『太平広記』巻324にある帰趣の原文は何ですか？

秦戈、朱慧一、郭権、賈思玲、山都、瞿静志、劉俊、譚道吉、石秀之、夏侯祖観、張承吉、梁青、崔茂波、趙史、胡備志、蘇毅

秦淑

秦叔は沛県出身で、玖阿小新村に住んでいた。かつて、都から帰る途中、20マイルも行かないうちに暗くなってしまい、道に迷ってしまいました。彼は遠くから火事を見て、そこへ向かった。ろうそくを持った女性が出てくるのが見えました。彼女は言いました。「私は一人暮らしの弱い女性で、お客さんを迎えることができません。」シュウさんは言いました。「前に進みたいのですが、夜も遅いので、どこか別の場所に泊まりたいです。」女性は同意した。シュウが座った後、少女は部屋に一人残され、夫が来るのではないかと心配して眠れませんでした。女性は言いました。「なぜそんなに疑わしいのでしょう？心配せずに、お互いに誤解しないでください。」彼らは木の上に食べ物を置きましたが、食べ物はすべて古くなってしまいました。シュウは言った。「チェンはまだ結婚していないし、私も未婚です。」正義の同盟を結びたいなら、お互いを気遣うことができますか？ 女性は笑って言いました。「私は意地悪で価値のない人間だと思います。どうして夫婦になれますか？」それから彼女は彼と寝ました。二人は朝の木の方へ行き、二人とも立ち上がって別れを告げました。少女は泣きながら言いました。「あなたに会ったのはたった一度だけで、将来に希望はありません。」彼は彼女に指輪を一組渡し、それを彼女のベルトに結び付けて、彼女を送り出した。木は頭を下げて何十歩も足早に歩き、自分が留まっていた場所を振り返ってみると、そこは墓だった。数日間そこに住んだ後、彼は指輪を失くしましたが、ベルトは以前と同じように結ばれていました。 （『真一路』より）

朱慧一

永初二年、僧侶の朱慧一が江陵の四層寺に住んでいました。埋葬後、弟子たちは七日間集まり、寺にいた人々は皆出かけましたが、明道和尚は先に病気になり、出かけませんでした。突然、彼はフイ・チの姿を見て、フイ・チがミンに言った。「私は生涯肉を断つことができず、今、あなたに報いがあることを知らせるために餓犬地獄に落ちました。」 （『易源』より）

郭泉

郭権は、字を中衡といい、桓玄の党に属していたため、義渓の初めに殺害された。元嘉8年、彼は突然、随行員とともに馬車に乗って現れ、婿の劉寧之に言った。「私は流罪に処せられましたが、40人の僧侶の集まりに出席すれば、流罪を免除していただけます。」少女はまた、次のような夢も見ました。「私は追放という罰を受けているので、あなたの夫には善行をしてほしい。」今まで、会議を開いてもジンに会えないのはなぜでしょうか? 女性はどこで精進料理の宴会を開くべきかと尋ね、ジンはこう答えました。「私の家に戻ってきてください。」突然また消えてしまいました。面会後、全鑫という人物が寧志にこう言った。「あなたの親切に感謝し、赦免されました。」 （『明湘紀』より、明代本は『易元』となった）

何思玲

会稽の何思玲は琴の演奏が上手で、夜、月明かりの下で座って風に吹かれて演奏していたことがありました。突然、足かせをはめられ、恐ろしい顔をした巨体の男が中庭に入ってきた。良いところを褒めて、話しかけましょう。彼は自分は済仲山であると主張し、何雲に言った。「あなたはとても素早いが、古来の方法に従っていない。」そこで彼は「広陵散」を教えられました。取得おめでとうございます。そしてそれは今日まで続いています。 （冥界の記録より）

シャンドゥ

山都は全身に毛が生えた崑崙人のように見え、人を見ると目を閉じて笑うかのように口を開けます。私は森の奥深くで暮らし、岩をひっくり返してカニを探して食べるのが好きです。 『奇異記』には、南康に善都という名の神がいたと記されている。善都は人間のように見え、身長は2フィート以上、肌は黒く、目は赤く、体中が黄色い。山奥の木々に巣を作ります。巣は卵のような形で、長さ約 3 フィートのしっかりした作りです。内部は非常に湿っていて、5 つの鮮やかな色をしています。 2 つのピースが積み重ねられ、中央で接続されています。地元の人たちは、上が男性の家で、下が女性の部屋だと言います。胴体の側面には規則的に大きな開口部があり、胴体は軽くて薄く、まるで木の筒のようで、真ん中に鳥の羽がマットレスとして敷かれています。この神は目に見えないものに変身することができ、突然その姿を見ることができます。彼はおそらく山や森の木こりです。甘県の北西15マイルに、玉公堂という古代の池があります。頂上には幹の周囲が約 20 フィートの大きなキササゲの木があり、その古い木の下には空中に山の巣があります。宋代の元嘉元年、この県に住んでいた道順と道霊という二人の兄弟が木を切り倒し、巣を持って家に帰りました。山の長は彼の本当の姿を見て、二人の男を呪い、「私は荒野に住んでいるのに、なぜあなたのことに関心を持たなければならないのか。山には使える木が無数にある。その木には私の巣があるから、私はそれを切り倒したのだ」と言いました。今、私はあなたの不義の報いとしてあなたの家を焼き払うつもりです。 2回目の警戒中、家の屋根で火災が発生し、住宅全体が完全に焼失しました。鄧清明の『南康記』によれば、沐柯の頭、顔、言葉、声は常人と全く変わらないが、手足の爪は鉤爪のように鋭い。高い岩や険しい山の上だけに人が住むことができます。板を切ることのできる者は、木から板を集めることもできる。昔、木からリストを購入したい人は、まず木の下に何かを置き、置いた金額を受け取っていました。それが本人の意思に適うのであれば、本人に通知すれば、本人はそれを勝手に取ったり違反したりすることはできなくなります。しかし、私は市場で誰かと顔を合わせたり、交流したりすることはありません。死者は全員きちんと埋葬されました。彼の葬儀を見に行った人がいました。彼は参列者に酒や魚、生肉を振る舞い、自らも飲食物を用意しましたが、結局誰も彼の本当の姿を見ることは許されませんでした。棺を埋葬する方法としては、通常、高い土手の木のてっぺんに置いたり、岩の巣の中に隠したりします。海軍を攻撃していた南康の3つの陣営の兵士たちは、葬儀場を実際に訪れ、踊りや歌のリズムが他の人たちとは違っていたものの、風や森林の洪水の音のように聞こえ、歌や演奏のハーモニーに似ていることに気づいたと語った。宜渓年間、徐道夫は南に赴き、人を遣わして板を切り出し、船に載せさせたが、樵と奉行はそれを見ることはできなかった。 （『南康記』より）

欧静志

宋代の元嘉元年、南康県の民である屈静之は西とともに船に乗って県から上流へ向かった。川の奥深く、荒涼として危険な、誰も行ったことのない場所です。彼は夜に上陸し、ある家に泊まりました。 静は悪霊に襲われて突然亡くなり、息子は彼の遺体を守るために火を灯しました。突然、遠くでおじさんを呼ぶ泣き声が聞こえました。孝行息子は驚いて戸惑い、見回すと、泣いている人がすでに到着していました。人が成長すると、髪の毛が足まで伸び、髪の毛が顔を覆い、七つの穴が見えなくなります。私は孝行息子の名前を呼び、哀悼の意を表した。孝行息子は怖くなり、火を起こすために薪を集めました（「遂聚」という2つの文字は元々ありませんでしたが、明代の写本に従って追加されました）。この生き物はあなたを慰めるために来たのだから、なぜ恐れる必要があるのか​​と言います。火を灯すと、この生き物は死んだ人の頭の横に座って泣きます。孝行息子が火の明かりを覗くと、その物が死人の顔を自分の顔で覆っているのが見えました。死人の顔は一瞬で割れて剥がれ、骨が現れました。孝行息子は怖くなり、彼を攻撃したいと思ったが、武器を持っていなかった。やがて、父親の体は骨で覆われ、皮膚と肉はすべてなくなってしまいました。これが何の幽霊か神なのか全く分かりません。 （『奇妙なものの記録』より）

劉俊

元嘉の初め、侍従の劉俊が丹陽に住んでいた。その後、突然の雨に遭遇し、ドアの前に3人の子供がいるのが見えました。彼らは6歳か7歳くらいで、みんなとてもずる賢く、顔は濡れていませんでした。突然、二人がひょうたんの壺をめぐって争っているのが見えました。俊銀はボールを弾いて壺を空中に打ち上げ、ボールは跡形もなく消えてしまいました。ジュンは鍋を手に入れて東屋の横に掛けました。翌日、一人の女性が壺を持って家に入ってきて泣いていました。ジュンが理由を尋ねると、女性は「これは息子の物です。なぜここにあるのか分かりません」と答えました。ジュンが理由を告げると、女性は壺を持ち帰り、息子の墓の前に埋めました。ある日、私はその小さな男の子がまた玄関に来るのを見ました。彼はそれを持ち上げて、ジュンに微笑みながら言いました。「アノンがまた壺を見つけたよ。」言葉が終わると、彼は姿を消した。 （冥界の記録より）

タン・ダオジ

譚道吉さんは清渓に住んでいました。2 日目の夜、突然誰かが自分を縛っているのが見えました。叫びたかったのですが、叫べませんでした。朝になって縛りを解いたとき、まだロープの跡が見えました。この家はもともと呉の将軍、武禅が住んでいた。諺にあるように、「揚州青は鬼の陣地」である。清渓と清陽です。ブからタンまで全員が処刑されました。 （『易源』より）

石秀志

宋代元甲年間、丹陽の石秀之が、突然ホールに現れた。平たいターバンをかぶり、黒い布のプリーツズボンをはき、戸口に板を差し出した男が、石秀之にそれを手渡して言った。「あなたの技量は班垂に匹敵すると聞いています。特に、あなたの杭の彫り方は素晴らしいです。」そこで泰山州の主は、ある者を遣わして彼を呼び寄せた。秀之は言った。「私は車しか作れない。杭州の建設に関しては高平の劉如ほど優秀ではない。」突然、彼は盤を持ったまま姿を消した（「盤」という文字は元々空白だったが、明代の写本に従って補われた）。劉如は当時、朝廷の役人で、溧陽県の県令に任命されたが、数週間後に亡くなった。 （『光古金無行記』より）

夏侯祖観

元嘉の時代、夏侯祖観は兗州太守として下丘に駐在し、在任中に亡くなった。沈僧容が後を継ぎました。何年も経って、夏侯が僧容を訪ねてきて、二人はいつものように会話を交わし、しばしば冥界の事柄について話し合いました。僧容のベッドには宝石で飾られた織り帯がありました。夏侯は言いました。「どうして私に渡せるのですか？これは寄付に違いありません。燃やすように命じてください。」僧容はそれを燃やすよう命じ、煙と炎が消える前に、夏侯の腰に帯が巻かれているのが見えた。翌年、僧容は城中で夜、女楽を催していた。突然、一人の女が戸の外に現れた。沈は彼女に尋ねた。「私はもともと杜青州の琴を弾く娼婦、彩枝だった。杜は私を夏侯延州の妾にしたのだ。」ここに座って私と遊んでくれる売春婦がいたらいいのにと思うだけです。琵琶を指しています。娼婦は叫んだ。「なぜ役人は突然それを幽霊に与えたのですか？」幽霊は言いました。「あまり多くを言わないと、放してあげないよ。」彼は部屋に入り、ルームメイトに別れを告げた。飲み終わる前に、心臓の痛みで亡くなった。死のエネルギーが消え去ると、彼の魂はすでに人間の形を取り戻し、彩志のそばにいました。 （『光古金無行記』より）

張成吉

渭県の張承吉は元慶に生まれ、12歳であった。元嘉の時代に、幽霊が目撃された。その幽霊は体長3フィート、片足には鳥の爪があり、背中には鱗があった。元青が呼び出されたとき、彼は狂人のように恍惚状態にあり、あてもなくさまよい歩き、両親に殴られました。突然、空中から「これは私が教えたことだ、どうか私を罰しないで」という声が聞こえました。張さんは楊仲景の本を二冊持っていたが、突然紛失してしまった。幽霊はそれを梁から投げ返しましたが、巻物のうちの1つが少し破れていたため、それを修復しました。王家は娘を結婚させたかったので、張さんにお金を借りるように頼みました。すると幽霊は質問に答えるために紙とペンを要求しました。張蘇は熟練した職人でした。かつて彼はパチンコを作りましたが、幽霊に借りられてしまいました。翌日、彼はそれを返しましたが、壊れていました。 （『易源』より）

梁青

宋代の安定の梁青は、字を道秀といい、徐州の揚州游尚芳先環の旧居に住んでいた。元嘉14年2月、奇妙な光が何度も聞こえ、籠を叩く音が聞こえたので、侍女の松洛に見に行くように命じた。彼が二人の人を見たとき、彼らに尋ねたところ、彼らは答えた。彼らの姓は華、名は芙蓉で、劉家の主君から遣わされたのだ。太陰紫室の仙人（仙人という言葉はもともと抜けていて、黄本によって付け加えられた）が私の旧居にやって来た。まだ出発できません。鳥の頭と人間の体を持ち、顔が毛で覆われているものもあります。松洛はショックを受けた。それを矢で射ると（「毛松罗惊以箭射」という七つの文字は原文では抜けており、黄本に合わせて追加された）、弦を引くとすぐに消え、真っ赤に染まった矢もあった。それから彼は、歩いている人のように見える別の物体を目にした（「歩いている人のように見える」という5つの単語は、原文では抜けていたが、黄氏の訳では追加された）。その物体は木にぶつかり、誰かが太ももを刺したため、地面に落ちて溺れた。数日後、彼はまた屋根から降りてきて、女中に食べ物を乞いました。女中は彼に丸いおにぎりを一口で与えました。それは二リットルもありました。数日後、たくさんの幽霊がやって来ましたが、その醜さは言葉では言い表せないほどでした。ベッドは引き裂かれ、埃や石があちこちに飛び散り、その状態が朝中続いた。メイドさんが薬草を採集していると、道で幽霊に出会いました。幽霊は服を着て馬に乗っていました。魏には数十人の信奉者がいて、薬草医にこう言いました。「私は天から来た仙人だ、幽霊と呼ばないでくれ。」なぜいつも汚物を捨てるのかと尋ねた。答えは、排泄物はお金の象徴であり、排泄物は急速な移住の兆候である、ということです。その後すぐに、清は楊武将軍と北鹿県知事に任命された。長い時間をかけて毒を取り除いた後、彼は外国人の道士であるポロにマントラを繰り返し唱えるように頼みました。幽霊たちは怖がって洞窟の壁を越えて逃げました。彼らは皆鳥の鳴き声を上げました。そして、すべての幽霊は消えました。松洛がまだ若かった頃、夜になると、荘厳な道具を携え、帽子をかぶった数十人の群衆を従えた姿が再び目撃された。この本は粗い紙に、習近平と仙のスタイルを模倣した優美な筆跡で約70語書かれていた。別の歌にはこうあります。「孔雀の塔に座っていると、遠くから鳳凰の太鼓の音が聞こえます。」鄒山の頂上から降りると、梁と陸が見えたような気がした。幽霊も普通の人と同じように、哀悼の意を表す独自の方法を持っています。幽霊説教師はかつて松洛に「故孔秀の死刑判決白書」と題する手紙を求めた。叔父の死を悼むため。悲しみの表情がとても感動的です。彼はまた、最近西方に行き、マハマシャと名乗る僧侶に会ったと話した。彼は僧侶の近況を尋ね、線香を5玉送った。清朝の初代皇帝は使節として敦煌を訪れ、この僧侶と会見しました。清家には子供を産んだ女中がいたが、その時にその家は絶えてしまった。 （原典は失われています。現在は易元第6巻を参照してください。）

崔茂波

崔茂波の娘、裴祖と結婚。結婚した家族は500マイル以上離れたところに住んでおり、数年間会っていなかった。 8月中旬、崔さんは突然亡くなったが、裴さんは死因を知らなかった。日が沈もうとしていたとき、その女性はペイさんの家のドアまで行き、手を叩いて前に出る許可を求めた。金色の壺を持ち上げて約2リットル入れます。彼はベッドの前に立ち、ペイ・リンは座り、何が起こったのか尋ねた。女性は言いました。「私は清河の崔公の娘です。幼い頃、公が私をあなたと結婚させたいと望んでいたと聞きましたが、残念ながら私は亡くなりました。」私の大義は達成されなかった。私の監禁は明らかにされなかったが、私の壊れた黄金は暴露された。だから私はあなたにこれを報告するために来たのだ。それから彼はペイに金の壺を贈り物として与えました。少女が去った後、ペイは父親にこの件を報告し、父親は調査のために手紙を送りたいと申し出た。ペイさんはこう語った。「私は若い頃に崔家に嫁いだのですが、今では彼らとのつながりを強く感じているので、自分もそこへ行かなければなりません。」彼の父親は同意した。ペイ氏が到着したとき、彼の娘は確かに亡くなっていたため、彼らは哀悼の意を表した。裴は事の顛末を語り、茅波に壺を見せた。茅波はまずその壺を使って少女を埋葬した。壺を見た後、茅波と裴は協力して少女の墓を建てた。 10マイルも行かないうちに、ペイ・フーは墓の中で話している少女を見ました。周りの人は誰も彼女の声は聞こえましたが、彼女の姿は見えませんでした。裴懐は妻と不倫関係にあり、病気で亡くなったため、二人は一緒に埋葬された。

チャオ

元嘉年間、泰山超師は湘県の知事であり、金陵に住んでいました。女中が薪を集めていると、突然男が追いかけてきた。女中がその男の事情を尋ねれば、二人はお互いに理解し合えるだろう。彼はメイドを追って家に戻り、そのままそこに留まりました。チャオは災難を恐れたので、夜にメイドを外に出しました。彼が女中と歌ったり話したりしているのが聞こえたが、大人も子供もみんなそれを聞くことができた。しかし、彼は誰にも見られたくなかった。女中だけがそれを見た。彼は常にお金、品物、ワイン、食べ物を持っており、毎日十分に供給されていました。彼は酒を飲むたびに、フルートを吹いて歌います。その歌はこうです。「静かな夜は澄み渡り、フルートの音は明るく澄み渡っている。」私のことを知りたいなら、私の姓は郭、敬称は長生です。 （冥界の記録より）

胡ビジ

宋代の毗章出身の胡備之はかつて武昌県の県令であったが、元嘉26年に官庁に入ったところ、そこに幽霊が現れた。真夜中、月は薄暗く、窓は少し開いていて、外には壁にもたれかかっている子供のような人がいました。ドアが閉まっていると、下駄の音のような足音が聞こえます。見ていても何も見えない、という状況が何度も起こります。二十八年二月、家族全員が疫病に襲われ、空から瓦や石、乾いた土などが降ってきた。夏に病気になった人は皆良くなるのですが、症状はより重くなります。そこで彼らは道士を招いて断食と経典の朗読をさせたところ、彼らは雨のように群れをなしてやって来たが、道士も経典も痕跡はなかった。秋から冬にかけて、だんだんと騒音が増え、瓦や石が投げつけられたり、皮膚が青黒くなったりして、とても痛いです。悪態をつくのが大好きな老婦人がいました。私の隣にいる幽霊はとても怖がっていました。ビジさんは、祭司長が記念碑を捧げ、悪魔を追い払うお守りを投げ入れるのを歓迎した。だんだん止まっていきました。 29年目に幽霊が再び現れ、以前よりも凶暴になっていました。翌年、首相官邸で火災が頻発し、首相は大混乱に陥り、それを止めることもできなかった。幽霊はいつも犬のような声を出し、家族はいつも驚いていました。その後、その声は突然ウーのように聞こえました。午前3時に誰かがドアをノックして尋ねました。「誰ですか？」答えは「程少玲」でした。火をつけて中を覗いたが何も見えなかった。数日後、午前3時に、彼は再び外のドアをノックし、再び彼を罵り始めました。彼は答えました。「私を叱らないでください。私は善良な神であり、前にも後にも現れた神ではありません。」淘宝検閲官はその伝言を見て王に報告した。ビジーは言った: タオ検閲官は知りません。桂雲：陶静軒、あなたは以前彼と取引をしていた。畢之は言った。「私が彼と共に都にいた時、衡陽に仕え、朝廷の検閲官として働くことはあまりなかった。タオは現在、祝福された場所にいて、天の検閲官として働いていると言われています。前方から後方への侵略は沈氏によるものだった。この家はもともとシェンの住居でした。私は家を見て、いくつかのトリックをするためにここに来ました。怒りと恨みがあまりにも大きくて、罵倒するほどです。彼は侍女に自分に対して無礼な態度を取るよう命じ、祭司長に自分の罪を告発する嘆願書を提出するよう命じ、その件は天の裁判所に報告されました。沈金微（「微」の字はもともと抜けていたが、黄本では追加された）天然君は仏陀の弟子で、三代に渡って帰依していたので、仏陀に加持を願うのではなく、住職に嘆願書を届けさせた。これからは、仏法に従うことだけに集中し、悪霊と関わらないようにしたいと思います。劉志胤は僧侶たちに経典を朗読し、一晩断食するよう勧めました。宮殿の外の検閲官から聞いた。「白虎首相、沈首相に対する訴訟は非常に厳しいものとなっています。」あなたが言ったように、あなたはまったく理不尽です。誠心誠意、正しい道に戻り、経典を学び、戒律を守ることができれば、すべての悪は消滅します。私たちは、過去の気持ちをまだ覚えているので、お互いに話しています。 （『法源竹林』より）

ソ・イー

宋の湘城の蘇易の父親は善良な人で、悪霊を信じていなかった。そこに住む人々はよく死ぬ不吉な家がありました。そこで父はそれを買い取って住みました。その家は何年も平和で繁栄し、彼の子孫も繁栄しました。彼は二千石の官吏になりました。役人が家を移転させるときは、出発前に内外の親戚全員を集合させるべきである。食事と酒が出された後、父親は言いました。「世の中には本当に幸運と不運があるのだろうか。この場所は昔から不運だと言われてきたが、私がここに住んでから何年も平和で、地位も上がった。なぜここに幽霊がいるのか。これからはここは幸運の家となり、ここに住んでも疑われることはないだろう。」話を終えると、彼はトイレに行きました。しばらくすると、壁に何かの物体が見えました。それは丸めたマットほどの大きさで、高さは約5フィートでした。易夫（則夫の2つの文字は元々欠けていたが、黄氏のバージョンに従って追加された。）そして彼はナイフを取り、それを切り落とし、それは2人に分裂した。それをまた横に切り分けると、４人になりました。その後、彼はナイフを奪い、男の背中を切りつけて殺害した。彼はナイフで座席を突き刺し、息子と娘を殺害した。姓が周防である者は、異なる姓の者を除いて、死ぬ。易がまだ幼かった頃、乳母が彼を裏口から連れ出し、別の家に隠しました。易だけが死を免れました。易の雅号は景鎮で、湘東の知事を務めた。 （『法源竹林』より）