水滸伝では、梁山泊は3世代にわたってリーダーが交代しました。勝者は誰ですか?

『水滸伝』は、元代末期から明代初期にかけて書かれた章立ての小説である。作者あるいは編者は、一般に施乃安であると考えられている。現存する版の大半は、施乃安か羅貫中のどちらか、あるいは両方が署名している。これは中国の四大古典小説の一つであり、中国史上最も古い中国語で書かれた章立ての小説の一つです。非常に人気があり、広く流布されています。出版後、社会に大きな影響を与え、その後の中国の小説創作のモデルとなった。 『水滸伝』は中国の言語文学の中でも叙事詩的な性格を持つ作品の一つであり、中国の物語文学に大きな影響を与えました。次はInteresting Historyの編集者が詳しく紹介するので、見てみましょう。

『水滸伝』では、梁山泊は三世代の指導者を経験しましたが、それぞれが全く異なる性格、理想、目標を持ち、独自の道を歩んでいました。王倫、趙蓋、宋江、最後に笑ったのは誰でしょうか？勝者は誰でしたか？誰の理想と道が最も現実的でしたか？

存在は合理的です。歴史は勝者によって書かれる。涼山の三代の指導者の中で最後に笑ったのは宋江だけだった。宋江が勝者とみなされている。

優勝者のルートも間違っていたことが判明したが、それでも最初の2人を破った。これは、彼の理想とルートが前の 2 つよりも優れていることを示しています。

白衣の学者、王倫

唐の高宗皇帝の時代以降、「秀才」は学者の総称となった。宋代には、各県が朝廷に人材を提出し、礼部の合同試験にかけた。まず選抜試験を受けて推薦を得たが、選抜されてもされなくても学者と呼ばれたため、「落第生」という言葉もあった。

白衣の学者王倫は白い服を着ることを好まなかったが、彼は何の業績もない落ちこぼれの学者であり、単なる庶民だった。

清代の李宝佳の『文明略史』第六章には、「学者が反乱を起こすには三年かかる。彼らにそのような意図があるかどうかに関わらず、彼らに注意を払う必要はない！」とある。

学者の王倫も他の学者と同様に臆病で、臆病で、優柔不断であったため、彼の反乱は何も大きな成果をあげることができなかった。阮家の三兄弟は皆、王倫を軽蔑していた。

王倫は心が狭く、才能のある人を妬んでいました。涼山の指導者であったにもかかわらず、高尚な理想を持たず、片隅で平和に暮らすことだけを望んでいました。彼は有能な人材を集めたり反乱を起こしたりするつもりはなく、ただ梁山泊での豊かな生活を楽しみたいだけだった。

王倫には目標もルートもなかった。あるとすれば、村長としての地位をいかに維持するかということだ。

塔の天王チャオガイは、

趙蓋はもともと山東省運城県東溪村の村長であり、村の裕福な人物であった。彼は青石の塔を持ち帰り、東溪村に置いたため、「塔持天王」と呼ばれました。

趙蓋は寛大な人で、世界中に友達を作るのが好きでした。彼は大胆で、自分の行動に責任を持ちました。彼は不正を見たら声を上げ、必要なときには行動を起こしました。彼は正義を第一に考え、友人に対して忠実です。趙蓋の集会所は居易殿と呼ばれた。

しかし、趙蓋には策略も策略もなく、物事に遭遇すると焦り、人を味方につける術も知らない。楊雄と石秀は涼山に来て、趙蓋に石謙の救出を依頼した。石謙は鶏泥棒で、涼山の英雄を装っていたため、趙蓋は楊雄と石秀が涼山の英雄に恥をかかせたと言い、部下に彼らを連れ出して斬首するよう命じた。それは楊雄と石秀の心を凍らせた。

宋江は民の殺害を免れ、朱家荘を三度攻撃し、楊雄、石秀、石謙、顧大邱らを征服し、自らの勢力を拡大した。

趙蓋は梁山泊の二代目の族長であった。彼の理想は英雄を迎えるための扉を開くこと。彼は心の広い人で、世界中からやってくる英雄を心から歓迎します。

趙蓋が山の砦のリーダーになってからは、金持ちから奪って貧しい人を助け、無差別に罪のない人々を殺害することはなくなりました。趙蓋はすべての指導者たちにこう言った。「これからは誰にも危害を加えてはならない。」

趙蓋は金持ちから奪い、貧しい人を助けることで涼山の評判を高めた。それは涼山の繁栄の確固たる基盤を築きました。

リーダーとして、あなたは機知に富んでいなければなりません。 『三国志演義』に登場する様々な王子たちは、皆陰謀を企み、賢く、権力欲に駆られています。しかし、趙蓋は陰謀を企てる人物ではなかった。

評論家の李光閣氏は「彼（趙蓋）は忠誠心が強すぎて、政治権力を無視する人物だ」と述べた。

宋江はギャング団に加わって以来、絶えず人々の心を掴んできた。兄は拠点のリーダーであり、軽々しく手を出すべきではないという理由で、宋江は東西の戦争で戦功を積み、趙蓋を脇に追いやった。

宋江の陰謀を考えれば、たとえ趙蓋が死ななかったとしても、城のリーダーの地位は遅かれ早かれ宋江のものになっていただろう。

宋江は理想主義者であり、機知に富み、常に忠誠を第一とする人物です。

宋江は涼山の3番目の指導者でした。

宋江は「目は鳳凰のようで、眉は眠る蚕のよう。耳は真珠のようで、目は漆のよう。唇は四角く、髭は薄く、額は広く、額は平らで、皮膚と肉は豊かである。座ると虎のようで、歩くと狼のようである。30歳で数千人を養う能力があり、身長は6フィートであるが、天下を制覇する野望を持っている。志は高く、心は美しい。筆で丞相の肖を騙す勇気があり、名声は孟昌君に劣らない。」 (『水滸伝』第18章「髭男の宋公明は賢く堅実、翼のある虎は趙天王を密かに解放する」より)

宋江は数万人を養う度量を持ち、天下を制覇するという崇高な理想を抱いていた。しかし、彼は下級官吏に過ぎず、その崇高な理想を実現することはできなかった。その後、涼山に来た彼は、自分の運命を変える方法として恩赦を求めることを思いつきました。

宋江は朝廷との交渉資金を蓄積するために、郡や県を攻撃し続けました。梁山の権力が強ければ強いほど、交渉力も増し、得られる官職も高くなった。

宋江は「書物で蕭宰相を欺く勇気があり、その名声は孟嘗公に劣らなかった」ため、趙蓋の死後、宋江は城内の人気指導者となった。

宋江は方勒とは異なります。方勒の反乱は皇帝を倒して自ら皇帝になることでした。宋江は皇帝ではなく、腐敗した役人にのみ反対した。彼は皇帝への忠誠と国家への奉仕という思想と理念を証明するために、居易殿を中義殿に改築しました。

宋江は、梁山兄弟は全員有罪であると繰り返し強調し、「いつの日か、朝廷が慈悲を示して天に対する罪を赦し、我々は全力を尽くして命を捧げ、死ぬまで国に忠誠を尽くすべきだ」と願った。

宋江は兄弟たちのために大きな絵を描いた。こうした草の根の英雄たちは、採用されると正式な制服を着て、朝廷の役人となるのです。妻や子供に称号を授与することもできます。妻は皇室の称号を持つ女性となり、息子や孫は皇室の称号を継承することができます。

実際、梁山の英雄たちは朝廷に服従し、下級官吏に過ぎなかった。どうして昇進できたのか？爵位は一般人が持つことのできるものではなく、梁山の英雄たちも世襲の爵位を持つことができなかった。

誰もが子供たちに昇進、称号、富を与える機会を熱望していたため、宋江の恩赦を求める計画は成功裏に可決されました。

意志があれば道は開ける。宋江の恩赦を求める理想はまさに実現した。

涼山の英雄たちは皆、朝廷から任命された官吏となり、死ぬまで国のために戦い続けました。

結論

涼山の三人の指導者のうち、第一指導者の王倫は内紛で死亡し、頭と体が分離しました。彼は部下の林冲に殺され、悲惨な死を遂げた。

二番目のリーダーである趙蓋は、任務を遂行する前に、石文公が放った毒矢によって殺害されました。

3代目の指導者である宋江は、懸命な努力によって夢を実現し、最終的に武徳博士、滁州鎮撫官、陸軍総司令官に任命されました。残念なことに、成功と名声を得た後、宋江は裏切り者の役人によって毒殺されました。妻と子供たちを貴族にするという理想は打ち砕かれた。

3世代にわたる指導者たちは皆非業の死を遂げ、最後に笑う者は誰もいなかった。しかし、宋江は理想を実現したが、王倫と趙蓋は途中で亡くなってしまった。

宋江の死を見ると、陳勝と呉広が提起した疑問を思わずにはいられません。王、王子、将軍、大臣はそれぞれ異なる種族なのでしょうか？