『太平広記』第467巻「水生部落4」の原文は何ですか？

郡、環冲、李唐、斉、環子、迎春、洛水、舒子、桂、洛州、赤桂

ハン・シュン、フェン・リンジェン、ニンジェン、グアンシュ・ジャンミン、チャン・フージ、バイジュン、イェ・ランジー

劉宗元、王瑶、劉毅、崔芬、然仁、海尚仁、法居寺の僧侶李延福

銃

堯は洪水を治めるために龐を派遣したが、彼はその任務を果たせなかったため、処刑した。龐は玉山にいて、黄能に変身し、玉泉に入った。現在、会稽の人々は、何の技も使わずに禹廟に供物を捧げている。水中に住むものを能と呼び、陸上に住むものを雄と呼びます。 （『奇妙なものの記録』より）

フアン・チョン

晋の時代、江州の知事であった桓充は、超自然的な何かを見ることを期待して、人々を廬山の周りを旅させました。山を登っていくと、周囲に桑の木が生い茂る湖がありました。湖には、尾が折れて鱗が赤い魚がいました。使者は喉が渇いて水を飲みに行こうとしましたが、魚が彼に向かってたてがみを広げたので、使者は水を飲む勇気がありませんでした。 （『法源竹林』より）

リー・タン

唐の鎮元の定周年、隴西の李公左は小湘江と蒼梧江を航海していたとき、偶然、南伐の官吏として働いていた洪農の兵士楊恒が古の岸に船を係留しているのに出会い、二人は仏寺に泊まった。川の空には月が浮かんでいて、二人は不思議な話をした。 Yang Gao Gongzuo said: "During the Yongtai period, when Li Tang was the governor of Chuzhou, a fisherman went fishing at night under Turtle Mountain. His fishing rod was caught by an object and could not be brought out. The fisherman was good at swimming and sank 50 meters below. He saw a large iron chain coiled around the foot of the mountain, and there was no end in sight. He then reported it to Tang, who ordered the fisherman and dozens of good swimmers to capture the chain, but they were unable to control it. With the help of more than 50 oxen, the chain began to vibrate and gradually moved to the shore. There was no wind or waves at the time, but the waves were surging, and the onlookers were terrified. At the end of the chain, a beast like an ape was seen, with a white head and a long mane, snow-white teeth and golden claws. It rushed to the shore, about 50 meters high. It squatted like an ape,しかし、それは噴水のように目と鼻から流れているように見えました。水は再び出てきませんでした。その時点では、「时」は元々は「者」によると、衝撃を受けていましたが、漁師はヴィー・オブ・ヴィー・オブ・ザ・イーブのようになったことがありませんでした。礼儀大臣は、チャンツーからZhufangまで、別れの党のためにZhufangであり、Lian Envoy Xue Gongpingは彼の住居で彼を礼儀で楽しませました。当時、撫豊出身の馬志、樊陽出身の陸建能、河東出身の裴曲の3人は同じホテルに泊まり、夜通し火を囲んで語り合っていた。楊が言った通り、公左はこれまでの出来事を語った。九年目の春、公左は東呉の古都を訪れ、太守袁公熙に従って洞庭湖まで航海し、宝山に登り、旅人の周教君の家に泊まった。彼は聖なる洞窟に入り、不滅の書物を探しました。そして、石の洞窟で古代の『岳度経』の第8巻を見つけました。その文章は古くて奇妙でしたが、編集部分が損傷していて解読できませんでした。公左と焦君はそれを詳しく読んだ。「禹は水を操り、三度潼白山に行った。風が驚いて雷が走り、石が口笛を吹いた。五人の君主が川を塞いだ。老神は軍を抑えて動けなかった。禹は怒り、すべての精霊を召集して奎龍を捜させた。潼白の千人の君主は頭を下げて命令を求めた。禹はその後、洪蒙、張尚、斗路、理楼を捕らえた。淮と臥の水の精霊を捕らえた。彼の名前は五志奇。言葉の応答が得意で、揚子江と淮河の浅さと深さ、平野の距離を区別することができた。彼は猿のようで、鼻は狭く額が高く、体は緑色で頭は白く、目は金色で歯は白く、首は百フィート伸び、力強い。九頭の象は、戦い、跳躍し、速く走り、軽やかで、長くは見えず、聞こえない。禹は張路を与えたが、制御できなかった。鳥木有を与えたが、制御できなかった。耿塵を与えたが、制御できた。七皮歓木は霊山の悪魔であり、石の怪物であり、数十年にわたって走り回り、叫び声を上げていたが、耿塵は戦って追い払った。大きな縄を首にかけ、金の鈴を鼻に刺し、淮陰の亀山の麓に移し、淮河が永遠に海に流れ込むようにした。耿塵の後、誰もが淮河の波や風雨の災難を避けるためにこれを行おうとした。これは李唐の見解であり、楊衡の理論であり、『越都経』である。 （「軍事雑談」より）

チー・フアン

唐代の開元の年間、汴州太守で河南使の斉桓は、徐城が危険で緊急であったため、清水に至る十八里河の開通を要請した。川はさまざまな県や州で掘削され、亳州鎮遠県の県令崔延義が県民を率いて数千歩川を掘り、その真ん中に龍殿を発見した。開けたばかりの時は空洞と言われますが、新しく作った穴のようにきれいで広いです。北の壁の下には、長さ 10 フィートを超える 5 色の冬眠中の龍と、それぞれ長さ 1 フィートの鯉が 5 匹か 6 匹います。霊亀には頭が二つあり、長さは1フィート2インチ、目の長さは9ポイントです。易は白開河の検閲官である呉元昌を任命し、斉桓にこの件を報告させた。桓帝は龍を淮河に移し、亀を汴河に放すよう命じた。易は龍と魚を200マイル以上も移動させ、淮河の岸に着きました。何百万もの頭を持つ魚が龍に向かって飛び跳ね、水が沸騰しました。龍は淮河に入り、水を噴射しました。その後、龍は雲と霧に包まれ、見えなくなりました。それを動かそうとしたとき、皇帝の検閲官である袁熙がそのひげの一本を引き抜いた。元昌は宋に亀を届けるために人を遣わした。彼らは湖にたどり着き、亀を一時的に水の中に入れた。水は幅が数フィート、深さは5インチほどしかなかったので、亀は行方不明になった。彼らは水を切りながら探しましたが、見つけることはできませんでした。小さなカメが一匹見つかっただけでした。 （『光一記』より）

紫英春

淑郷出身の紫迎春は水泳が得意だった。彼は赤い鯉を捕まえ、その色が気に入ったので家に持ち帰り、池で育てました。米や穀物を餌として与えたところ、1年後には体長10フィート以上になり、角と翼が生え始めました。子英は怖くなり、礼を言うために頭を下げた。玉は「私はあなたを歓迎するためにここにいます。私の背中に乗ってください。そうすれば、私はあなたと一緒に昇天します」と言った。1年後、彼は妻と子供たちに会いに戻り、玉は再び彼を歓迎した。そのため、呉中の門は于子英神を記念するために建てられました。 （『神と幽霊の伝説』より）

羅水少年

ある人が、少年が羅江で馬を洗っているのを見ました。しばらくすると、白い絹の帯とオーロラの結晶のような物体が見えました。それが少年の首を3、2回つかみ、少年は水に落ちて亡くなりました。水中や湾内のいたるところで見つかります。入浴中や馬を洗っているときに亡くなった人は皆、カメのせいだと言いますが、これは真実ではありません。この生き物はバイテと呼ばれ、ドラゴンに似ているので注意が必要です。 （『超野千仔』より）

おばけ

ギンコイは蛇の頭のような形をしており、模様に赤い斑点があります。長いものは 1 フィート以上あります。毓樟で見つかります。彼らのほとんどは泥沼に生息しており、その数は数百にも及ぶこともある。彼らは幽霊のように振る舞い、怪物を混乱させ、人間を魅了することもできる。汚れた池が近くにあり、人々は畑に手を出そうとしません。土地の肥沃度を2倍にするために、報告して高額の家賃を払う人もいるかもしれないが、彼らは自分の名前で土地を借りることになる。 3年後にやめれば、被害は避けられるでしょう。病気の人は、病気のせいで顔がゆがんだり、手足が折れたりすることがあります。患者は感謝の祈りを捧げると、治ります。夜間に陸上を移動することもでき、通った場所に泥の中に痕跡を残し、行く先々でヒューという音が聞こえます。北方諸族の将軍二十五人（明代写本では「諸族」を「皇帝」と表記）。レンガや石に書いたお守りを池に投げ込んだり、板に書いて池の岸に釘で打ち付けたりすると、風や雨、雷によってお守りが他の場所に飛んでくるそうです。この技術に長けた者だけがそれを実行できる。 （『奇妙な記録』より）

ナジュアカガメ

嶺南の洛州と汾州の境界付近の水中には、スプーンほどの大きさで、鮮やかな赤色のアカガメがたくさんいる。どんな動物でも、水牛でも、一度水に入ると、深いプールに引きずり込まれて、飲み込まれて死んでしまいます。ドラゴンに引きずられたという人もいますが、その理由は分かりません。 （『超野千仔』より）

ハン・シュン

唐の時代、杭州阜陽県の韓荀荘が深さわずか5～6フィートの井戸を掘りました。わずかに湿った土の中から何千匹もの魚が見つかりました。 （『広谷金五行記』より、明代本は『朝夜千載』となった）

馮玲珍

唐代、霊震は常州の知事に任命され、長江の南にある沂河から木材を運び、洛陽に寺院を建てた。木で作られた鯉のそばの森の中で、数インチの長さの鯉が見つかりました。 （『光古金無行記』より）

寧鎮関

唐代の淮州寧真寺の東回廊の柱は50年以上前のものです。道教徒は柱からヒキガエルの鳴き声をよく聞きますが、どこから聞こえてくるのかは分かりません。その後、柱が腐っていたため、取り替えられました。料理人が薪にするためにそれを切ったところ、柱の中にヒキガエルがいました。最初は柱に穴はありませんでした。 （『光古金無行記』より）

シュジャンミン

唐の時代、蜀の人々が川で巨大な亀を捕まえました。その亀は普通の亀よりも大きく、長さは1フィート以上あり、裾は赤かったです。一晩煮てもおとなしく、さらに火をつけてもう一日煮たら水が乾いて死んだが死んではいなかった。家族全員が恐怖に襲われ、それは竜だと思った。彼らはそれを川に投げ込んだが、それは流されて消えてしまい、二度と姿を現さなかった。 （『奇妙な記録』より）

張 虎子

唐代の呉県の漁師、張虎子は太湖で巨大な魚を捕まえた。その腹には赤いインクでこう書かれていた。「私は龍門山に9回登り、太湖の水を3回飲んだ。結局、私は龍にはなれなかった。私の運命は張虎子のものだ。」 (『妖怪集』より)

バイ・ジュン

唐代、錦州浔陽県水南郷の住民である白俊懐は、漢江の洛墨湖で数フィートの魚を捕まえた。魚の体には「海を三度渡り、漢に二度上った。洛墨に着いたとき、私の運命は白俊の手に委ねられていた」というメッセージが刻まれていた。（『奇異録』より）

イェ・ランジー

唐の建中元年、南康県出身の葉朗之は奴隷の当帰を派遣して田畑を守らせた。畑の下には鳥の池がありました。突然、池の中で誰かが鳴きました。その声はガチョウの鳴き声に似ていましたが、もっと大きかったです。召使いが確認するために水の中に入ってみると、大きな生き物がいました。その体は滑らかで曲がりくねっていて、頭は池の下にありました。それから奴隷はナイフを持って水の中に入り、周囲が6フィート以上、長さが約20フィートの魚の背を切り落としました。そしてそれを岸まで引き上げ、皮を剥ぎ、腹を切り開きました。同じ家の何十人もの人が一緒に焼いた肉を食べました。肉はカリカリでおいしく、味も最高でした。背中にはすねほどの大きさの白い筋があり、鯉の鼻のように見え、食べると特に美味しいです。ぎくしゃくしていると思いました。生き物が初めて死んだ夜、朗智は背が高くて黒い男の夢を見てこう言った。「私は張川の使者です。酒に酔って一人でさまよっていました。誤って池に落ち、王の奴隷に殺されました。王の命令に従わなかっただけでなく、辱められ、肉や内臓を切り取られ、焼かれ、漬けられて食べられました。不当な扱いを受けるのは古今未曾有の苦しみです。私はあなたに恨みを持ったことはありません。もしあなたが私を殺せるなら、私は謝罪して償います。罪は私自身が犯すだけです。もしあなたが私を罰しなければ、あなたの家族が苦しむのではないかと恐れています。」朗智は目を覚まし、私を殺すことに耐えられませんでした。翌年、私は竹の先で腹を刺されて亡くなりました。その年の夏の終わりに、朗智の家族は病気になり、8人が亡くなりました。（『広谷津無行記』より）

劉宗元

唐代、河東柳州太守の劉宗元は、太守から永州司馬に転任し、荊門へ向かう途中、宿場に泊まった。その夜、公は夢の中で黄色い服を着た女の人を見た。彼女は二度頭を下げて泣きながら言った。「私は楚水の者です。残念ながら、もうすぐ死んでしまいます。あなたがいなければ、私は助からなかったでしょう。もし私が生き延びることができたら、あなたに感謝するだけでなく、給料や福利厚生ももらえます。将軍や宰相になっても、何の問題もありません。どうか私を助けてください。」公は彼女に感謝し、同意した。目が覚めたとき、彼は変な気分になりました。また眠りにつくと、またあの女性の夢を見ました。彼女は祈りを捧げ、彼に感謝し、長い時間が経ってから去っていきました。翌朝、役人がやって来て、景将軍が宗元のために宴会を催すよう命じたと告げた。宗元は馬車が来るように命じた後、まだ早い時間だったので居眠りをしていた。するとまたあの女の夢を見た。彼女は顔をしかめて心配そうにしていた。彼女は宗元のほうを向いて言った。「私の人生は風に吹かれて垂れ下がった糸のようで、今にも切れて飛んで行ってしまうのです。このことの緊急性を考えられないのですか。どうか早く行動してください。さもないと、私の人生は切れた糸のように切れてしまいます。どうか同意していただければ幸いです。」彼女は言い終えると、また祈りを捧げてから立ち去った。彼は何が起こっているのか分からず、頭を下げて考えた。「私は一晩に三度夢を見て、ある女性が私に何かを話しました。彼女の言葉は非常に真剣でした。私の役人が他の人に不公平だったのでしょうか？それとも、主人が私に魚を出したのでしょうか？彼が彼女の命を救うことができれば、それは私の仕事でもあります。」彼はすぐに馬車を命じて郡に行き、宴会を開き、その後、荊州の司令官に夢のことを話し、役人を呼んで尋問させました。役人は言った。「一昨日、漁師が網に黄色い鱗の大きな魚を引っかけて夕食にしようとしたところ、首が切られていました。」宗元は驚いて、「それはまさに私があの晩見た夢でした。」と言った。そして、部下に魚を取って川に投げ込むように命じたが、魚はすでに死んでいた。その夜、彼は夢の中でその女性がまた彼のところに来たが、彼女の首がなくなっていた。宗元はさらに驚いた。 （玄師志より）

王 瑶

唐代会昌年間に、汪瑶という人がいて、衡州の長官を務め、かつては宜の市長を務めた（明代の写本では「宜」を「阮」と表記）。姚が新しい任務に就こうとしていたとき、夜、鎧を着てとてもハンサムな男の夢を見ました。彼は、自分は馮毅の祖先であり、海岸に行こうとしていたところ、網にかかって漳川の漁師に捕まったと主張した。彼はその魚を食卓に置き、宰相の食事として出すつもりだった。彼の命令は朝に検討されるので、あなたに伝えに来た。もしあなたが彼を救うことができれば、私は彼に惜しみない報酬を与えよう。堯は目を覚まし、従者たちに言った。「これは郡の役人たちが我々を迎えに来て、夕食用の魚を捕まえに来たに違いない。 「彼は急いで人を郡に送ったが、料理人はどうしても新鮮な魚を捌きたいと思い、魚を調理した。彼は姚の命令を告げ、それを水に投げ込んだ。魚はすぐにたてがみを膨らませて飛び去った。その夜、姚は男が泣きながら「五つの三脚で煮られるのを免れて、三河の波に帰った。これは、上人の恩が宗元の恩よりはるかに優れていることを示している」と言う夢を見た。そこで彼は長い間ひざまずいて立ち去った。（『耳目録』より）

劉毅

唐の時代、河東出身の劉毅という男が洛陽に住んでいました。ある春の日、彼は沂河で釣りをし、大きな魚を釣りました。彼はその魚を家に持ち帰り、たらいの水の中に入れました。以前、イーは6歳か7歳の赤ちゃんを産みました。ある夜、イーは魚がくちばしで自分の胸を噛む夢を見て、びっくりして目が覚めました。案の定、赤ちゃんの泣き声が聞こえた。「大きな魚が胸を噛む夢を見た。痛みに耐えられず、泣いてしまった。」それはイーと同じ夢だったが、イーは違った。その後、彼は赤ちゃんの胸を見て、確かにそこに傷と血があることを発見しました。易はますます怖くなり、翌朝、魚を易江に投げ込み、僧侶に経文と絵を唱えるように命じました。10日以内に、赤ん坊の傷は治りました。それ以来、私はもう伊江で釣りをしなくなりました。 （玄師志より）

崔芬

晋の時代の礼部大臣である崔芬は、学問のために旅をしていたとき、叔母の家に行き、従兄弟たちと一緒に学問所に泊まりました。今朝、叔母の家族がお客様を迎えています。私はある夜、19人の人々が全員緑の服を着て、ひざまずいて、とても悲しそうな言葉で命乞いをしている夢を見ました。崔さんは「私はもう引退した人間で、政府とは何の関係もありません。なぜあなたに言うのですか？」と言いました。仙さんは「約束さえしてくれれば、私たちは助かります！」と言いました。崔さんは「機会があれば、必ずあなたを助けます」と言いました。仙さんは喜んで、またお辞儀をして立ち去りました。彼は目覚めた後、体を洗い、髪をとかし、ベルトを締めてから、叔母を訪ねるためにホールへ行きました。瓶の中に水が入っていて、亀が浮かんでいるのが見えました。数えてみると、大小合わせて19匹の亀がいました。服の色も似ていました。それから彼は叔母に夢の詳細を話し、再度懇願しました。叔母は反対せず、召使に水を容器に入れるように命じ、彼は自ら水へ行き、水を流しました。 （『于堂仙華』より）

染料

九曲池の南に広陵に然という男が住んでいました。彼は夢の中で、白い服を着た若い男が自分のところに泊まりたいと頼んできました。その若い男は「私の家は狭くてみすぼらしいので、泊めることはできません」と答え、台所に入りました。その夜、家族全員がそれを夢見ました。その日、台所で白い亀が見つかりました。亀の幅は一尺以上あり、目は金のように赤かったです。男はそれを紫季宮の道士、李其宜のところに連れて行きました。彼が亀を水に入れると、亀の色は金色になり、目は朱色になりました。亀が水から上がると、以前と同じように白くなりました。亀は生贄に捧げられ、正体がわからなかったので、男はそれを池に送り返しました。二度と見ることはありませんでした。 （吉神路より）

海の民

最近、海で男性が魚の口の中に何かを発見した。それは手のひらに顔がある人間の手だった。7つの開口部はすべて無傷で、その生物は動くことはできたが話すことはできなかった。しばらく遊んでいたところ、ある人が「これは魔法の物体だから殺してはいけない」と言いました。その人がそれを水の上に置くと、物体は数十歩ほど漂っていました。突然、数回大きな声で笑い、水の中に飛び込みました。 （吉神路より）

法聚寺の僧侶

法聚寺に一人の僧侶がいて、部屋にいましたが、夜、突然弟子たちに言いました。「外には帽子をかぶった何万人もの人がいて、助けを求めています。」急いでドアを開けて外を見ると、10人以上の人がおにぎりを持っていたので、彼らを救い出して解放しました。 （『舒智』より）

李延福

蜀の風子源の使節の偽りの李延福は、昼間、官庁のホールで眠っていたとき、黒い帽子をかぶった30人の人々が階段に横たわり、命乞いをしている夢を見た。彼はびっくりして目を覚まし、召使に、戸口の外の村人たちが30匹のカメを差し出したと報告するように頼みました。そして、夢で見たことを理解し、カメを放しました。 （「警告記録」より）