『太平広記』第374巻：超自然現象に登場する人物は誰ですか？

別霊玉梁観相雪雷楊水孫堅の墓所聶有八層海辺の石亀釣台石

汾州の女、ペルシャの王女、程燕、汶水県の石の落石、玄宗の聖面、豫州の蓮の玉馬、華山の道士夫婦

鄭仁本兄弟、滕州の僧胡の息子、蜀の初代王、桂相義、廬山の漁師、金景山で菓子を売る木鶴、王老

タオリン・ホー・ワン・ヤンジェン・ホンチョウ・ウッドコッター

ビーリング

ビ・リンは楚で亡くなり、その遺体は上流で発見された。文山の麓に着くと、突然、山が復活しました。その後、彼は王帝と会見し、首相に任命された。当時、蜀の烏山と翁江の多くの人々が洪水に苦しんでいた。霊帝は烏山を掘り、三峡を開いて蜀江を陸にした。その後、彼は畢霊を知事に任命し、西州皇帝と名付けた。彼はその偉大な功績により、霊帝に王位を譲り、開明と名付けられました。 （『舒智』より）

玉梁寺

漢の武帝の治世中、玉渓山の人々は山の霊的な力に感動し、干ばつやイナゴなどの災害からの救済を祈るたびに、その祈りは必ず聞き届けられました。彼らは互いに言いました。「奇跡的な効果を見せつけるために、それを展示しよう。」ホールが建てられた後、中央の梁が欠けてしまいました。郡の人々は才能のある人を選びたいと思っていましたが、数週間経っても見つけられませんでした。ある夜、突然雷が鳴り、風が吹き、夜明けには空が晴れました。天から物差しにもなりそうな白い玉の梁が落ちてきて、地面にしっかりと据えられ、明るく輝いていた。そのため、玉梁寺と呼ばれました。魏の武帝の治世中に、彼はそれを奪取するために使者を派遣しました。山門に着くと、寺院から数マイル離れています。正午、雷鳴と稲妻が激しく鳴り響き、寺の屋根が割れ、白い龍に姿を変えて煙とともに飛び去り、寺の東の山の下に沈みました。晋の永嘉年間に、父親が不明の戴という男がいて、山や谷を旅するのが好きでした。時々、玉木山の麓まで歩いて行くと、岩の下に青い石が二つと白い玉の梁が一本見えました。ダイはそれを見ようと近づき、手で触ってみると、赤い文字で書かれた五つの要素が見えました。それらはすべて天文学的な雲の印でした。手斧で叩いてみると、鐘のような音、雷のような音、そして鱗が開く音がします。ダイは驚いて、他の人に伝えるために走って行きました。もう一度探しましたが見つかりませんでした。唐代の大理時代の初めに、武耀皇という怪物が生まれ、狩猟中にも目撃されました。その後、数人がそれを見たが、彼は他の人には隠した。玉良が飛び去った後、凶暴な獣や毒蛇に脅かされて、誰もそこに住むことができなくなりました。 （『玉社山路』より）

翔雪

湘洞には黒い土があり、干ばつの時には水をせき止めて洞窟を埋めるそうです。洞窟が浸水すると、すぐに大雨が降るでしょう。 （甘肇の『素神記』より）

莱陽水

耆陽県に玉澤があります。当時、この郡では干ばつが続いており、人々は協力して川をせき止め、優しい雨が降った。一つの村が塞がれると、どこにでも雨が降るでしょう。望むことを何でも祈り、それがお守りに刻まれているかのように信じてください。 （盛洪の『荊州記』より）

孫堅の墓所

孫堅は父親を亡くし、ここに埋葬した。突然、誰かが尋ねました。「あなたは百世代にわたって王子でありたいですか、それとも四世代にわたって皇帝でありたいですか？」答えは、「皇帝になりたいです」でした。この人は一箇所を指差して喜びのあまり死んでしまいました。しっかりと違うところに従ってください。当時、富春では突然の砂の隆起が起こりました。建が書記長になったとき、近所の人たちが見送りに来ました。長老たちは彼に言った。「この砂地は細長く、将来は長沙となるでしょう。」その結果、長沙で反乱が起こった。 （『易源』より）

ニーユー

興安出身の聶友さんは、若い頃は貧しかった。かつて狩りをしていたとき、彼は白い鹿を見ました。それを撃った後、矢がキササゲの木に当たったことに気づきました。 （原典は紛失。明代写本は『宣氏志』と呼ばれ、現在は『朔譜』25『小朔』に『顧志』として引用されている）

8つの図

桂州の西市場は川岸を見下ろしており、砂と岩の下には諸葛亮の八卦図があります。空飛ぶちりとりは翼を広げ、ガチョウ形のコウノトリの姿勢と象石の配置は今も存在しているようです。峡谷の水位が高く、三舒の雪が溶けると、水はうねり、激しく動き、その様子は言葉では言い表せないほどです。周囲が 10 フィートもある大きな木々、高さ 100 フィートの枯れ枝、砕けた岩などがウェーブ川を下っていった。水が岸と同じ高さになると、人々は山に駆け上がり、岩を山のように集めます。これは明らかです。水が引いて川が平らになると、すべてのものは本来の状態を失います。諸葛亮の陣形、小石の山、印のついた列だけが同じままです。たった600年か700年しか経っていないのに、年々流されたり押し出されたりしながらも、今日まで動いていない。 （『嘉華録』より）

海辺の石亀

海辺には魯班が作ったと言われる大きな石の亀があります。夏には海に流れ込み、冬には山に戻ります。陸季の詩にはこうある。「石亀はいつも海のことを思っている、どうして故郷を忘れることができようか？」（『奇異録』より）

臨沂県の北にも、燕公の墓碑がありました。墓碑はすぐに失われましたが、亀の甲羅は残っていました。石昭石。この亀は夜になると石碑を水中に運び（「水」という言葉は原文にはなかったが、明代の写本で追加された）、夜明けまで出てこないことが多い。そこにはよくウキクサが生えています。誰かが見ていて、確かにカメが水に入ろうとしているのを見ました。叫び声のため、亀は逃げ出し、落ちて石碑を壊してしまいました。 （有陽雑祖より）

釣り台石

大業七年二月、漁場が初めて建てられたとき、多くの人が石を運びました。将軍や兵士たちは任務で疲れ果てており、彼らのうめき声やため息が道路に聞こえた。石を運ぶ人たちは、川の東岸の山のふもとまで船で行き、石を集め、それを積み上げて漁場の土台を築きました。すると突然、牛ほどもある巨大な岩が山の頂上から十数個も飛んできて、まるで人が置いたかのように船の中に直接落ちてきたが、船は損傷を受けなかった。 （『大業世義記』より）

汾州の女性

隋末期に汾州城が建てられたが、南西の隅がつながっていなかったため、朝に建てられて夕方には壊れるという事態が4回も起こった。その町に12歳か13歳くらいの女の子がいました。彼は家族にこう言いました。「もし私が街の建設を始めていなかったら、街は決して完成しなかったでしょう。」家族はそれを信じず、近所の人たちは彼を笑った。その後、彼は都市を建設したが、再び敗北した。少女は言いました。「私は今日死にます。死んだら、私を壺に入れて、壺が建てられている場所に埋めてください。」彼は話を終えた後に亡くなった。彼らは言ったとおりにそれを埋め、その後板材で再建したので、町はもはや破壊されることはなかった。 （『光古金無行記』より）

ペルシャの王女

トハリスタンのフディヤ市は、古代ペルシャ王ウシェルドゥシによって建設されました。王が最初にこの都市を建設したとき、それはすぐに破壊されました。彼はため息をついて言った。「私は今や不義であり、天の意志によりこの都市を建設することは不可能です。」ナシという名の少女がいました。父親が心配して怒っているのを見て、彼女は尋ねました。「王様には近隣に敵はいますか？」王様は答えました。「私はペルシャの王様です。千以上の国々を支配しています。」今、私はトハリスタンに到着し、この街を建設して、私の功績を後世に伝えたいと願っています。しかし、私の願いが叶わなかったので、心配しています。女性は言いました。「王様が心配しないで下さい。明日、職人に私が歩いた道に沿って建てさせれば、すぐに完成するでしょう。」王一志。朝、女性は北西に向かい、右手の小指を切り落とし、血の跡を残した。職人たちは血を流して街を再建し、街は二度と崩壊することはなかった。その後、その女性は海の女神に変身しました。彼女の海は今でも砦の下にあります。水は鏡のように澄んでいて、周囲は500段以上あります。 （有陽雑祖より）

チェン・ヤン

程延水は新昌里に住んでいたが、徴兵に選ばれず、貧しくなり病気になった。老婆が彼に言った。「もしあなたが貧しく病気なら、私があなたを救い、妻を与えることができます。」そう言って彼は立ち去った。その日の夜3時、確かに陳尚が贈り物を持って来たと誰かが言いました。ヤンは理由がわからなかったので、ドアを開けて何十束もの絹を送り込んだ。ヤンは陳尚が誰であるかを尋ねた。使者は「彼は医者です」と答えた。薬の丸薬が付属しており、身に着けるとあらゆる病気を治すことができます。ヤンはそれを服用し、病気は治りました。数日後、夜間に巨大な竜巻が延州市を襲った。しばらくすると風が止み、3台の馬車と、その後ろを緑の服を着た女性と3人の少女が追っているのが見えました。理由を尋ねると、彼女はこう答えた。「私は越州扶余県出身の趙明静の娘です。両親の計らいで扶余の元隊長である程燕と結婚することになりました。しかし、たまたま強風が彼女をここへ吹き飛ばしたのです。」ヤンは行くところがなかったので、それを受け入れました。その後、その事件と照らし合わせて検証したところ、それが真実であることが分かりました。しかし、越州にはヤンと同じ姓と名前を持つ人がいました。 （『文奇録』より）

文水県の落石

唐の貞観18年10月、汶水県の空に大きな雷が鳴り、雲の中から杵ほどの大きさの、高い峰と平らな腹を持つ石が落ちてきました。張暁静県知事は、当時、西域のマガダ菩提寺の老師が西京に来たと報告した。かなりお勧めです（「推」の原文は「持」でした。明代写本に合わせて変更しました）。知識が豊富です。皇帝が尋ねてみると、それは龍の食べ物であることがわかりました。二匹の龍が戦っていたので、耳が落ちたのです。 （『法源竹林』より）

玄宗の聖面

麻で作られた玄宗皇帝の肖像画。この本は周直の秀真寺に所蔵されている（秀真は元々は仙真という名前だったが、明代の写本によって改名された）。すると突然、気が狂った僧侶が現れ、彼を抱き上げて武公乾隆宮に安置した。この宮殿はかつて堯神の住居であり、現在は仏教寺院となっている。皇帝は深紅の紗のローブと幅広のスカーフだけを身に着けていた。寺の僧侶は言った。荘宗は汴へ行き、明宗は洛へ行き、青台は東の易へ行った。易は元々易と書かれていたが、明の写本によって改められた。彼の額には汗が浮かんでいた。学者の張航はそれを聞いていたが信じなかった。武術を練習した後、よく見てみると、まさに彼の言った通りでした。私も雨漏りが原因かと思いましたが、マフラーには雨漏りはありませんでした。天府の後、彼の発汗は止まりました。高陵県には、神瑶帝の先祖が所有していた農場や畑もあり、現在は寺院として使用されています。そこにはヒノキの木があります。伝説によると、高祖帝がまだ幼かった頃、母親が田畑の手入れに出かける間、彼をヒノキの木陰に寝かせたそうです。遠征から戻ったとき、太陽は沈んでいたが、今日私たちが目にするヒノキの木の影は動いていなかった。それは歴史の記録には残っていないが、長老たちはそれについて語った。 （『于堂仙華』より）

豫州蓮

豫州から西に100マイルの香寺北の石山には12の仏舎利がある。それぞれ長さ約3フィート、幅1フィート1インチ、深さ9インチで、中央に魚の模様がある。仏教寺院から北に10歩ほどのところにあります。貞観20年10月、寺の脇の泉に突然、幅3フィートの赤い蓮の花が現れました。旅行者は皆、驚きながら行き来し、その驚きは何ヶ月も続きます。昔、斉国荊州市の東に天子井という井戸があり、そこから錦が生産されていました。当時は男女ともに普通の錦と何ら変わらないものを使用しており、使用をやめるまで 1 か月ほど持ちました。これもこのタイプです。 （呉俊の『斉春秋』参照）

ジェイドホース

神伏氏は玄武の太守であった。突然、ホールの前で馬のいななきが聞こえました。音は非常に近くで聞こえましたが、馬は見つかりませんでした。ある日、シューという音がだんだん近づいてきて、ホールの下から聞こえてくるようでした。 10フィート以上掘った後、彼らは小さな空洞を発見した。その中には、高さが3～2インチ、長さが4～5インチの翡翠色の馬がいて、そのいななきは力強い馬のいななきのような響きでした。その前には、砕いた辰砂が置かれ、金の桶に保管されていました。糞は緑豆のような色だが、金色のように赤い。シェンさんはいつも彼に辰砂を与えていました。 （『文奇録』より）

華山道教の仲間

隠者の袁固は、鎮元の初めに道士の友人たちと華山へ旅をしたことがあると語った。谷間に男の尻が見えた。（尻の原語は「衣服」で、『阮陽雑語』によると10回も変化している）。靴下と靴はとても新しく、壊れた部分は膝のようで、跡形もなかった。 （有陽雑祖より）

鄭仁本氏の弟

唐大和。鄭仁本氏のいとこ。名前は不明。彼は王という学者とよく宋山へ旅行していました。二人は洛月峡に登りましたが、その景色は極めて人里離れており神秘的でした。突然、二人は帰る道に迷ってしまいました。暗くなってきたので、どこへ行けばいいのかわからなかった。歩き回っていると、突然茂みの中からいびきの音が聞こえてきました。茂みを分けて中を覗くと、とても清潔な白い布の服を着た男が、包みを枕にしてぐっすり眠っているのが見えました。彼は彼に電話してこう言った。「たまたまこの道に入って迷ってしまったんです。正式な道への道を見つけられるかどうか知っていますか？」男は頭を上げて辺りを見回したが、再び眠りにつくことはなかった。何度も呼ぶと、彼は立ち上がって「こっちへ来なさい」と言った。二人の男は彼に近づき、どこから来たのか尋ねました。男は笑って言った。「月は七つの宝物でできているのをご存知ですか？月は球のような形をしていて、その影は太陽によく映ります。」二次利用では8万2千世帯が修理中。 「Zi」は数字を意味します。毛布を開けると、何か怪しいことが起こります。彼は二人の男に玉粉米二袋を与えて言った。「これを分けなさい。不死にはならないが、病気から守ってくれるだろう。」それから彼は立ち上がり、二人の男に分かれ道を指差して言った。「ここを行けば正式な道に着きますよ。」言葉は消えた。 （有陽雑祖より）

沐州僧侶

滁州の境界内には小さな丘があります。丘の上には家はありますが、水はありません。智慧和尚は3フィートの深さの井戸を掘っていたところ、岩に遭遇しました。彼らは石と土に50フィートの深さまで穴を掘り、翡翠を発見しました。それは長さ2フィート、幅4インチで、ザクロの花のような赤色です。 （「榴花」の2文字は元々は欠落しており、明の写本に従って追加されたものです。）両側に6つの亀の子があり、色は紫色です（「紫可」の3文字は元々欠落しており、明の写本に従って追加されたものです。）真ん中には水を蓄えることができるようです。僧侶が誤って角の一つにぶつかってそれを見ると、血がにじみ出てきて、止まるまで半月かかりました。 （有陽雑祖より）

胡氏の息子

洪州の胡家の息子。名前は不明。胡本は5人の息子を持つ貧しい家庭の出身で、その末っ子は特に素晴らしい気質の持ち主でした。子供が生まれてから、家族は経済的に少し安定しました。農業と養蚕業の支えにより、経済は徐々に繁栄していきました。村の人々は皆驚きました。家族は少年に小麦を積んだ船を率いて川を遡って町へ行くように命じた。私たちが到着する前は、川岸は危険な状態で、道路は封鎖されていました。川を渡っている途中、船は岸に押し付けられて制御できなくなり、砂が岸を崩しました。彼は洞窟の中で何百万ドルも見つけたので、小麦を捨ててお金を持って家に帰りました。その結果、彼の家族は裕福になり、召使いや馬、衣服を買うことができました。誰もがこの子は祝福されていると言う。私は村に長く住みたくないので、街との間を行ったり来たりしています。人間関係に少し詳しい。道の半分ほど進んだところで、彼が乗っていた馬がひざまずいて、前に進もうとしなかった。顧は召使に言った。「船が着いた所はどこでもお金を見つけた。今、馬が地面にひざまずいているから、そこに何かあるかもしれない。」それから彼は左右の助手にそれを切り落とすように命じた。五百両の金を受け取った。家に持ち帰ってください。ある日、彼は再び街へ行き、偶然彼に会いました。彼の頭の中に真珠があることを知った彼は、誰かを遣わして彼を誘惑させ、彼にワインを飲ませ、真珠を奪って立ち去りました。最初、額には肉があり、ボールのように盛り上がっていましたが、真珠がなくなった後、肉は沈みました。彼が家に帰ると、親戚、友人、家族は皆驚きました。それ以来、少年は体力が尽き、病気になって亡くなり、家族の生活も徐々に衰退していきました。 （『奇妙な記録』より）

王叔初代君主

唐の皇帝咸宗が漢中に移り、蜀の初代君主は彼を皇帝近衛隊の長に任命した。彼と仲間たちは修道院でサイコロを振ったが、1から6までの6つの数字が連続して出た。皆はショックを受けた。彼はいつか蜀を支配するだろう。私は興遠にいたので、そのとき修道院を訪問しましたが、僧侶たちはまだそこにいました。昔の出来事について尋ねられたとき、僧侶はサイコロで答えました。最初の領主は非常に喜んで、彼に多額の報酬を与えました。 （『北孟索炎』より）

廬山の漁師

廬山には洛星潭という深い池があり、漁師たちがよく訪れます。後唐の長興年間、ある漁師が何かを捕まえましたが、それを引っ張るのは非常に難しく、ゆっくりと岸まで流れていきました。私は鉄の王冠をかぶり、何年もかけて蓄積した苔に覆われた、人間のような生き物を見ました。木が重すぎて石が軽すぎる場合、漁師はそれを池のそばに置きます。数日後、泥や苔が風や太陽によって剥がれ、雨に洗われ、突然、両目が開いて、人間であることが判明しました。彼は突然立ち上がり、池で手と顔を洗いました。漁師たちは驚いて一斉に見ていました。男は漁師に、その土地の名前、山や川の名前、王朝や年号などを詳しく尋ねた。尋ねた後、漁師は音も痕跡も残さずに再び水の中に戻っていった。しかし、誰も彼がどこから来たのか尋ねませんでした。南の役人や民はこれに驚き、池の上に祭壇を築きました。 （『于堂仙華』より）

桂 爾宜

池陽市建徳県の役人である桂相義氏とその家族は、薪を切るために山へ行きました。突然、歩いていた山道に岩が崩れ落ちました。中を覗いてみると、部屋がありました。部屋には、金塗りのヒノキのベッドが 6 つあり、新しいヒシのマットやワラのマット、そして金色や緑色の布が敷かれていました。男は長い間ベッドに座っていたが、マットを持ち上げて、角に柄の付いた小さなナイフを見つけ、それを懐から取り出した。崩れた岩を持ち上げて、物を目印にしてブロックします。家に帰って家族に電話して一緒に受けましょう。そこに着くと、石垣はそのままで何も見えませんでした。 （吉神路より）

金景山木鶴

黔州黔化県の金静山は、長沙王武叡の時代に、仙人（原文では「仙」の文字が抜けており、明代写本によって補われた）張礼英が昇天した場所であり、道教寺院が建っている。岩は数百フィートの高さがあり、2 台の木製のクレーンがあり、その上に 2 人の女性の妖精が乗っています。鉄の鎖は道の届かない岩の下にぶら下がっていたので、それがどこに続いているのか誰も知りませんでした。 2番目のクレーンは、四季に合わせて常に誤差なく回転します。順義路には、白勝軍の陳世観という若い将軍がいました。彼は、筵を巻いて井戸（「井戸」はもともと「牛」と書かれていましたが、明代の写本によって変更されました）を作り、飛び込んだり飛び出したりできました。彼はかつて岩の下で村の少女と出会い、結婚を申し込んだ。少女は言った。「鶴の目を撃てば大丈夫よ。」石燦は一発で標的を撃ち、すぐに腕が弱くなった。彼は家に帰って病気になった。それは夢のようでしたが、夢ではありませんでした。私は二人の女性の道士がベッドの周りを歩いているのを見ました。彼は通り過ぎるたびに、手で石燦の目を撫で、4回数えてから立ち去った。彼は結局失明し、亡くなりました。撃たれたクレーンはその後回転しなくなったが、もう１台は以前と同じように回り続けた。辛丑の年、少女はまだ生きていた。石燦の子孫も兵士であった。 （吉神路より）

パンケーキ売りの王老

広陵にケーキを売っている王という老人がいました。彼には妻がおらず、娘と二人で暮らしていました。ある日、王老が菓子売りから家に帰ると、北の扉の下で娘と若者が一緒に寝ているのが見えました。王老人は怒ってナイフを持って追いかけましたが、若者は飛び退いて逃げました。王さんは激怒し、娘を殺害した。若者が旅の半分を過ぎた頃、突然、血まみれになった。役人は彼を叱り、質問したが、彼はどう答えてよいか分からなかった。彼は逮捕され、王氏の住居に連れ戻され、そこで近隣住民らが事実を確認する計画を立てた。王氏は彼を見て、彼だと認識し、責任を負った。 （吉神路より）

タオリンヘ

閩の申治王は当初、泉州の知事であった。県の北数十マイルに桃林という場所があります。光啓の初めのある夜、村に何百もの太鼓の音のような地震が起こりました。夜になって辺りを見回すと、作物は元気に育っているのに、一本の茎も残っていませんでした。それらを探すために地面を掘ろうとしたとき、それらがすべて土の下で逆さまにぶら下がっているのを見つけました。その年、沈之は晋安を征服し、閩と閩の全域を支配下に置いた。その王朝は60年間続いた。燕曦が王位に就くと、桃林に再び太鼓の音が聞こえた。その頃には作物は収穫され、畑には茎だけが残っていました。日光の下で見てみると、茎は一本もありませんでした。地面を掘って探すと、土の下で逆さまにぶら下がっているのが見つかります。その年、顔曦は部下によって殺害され、王家は滅亡した。 （吉神路より）

王延正

王延政は建州の知事でした。延平村の村人は夜、誰かが彼に「私はあなたに財産を与えます。明日の朝、山へ行ってそれを探しなさい」と言う夢を見ました。明日は山へ行きましたが、何も得られませんでした。その夜、私はまた同じ夢を見ました。村人たちは言った。「私たちは夜明けから山に入っていたが、何も得られなかった。」男は言いました。「探せば見つかるはずだよ」そこで彼は翌日また行きました。夕方近く、私は大きな木の下で休んでいましたが、修道院長の広場だけが明るくて澄んだ場所であることに気づきました。そこで掘ってみると、朱色のように赤い土が見つかりました。他に何もないので、そのまま家に持ち帰ります。壁を装飾（「装飾」という語は元々欠落しており、明代の写本に従って変更されました）して、明るく美しくします。人々はそれを聞いて、良い価格を提示するために競争しました。それ以来、この人はビジネスを求めていました。顔正はそれを聞いて、宮殿に飾り、その男を衛兵に任命した。数年後、建州も敗北した。 （吉神路より）

洪州の木こり

洪州の木こりは西山の岩の下に入りました。蔓は非常に密集しており、その中には比類のない美しさを持つ尼僧がいました。尼僧は目を閉じて座っており、衣服は新品同様でした。誰もそれを理解できませんでした。誰かが彼のおだんごの髪を直そうとすると、すぐに腐ってしまいます。恐怖は消えた。もう一度探しましたが見つかりませんでした。 （吉神路より）