと言います。道教徒や一般の人々はよく彼の絵を描きます。悪霊に悩まされている人は彼の絵を描けば治癒すると言われています。 30年以上経って、彼は四明山に入り、二度と出てこなかったが、今でも時々彼の姿を見かけることがある。 （『続・不死者の伝記』より）

ヤン・トンユウ

楊通有は本名を十武といい、広漢市十濱の出身であった。彼は若い頃、道士に出会い、鬼や神を召喚する術を教わりました。彼は三皇の天文学を学び、鬼や神に命令することができ、彼らは皆すぐに反応しました。彼は毒や疫病を追い払い、悪霊を消し、洪水や干ばつを防ぎ、風雨を起こすことができましたが、鈍感で、よそよそしく、慣習にとらわれませんでした。彼の占いの技法の多様性は広く知られている。玄宗は馬尾を後にして蜀に行ったとき、皇帝の側室に執着するあまり、食事を摂らず、寝ることも忘れてしまうほどでした。皇帝の懸念を和らげるために、皇帝に近い大臣たちは秘密裏に錬金術師を探すよう命じられた。ある者は言った。「楊士武には尋問と召喚のやり方がある。」彼は朝廷に召喚された。皇帝がそれについて尋ねると、彼は答えました。「天上や地上、暗闇、幽霊や神々の間でも、答えはどこにでも探すことができます。」皇帝は非常に喜んで、その術を行うための場所を宮殿内に設けました。その晩、彼女は「九つの大地の下、鬼神の間を隅々まで捜したが、どこにいるのか分からない」と報告した。皇帝は「妃は鬼神の中に入るべきではない」と言った。二日目の夜、彼女はまた「九つの天の上、星の間、日月の間、暗黒の虚空を隅々まで捜したが、どこにいるのか分からない」と報告した。皇帝は沈黙して不機嫌になり、「まだ天に帰っていないのなら、他にどこに行けばいいのだ」と言った。彼は線香と蝋燭に火を灯し、さらに嘆願した。 On the third night, he reported again, "I have searched everywhere in the world, in the mountains, rivers, lakes, temples, the ten continents, the three islands, and the rivers and seas, but no one knows where it is. Later, above the East China Sea, on the top of Penglai, in the South Palace and the West Wing, there is a place where fairies live. The Shangyuan Fairy Taizhen is the Imperial Concubine. She said to Shiwu, 'I am the maid of the Supreme Lord and I am affiliated with the Shangyuan Palace. The Holy Lord, the True Man of the Sun Palace, occasionally misses you because of your past relationship and has a strong wish. The Holy Lord has descended to the world and I have been banished to the human world to serve as your bodyguard. We will meet again in a decade. I hope you will take good care of your body and have no more thoughts.' So she took half of the gold hairpin and a jade turtle gift from Kaiyuan and sent them as a letter, saying, 'When the Holy Lord sees this, he will wake up and remember.' After she finished speaking, she burst into tears and left." Shiwu presented these things to the emperor, who cried for a long time.彼は言った。「先生は天に昇り、地に降り、暗闇と神秘を理解することができます。彼は本当に仙人です。」彼は自分の筆跡で彼に「通有」という名前を与え、さらに千枚の贈り物、千両の金銀、五千エーカーの肥沃な土地、紫色のショール、白い玉の位牌、そして特別な贈り物を与えました。暇になると、彼は自分が学んだ道について尋ねた。彼は答えた。「私の師匠は西城王、青城仙人です。彼は私に后城山で人を招く術を教えてくれました。彼は言いました。『あなたは平和の王を助け、それから天に昇る道を得ることができる。』あなたは息を守り、あまり話さず、周りを見回さず、騒音や利益を避け、世間の喧騒から離れるべきです。そうすれば、三界を超越して太青に到達できます。」彼はまた、どの扉から天に行けるか、または地に入るか、そこにはどんな障害があるのか​​についても尋ねた。彼は言った。「道を修めた者は、火に入っても焼けず、水に入っても濡れない。虚空を踏むのも固体の上を歩くのと同じで、固体に触れるのも虚空を踏むのと同じである。九つの地は厚く、海は広く、八つの極は遠く、万里の長城は広大であるが、一瞬のうちにすべて達成できる。何がそんなに制限的なのか？（九つの地の初めから始まる二十五の文字は、明の写本に従って追加されたものである。）その理由は、色と道は一つであるからだ。道はどこにでもある。最も小さな髪の毛から最も多くのものまで、すべて道が宿っている。」最高の答えはこれです。そこで数年間暮らした後、彼は后城山に登り、頂上に静かな部屋を建て、時々家に帰るようになりました。弟子たちは、静かな部屋に自然の無垢さが降りてきたと言いました。残りの真の人々と一緒に去ったら。 （『仙伝世記』より）