『太平広記』第40巻の仙人に関する原文は何ですか？

八瓊の張州、蒋世居、李山人、陶隠、徐宇、楊雲外、杜崇、南月振君

バチョン族

姓が不明な八瓊族がいる。私の家族はオレンジ果樹園を所有しており、霜が降りるとオレンジはすべて収穫されます。私には大きなオレンジが 2 つあり、それぞれ 3 ～ 4 玉ほどの大きさです。巴の人々はこれに驚きました。オレンジを摘みに行っても、他のオレンジと同じように軽くて重いものでした。しかし、オレンジを切ってみると、オレンジの中に白いひげと赤みがかった肌の老人が二人いて、お互いに遊んでいました。彼らの身長はわずか30センチほどで、穏やかに話したり笑ったりしていました。オレンジを切っても、彼らは怖がらず、ただ賭けの決断に従いました。賭けが終わった後、「あなたは私に、海のドラゴンの神の7番目の髪、Zhiqiongの額の12の黄色のコイン、紫色の絹のケープ、クリムゾンテラスマウンテンからの2 Yuの乾燥した果物、Yinghouのjadhonの4つのZhong from Marrow from Marrowのjad先日は、青氏のサッチのコテージに行きます。そして、彼はすぐに彼の袖から草の根を引き出しました。それは1インチの正方形で、ドラゴンのような形をしていて、あらゆるインチが完成しました。彼はそれを切って食べました。食べた後、老人は龍に水を吐きかけました。すると龍に変身しました。4人の老人は龍に乗りました。彼らの足元から雲が湧き上がり、すぐに風と雨が降り、暗くなりました。彼らは自分がどこにいるのか分かりませんでした。巴の人々はこう言った。「150年もこの状態が続いており、隋と唐の間の時代のようだが、どの時代を指すのかは分からない。」 (『玄懐録』より)

張州建瓊

張周建瓊は西川に駐屯していた尚書であり、部下に道士を探すよう頻繁に命じていた。友人たちよりも多くのワインを売るワイン売りがいました。彼は利益を急がず、多くのワインを掛け売りしていました。 4人の男が紗の帽子をかぶり、大黄の棒を持って酒を飲みに来ると、何斗もの酒を飲み、10段以上の借金を積み上げては、それを返済していた。私たちは話をして笑い、そして幸せに帰りました。彼は孫思邊について話すのが大好きだと言った。彼はまた、「この子は何を知っているのか？」と言ったり、張周公に報告したりした。彼は側近を遣わして、酔っ払ってから、頭を下げて言った。「尚書霊は『私は一生懸命勉強して、仙官がここにいることを知っています。私は彼の日常を待ちたいのですが、どうかお許しください』と言っています。」四人は彼を無視して、以前のように楽しく過ごし続けた。彼はためらいながら宿屋の主人に尋ねました。「何斗の酒を飲んだのですか？」主人は答えました。「一酒です。」皆は手を叩いて笑いました。「飲み過ぎです。」彼は話し終えると、テーブルを離れずに姿を消しました。使者はこの件を邱公に報告し、邱公は調査を命じた。それ以来、彼は1ヶ月以上来ていません。ある日、彼がまた来たとき、張周公は3、4人の従者を連れてこっそりとそこへ行き、官服を着て前に出て、飛び降りてお辞儀をしました。紳士は自己紹介をし、お互いに顔を見合わせ、座席の前に薪を4本だけ残してゆっくりと立ち上がりました。二度と見ることはない。当時、玄宗皇帝は道教を好んでいたため、張州公は皇帝にこの件を報告し、皇帝は孫公を召喚して尋問しました。公は言った。「これは酒の星、太白です。仙人の地位は極めて高く、民衆の間を旅する時はどこでも酒を飲みますが、蜀では最も酒が好きです。」その後、公は人々に命じて彼を探すようにしましたが、彼の痕跡はありませんでした。 （『易氏』より）

石の巨人

石聚は幽州に住んでいた胡人であった。良いセックスと美味しい食事。大理時代、彼は百日以上も病気で痩せ細っていたが、精神は依然として強かった。突然、彼は息子に言いました。「川の橋に占い師がいる。しばらくその人に尋ねてみるといい。」息子は答えました。「最初は占い師はいなかった。ただおばあさんがいただけだ。」ジュは言いました。「そのおばあさんを呼んでみたらいい。」息子はジュを家に招きました。大きな寝室の前の障子の窓に。おばあさんは大きな場所を建てて、それをとても詳しく描写しました。偉大な先生は外で聞いていましたが、何も聞こえませんでした。長い時間が経って、おばあちゃんは去っていきました。数日後の朝、一羽の白い鶴が空から降りてきて、大きな障子を通り抜け、大きな家に入り、しばらく鳴いた後、空に昇り、白い鶴に姿を変えて飛び去っていきました。偉大な師匠は彼に会いに行きましたが、彼はもう偉大な師匠に会うことはありませんでした。それから子は鶴を追って、街の東にある大きな塚に到着した。そこで子は、何十羽もの大きな白い鶴が空に昇ってゆっくりと消えていくのを見た。李懐賢書記長は息子を呼び出してこの件について尋ねたところ、息子は詳しく「はい」と答えた。懐賢はそれを信じず、息子に言いました。「これは悪魔の嘘だ。お前の父は仙人になったに違いない。私の領土はひどい干ばつだから、雨を降らせてやる。雨が降らなければお前を殺す。」息子は家に帰り、香を焚いて供物を捧げました。懐賢は将軍の晋を遣わして、巨大な家に酒と干し肉を持って来させ、供物を捧げさせた。その日は大雨が降り、近くも遠くも激しい雨が降った。懐賢は祈りが聞き届けられたと信じ、大きな家の中に寺院を建て、毎年そこで供物を捧げた。 （『光一記』より）

李山人

朝日に登場する李中成文は優れた魔術師です。当時、李山氏は門関に住んでいて、温氏は彼を尊敬していた。文帝には数人の息子がいた。長男の袁雲は、まず襄陽の衛と結婚し、彼女に会うために都から襄陽へ向かった。遠征の後、隠者白文は「親愛なる君、もしあなたが困っているなら、私が助けてあげよう。しばらく世間から離れて、平和に暮らしなさい」と言いました。文は同意しました。隠者は長い間隠遁生活を送り、長い年月を経て出てきてこう言った。「善人は災難を逃れましたが、乗っていた馬が死に、従者の一人が殺されました。その体には少し血がついていましたが、他の者は重傷を負っていませんでした。文は半ば疑ってそれを信じ、人を湘州に遣わして道中の偵察をさせました。使者は手紙を持ち帰り、こう書いていました。「途中で大きな橋を渡ったとき、橋が壊れて馬が死に、従者たちが殺されました。横木が顎とあごの間で折れて少し出血しましたが、すぐに治りました。公爵は驚きました。そして突然立ち去りながら言いました。「私は長い間ここに客として滞在してきましたが、いつかは死ぬ日が来るでしょう。 「しかし、彼はさらに失望しました。ウェンは「なぜ突然こんな風になったのですか？」と尋ねました。彼は「これが運命なので、それに従うしかありません」と言いました。 「ウェンは言った。「それでは、しばらく滞在できますか？」彼は言った。「はい。」 「温氏は彼を引き留めることを主張し、1か月以上経ってから彼は再び「以前の計画を続けたい」と言った。 「ウェンはさらに半月ほど滞在しました。彼は「もう出発しなければなりません」と言いました。 「それで彼は朝起きて、温さんに別れを告げました。後になって、彼の知人全員がこう言いました。「私たちはその日、李さんが別れを告げに来るのを見たのです。私たちが初めて別れるとき、彼女は「サードさん、ちょっとした話があるの」と言いました。私はそれが何なのか尋ねました。彼は「15年後、昆明湖のほとりで、頬に傷のある子供を見ました。それは私でした」と言い、立ち去りました。その後、彼がどこへ行ったのか誰も知らなかった。 （『原初変身記録』より）

タオ・イン・エルジュン

唐代の大中時代の初めに、陶太白と殷子胥という二人の老人がいて、二人は親しい友人になりました。彼は頻繁に松花峰を訪れ、松脂や椰子の実を採って生計を立てていた。二人は酒を持って、異国情緒あふれる場所を求めて芙蓉峰に登り、大きな松林の下で休憩しながら壺の酒を飲んでいた。すると、松の木の向こうから二人の拍手と笑い声が聞こえてきた。二人の紳士は立ち上がって尋ねました。「あなたたちは仙人ですか？ なぜ降りてこの酒を飲めないのですか？」 笑った方は言いました。「私たちは山の精でも木の精でもありません。私たちは秦の召使で、あなたたちは秦の宮女です。あなたたちは酒を飲んで酔いたいと聞いています。しかし、私たちの体は変わってしまい、髪も変です。あなたたちは怖がって降りられなくなるのではないかと心配です。ただ辛抱して待っていてください。私は洞窟に戻って服を着替えてあなたたちのところへ行きます。あなたたちがそんなに早く私から離れないことを願っています。」 二人の紳士は「私たちはあなたの命令に従います」と言い、長い間待ちました。突然、松の木の下に、優雅な中国の伝統衣装を着た男性と、頭にお団子を載せて色鮮やかなドレスを着た女性が見えました。全員到着しました。二人の紳士は敬意を表して、嬉しそうに座りました。やがて、道氏は仙人に、何代目なのか、なぜここまで来たのかと尋ねました。今、彼に仕える機会を与えられたにもかかわらず、仙人はいまだに臆病で理解できません。古人は言った。「私は秦の召使です。私の家はもともと秦の出身です。私が幼い頃、始皇帝は魔術に興味を持ち、不老不死の仙薬を求めていました。徐福に騙されて、何千人もの少年少女を探し出し、島に連れて行きました。私は少年で、彼らに選ばれました。しかし、鯨の波が雪を巻き上げ、蜃気楼が空を満たし、石橋の柱が傾いて不安定で、彭峰の煙が薄暗いのを見ました。魚の腹に埋もれるのが怖かったのですが、それでもスズメとして生きたいと思いました。困難の中で、私は巧みな計画を思いつき、海から脱出しました。私は故郷に戻り、姓を変えて学者になりました。数年のうちに、始皇帝は墓を焼き、学者を生き埋めにしました。官僚は泣き、官吏は泣きました。私は再び同じ状況に陥りました。危険と恐怖の中で、私は素晴らしい計画を思いつき、苦しみから逃れました。私は姓を班主夫に改めました。秦の始皇帝は邪悪な霊を信じ、西は臨涛から始まり、東は海曲で終わる万里の長城を築きました。龍のガチョウは昼間は悲しく、辺境の雲は空虚でした。私の故郷は考えで満たされ、砂丘は砂で覆われていました。労働は疲れ果てていました。ジェイドの枝、ブロケードの塔と石の職人はすべて、私が職人であると考えていました。彼らの毛むくじゃらの女性は、彼女と一緒に脱出し、私はここで何世代になったのだろうか、「i 2人の若者は、私たちの会議につながっていました。鳥と獣は私の隣人であり、私は自由に飛んでいました。私は腸全体に痛みを感じ、皮膚が滑らかになりました。彼と私の間に違いはありません。 「飲み物がほぼ終了したとき、古代の男は松の枝を壊し、jaの鍋をノックして唱えました、「鼓腸の体は重なり合っています。そして、フルートとキンの塔は静かであるはずです。「私はあなたを見逃すことはできません。二人の仙人は言いました。「もう私は帰る時間です。体に気をつけて、道を修めなさい。洞窟の中で本性を傷つけたり、魂をさらしたりしてはいけません。」二人の紳士は別れを告げ、彼らは孤立しているようで、誰も彼らの居場所をたどることができませんでした。すると、私が着ていた服が風に吹かれて花びらや蝶の羽に変わり、空に舞い上がるのが見えました。タオさんとインさんは、現在、蓮峰の巣に住んでいます。彼らの顔は少し赤く、髪は完全に緑色で、話すと口から香りが充満し、歩くと体からほこりが舞い上がります。私は雲台寺で道教の僧侶によく会い、時には彼らがどのようにして悟りを開いたのかについて詳しく話すこともありました。 （「伝説」より）

徐宇

徐游は高陽出身であると主張した。彼は若い頃に壬氏になろうとしたが、何度も試験に失敗した。晩年、彼は王武山で道教を学び、五山の有名な山や洞窟を旅しました。その後、峨眉山から両都を経て、襄陽から江淮に至り、茅山天台、思明仙都、衛嶼武夷、火通羅刹を訪れた。至る所、人が近づけない崖の上には「徐游は峨眉山から顔月子を求めてここに来た」という碑文がありました。その文字を見た人は皆その不思議な力に驚きましたが、顔月子が誰なのかを知る者はいませんでした。その後、彼はよく廬江の周りを旅し、酔ったときによく「浪園の花は酒の国、私は太后の九雲杯を踏んだ。仙人たちは私の軽薄さを称賛し、私を酒飲みとして人間界に追放した」と詠唱した。好奇心の強い人たちの中には彼に質問する者もいた。彼は言い​​ました。「私は天人です。崑崙山での宴会に出席していましたが、礼儀を失って追放されてしまいました。」皆は彼を狂人だと思い、笑いました。その後、春が来ると、私は髪に花を挿して、花と一緒に踊りました。レストランに行き、酔って歌い、雲の中へ飛んで行きました。 （『続・不死者の伝記』より）

ヤン・ユンワイ

唐代の乾寧年間、雲安県の漢城宮の道士である楊雲外は、しばしば酒に溺れて異常な行動をとっていた。元学者の銭若宇は彼をとても尊敬していた。彼は断食して沐浴した後、山寺に行き、道教の寺院で一晩過ごしました。翌日、楊さんはうやうやしく帽子をかぶり、こう言いました。「先生、私は凡人です。仙人についてどう話せばいいか分かりません。仙人というのは本当にいるのでしょうか？」楊さんは言いました。「はい、私も仙人の一人です。もし先生が私に空を飛び、虚空を歩き、水や火の上を歩く方法を見せて下さるなら、その日のうちに何千人もの人が私のところに来るでしょう。それはあまりにも面倒ではありませんか？」楊さんはそう言って、空中に飛び上がり、ゆっくりと空中に浮かび、長い時間を経てから降りていきました。謙虚に頭を下げれば、私はきっと神や仙人の存在を信じるでしょう。 （『北孟索炎』より）

ドゥ・チョン

杜崇公崇は子供の頃、よく昭応寺に行き、他の子供たちと野外で遊んでいました。突然、道士が青に声をかけ、手を撫でながら「先生、よく勉強してください。他の子供と遊ばないでください」と言った。そして東屋を指差して「私はここに住んでいます。会いに来てもらえませんか」と言い、立ち去った。星はすぐにそこへ行きました。しかし、彼は荒廃を見て、何も持たなかった。唯一のホールは現在も残っており、内部には老君の像が置かれている。最初、道士の顔は半分紫と黒でしたが、その姿をよく見ると、私が以前見た道士とよく似ていました。これは、雨漏りにより表面の半分が濡れていたためです。 （玉泉子より）

南月振君

南岳山の道士である秦宝岩は、香を焚く修行に熱心でした。曽白真君は言った。「なぜ仙人が紙幣を必要とするのか？理解できない。」その後、彼は真君の夢を見て言った。「紙幣は冥界の役人が使うものだ。なぜ私には必要なのか？」それ以来、岳仲は真君をますます信頼し、尊敬するようになった。 （『北孟索炎』より）